Tabela e përmbajtjes
Imhotep (rreth 2667-2600 pes) ishte një prift, vezir i mbretit të Egjiptit Djoser, një arkitekt, matematikan, astronom, poet dhe mjek. Një polimat egjiptian, Imhotep arriti famë për dizajnin e tij arkitekturor të madh të Piramidës së Hapit të Mbretit Djoser në Saqqara.
Kontributi i tij virtuoz në kulturën egjiptiane u njoh kur ai u bë i vetmi egjiptian jashtë faraonit Amenhotep që u ngrit në grada e një hyjni në shek. 525 pes. Imhotep u bë zot i mençurisë, arkitekturës, mjekësisë dhe shkencës.
Tabela e Përmbajtjes
Fakte Rreth Imhotep
- Imhotep ishte faraoni Veziri dhe këshilltari i Djoserit, i dyti në komandë
- Lindur si i zakonshëm në shek. Shekulli 27 pes, Imhotep u ngrit me gjenialitetin e tij të plotë
- Ai ishte arkitekti i Piramidës së Hapit në Saqqara, piramida më e vjetër e njohur egjiptiane
- Imhotep ishte gjithashtu një shërues dhe kryeprift i nderuar në Heliopolis,
- Imhotep ishte arkitekti i parë Master i njohur në histori me emër
- Ai autori i një enciklopedie arkitekturore të përdorur nga arkitektët egjiptianë për mijëvjeçarë
- Pas vdekjes së tij, Imhotep u ngrit në lartësi në statusin hyjnor në shek. 525 pes dhe u adhurua në tempullin e tij në Memfis.
Linja dhe nderimet e Imhotep
Imhotep emri i të cilit përkthehet si "Ai që vjen në paqe" lindi një i zakonshëm dhe u rrit në një nga rolet më të rëndësishme dhe më me ndikim në shërbim të mbretit të tijpërmes aftësisë së pastër natyrore. Origjina e hershme administrative e Imhotep ishte si prift tempulli i Ptah.
Imhotep shërbeu si vezir dhe kryearkitekt i mbretit Djoser (rreth 2670 pes). Gjatë jetës së tij, Imhotep grumbulloi shumë nderime që përfshinin Kancelari i Mbretit të Egjiptit të Poshtëm, i pari pas mbretit të Egjiptit të Sipërm, Kryeprifti i Heliopolis, Administratori i Pallatit të Madh, Kryeskulptori dhe Krijuesi i Vazove dhe Fisniku i Trashëgimtarit.
Piramida e hapit themelor të Djoserit
Duke u ngjitur në pozitën e kryepriftit të Ptah nën Mbretin Djoser, përgjegjësia e tij për të interpretuar dëshirat e perëndive të tyre e pozicionoi Imhotepin si një zgjedhje të qartë për të mbikëqyrur ndërtimin e vendit të prehjes së përjetshme të mbretit Djoser.
Varret e hershme të mbretërve egjiptianë morën formën e mastabave. Këto ishin struktura masive drejtkëndore të ndërtuara nga tulla balte të thara, të ndërtuara mbi një dhomë nëntokësore ku ishte varrosur mbreti i ndjerë. Dizajni inovativ i Imhotep për Piramidën e Hapit përfshin ndryshimin e bazës tradicionale drejtkëndore të një mastaba mbretërore në një bazë katrore.
Shiko gjithashtu: Lule që simbolizojnë besnikërinëKëto mastaba të hershme u ndërtuan në dy faza. Tullat e thara të baltës u vendosën në shtresa të kënduara drejt qendrës së piramidës. Stabiliteti strukturor i varrit u rrit ndjeshëm duke përdorur këtë teknikë. Mastabat e hershme ishin zbukuruar me gdhendje dhe mbishkrime dhe Imhotep vazhdoi këtë traditë. Piramida mastaba e Djoser-itu gjallërua me të njëjtin dekorim të ndërlikuar dhe simbolikë të thellë si varret, që i paraprinë.
Kur përfundoi përfundimisht, Piramida e Hapit të Imhotep u ngrit 62 metra (204 këmbë) në ajër duke e bërë atë strukturën më të lartë të botës së lashtë . Kompleksi i përhapur i tempullit që e rrethonte përfshinte një tempull, faltore, oborre dhe dhomat e priftit. I rrethuar nga një mur 10,5 metra (30 këmbë) i lartë, ai mbulonte një sipërfaqe prej 16 hektarësh (40 hektarë). Një hendek 750 metra (2460 këmbë) i gjatë dhe 40 metra (131 këmbë) i gjerë rrethoi të gjithë murin.
Aq i impresionuar ishte Djoser nga monumenti i mrekullueshëm i Imhotep, saqë ai vendosi një precedent të lashtë që diktonte që vetëm emri i mbretit duhej të mbishkruhej në memorialin e tij dhe urdhëroi që emri i Imhotepit të shënohej brenda piramidës. Pas vdekjes së Djoserit, studiuesit besojnë se Imhotep u ka shërbyer pasardhësve të Djoserit, Sekhemkhet (rreth 2650 pes), Khaba (rreth 2640 pes) dhe Huni (rreth 2630-2613 pes). Studiuesit vazhdojnë të mos pajtohen nëse Imhotep qëndroi në shërbim të këtyre katër mbretërve të Dinastisë së Tretë, megjithatë, provat tregojnë se Imhotep gëzonte një jetë të gjatë dhe produktive dhe mbeti i kërkuar për talentet dhe përvojën e tij.
Piramidat e Dinastisë së Tretë
Nëse Imhotep ishte i përfshirë në piramidën e Sekhemkhet dhe kompleksin e tij mortor, ende debatohet nga studiuesit sot. Sidoqoftë, filozofia e dizajnit dhe ndërtimit të tyre ndan disa ngjashmërime piramidën e Djoser. E projektuar fillimisht në një shkallë më të madhe se piramida e Djoser, piramida e Sekhemkhet mbeti e paplotë në vdekjen e tij. Sigurisht, themeli dhe niveli fillestar i piramidës janë të ngjashme me qasjen e projektimit të Imhotep ndaj piramidës së shkallëve të Djoser.
Khaba pasoi Sekhemkhet dhe filloi punën në një piramidë të tijën, që sot quhet Piramida e Shtresave. Edhe ai mbeti i paplotë pas vdekjes së Khaba. Piramida e shtresave shfaq jehonat e projektimit të piramidës së Djoserit, veçanërisht bazën e saj katrore dhe metodën e vendosjes së gurit të prirur drejt qendrës së piramidës. Nëse Imhotep krijoi Piramidën e Shtresave dhe Piramidën e Varrosur apo ata thjesht miratuan strategjinë e tij të projektimit mbetet e panjohur dhe për sa u përket studiuesve, i hapur për debat. Besohet gjithashtu se Imhotep ka këshilluar mbretin e fundit të Dinastisë së Tretë, Hunin.
Shiko gjithashtu: Simbolizmi i heshtjes (10 kuptimet kryesore)Kontributi mjekësor i Imhotep
Praktika mjekësore dhe shkrimi i Imhotep datojnë para Hipokratit, i njohur zakonisht si Babai i Mjekësisë Moderne prej 2200 vjetësh. Ndërsa Piramida e Hapit të Imhotep konsiderohet si kulmi i arritjeve të tij, ai mbahet mend edhe për traktatet e tij mjekësore, të cilat i konsideronin sëmundjet dhe lëndimet si të natyrshme në vend që të shkaktoheshin nga mallkimet ose dënimet e dërguara nga perënditë.
Grekët. e krahasoi Imhotepin me Asklepiun, gjysmëzotin e shërimit. Veprat e tij mbetën me ndikim dhe jashtëzakonisht të njohura gjatë gjithë kohësPerandoria Romake dhe perandorët Tiberius dhe Claudius kishin të dy mbishkrime që lavdëronin perëndinë dashamirës Imhotep në tempujt e tyre.
Imhotep konsiderohet gjerësisht si autori i një teksti novator mjekësor egjiptian, Papirusi Edwin Smith, i cili përshkruan pothuajse 100 terma anatomikë dhe përshkruan 48 lëndime së bashku me trajtimin e tyre të rekomanduar.
Një aspekt tërheqës i tekstit është qasja e tij pothuajse moderne për trajtimin e lëndimeve. Duke iu shmangur trajtimeve magjike, çdo dëmtim përshkruhet dhe shoqërohet nga një diagnozë së bashku me një prognozë dhe një kurs të rekomanduar trajtimi.
Prognoza që shoqëron çdo hyrje u përshkrua nga Biblioteka Kombëtare e Mjekësisë e SHBA si një nga format më të hershme të etikës mjekësore.
Trashëgimia
Vizioni i Imhotep për një monument kolosal që nderonte mbretin e tij hapi terren të ri në Egjipt, ndryshoi botën në proces. Përveç gjeniut krijues të dizajnit të mahnitshëm, përkthimi i imagjinatës së tij në gur kërkonte bëma të pashembullta organizimi, logjistike dhe virtuoziteti teknik.
Të gjithë tempujt madhështor, piramidat monumentale të Gizës, komplekset administrative, varret dhe pallatet dhe Statujat madhështore fluturuese që kanë ardhur për të përfaqësuar Egjiptin në imagjinatën popullore, të gjitha rrjedhin nga kërcimi i frymëzimit të Imhotep për Piramidën e Hapit të Saqqara-s. Pasi Piramida e Hapit ishte përfunduar,aftësitë e sapopunuara u aplikuan me përvojën e sapo fituar dhe teknologjinë e përmirësuar në kompleksin piramidale të Gizës. Për më tepër, vizitorët që udhëtonin në Egjipt panë këto bëma epike të ndërtimit dhe dërguan rrëfime duke i përshkruar ato, duke ndezur imagjinatën e një brezi të ri arkitektësh.
Alas Imhotep mbi fenë dhe moralin së bashku me traktatet e tij mbi arkitekturën, poezinë dhe vëzhgimet shkencore, të përmendura në veprat e shkrimtarëve të mëvonshëm nuk arritën t'i mbijetojnë kalimit të kohës.
Duke reflektuar mbi të kaluarën
A ishte ngritja dhe ngritja e Imhotep dëshmi e lëvizshmërisë në rritje midis klasave shoqërore të Egjiptit apo ishte ai një i vetëm i nxitur nga gjeniu i tij polimatik?
Imazhi i titullit është mirësjellje: Rama [CC BY-SA 3.0 fr], nëpërmjet Wikimedia Commons