Xayawaanka Masar hore

Shaxda tusmada

Xidhiidhka u dhexeeya Masaaridii hore iyo xayawaanku waxa udub dhexaad u ahaa caqiidadooda diineed. Masaaridii hore waxay rumaysnaayeen in ilaahyadoodu ay xidhiidh adag la lahaayeen afarta walxood ee hawada, dhulka, biyaha iyo dabka, dabeecadda iyo xayawaanka. Masaaridii hore waxay aaminsanaayeen awoodaha aan dhamaadka lahayn ee koonka waxayna ixtiraami jireen canaasiirtan, maadaama ay rumaysnaayeen in ilaahnimadu meel walba iyo wax walba ka jiraan.

Ixtiraamka iyo ixtiraamka xayawaanku waxay ahayd arrin aasaasi u ah caadooyinkooda. Xayawaanka ayaa la siiyay maqaam sare noloshii Masaaridii hore, taasoo ku fidday noloshooda dambe. Sidaa awgeed, is-dhexgalka xayawaanka iyo bini-aadmiga inta ay nool yihiin waxay u qaateen muhiimad diimeed. Cilmi-yaqaannada Masar waxay inta badan helaan xayawaannada la xabaal-maray oo la aasay dadkii lahaa Masaaridii hore waxay aqoonsadeen bisadaha waxay ilaalin jireen bisadahooda. Bastet, ilaahooda bisad, wuxuu ahaa ilaah muhiim ah oo xoog badan Masar hore oo dhan.

Iyadu waxay ahayd ilaaliyaha qalbigooda iyo gurigooda iyo ilaaha dhalmada. Eeyadu waxa loo malaynayay inay arkaan qalbiga dhabta ah iyo waxa uu doonayo qofka. Anubis, dawacooyinka Masar ama ilaaha madow ee madaxa madaw ayaa u miisaamay wadnaha dadka dhintay Osiris si uu u qiyaaso camalkooda nolosha.

>Masaarida waxay lahaayeen ku dhawaad 80 ilaah. Mid kastaa waxa lagu matalay dad, xayawaan ama qayb dad iyo xoolo ahCaadiga ahdhinacyada. Masriyiintii hore waxay sidoo kale rumaysnaayeen in badan oo ilaahyadooda iyo ilaahyadooda ay dib ugu soo noolaadeen dhulka sidii xayawaan. 1 Waxay heleen cunto, cabitaan iyo dhar. Macbudyada dhexdooda, wadaaddadii sare waxay ilaalin jireen taallooyinka marka la maydho, oo la shido, oo loo xidho dhar iyo waxyaalaha laysku qurxiyo saddex jeer maalintii. Ku saabsan Xayawaanka Masar hore

Ixtiraamka iyo ixtiraamka xayawaanku waxay ahayd arrin aasaasi u ah dhaqankooda
Geelu waxa lagu daajin jiray Carabta oo aan laga aqoon Masar ilaa laga gaadhay guustii Faaris
Xoolaha gaarka ah waxay si dhow ula xidhiidhin jireen ama u xurmaysan jireen ilaahyada gaarka ah
Xoolaha gaarka ah ayaa loo doortay inay matalaan ilaah dhulka. Si kastaba ha ahaatee, xayawaanka laftooda looma caabudin sidii rabbaaniga ah.

Xayawaanka Guryaha

Masaaridii hore waxay dajin jireen noocyo badan oo xayawaanno ah. Noocyada hore ee la daajin jiray waxaa ka mid ahaa ido, riyo lo'da, doofaarro iyo berriga. Waxa loo korin jiray caano, hilib, ukun, baruur, dhogor, harag, harag iyo gees. Xataa xaarka xoolaha ayaa la engejiyey oo loo isticmaalay shidaal iyo bacrin. Waxaa jira cadeymo yar oo muujinaya hilibka hilibka lo'da oo si joogto ah loo cuni jiray.

Doofaarada waxay ka mid ahaayeen cunnooyinkii hore ee Masar tan iyo bilawgii qarnigii 4aad ee BCE. Si kastaba ha ahaatee, hilibka doofaarka ayaa laga saaray xafladaha diinta. Hilibka riyaha oo ay cunaan dabaqada sare iyo kuwa hoose ee Masar. Haragga riyaha ayaa loo beddelay sidii mashiinnada biyaha iyo aaladaha sabbaynta.

Digaagga guduhu may muuqan ilaa Boqortooyada Cusub ee Masar. Markii hore, qaybintoodu aad bay u xaddidnayd waxayna noqdeen kuwo caan ah oo keliya inta lagu jiro Muddada Dambe. Beeralaydii hore ee Masaarida, waxa ay tijaabiyeen in ay dhaqdaan xoolo kale oo kala duwan oo ay ka mid yihiin cawsha, waraabaha iyo wiishashka in kasta oo ay dedaaladaasi u muuqdaan in ay daba socdeen Boqortooyadii hore.

beeralay dhawr nooc oo lo' ah. Lo'dooda oo ah nooc Afrikaan ah oo geeso badan ayaa lagu qiimeeyay sidaqurbaanno xafladeed. Oo iyaga waa la cayiliyey oo lagu qurxiyey tubbooyin gorayo, waxaana lagu soo bandhigay dhoola-cadyo ka hor intaan la gowracin. Zebu, noocyo kala duwan oo lo'da guriga ah oo leh dib u foorarsan ayaa la soo bandhigay intii lagu jiray Boqortooyada Cusub ee Levant. Masar, ka dib, waxay ku faafeen inta badan bariga Afrika.

Fardihii Masar hore

> Gaadhigii Masar.

Carlo Lasinio (Engraver) ), Giuseppe Angelelli , Salvador Cherubini, Gaetano Rosellini (Fanshaxan), Ippolito Rosellini (Qoraaga) / Qaybta dadweynaha

Dhinaca 13aad waa caddaynta ugu horreysa ee aan hayno fardaha ka muuqda Masar. Si kastaba ha ahaatee, markii hore, waxay u muuqdeen tiro xaddidan waxaana kaliya lagu soo bandhigay miisaan ballaaran laga soo bilaabo Muddadii Dhexe ee Labaad wixii ka dambeeyay. Sawiradii ugu horeeyay ee ka badbaaday fardaha aan maanta hayno waxay ka soo jeedaan Boqortooyada 18aad.

Markii hore, farduhu waxay ahaayeen badeecooyin qaali ah. Kuwa aadka u hodanka ah oo keliya ayaa awoodi kara inay si wax ku ool ah u haystaan oo u daryeelaan. Si dhif ah ayaa loo fuulay oo waligood looma isticmaalin beer-beeris intii lagu jiray kunka labaad ee BCE. Fardaha waxa lagu shaqaaleysiin jiray gaadhifardoodyo labadaba ugaadhsi iyo olole ciidan.

Dalaggii Tutankhamen ee fuushanaa ee laga helay qabrigiisa waxa ku xardhan qoraal. Wuxuu " ku soo fuulay faraskiisii sida Ree iftiimaya oo kale." Tani waxay u muuqataa inay muujinayso Tutankhamen inuu ku riyaaqay fuulitaankafaras saaran. Iyadoo lagu salaynayo sawirro naadir ah, sida qoraal laga helay xabaashii Horemheb, fardaha waxay u ekaayeen kuwo dib loo fuulay oo aan waxba lagu kicin.

<4 Masar hore oo marar badan lagu tusi jiray darbiyada qabriga. Baqal, farcan dameer lab ah iyo faras dhedig ah ayaa la dhalay tan iyo waagii Boqortooyada Cusub ee Masar. Baqashu waxay aad ugu badnaayeen xilligii Graeco-Roman, maadaama farduhu noqdeen kuwo raqiis ah.

Geelkii Masar hore

Geelu waxa lagu dhaqmi jiray Carabta iyo galbeedka Aasiya qarnigii saddexaad ama labaad ee qarniyadii saddexaad ama labaad si dhib yar loo yaqaan Masar ilaa gumeysigii Faaris. Geela waxa loo isticmaali jiray safar dheer oo saxare ah sida maanta oo kale.

Riyaha iyo Idaha Masar hore

>Masaaridii hore waxaa ka mid ahaa arigu qiimo dhaqaale oo kooban. Si kastaba ha ahaatee, qabiilo badan oo Bedouin ah oo wareegaya ayaa ku tiirsanaa riyaha iyo idaha si ay u noolaadaan. Riyaha duurjoogta ah waxay ku noolaayeen gobollada buuraleyda badan ee Masar iyo fircoonnada sida Thutmose IV, waxay ku raaxaysanayeen ugaarsigooda.

Masridii hore waxay dhalin jirtay laba nooc oo ido ah. Nooca ugu da'da weyn, (ovis longipes), ayaa lahaa geeso soo baxay, halka idaha cusub ee cayilan, (ovis platyra), ay lahaayeen geeso u dhow labada dhinac ee madaxeeda. Idaha dufanka leh ayaa markii ugu horreysay la keenay Masar wakhti ay ka talinaysay Boqortooyada Dhexe.

Sida riyaha, idaha dhaqaale ahaan may ahayn.muhiim u ah beeralayda Masaarida ee la dajiyay sida ay u ahaayeen qabiilada reer guuraaga ah ee Baadiyaha, kuwaas oo ku tiirsan adhiga caanaha, hilibka iyo dhogorta. Masaarida ku nool magaalooyinka iyo magaalooyinka waxay jecel yihiin qaboojiyaha iyo dharka yar ee cuncunka, ka dibna suufka khafiifka ah si ay u xirtaan dharkooda.

4> Xayawaanka Masaaridii hore. .

Rama / CC BY-SA 3.0 FR

Masaarida waxay u muuqdaan inay aad u jecel yihiin ilaalinta xayawaanka rabaayada ah. Waxay inta badan haysteen bisado, eeyo, ferrets, baboons, cawl, daayeer Vervet, hoopoes, ibis, falcons iyo qoolleyo. fircooniga qaar ayaa xitaa libaaxyada iyo haramcadka Suudaaniga u haysteen xayawaan guri.

Sidoo kale eeg: 10ka Ubax ee ugu Sareeya ee Astaanta u ah Isbadalka

Xayawaanka qadiimiga ah ee Masar ugu caansan wuxuu ahaa bisadda. Guryaha ku noolaa Boqortooyada Dhexe, Masaaridii hore waxay aaminsanaayeen bisadaha inay yihiin wax rabaani ah ama ilaah la mid ah, markii ay dhintaanna, waxay u barooran jireen dhimashadooda si la mid ah inay u barooranayaan bini'aadamka, oo ay ku jiraan iyaga oo mummed.

'Bisad' waa laga soo qaatay ereyga Waqooyiga Afrika ee xayawaanka, Quattah iyo, marka la eego xidhiidhka dhow ee bisadu Masar, ku dhawaad waddan kasta oo Yurub ah ayaa qaatay isbeddel ku saabsan ereygan.

Malaxda yar ee ‘puss’ ama ‘pussy’ waxa ay sidoo kale ka timid ereyga Masar ee Pasht, magac kale oo loogu talagalay ilaahadda bisadaha Bastet. Goddess Bastet ee Masaarida ayaa markii hore loo raray sidii bisad cabsi leh, libaax, laakiin wakhti ka dib waxay isu rogtay bisad guri. Bisadaha ayaa aad muhiim ugu ahaa Masaaridii hore, waxa ay noqotay dembi in bisadda la dilo.

Eyu adeegay sidii wehel ugaarsi iyo ilaalo. Eeydu xitaa waxay lahaayeen baro u gaar ah xabaalaha. Ferrets waxa loo isticmaalay in bakhaarrada laga ilaaliyo jiirka iyo jiirka. Inkasta oo bisadaha loo tixgeliyey inay yihiin kuwa ugu rabbaaniga ah. Markay noqoto daawaynta caafimaadka xoolaha, isla daaweeyayaashii dadka daweeyay ayaa iyaguna daweeyay xoolaha.

Xayawaanka Diinta Masar

Qofka ugu sarreeya doorkiisa kala duwan ama wakiiladiisa. Xayawaanada qaarkood waxay si dhow ula xidhiidhin jireen ama ay xurmeeyeen ilaahyada gaarka ah waxaana laga yaabaa in xayawaan shakhsi ah loo doorto inuu matalo ilaah dhulka. Si kastaba ha ahaatee, xayawaanka laftooda looma caabudin inay Ilaah yihiin.

Ilaahyada Masar waxaa lagu sawiray sifadoodii xayawaanka oo dhan ama jidhka nin ama naag iyo madaxa xayawaanka. Mid ka mid ah ilaahyada ugu badan ee la sawiray wuxuu ahaa Horus oo ah ilaah cadceed madaxeedu yahay. Thoth ilaahii qoraalka iyo aqoonta ayaa la tusay madax ibis.

Bastet markii hore waxay ahayd bisad saxare ah ka hor intaysan isu beddelin doog guriyeed. Khanum wuxuu ahaa ilaah madax wanagsan. Khonsu Masar ee dayaxa dhalinyarada ah ayaa lagu muujiyay sida baboon sida Thoth muuqaal kale. Hathor, Isis, Mehet-Weret iyo Nut inta badan waxaa loo soo bandhigay sidii sac, oo leh geeso lo'aad ama dhego lo'aad ah.

Kobra rabbaaniga ah waxay muqadas u ahayd Wadjet ilaahadda cobra ee Per-Wadjet oo matalaysa hooseMasar iyo boqornimada. Sidoo kale, Renenutet ilaahadda cobra waxay ahayd ilaah bacrin ah. Waxaa lagu tilmaamay inay tahay ilaaliyaha fircoonka oo marmar la tuso carruur xanaanaynaysa. Meretseger waxa uu ahaa ilaah cobra oo kale, oo loo yaqaanay "Iyada Jecel Aamusnaanta", taas oo dambiilayaasha ku ciqaabtay indho la'aan.

Set waxa la rumaysan yahay in uu isu beddelay hippopotamus intii uu dagaalka kula jiray Horus. Ururkan Set waxay u arkeen in hippopotamus labka ah la tuuray sidii xayawaan xun.

Sidoo kale eeg: 5 Ubax Ee Ugu Sarreysa Ee Astaanta U Ah Walaalnimada

Taweret waxay ahayd ilaahadda hippo ee bacriminta iyo dhalmada. Taweret waxay ahayd mid ka mid ah ilaahyada ugu caansan Masar, gaar ahaan hooyooyinka uurka leh sababtoo ah awooddeeda ilaalinta. Qaar ka mid ah muuqaalada Taweet ayaa muujiyay ilaaha Hippo oo leh dabada iyo dhabarka yaxaaska waxaana lagu sawiray yaxaas dhabarka ku dheggan . Sobek waxa loo sawiray in uu yahay qof madax yaxaas ah, ama sida yaxaaska laftiisa.

Macbadaha Sobek waxa ay inta badan ka muuqan jireen harooyin xurmo leh halkaas oo yaxaasyada maxaabiista ah lagu hayo laguna koolkoolinayo. Hoolkii hore ee Masar jinnigii Ammut wuxuu lahaa madaxa yaxaaska, dhabarka hippopotamus waxaa loogu yeeraa "cuniyihii kuwii dhintay." Waxay ciqaabtay xumaanfalayaasha markay cuntay qalbigooda. Godka qoraxda ee Horus Khhenty-Khenty oo ka soo jeeda gobolka Athribis ayaa mararka qaar lagu sawiray sida Yaxaas.

Qorraxdailaaha sarakicidda Khepri waxa lagu tilmaamay ilaah scarab ah. Heqet ilaahadda ay dhaleen waxay ahayd ilaah rah oo inta badan lagu tilmaamo sida rah ama naag madax rah ah. Masaaridu waxa ay raha ku xidhi jireen bacrin iyo sarakicidda.

Dabadeed Masaaridu waxa ay abuureen xaflado diini ah oo ku salaysan xayawaan gaar ah. Halyeyga Apis Bull wuxuu ahaa xayawaan muqadas ah oo laga soo bilaabo xilligii hore ee Dynastic (c. 3150 - 2613 BCE kaas oo matalay ilaaha Ptah.

Markii Osiris uu ku biiray Ptah Apis Bull ayaa la rumaysan yahay inuu martigelinayo ilaaha Osiris laftiisa. Apis Dibida ayaa si gaar ah loo soo saaray xafladaha allabaryada, waxayna calaamad u ahaayeen xoogga iyo xoogga, ka dib markii dibi Apis uu dhintay, meydkii waa la jarjaray oo lagu aasay "Serapeum" oo ku yaal sarcophagus dhagax weyn oo miisaankeedu yahay 60 tons.

Masridii hore waxay hoy u ahayd noocyo badan oo xayawaanno duur joog ah oo ay ka mid yihiin dawacooyin, libaaxyo, yaxaasyo, hippos iyo masaska. , wiishash, xamaamyo, qoolley, guumays iyo gorgor. Xayawaanka rabbaaniga ah iyo muujinta sifaadka rabaaniga ah ee ilaahyada Masar ee halkan dhulka jooga

David Meyer

Jeremy Cruz, taariikhyahan xamaasad leh iyo bare, waa maskaxda hal-abuurka ka dambeysa blog-ka soo jiidashada leh ee taariikhda jecel, macallimiinta, iyo ardaydooda. Jacayl qoto dheer oo la soo dhaafay iyo ballanqaad aan leexleexad lahayn oo lagu faafinayo aqoonta taariikhiga ah, Jeremy wuxuu isu taagay inuu yahay ilo xogeed iyo dhiirigelin lagu kalsoon yahay.Safarka Jeremy ee dunida taariikhda waxa uu bilaabmay yaraantiisii, isaga oo si xamaasad leh u cunay buug kasta oo taariikheed oo uu gacantiisa ku heli karo. Isaga oo aad u xiiseeya sheekooyinka xadaaradaha hore, xilliyada muhiimka ah ee waqtiga, iyo shakhsiyaadka qaabeeyey adduunkeena, waxa uu ilaa yaraantiisii ogaa in uu doonayo in uu dareenkan dadka kale la wadaago.Kadib markii uu dhammaystay waxbarashadiisa rasmiga ah ee taariikhda, Jeremy waxa uu bilaabay xirfad macalinimo oo socotay muddo toban sano ah. Ballanqaadkiisa ku aaddan kobcinta jacaylka taariikhda ee ardaydiisa ayaa ahayd mid aan leexleexad lahayn, wuxuuna si joogto ah u raadiyay habab cusub oo uu ku mashquuliyo oo uu soo jiito maskaxda dhallinyarada. Aqoonsiga kartida tignoolajiyada inay tahay qalab waxbarasho oo xoog leh, wuxuu u soo jeestay inuu u jeediyo goobta dhijitaalka ah, isaga oo abuuray balooggiisa taariikhda saamaynta leh.Jeremy's blog waa marag madoonto ah sida uu ugu heelan yahay in uu taariikhda ka dhigo mid la heli karo oo laga wada qayb qaato. Qoraalkiisa aftahannimada ah, cilmi-baadhis xeel-dheer, iyo sheeko-xariir leh, waxa uu ku neefsadaa dhacdooyinkii hore, taas oo u sahlaysa akhristayaasha in ay dareemaan in ay marqaati ka yihiin in ay taariikhda hore u dhacayso.indhahooda. Haddi ay tahay sheeko dhif ah oo la yaqaan, si qoto dheer oo loo lafa guray dhacdo taariikhi ah oo la taaban karo, ama sahamin lagu sameeyay nolosha dadka saamaynta ku leh, qisooyinkiisa soo jiidashada leh waxa ay kasbadeen dad u heellan.Marka laga soo tago balooggiisa, Jeremy waxa kale oo uu si firfircoon uga qayb qaadanayaa dadaallada ilaalinta taariikhiga ah ee kala duwan, isaga oo si dhow ula shaqaynaya matxafyada iyo bulshooyinka taariikhiga ah ee deegaanka si loo hubiyo in sheekooyinkayaga hore loo ilaaliyo jiilalka mustaqbalka. Wuxuu caan ku yahay ka-qaybgalkiisa firfircoon ee hadalka iyo aqoon-is-weydaarsiyada macallimiinta, wuxuu had iyo jeer ku dadaalaa inuu ku dhiirrigeliyo kuwa kale inay si qoto dheer u galaan cajaladda hodanka ah ee taariikhda.Jeremy Cruz's blog wuxuu u adeegaa sidii marag madoonto ah sida uu uga go'an yahay in uu taariikhda ka dhigo mid la heli karo, ka qayb-gal, oo ku habboon adduunka maanta xawliga ku socda. Isaga oo leh awoodiisa aan fiicneyn ee uu ku qaadi karo akhristayaasha wadnaha waqtiyada taariikhiga ah, wuxuu sii wadaa inuu kobciyo jacaylkii hore ee xiisaha taariikhda, macalimiinta, iyo ardaydooda xiisaha leh si isku mid ah.