23 simbolet kryesore të ujit dhe kuptimet e tyre

Pavarësisht se dy të tretat e sipërfaqes së Tokës është e mbuluar me ujë, vetëm 0.5% është në dispozicion për nevojat tona. Gjatë gjithë historisë njerëzore, disponueshmëria e gatshme e ujit ka qenë gjithmonë problemi më i madh që shoqëritë kanë luftuar për të menaxhuar.

Edhe sot, shumica e njerëzimit ende gjen vështirësi në marrjen e aksesit në ujë të pastër.

Duke pasur parasysh rëndësinë e tij për jetën tonë të përditshme dhe vetë ekzistencën tonë, është e natyrshme që ne njerëzit t'i bashkojmë simbole të ndryshme ujit.

Në këtë artikull, ne kemi përpiluar 23 simbolet kryesore të ujit gjatë historisë .

Tabela e përmbajtjes

1. Ujëmbajtës (Global)

Uji-bartësi është simboli zodiak i yjësisë së Ujorit. Sipas miteve, ujëmbajtësi përfaqëson Ganymedin, një i ri frigjian që thuhet se ka qenë aq i bukur sa vetë Zeusi ra në dashuri me të dhe personalisht erdhi dhe e mori për të shërbyer si kupëmbajtësi i tij.

Njëri. Ditën, duke qenë i pakënaqur me trajtimin e tij, Ganymede derdh të gjithë ujin, verën dhe ambrosinë e perëndive, duke rezultuar në përmbytje masive në Tokë.

Megjithatë, në vend që ta ndëshkojë, Zeusi e kupton trajtimin e tij të pahijshëm ndaj djalit dhe kështu e bëri atë të pavdekshëm. (1)

2. Shelg (keltë)

Një simbol kelt për ujin / shelgu që qan

Imazhimund të dallojë lehtësisht se çfarë përfaqëson ky simbol i kudondodhur - atë të qënit ujë i freskët i rrjedhshëm.

Çuditërisht, ndërsa hidrauliku i brendshëm kishte ekzistuar që nga antikiteti dhe rubinetat ekzistonin që nga koha e romakëve, uji i rrjedhshëm mbeti një luks i rezervuar vetëm për disa puse të zgjedhur në shekullin e 19-të. Vetëm në vitet 1850 dhe më vonë kjo ndryshoi. (42)

20. Pika blu (Universale)

Simboli i rënies së ujit / Tear

Emoji One, CC BY-SA 4.0, nëpërmjet Wikimedia Commons

Një simbol blu në formë pike është ndër simbolet më të njohura dhe më të përdorura për përfaqësimin e ujit.

Qoftë duke vëzhguar shiun ose sasi të vogla uji nga një rubinet ose burim tjetër, njerëzit kanë vënë re gjithmonë formën dalluese që bën një kolonë e vogël e lëngut.

Ky është rezultat i tensionit sipërfaqësor, i cili bën që kolona e ujit të formojë një varëse derisa të tejkalojë një madhësi të caktuar, duke shkaktuar thyerjen e tensionit sipërfaqësor dhe shkëputjen e pikëzimit. (43)

21. Aquamarine (Të ndryshme)

Simbol prej guri i deteve / gur i çmuar Aquamarine

Rob Lavinsky, iRocks.com – CC-BY-SA-3.0, CC BY-SA 3.0, nëpërmjet Wikimedia Commons

Fjala 'akuamarinë' rrjedh nga një fjalë latine për ujë deti, dhe është e lehtë të kuptosh pse është emërtuar kështu.

Duke shfaqur natyrshëm në nuanca të ndryshme të lehta të blusë së tejdukshme, akuamarinat kanë qenë që nga kohërat e lashta një vlerë shumë të madheperlë.

Për shkak të pamjes së saj, shumë njerëz natyrshëm e lidhin atë me ujin ose aspekte të ngjashme. Në mesin e romakëve, ai konsiderohej një gur i çmuar i marinarëve, duke u dhënë anijeve një kalim të sigurt nëpër dete të stuhishme.

Në kohët mesjetare, ai u identifikua me Shën Thomain, i cili thuhet se kishte bërë udhëtime të gjata në det për të predikuar Feja e krishterë në vendet e largëta.

Në disa shoqëri, përdoret gjithashtu në ceremoni për të sjellë shi ose për të dërguar thatësira në tokat e armikut. (44)

22. Guaca deti (Të ndryshme)

Gaska si simbol i ujit / Guaska deti

Mabel Amber via Pixabay

Që nga lashtësia herë, guacat e detit kanë shërbyer si simbol i ujit, duke u lidhur me hyjnitë e ndryshme të ujit dhe cilësitë e lidhura me to. (45)

Në fakt, dashuria njerëzore për guackat e detit dhe caktimi i kuptimeve të tyre mund të jetë edhe më i vjetër se ne njerëzit modernë.

Është zbuluar se deri në gjysmë milioni vjet më parë, njerëzit e hershëm përdornin guaskat e detit jo vetëm për vegla dhe dekorime, por gjithashtu po vizatonin simbolet e tyre, në një mënyrë ndoshta duke e projektuar veten në botën natyrore. (46)

23. Zogjtë e detit (Të ndryshme)

Simboli i deteve / Zogu fluturues i detit

Foto mirësjellje: pxhere.com

Shiko gjithashtu: 23 simbolet kryesore të jetës gjatë gjithë historisë

Nga Vetë natyra e tyre e të jetuarit pranë vijave bregdetare dhe mjediseve të tjera detare, zogjtë e detit janë shoqëruar gjithmonë me detet.

Në letërsi kanë qenë zogj deti si pulëbardhashpesh përdoret si metaforë për të treguar afërsinë me detin.

Gjithashtu konsiderohej tabu vrasja e disa zogjve të detit, si Albatrosi, pasi ata konsideroheshin si shpirtrat e humbur të marinarëve që kishin humbur jetën në det. (47)

Tek ju

A dini ndonjë simbol tjetër të rëndësishëm të ujit? Na tregoni në komente. Sigurohuni që ta ndani këtë artikull edhe me të tjerët nëse e shihni se është një lexim i vlefshëm.

Referencat

1. Miti i Ujorit. Zotat dhe përbindëshat . [Online] //www.gods-and-monsters.com/aquarius-myth.html.
2. Kuptimi kelt: Simbolizmi i pemës së shelgut në Ogamin kelt. Whats-Your-Sign.com. [Online] //www.whats-your-sign.com/celtic-meaning-willow-tree.html.
3. Simbolizmi dhe kuptimi i pemës së shelgut të shpjeguar [Me disa legjenda]. Njolla magjike . [Online] //magickalspot.com/willow-tree-symbolism-meaning/.
4. Smith, Mark. Cikli Ugaritik Baal Vëllimi 1 Hyrje me tekst, përkthim dhe amp; Komenti i KTU 1.1-1.2. 1994.
5. Dita, Gjon. Konflikti i Zotit me Dragoin dhe Detin: Jehona e një Miti Kananean në Dhiatën e Vjetër. 1985.
6. Cirlot. Një fjalor simbolesh. 1971.
7. Paganizmi i lashtë sllav. Rybakov, Boris. 1981.
8. Drewal, Henry John. Mami Wata: Artet për shpirtrat e ujit në Afrikë dhe diasporat e saj. 2008.
9. Schwartz. Vdekja amtare dheSëmundshmëria e lidhur me shtatzëninë midis grave indigjene të Meksikës dhe Amerikës Qendrore. s.l. : Springer International Publishing, 2018.
10. Collier. Si të lexoni hieroglifet egjiptiane. s.l. : British Museum Press, 1999.
11. Watterson, Barbara. Perënditë e Egjiptit të Lashtë. s.l. : Publishing Sutton, 2003.
12. Williams, George Mason. Manual i mitologjisë hindu. 2003.
13. Kodansha. Tokyo Suitengu monogatari. 1985.
14. Varuna. [Online] Biblioteka e Urtësisë. //www.wisdomlib.org/definition/varuna#buddhism.
15. Wiggermann. Shpirtrat mbrojtës të Mesopotamisë: Tekstet Rituale. 1992.
16. Mitet Luan-Dragon. Teodori. s.l. : revista e Shoqërisë Orientale Amerikane, 1996, vëll. 116.
17. Condos. Mitet e yjeve të grekëve dhe romakëve: Një libër burimor, që përmban yjësitë e Pseudo-Eratosthenes dhe Astronominë Poetike të Hy. 1997.
18. Hard, Robin. Manuali Routledge i Mitologjisë Greke. s.l. : Psychology Press, 2004.
19. Oceanus. Mitologji.net . [Online] 11 23, 2016. //mythology.net/greek/titans/oceanus.
20. Straižys. Zotat dhe perëndeshat e Baltëve të Lashtë. 1990.
21. Peshqit. Enciklopedia Britannica. [Online] //www.britannica.com/place/Pisces.
22. O'Duffy. Oidhe Chloinne Tuireann: Fati i fëmijëve të Tuireann. s.l. : M.H. Gill & Pra, 1888.
23. Brumble, H. David. Mitet dhe legjendat klasike në Mesjetë dhe Rilindje: Një fjalor i kuptimeve alegorike. 2013.
24. Vlastos, Gregory. Universi i Platonit.
25. Timeu i Platonit. Enciklopedia e Filozofisë Stanford. [Online] 10 25, 2005.
26. Tom, K. S. Jehonë nga Kina e Vjetër: Jeta, Legjendat dhe njohuritë e Mbretërisë së Mesme. s.l. : University of Hawaii Press, 1989.
27. Schiffeler. Krijesat legjendare të Shan hai ching. 1978.
28. Gagne. Zotat, heronjtë dhe mitologjia japoneze. 2018.
29. al, Yang Lihui &. Manual i Mitologjisë Kineze. s.l. : Oxford University Press, 2005.
30. Ashkenazy. Manual i Mitologjisë Japoneze. Santa Barbara: s.n., 2003.
31. Munro. Creed dhe Kult Ainu. s.l. : Columbia University Press, 1995.
32. Wangbaren. Një haraç për fenë Manipuri . [Në linjë] //manipuri.itgo.com/the_lais.html#wangbaren.
33. Mailly, Hugh D. Kamohoalii. Enciklopedia Mythica .
34. D'Arcy, Paul. Njerëzit e Detit: Mjedisi, Identiteti dhe Historia në Oqeani.
35. Bërja e një spërkatjeje në Paqësor: Mitet e delfinëve dhe balenave dhe legjendat e Oqeanisë. Cressey, Jason. s.l. : POD-Njerëzit, Oqeanet, Delfinët.
36. White, John. Historia e lashtë e Maorit, mitologjia dhe traditat e tij. Wellington: Printer qeveritar, 1887.
37. Hëna. Universiteti iMichigan . [Në linjë] //umich.edu/~umfandsf/symbolismproject/symbolism.html/M/moon.html.
38. Alignak. Perëndia kontrollues . [Online] //www.godchecker.com/inuit-mythology/ALIGNAK/.
39. Tagetes lucida – Marigolds. Entheology.org. [Online] //www.entheology.org/edoto/anmviewer.asp?a=279.
40. Andrews. Hyrje në Nahuatl-në klasike. s.l. : University of Oklahoma Press, 2003.
41. Taube, Miller dhe. Zotat dhe simbolet e Meksikës së lashtë dhe Maya: Një fjalor i ilustruar i fesë mesoamerikane. Londër : Thames & Hudson, 1993.
42. Chard, Adam. Vrapimi nëpër kohë: Një histori e çezmave. VictoriaPlum.com. [Online] //victoriaplum.com/blog/posts/history-of-taps.
43. Rod Run, Hansen dhe. tensioni sipërfaqësor me rënie varëse. Një instrument i shpejtë standard që përdor analizën e imazhit kompjuterik”. Koloid dhe Shkenca e Ndërfaqes. 1991.
44. Kuptimi, Fuqitë dhe Historia e Aquamarine. Bizhuteritë për mua. [Online] //www.jewelsforme.com/aquamarine-meaning.
45. Shumë pak: Reflektime mbi dhuratën e një guaskë deti. Vuuren, Dr Rex Van. s.l. : Indo-Pacific Journal of Phenomenology, 2003, Vol. 3.
46. Langlois, Krista. Guaskë deti simbolike. [Online] 22 10, 2019. //www.hakaimagazine.com/features/the-symbolic-seashell/.
47. Rrjeti Rinor i Seabird. [Online] //www.seabirdyouth.org/wp-content/uploads/2012/10/Seabird_cultural.pdf.

Imazhi i kokës me mirësjellje: pixy.org

mirësjellje: pxfuel.com

Në shoqërinë kelt, shelgu konsiderohej një pemë e shenjtë. Druri i saj përdorej në ceremoni dhe rituale të ndryshme.

Pema ishte e lidhur ngushtë me elementin e ujit, dhe kështu, shihej si një burim energjie psikike dhe intuitive. (2)

Ai konsiderohej gjithashtu një aspekt i hyjnisë femërore dhe i lidhur me ciklin hënor dhe pjellorinë. (3)

3. Gjarpri (Të ndryshme)

Në kultura të ndryshme , gjarpri ka shërbyer si simbol i ujit, zakonisht duke u shoqëruar me hyjninë lokale të ujit.

Interesante, kjo shoqatë duket se është zhvilluar në mënyrë të pavarur në shumë rajone, në vend që të jetë rezultat i përhapjes së jashtme nga një burim i vetëm kulturor.

Në Kanaan, gjarpri ishte një simbol i Jamit, perëndisë së detit dhe një rival i Baalit, perëndisë së stuhive. Vetë Yam thuhej se i ngjante një përbindëshi deti ose një dragoi. (4) (5)

Kjo përrallë mund të ketë frymëzuar më vonë mitet e përbindëshave të mëdha të detit në shumë fe, si historia e Leviathanit në Judaizëm, Krishterimi dhe Gjarpri Midgard në Norvegji. (6)

Më në veri, në mesin e popullit sllav, gjarpri ishte një simbol i Velesit, perëndisë së botës së krimit, ujit, mashtrimit. (7)

Në folklorin Joruba, gjarpri është një atribut i Mami Wata, një shpirt dashamirës uji që thuhet se rrëmbennjerëzit ndërsa janë duke shëtitur me varkë dhe duke notuar dhe më pas i sjell në mbretërinë e saj parajsore. (8)

Në Mesoamerikë, gjarpërinjtë u shoqëruan me Chalchiuhtlicue, ujin Aztec dhe hyjninë e stuhisë. (9)

4. Luanesha (Egjipti i lashtë)

Luanesha ishte simboli kryesor i perëndeshës egjiptiane të lashtë, Tefnut. E përkthyer fjalë për fjalë si "Ai Uji", ajo ishte përgjegjëse për të sjellë lagështi në ajër dhe për të bërë shi.

Sipas miteve, ajo është e bija e Ra, hyjnisë kryesore diellore dhe një motër e Shu, perëndisë së erës dhe ajrit. Ajo dhe vëllai i saj u krijuan nga teshtitja e Ra. (10) (11)

5. Pasha (Fetë Dharmike)

Varuna është një hyjni Vedike që thuhet se sundon si mbi qiellin ashtu edhe mbi oqeanet. Në ikonografinë hindu, ai shpesh përshkruhet duke mbajtur një pasha, një lloj laku, të cilin ai e përdor për të ndëshkuar ata që bëjnë mëkat pa pendim. (12)

Ai njihet gjithashtu si një hyjni i rëndësishëm në shkollën Theravada të Budizmit, ku shërben si mbreti i Devas.

Ai adhurohet gjithashtu në fenë Shinto, ku identifikohet me kamin suprem japonez, Ame-no-Minakanushi. (13) (14)

6. Mušḫuššu (Babiloni)

Mushḫuššu është një krijesë si dragoi nga mitet e Mesopotamisë së Lashtë. Thuhet se ka shërbyer si shërbëtor i Mardukut dhe si kafsha e tij simbolike.

Marduk ishte hyjnia kryesore mbrojtëse e Babilonisë dhe ishte e lidhur me ujin, krijimin dhe magjinë.

Marduk e mori Mušḫuššun si shërbëtor të tij pasi mundi zotërinë e tij origjinal, perëndinë luftëtar Tishpak. (15) (16)

7. Gaforrja (Global)

Gaforrja është simboli zodiak i plejadës së kancerit, i cili lidhet me elementin ujë.

Në mitet greko-romake, konstelacioni është në fakt mbetjet e vdekura të një gaforre që kafshoi Herkulin në këmbë ndërsa ai po luftonte me Hidrën me shumë koka.

I zemëruar, Herkuli e shtypi nën këmbën e tij, e cila më pas u vendos midis yjeve nga Hera, motra dhe gruaja e Zeusit. (17)

8. Peshku (Të ndryshme)

Peshqit janë një tjetër simbol i përdorur zakonisht për të përfaqësuar ujin ose hyjnitë që lidhen me të.

Në Greqinë e Lashtë, ishte një nga simbolet e Oqeanit të madh Titan, babait të parë të të gjitha hyjnive greke të ujit. (18) (19)

Në mitologjinë lituaneze, peshku ishte një nga simbolet e Bangpūtys, një hyjni e lidhur me detin dhe stuhitë. (20)

Një dyshe peshqish shërben gjithashtu sisimbol i plejadës së Peshqve. Sipas miteve greko-romake, dy peshqit përfaqësojnë Venusin dhe djalin e saj, kupidin.

Thuhet se ata janë shndërruar në peshq për të shpëtuar nga gjarpri monstruoz, Typhon. (21)

9. Currach (Irlandë)

Një currach është një lloj varke irlandeze e ndërtuar nga druri dhe lëkura e shtrirë e kafshëve. Në mitet irlandeze, Manannán mac Lir, një hyjni e ujit dhe sundimtari i botës së krimit, thuhet se zotëron një kurs vetë-lundrues të quajtur Wave Sweeper.

Në kohët parakristiane, miniaturat e varkave përdoreshin si një ofertë kushtimi për hyjninë. (22)

10. Trident (Qytetërimi Greko-Romak)

Tridenti është një nga simbolet kryesore të Poseidon-Neptunit, perëndisë greko-romake të deteve dhe mbrojtësit të detarëve.

Tridenti i tij thuhej se ishte një armë jashtëzakonisht e fuqishme. Kur zemërohej, perëndia godiste tokën me të, duke krijuar tërmete, përmbytje dhe stuhi të forta. (18)

Dëmbët e tridentit të tij thuhet se kanë simbolizuar tre vetitë e ujit - likuiditetin, pjellorinë dhe pijen. (23)

11. Icosahedron (Greqia e lashtë)

Trupat e ngurta platonike janë objekte poligonale 3D ku secila faqe është e njëjtë dhe i njëjti numër i tyre takohet në secilën kulm.

Grekët e lashtë i studiuan gjerësisht këto objekte, ku më i dalluari ishte filozofi Platoni.

Në dialogun e tij kozmologjik, Platoni lidhi secilën nga pesë trupat e ngurtë me një element, me Ikozaedrin që lidhet me elementin e ujit.

Ai e justifikoi këtë duke thënë se forma kishte numrin më të madh të anëve, si "topa të vegjël", të cilët, kur merren, do të rrjedhin nga dora. (24) (25)

12. Dragoi Oriental (Azia Lindore)

Në mitologjinë e Azisë Lindore, dragonjtë janë qenie të mbinatyrshme të fuqishme por dashamirës që sundojnë mbi domenin e ujit, shiut dhe motit.

Në mitologjinë kineze, ekzistojnë katër hyjnitë e dragoit që sundojnë mbi katër detet, stinët dhe drejtimet: (26)

• Mbreti i dragoit Azure sundon mbi Lindjen, Detin e Kinës Lindore dhe Pranverën.
• Mbreti i dragoit Red sundon mbi Jugun, Detin e Kinës Jugore dhe Verën.
• Mbreti i dragoit Zi sundon mbi veriun, liqenin Baikal dhe dimrin.
• Mbreti Dragoi i Bardhë sundon mbi Perëndimin, liqenin Qinghai dhe Vjeshtën.

Një tjetër figurë e shquar e dragoit është Yinglong, një dragua me krahë që kontrollon Shiun.(27)

Përtej detit në Japoni, ne kemi Ryujin, një perëndi dragoi që sundonte mbi oqeanet dhe jetonte në një pallat të madh të bërë nga koralet e kuqe dhe të bardha. (28)

Megjithatë, jo të gjitha hyjnitë e dragoit konsideroheshin të mira. Për shembull, hyjnia kineze e ujit, Gonggong, ishte përgjegjëse për përmbytjet dhe fatkeqësitë e tjera natyrore. Ai më në fund do të vritej nga Zhurong, një perëndi zjarri. (29)

13. Orca (Ainu)

The Ainu janë një grup i lashtë njerëzish dhe banorët origjinalë të ishujve japonezë.

Për shkak të persekutimit të tyre historik dhe pothuajse asimilimit në shoqërinë më të madhe japoneze, informacioni mbi trashëgiminë dhe folklorin e tyre mbetet i pakët.

Nga ajo që mund të mblidhet, Ainu adhuroi një hyjni uji të quajtur Repun Kamuy. Ishte një zot dashamirës me një natyrë të shkujdesur dhe shumë bujare.

Ai shpesh përshkruhej në formën e një orke, e cila konsiderohej si një kafshë veçanërisht e shenjtë.

Ishte një zakon i Ainut për të mbajtur funerale për orkatë e bllokuara ose të vdekura. (30) (31)

14. Tigri i Zi (Manipur)

Në mitologjinë Meitei, Wangbren, i njohur lokalisht si Iputhou Khana Chaopa Wang Pulel , është një nga nëntë hyjnitë që shërbejnë si roje të drejtimit të Jugut.

Thuhet se ai sundon mbi të gjitha trupate ujit, nga pellgjet dhe liqenet në oqeanet e paanë.

Thuhet se ai është i zi në dukje, vesh rroba të zeza dhe hipë mbi një tigër të zi, që është edhe simboli i tij i kafshëve. (32)

15. Peshkaqeni (polinezian)

Të ndryshme Kulturat polineziane e atribuojnë peshkaqenin me një numër hyjnish uji. Në Fixhi, peshkaqeni është një përfaqësim i Dakuwaqa, një mbrojtës i peshkatarëve dhe një hyjni mbrojtëse e detit.

Një përshkrim i ngjashëm mund të gjendet në fenë Havajane, ku Kāmohoaliʻi, një hyjni tjetër e detit, do të merrte formën e një peshkaqeni kur drejtonte anijet e bllokuara, megjithëse mund të merrte edhe formën e çdo peshku tjetër. (33) (34)

16. Balena (Maori)

Mitet Maori na tregojnë përrallën e Tangaroa, Atua i madh, i cili, së bashku me tre vëllezërit e tjerë, shkaktoi ndarjen me forcë të prindërve të tij, Ranginui (Qielli) dhe Papa (Toka).

Ai dhe pjesa tjetër më pas sulmohen nga vëllai i tyre më i madh, Tāwhiri, Atua i stuhive, duke e detyruar atë të kërkojë strehim në mbretërinë e tij - në det.

Më pas, ai do të kishte një djalë beqar të quajtur Punga, nga i cili rrjedhin të gjitha hardhucat dhe peshqit. Në veprat e artit Maori, Tangaroa zakonisht përshkruhet në formën e një balene të madhe. (35) (36)

17. Hëna (Të ndryshme)

Hëna mbart ndikime mbi oqeanet e botës; tërheqja e saj gravitacionale duke shkaktuar baticat e larta dhe të ulëta.

Që nga kohërat e lashta, njerëzit e kanë vëzhguar këtë fenomen dhe kështu kanë arritur të lidhin hënën me oqeanin. (37)

Hëna shërbeu gjithashtu si simbol i shumë hyjnive të ndryshme të ujit në kultura të ndryshme. Midis Inuitëve, ai ishte një simbol i Alignak, perëndisë së motit, tërmeteve dhe ujit. (38)

Midis Aztekëve, hëna ishte sfera e Tecciztecatl, birit të Chalchiuhtlicue, perëndeshës së ujit, lumenjve, detit dhe stuhive. (9)

18. Marigold meksikan (Mezoamerikë)

Marigoldi meksikan është një simbol i perëndisë mezoamerikane, Tlaloc (39), atributet e të cilit përfshijnë shiun, pjellorinë tokësore dhe ujin.

Ai ishte edhe i frikësuar dhe i dashur nga populli mezoamerikan, duke qenë edhe dhuruesi dhe mbështetësi i jetës, si dhe duke pasur aftësinë për të sjellë në mendje stuhitë dhe vetëtimat.

Ai është ndër hyjnitë më të lashta të adhuruara në Mesoamerikë; kulti i tij ka një ndjekës të madh në shoqëritë Aztec, Mayan dhe Mixtec. (40) (41)

19. Ikona e çezmës së ujit (Universale)

Nga pjesët më të zhvilluara të botës deri në ato më të largëtat, sot shumica e njerëzve