Mbreti Amenhotep III: Arritjet, Familja & amp; Mbreteroje

Amenhotep III (rreth 1386-1353 pes) ishte mbreti i nëntë në dinastinë e 18-të të Egjiptit. Amenhotep III njihej gjithashtu si Amana-Hatpa, Amenophis III, Amenhotep II dhe Nebma'atre. Këta emra pasqyrojnë konceptin e perëndisë Amun duke qenë i kënaqur ose i kënaqur ose, si në Nebma'atre, me konceptin e ekuilibrit të kënaqur.

Kontributi më domethënës i Amenhotep III në shoqërinë egjiptiane ishin përpjekjet e tij për të ruajtur një paqe të qëndrueshme dhe të ndërtojë mbi prosperitetin e mbretërisë së tij. Më pak fushata ushtarake jashtë vendit lejuan Amenhotep III të kanalizonte energjinë dhe kohën e tij në promovimin e arteve. Shumë nga bëmat më madhështore të ndërtimit të Egjiptit të lashtë u ndërtuan gjatë mbretërimit të tij. Kur u testuan nga kërcënimet e jashtme ndaj mbretërisë së tij, fushatat ushtarake të Amenhotep III jo vetëm që rezultuan në kufij më të fortë, por edhe në një perandori të zgjeruar. Amenhotep III sundoi Egjiptin për 38 vjet me mbretëreshën e tij Tiye deri në vdekjen e tij. Amenhotep IV Akhenateni i ardhshëm ndoqi Amenhotepin III në fronin egjiptian.

Tabela e Përmbajtjes

Fakte rreth Amenhotep III

• Amenhotep III ( rreth 1386-1353 pes) ishte mbreti i nëntë në dinastinë e 18-të të Egjiptit
• Ai ishte vetëm dymbëdhjetë vjeç kur u ngjit në fronin e Egjiptit
• Amenhotep III sundoi Egjiptin për 38 vjet me mbretëreshën e tij Tiye derisa vdekja e tij
• Amenhotep III kishte trashëguar një perandori egjiptiane jashtëzakonisht të pasur. Në vend që të luftonte armiqtë e tij, Amenhotep III bëripasojat për Egjiptin dhe faraonin pas vdekjes së Amenhotep III.

  Disa studiues besojnë në një përpjekje për të kufizuar fuqinë e priftërinjve të Amunit, Amenhotep III u rreshtua me Aten më hapur se çdo faraon i mëparshëm. Aten kishte qenë më parë një perëndi i vogël i diellit, por Amenhotep III e ngriti atë në nivelin e hyjnisë personale të faraonit dhe familjes mbretërore.

  Vdekja e Amenhotepit dhe Ngjitja e Akhenatenit

  Amenhotep III mendohet nga studiuesit se është prekur nga artriti, sëmundje të rënda dentare dhe obeziteti i avancuar i imagjinueshëm gjatë viteve të tij në rënie. Ai është regjistruar teksa i shkruante mbretit të Mitanni, Tushratta, duke i kërkuar që të dërgonte statujën e Ishtarit që kishte shoqëruar Mitanni në Egjipt gjatë dasmës së Amenhotep III me Tadukhepa, një nga vajzat e Tushratta. Amenhotep shpresonte se statuja do ta shëronte. Amenhotep III vdiq në 1353 pes. Letrat e mbijetuara nga sundimtarët e shumtë të huaj, si Tushratta, janë të mbushura me pikëllimin e tyre për vdekjen e tij dhe shprehin simpatinë e tyre për mbretëreshën Tiye. të arritjeve artistike dhe arkitekturore egjiptiane gjatë mbretërimit të tij. Kjo shije shumë e sofistikuar dhe e rafinuar në art dhe arkitekturë depërtoi në të gjitha pjesët e shoqërisë egjiptiane. Ajo u shfaq në varret e funksionarëve kryesorë të shtetit si Khaemhetdhe Ramose. Sundimi i Amenhotep III la pas disa nga monumentet më të bukura të Egjiptit të lashtë. Amenhotep me të drejtë e meriton titullin "i Madhërishmi".

  Trashëgimia tjetër e qëndrueshme e Amenhotep III ishte krijimi i skenës për qasjen unike të djalit të tij të dytë Akhenaton ndaj sundimit të tij dhe reformave fetare. Amenhotep III u përpoq të kufizonte fuqinë në rritje të priftërisë Amun duke njohur kulte të tjera. Një nga këto kulte ishte një sekt unik që adhuronte një formë të perëndisë Ra të njohur si Aten. Ky ishte hyjni të cilin djali i Amenhotepit, Akhenaton, e promovoi si perëndinë e vetme të vërtetë gjatë mbretërimit të tij. Kjo krijoi një përçarje të madhe në shoqërinë egjiptiane dhe turbulencat e saj që rezultuan e pllakosi Egjiptin për brezin e ardhshëm.

  Shiko gjithashtu: Eksplorimi i simbolikës së kërpudhave (10 kuptimet kryesore)

  Duke reflektuar mbi të kaluarën

  A e nxiti obsesioni i Amenhotep III me projektet e tij monumentale të ndërtimit fuqinë në rritje të priftëria, e cila i dha formë përqafimit radikal të monoteizmit të djalit të tij?

  Imazhi i titullit mirësjellje: Skanoni nga NYPL [Domeni publik], nëpërmjet Wikimedia Commons

  përdorimi i gjerë i diplomacisë
• Notat diplomatike të Amenhotep III njihen si "Letrat Amarna" të zbuluara në 1887
• Letrat e Amarnës tregojnë se edhe mbretërit nuk ishin shumë krenarë për të kërkuar dhurata prej ari egjiptian
• Një sportist dhe gjuetar i njohur, Amenhotep III u mburr se vrau 102 luanë të egër
• Vizioni i Amenhotep III për Egjiptin e tij ishte një shtet kaq madhështor sa do t'i bënte sundimtarët konkurrues të mahnitur nga pasuria dhe fuqia e Egjiptit
• Versioni i tij i "tronditjes dhe frikës" përbëhet nga më shumë se 250 tempuj, ndërtesa, stele dhe statuja të ndërtuara gjatë sundimit të tij dhe të ngritura në Egjipt, Nubi dhe Sudan
• Kolosët e Memnon janë të vetmet mbetje të mbijetuara të Tempulli mortor i Amenhotep III
• Ndërsa Egjipti u bë gjithnjë e më i pasur dhe me ndikim nën mbretërimin e Amenhotep III, priftëria e perëndisë Amun u hodh në fron për ndikim politik.

Linja familjare e mbretit Amenhotep III

Amenhotep III ishte djali i Tuthmosis IV. Nëna e tij ishte Mutemwiya, gruaja më e vogël e Tuthmosis IV. Ai ishte burri i mbretëreshës Tiye, babai i Akhenaten dhe Tutankhamun dhe gjyshi i Aksenamun. Gjatë gjithë mbretërimit të tij, Amenhotep III mbajti një harem të gjerë që numëronte princesha të huaja midis anëtarëve të tij. Megjithatë, të dhënat e mbijetuara janë të qarta se martesa e tij me mbretëreshën Tiye ishte një ndeshje dashurie. Amenhotep III u martua me Tiye para se të bëhej mbret. E pazakontë për statusin e saj siGruaja kryesore, Tiye ishte një e zakonshme. Në këtë kohë, shumë martesa mbretërore u nxitën nga politika, megjithatë martesa e Amenhotep me Tiye duket se ishte një martesë e përkushtuar.

Si një shfaqje të përkushtimit të tij, Amenhotep III ndërtoi një liqen 600 kubitë të gjerë dhe 3600 kubitë të gjatë në Vendlindja e Tiye, T'aru. Amenhotep mbajti një festival në liqen, gjatë të cilit ai dhe Tiye lundruan në 'Diskun e Bukurive', varkën e tyre mbretërore.

Tiye i dha Amenhotep III gjashtë fëmijë, dy djem dhe katër vajza. Djali i madh Thutmose hyri në priftëri. Princi Thutmose vdiq, duke i liruar rrugën vëllait të tij, mbretit të ardhshëm Akhenaton, për t'u ngjitur në fron.

Një stuhi e afërt

Ashtu si me faraonët e tjerë, Amenhotep III u përball me pjesën e tij të jashtme politike dhe sfidat ushtarake. Amenhotep III kishte trashëguar një perandori egjiptiane jashtëzakonisht të pasur. Pasuria e madhe e perandorisë dhe ndikimi që ajo bleu ishin shumë të lakmuara. Shtetet përreth si Asiria, Babilonia dhe Mitani po shfaqeshin si rivalë të mundshëm rreth kësaj kohe. Amenhotep ishte i vetëdijshëm për nevojën për të mbrojtur kufijtë e Egjiptit nga rivalët e tij, por dëshpërimisht dëshironte të shmangte një luftë tjetër të shtrenjtë dhe shkatërruese.

U paraqit një zgjidhje alternative. Në vend që të luftonte armiqtë e tij, Amenhotep III vendosi të përdorte diplomacinë. Ai filloi t'u shkruante rregullisht sundimtarëve të tjerë të Lindjes së Afërt. Këto shkronja morën formën e shkronjave të gdhenduragurë të vegjël. Lajmëtarët ua transportuan këto letra princave të huaj.

Fjalët, zëvendësoni armët

Burimi ynë më i mirë për dëshminë e përdorimit të shkathët të diplomacisë nga Amenhotep III vjen nga Letrat Amarna, të zbuluara në 1887, tregojnë se ai po kontrollonte botën e tij, me fjalë, jo me armë. Faraoni kishte evoluar në një diplomat të suksesshëm

Amenhotep kishte një avantazh kyç në negociatat me rivalët e tij. Pasuria e madhe e Egjiptit u shndërrua në një levë pushteti. Kontrolli i Egjiptit mbi minierat e arit nubian i dha Egjiptit një rrjedhë të qëndrueshme pasurish që vendet e tjera vetëm mund të ëndërronin. Ambasadorët sollën dhurata që tregonin miqësinë e tyre ndërsa vendet më të vogla dërguan haraç të kafshëve ekzotike dhe thesare të tjera në një demonstrim të besnikërisë së tyre.

Letrat e Amarnës zbulojnë se edhe mbretërit ishin të dëshpëruar për të ndarë arin e Egjiptit. Ata nuk ishin shumë krenarë për të kërkuar dhurata prej ari egjiptian. Amenhotep i menaxhoi me mjeshtëri mbretërit e tij lutës, duke u dërguar atyre ca ar, por gjithmonë duke i lënë ata të donin më shumë dhe kështu duke mbetur i mbështetur në vullnetin e tij të mirë. bir i një perandorie jashtëzakonisht të fuqishme dhe të pasur. Amenhotep III ishte mjaftueshëm me fat që kishte lindur në një kohë kur fuqia dhe ndikimi egjiptian mbretëronin suprem.

Amenhotep III ishte vetëm dymbëdhjetë vjeç kur hipi në fronin e Egjiptit. Ai dhe Tiye ishin të martuarnë një ceremoni mbretërore luksoze. Menjëherë më pas, Amenhotep III e ngriti Tiye në statusin e Gruas së Madhe Mbretërore. Nëna e Amenhotep, Mutemwiya nuk e kishte pasur kurrë këtë nder, gjë që e vendosi Tiye përpara Mutemwiya në çështjet e oborrit mbretëror.

Gjatë mbretërimit të tij të mëvonshëm, Amenhotep III vazhdoi kryesisht politikat e babait të tij. Ai shënoi mbretërimin e tij duke filluar një program të ri të madh ndërtimi në të gjithë Egjiptin. Ndërsa u pjekur, Amenhotep III zotëroi diplomacinë. Ai ishte i njohur për vendosjen e vendeve të tjera në borxhin e Egjiptit përmes dhuratave luksoze, përfshirë arin. Reputacioni i tij për bujarinë ndaj sundimtarëve të bindur u krijua dhe ai gëzonte marrëdhënie produktive me shtetet përreth Egjiptit.

Një sportist dhe gjuetar i njohur, Amenhotep III mburrej në një mbishkrim që mbijeton deri më sot se, "numri i përgjithshëm i luanëve të vrarë nga Madhëria e Tij me shigjetat e tij, nga viti i parë deri në vitin e dhjetë [të mbretërimit të tij] ishin 102 luanë të egër”. Më e rëndësishmja për Egjiptin, Amenhotep III u dëshmua të ishte një komandant i shkathët ushtarak, i cili mendohet nga studiuesit se kishte luftuar një fushatë kundër nubianëve. Sot, ne kemi mbishkrimet e gdhendura për të përkujtuar atë ekspeditë.

Veçanërisht, Amenhotep III ruajti nderin e grave egjiptiane. Ai refuzoi me vendosmëri të gjitha kërkesat për t'i dërguar ato te sundimtarët e huaj si gra ose bashkëshorte. Ai pretendoi se asnjë vajzë egjiptiane nuk kishte qenë ndonjëherëdhënë një sundimtari të huaj dhe ai nuk do të ishte faraoni që e theu atë traditë.

Gjatë mbretërimit të tij të gjatë, Amenhotep III pasqyroi ose tejkaloi politikat e të atit. Ashtu si babai i tij, Amenhotep III ishte një mbështetës entuziast i traditave fetare të Egjiptit. Kjo ndjenjë fetare u bë një mjet i përsosur për të shprehur pasionin e tij më bindës, artet dhe projektet e tij të dashura të ndërtimit.

Një Predilection For The Monumental

Vizioni i Amenhotep III për Egjiptin e tij ishte një shtet kaq madhështor se do t'i bënte sundimtarët dhe dinjitarët konkurrues të mahnitur nga pasuria dhe fuqia e Egjiptit. Themeli i tij për versionin e tij të "tronditjes dhe frikës" përbëhej nga më shumë se 250 tempuj, ndërtesa, stele dhe statuja të ndërtuara gjatë kohës së tij në fron.

Sot, statujat e njohura si Kolosët e Memnonit janë të vetmet që mbijetojnë mbetjet e tempullit mortor të Amenhotep III. Këta dy gjigantë guri ulen në mënyrë madhështore duke përfaqësuar monarkun më imponues të Egjiptit, Amenhotep III. Secili është gdhendur nga një shkëmb i vetëm masiv afërsisht shtatëdhjetë metra i lartë dhe që peshon afërsisht shtatëqind ton. Madhësia e tyre monumentale dhe detajet e ndërlikuara sugjerojnë se tempulli i tij mortor së bashku me projektet e tjera të ndërtimit të Amenhotep III, të cilat nuk mbijetuan nga antikiteti, do të kishin qenë po aq madhështore.

Ndër këto projekte të zhdukura ishte pallati i kënaqësisë së Amenhotep III në perëndim të Nilit banka nëMalkata, përballë kryeqytetit të Thebes Amenhotep III. Ky kompleks i madh labirint njihej si, "Shtëpia e Nebma'atre si Shkëlqimi i Atenit". Ky vendpushim i lashtë ishte shtëpia e një liqeni më shumë se një milje të gjatë. Kompleksi mbante rezidenca si për mbretëreshën Tiye, ashtu edhe për djalin e mbretit Akhenaten. Një varkë kënaqësie, kushtuar natyrshëm zotit të tyre Aten për shëtitjet në liqen, plotësoi indulgjencat e kompleksit. Tiye shoqëronte shpesh Amenhotepin III në këto udhëtime kënaqësie, konfirmim i mëtejshëm që Tiye ishte e besuara e tij më e afërt si në jetën e tij private ashtu edhe në atë publike.

Bazuar në të dhënat historike të mbijetuara, Tiye, duket se ka vepruar pothuajse e barabartë me burrin e saj . Kjo reflektohet në shfaqjen e Tiye në të njëjtën lartësi si Amenhotep në shumë statuja, duke simbolizuar barazinë dhe harmoninë e qëndrueshme të marrëdhënies së tyre.

Ndërsa Amenhotep merrej me drejtimin e projekteve të tij të ndërtimit, Tiye mbikëqyri kryesisht çështjet shtetërore të Egjiptit dhe menaxhonte kompleksin e pallateve Malkata. Ne e dimë se Tiye ishte e zënë me këto çështje shtetërore nga korrespondenca e mbijetuar që ajo merrte nga krerët e huaj të shteteve.

Duke plotësuar projektet e gjera të ndërtimit të Amenhotep III gjatë mbretërimit të tij, Amenhotep III ngriti gjithashtu 600 statuja të perëndeshës Sekhmet rreth Tempulli i Mut, i vendosur në jug të Karnak. Amenhotep III rinovoi në mënyrë të ngjashme tempullin në Karnak, vendosi luanët e granitit për të ruajtur pjesën e përparmei Tempullit të Solebit në Nubi, i ndërtoi tempuj Amunit, ngriti statujë që përshkruante Amunin, ngriti një stelë të lartë që regjistronte arritjet e tij të shumta dhe dekoroi mure dhe monumente të shumta me imazhe që tregonin veprat e tij dhe kënaqësinë që perënditë morën prej tyre.

Në vitin e tij të parë si faraon, Amenhotep urdhëroi që të zhvillohen gurore të reja gëlqerore në Tura. Afër fundit të sundimit të tij, ai pothuajse i kishte rraskapitur ato. Së shpejti, përshkrimet e Amenhotepit dhe perëndive të tij të dashura u përhapën në të gjithë Egjiptin në një fushatë propagandistike të sajuar me zgjuarsi. Nën mbikëqyrjen e tij, qytete të tëra u rehabilituan dhe rrugët u përmirësuan duke mundësuar udhëtime më të shpejta dhe më të lehta. Lidhjet e përmirësuara të transportit u mundësonin tregtarëve të sillnin mallrat e tyre në treg më shpejt, gjë që ofroi një nxitje të mirëpritur për ekonominë e Egjiptit.

Me një ekonomi të fuqishme dhe të ardhura të rritura nga shtetet e tij nënshtetas, Egjipti u bë gjithnjë e më i pasur dhe me ndikim nën mbretërimin e Amenhotep III . Njerëzit e tij ishin kryesisht të kënaqur, duke siguruar pushtetin e fronit mbi shtetin. Kërcënimi i vetëm për sundimin mbretëror ishte ai që vinte nga priftëria e perëndisë Amun, kulti i të cilit ishte i lidhur me fronin për ndikim politik.

Priftërinjtë e Amunit dhe Zoti i Diellit

Një bazë paralele pushteti në Egjipt, i cili pretendonte për ndikim me fronin mbretëror të Amenhotep III, ishte kulti i Amunit. Fuqia dhe ndikimi i kultit po zgjerohej mirë brenda venditpërpara se Amenhotep III të ngjitej në fron. Pronësia e tokës përçoi pasuri në Egjiptin e lashtë. Në kohën e Amenhotep III, priftërinjtë e Amunit rivalizuan faraonin në sasinë e tokës që zotëronin.

Duke iu përmbajtur zakonit tradicional fetar, Amenhotep III nuk lëvizi hapur për të kundërshtuar fuqinë e priftërisë. Megjithatë, egjiptologët besojnë se pasuria dhe ndikimi i jashtëzakonshëm i kulteve përbënin një kërcënim thelbësor për pushtetin që zotëronte froni. Ky rivalitet politik gjithnjë i pranishëm pati një ndikim të rëndësishëm në botëkuptimin e djalit të tij. Në kohën e Amenhotep III, egjiptianët e lashtë adhuronin shumë perëndi dhe perëndia Aten ishte thjesht një prej tyre. Megjithatë, për familjen mbretërore, Aten kishte një simbolikë të veçantë. Rëndësia e Atenit do të manifestohej më vonë në dekretet fetare të diskutueshme të Akhenatenit. Megjithatë, në këtë kohë, Aten ishte thjesht një perëndi që adhurohej së bashku me shumë të tjerë.

Amenhotep III emri i të cilit përkthehet si "Amen është i kënaqur", kanalizoi sasi të mëdha të pasurisë së Egjiptit në tempullin kryesor të Amen-Re. Me kalimin e kohës, priftërinjtë e tempullit u bënë gjithnjë e më të pasur dhe më të fuqishëm. Vetëm ata mund të interpretonin vullnetin e Amen-Re. Faraoni, pavarësisht nga pasuria dhe fuqia e tij personale, duhej t'i bindej diktateve të tyre fetare. I frustruar nga fuqia e tyre e afërt, Amenhotep e ridrejtoi patronazhin e tij për të mbështetur një perëndi rival, Atenin më parë të mitur, perëndinë e diellit. Ky ishte një vendim, i cili do të kishte shumë