Qeveria në Mesjetë

Qeveria në Mesjetë
David Meyer

Nëse doni një kuptim më të madh të jetës gjatë Mesjetës, duhet të kuptoni se si ishte strukturuar qeveria. Mesjeta ishte një kohë e trazirave të mëdha dhe një fuqi mbretëronte supreme në qeverisjen në mesjetën e lartë.

Qeveria në Mesjetë mund të ndahet në tre kategori - e hershme, e lartë, dhe mesjetës së vonë. Qeveria dukej ndryshe në çdo periudhë. Nga mesjeta e vonë, kishte monarki të vendosura mirë në të gjithë Evropën.

Unë do të shpjegoj se si struktura e qeverisë ndryshoi gjatë Mesjetës, kështu që ju mund të shihni se ku filloi dhe përfundoi në Rilindje. Do të shqyrtojmë gjithashtu se çfarë roli luajti kisha në qeverisje dhe si ndikoi sistemi feudal në qeverinë e Mesjetës.

Tabela e përmbajtjes

    Si ishte strukturuar qeveria në mesjetë?

    Qeveria ndryshoi shumë gjatë Mesjetës. Mesjeta mund të ndahet në tre nënkategori:

    • mesjeta e hershme (476 – 1000 e.s.)
    • mesjeta e lartë (1000 – 1300 e.s.)
    • <8 Mesjeta e vonë (1300 – 1500 e.s.) [3]

    Mesjeta është emocionuese që nga shumë ndryshime që nga fillimi deri në fund të Mesjetës. Le të shohim se si ndryshoi qeveria në tre periudhat e Mesjetës për të kuptuar më mirë strukturën qeveritare në atë kohë.

    Qeveria në Mesjetën e HershmeEpoka

    Periudha e Mesjetës fillon pas rënies së Perandorisë Romake Perëndimore në 476 [2]. Perandoria Romake Perëndimore u përpoq të kontrollonte Evropën dhe kishte themele në pothuajse çdo komb të madh evropian që njihni sot. Meqenëse shumë vende u rebeluan kundër sundimit romak, kishte disa liderë në Evropë kur u shkatërrua Perandoria Romake Perëndimore.

    Por pas shpërbërjes së Perandorisë Romake Perëndimore, shumë njerëz evropianë luftuan për pushtet. Njerëzit me më shumë tokë kishin më shumë pushtet dhe shumë pronarë tokash e konsideronin veten zotër.

    Monarkët u emëruan në mesjetën e hershme. Ata pretendonin se ishin zgjedhur nga Zoti për të bashkuar dhe sunduar vendin dhe shpesh luftonin të tjerët për postin e mbretit. Pretendimi i një mbreti për fronin ishte i brishtë dhe ai duhej të prodhonte trashëgimtarë dhe të provonte se ai ishte me të vërtetë mbreti i ligjshëm i fronit.

    Shumë njerëz luftuan për titullin e mbretit, kështu që kishte shumë mbretër të ndryshëm brenda një periudhë e shkurtër në fillim të mesjetës. Për më tepër, pushtuesit e huaj kërcënuan sigurinë e pozitës së mbretit dhe sigurinë e vendit më shpesh sesa jo.

    Për shembull, menjëherë pas rënies së Perandorisë Romake Perëndimore, mbretëritë e vogla të njohura si Angles dhe Saksonët po luftonin për fuqinë për të krijuar Anglinë kur ata u pushtuan nga vikingët [1]. Pra, përveçse të luftonit me fqinjin tuaj për pushtet, ju duhej të mbroni edhe tokat tuaja kundërpushtuesit e huaj.

    Pra, në fillim të Mesjetës nuk kishte vërtet një sistem qeveritar zyrtar në Evropë. Rendi i ditës ishte më shumë për të fituar më shumë toka dhe fuqi dhe për të luftuar në rrugën tuaj deri në majë. Sistemi qeveritar filloi të merrte formë, por u shfaq realisht vetëm në mesjetën e lartë.

    Qeveria në Mesjetën e Lartë

    Në mesjetën e lartë (1000 – 1300 e.s.), kishte një pushtet më të caktuar qeveritar në Evropë. Në këtë kohë, një Mbret u emërua dhe kërkesa e tij u legjitimua nga Kisha Katolike Romake. Me mbështetjen e kishës, një mbreti iu dha fuqia për të sunduar mbi tokat dhe njerëzit në vendin e tij.

    Monarkët në mesjetë ishin njerëz ambiciozë dhe shpesh luftuan për më shumë tokë dhe pushtet. Kështu ata dërguan ushtarë në territore të tjera për të pushtuar tokat dhe për të vendosur dominimin e tyre. Pozicioni i mbretit ishte ende i brishtë, por kisha duhej të mbështeste mbretërimin e pretendentit për të përmbysur monarkinë.

    Kisha katolike romake kishte fuqinë më të madhe në mesjetën e lartë [5]. Papa caktoi këshilltarë të mbretit dhe murgjit dhe priftërinjtë shpesh ishin përgjegjës për menaxhimin e financave të mbretërisë. Priftërinjtë shërbenin gjithashtu si taksambledhës dhe shkrimtarë për mbretin. Kjo do të thoshte se kisha kishte njohuri intime se çfarë po bënte mbreti dhe se si ai po sundonte territorin e tij.

    Do të thoshte gjithashtu se kishamund të largonte një monark nga pushteti nëse nuk do të ishte më besnik ndaj kishës duke pretenduar se një mbret i ri është zgjedhur nga Zoti. Kisha shpesh thoshte se monarku aktual nuk merrte parasysh interesat më të mira të njerëzve dhe se ai ishte një mbret i keq.

    Shiko gjithashtu: 23 simbolet kryesore të besimit dhe kuptimet e tyre

    Kisha Katolike Romake kishte fuqi të barabartë, nëse jo më shumë, se monarkia në mesjetën e lartë, dhe priftërinjtë shpesh e përdornin këtë pushtet për të fituar më shumë pushtet dhe para. Një sistem tjetër qeveritar në lojë gjatë Mesjetës së Lartë ishte sistemi Feudal [1].

    Sistemi Feudal përshkruan sistemin qeveritar gjatë Mesjetës, ku mbretërit u jepnin toka fisnikëve. Këta fisnikë atëherë kishin fshatarë që punonin tokat. Në këmbim të punës së tyre, fshatarët merrnin strehim dhe u garantohej mbrojtja në rast pushtimi [4].

    Shumë nga këta pronarë tokash shërbyen gjithashtu si këshilltarë të mbretit, gjë që ndihmoi për të siguruar pozitën e tyre dhe i dha mbretit një pasqyrë më të mirë për nevojat e popullit të tij dhe pozitën e tij. Sigurisht, shumë e keqpërdorën sistemin feudal dhe i trajtuan keq fshatarët e tyre. Ishte thjesht çështje kohe para se sistemi feudal të vihej në dyshim dhe të zëvendësohej.

    Qeveria në mesjetën e vonë

    Në mesjetën e vonë, qeveria dhe sistemi feudal ishin të vendosura mirë në Evropë. Megjithatë, në atë kohë kishte edhe shumë probleme në Evropë, pasi ndryshimet e motit sollën uri të madhe. TëLufta 100-vjeçare midis Francës dhe Anglisë nënkuptonte gjithashtu se ushtarët dhe fshatarët nuk po lulëzonin [3].

    Njerëzit do të jenë të uritur dhe të frustruar. Ata filluan të ndiheshin sikur kisha dhe monarkia nuk kishin në zemër interesat e tyre më të mira dhe tensionet u rritën në të gjithë Evropën. Kryqëzatat ishin gjithashtu domethënëse në mesjetën e lartë dhe vazhduan gjatë mesjetës së vonë [2].

    Por një ngjarje ndryshoi plotësisht sistemin feudal, fuqinë e kishës dhe sistemin qeveritar në Evropë gjatë mesjetës së vonë Mosha. Ajo ngjarje ishte murtaja bubonike, ose vdekja e zezë [3]. Murtaja bubonike ishte një sëmundje e panjohur më parë për evropianët, por ajo vrau rreth 30% të popullsisë së Evropës brenda 3 viteve [2].

    Shiko gjithashtu: 9 lulet kryesore që simbolizojnë dashurinë për veten

    Papritmas, nuk kishte aq shumë fshatarë në tokat bujqësore. Kisha humbi pjesën më të madhe të kontrollit të saj mbi shoqërinë, sepse njerëzit ndjenin se ajo i braktiste në kohën e tyre të nevojës. Mbretërve iu desh të rivendosnin besimin e njerëzve tek ata dhe i gjithë kontinenti duhej të rindërtohej pas murtajës bubonike.

    Me kishën që humbi aq shumë pushtet, mbreti fitoi më shumë nga ai dhe u bë kreu zyrtar i shtetit, tani vendoset fort mbi kishën për nga hierarkia. Mbreti ishte drejtpërdrejt përgjegjës për formimin e vendit në një komb besnik ndaj tij dhe të bashkuar kundër pushtuesve të huaj.

    Sistemi feudal ishte ende në fuqi, por pronarët e tokave duhej të paguanin taksa ndaj kurorës dheu nënshtroheshin ligjeve dhe vendimeve të mbretit. Vendi gjeti njëfarë stabiliteti nga fundi i Mesjetës, gjë që lejoi të ndodhte Rilindja dhe Eksplorimi i Madh [3].

    U desh shumë kohë që sistemi qeveritar të vendosej dhe të zbatohej në Evropë në mesjetës. Pra, për një periudhë të gjatë, qeveria ishte çfarëdo që të vendoste mbreti i ditës. Por në mesjetën e lartë dhe mesjetën e vonë, ju mund të shihni një strukturë të caktuar që hyn në lojë në lidhje me qeverinë e kohës.

    Roli i Kishës në qeverisjen e Mesjetës

    Priftërinjtë e famullisë dhe njerëzit e tyre në mesjetë në Angli.

    Me mirësjellje imazhi: flickr.com (CC0 1.0)

    Unë kam përmendur shkurtimisht rolin e kishës në qeverisjen e Mesjetës , por kjo temë meriton një studim të mëtejshëm. Kisha ishte integrale në krijimin dhe sigurimin e tokave në mesjetë. Që një person të bëhej mbret, ai duhej të kishte mbështetjen e kishës dhe të papës.

    Kisha në thelb ishte shteti dhe shërbeu si qeveri në mesjetën e hershme dhe të lartë [5]. Nuk u mor asnjë vendim pa dijeninë dhe kontributin e kishës. Mbreti kishte pushtet mbi njerëzit, por kisha kishte pushtet mbi mbretin.

    Nëse kisha mendonte se një mbret nuk po vepronte më në interesin më të mirë të kishës, prifti mund të kundërshtonte pozicionin e mbretit dhe njëmund të emërohej mbreti i ri. Prandaj, ishte thelbësore që mbreti të ndiqte këshillën dhe vendimin e kishës nëse dëshironte të qëndronte në pushtet.

    Kisha ishte e përfshirë në çdo aspekt të të gjitha klasave shoqërore, që do të thotë se kishte njohuritë më të mira për nevojat dhe opinionet e çdo personi në një vend. Ata mund t'i ofronin mbretit këshillat më të mira nga të cilat do të përfitonin shumica e njerëzve.

    Fatkeqësisht, disa krerë kishash (papë dhe priftërinj) keqpërdorën pushtetin e tyre, duke kontribuar në rënien e kishës katolike romake në mesjetë. Pas murtajës bubonike, kisha humbi pjesën më të madhe të pushtetit të saj mbi mbretin dhe popullin, dhe ata kurrë nuk arritën ta rifitonin këtë pushtet [2].

    Feudalizmi në Mesjetë

    Përveç kisha, fisnikët dhe zotërit kishin shumë pushtet në mesjetë. Në këmbim të titujve të tyre, fisnikët duhej të furnizonin mbretin me trupa dhe para për të shkuar në luftë dhe për të fituar më shumë territor. Fisnikët kishin shumë ndikim edhe te mbreti dhe sa më shumë prona dhe pasuri të kishe, aq më shumë dëgjohej zëri yt në gjyq.

    Sistemi feudal mbeti në vend gjatë Mesjetës, por gjithashtu pësoi ndryshime pas murtajës bubonike. Papritur, nuk kishte aq shumë fshatarë për të kultivuar tokat ose për të shërbyer si ushtarë, që do të thoshte se fshatarët ishin në kërkesë më të madhe [2].

    Ata mund të kërkonin më shumë paga dhe kushte më të mira jetese. Shumë fshatarë u shpërngulënnë qytete, ku ata mund të shisnin të korrat e tyre dhe të fitonin një jetesë më të mirë se sa bënin në fermat e fisnikëve. Ky tranzicion u dha fshatarëve më shumë pushtet dhe mënyra e jetesës së tyre ndryshoi pasi fisnikët e kuptuan se duhej të përmbushnin kërkesat e popullit për të mbetur në pushtet.

    Revolucionet ishin ende pak larg në Evropë dhe do të vinin vetëm pas periudhave të Rilindjes. Por mesjeta krijoi skenën për Rilindjen që do të vinte, dhe sistemi qeveritar që u shfaq gjatë Mesjetës do të mbetej për shekuj.

    Përfundim

    Qeveria ndryshoi shumë në mesjetë. Nga të qenit inekzistente, ai kaloi në menaxhim nga kisha. Më në fund, qeveria drejtohej nga mbreti dhe këshilltarët e tij, e cila përbëhej nga fisnikë dhe klerikë.

    Referencat

    1. //www.britannica.com/ topic/government/The-Middle-ages
    2. //www.history.com/topics/middle-ages/middle-ages
    3. //www.khanacademy.org/humanities/world- histori/mesieval-times/european-middle-ages-and-rockdom/v/overview-of-the-middle-ages
    4. //www.medievaltimes.com/education/medieval-era/government#: ~:text=Feudalizmi%20ishte%20rruga%20udhëheqëse,dhe%20pronat%20në%20%20vend.
    5. //www.wondriumdaily.com/the-medieval-european-society-in-the- fillimi i shekullit të 14-të/

    Imazhi i kokës me mirësjellje: flickr.com (CC0 1.0)




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, një historian dhe edukator i pasionuar, është mendja krijuese pas blogut magjepsës për dashamirët e historisë, mësuesit dhe studentët e tyre. Me një dashuri të rrënjosur thellë për të kaluarën dhe një angazhim të palëkundur për përhapjen e njohurive historike, Jeremy e ka vendosur veten si një burim i besueshëm informacioni dhe frymëzimi.Udhëtimi i Jeremy-t në botën e historisë filloi gjatë fëmijërisë së tij, pasi ai gllabëronte me zjarr çdo libër historie që mund t'i vinte në dorë. I magjepsur nga historitë e qytetërimeve të lashta, momentet kryesore në kohë dhe individët që formësuan botën tonë, ai e dinte që në moshë të re se donte ta ndante këtë pasion me të tjerët.Pas përfundimit të arsimit të tij formal në histori, Jeremy filloi një karrierë mësimore që zgjati më shumë se një dekadë. Angazhimi i tij për të nxitur një dashuri për historinë mes studentëve të tij ishte i palëkundur dhe ai vazhdimisht kërkonte mënyra novatore për të angazhuar dhe magjepsur mendjet e reja. Duke njohur potencialin e teknologjisë si një mjet i fuqishëm arsimor, ai e ktheu vëmendjen e tij në sferën dixhitale, duke krijuar blogun e tij historik me ndikim.Blogu i Jeremy-t është një dëshmi e përkushtimit të tij për ta bërë historinë të aksesueshme dhe tërheqëse për të gjithë. Nëpërmjet shkrimit të tij elokuent, kërkimit të përpiktë dhe rrëfimit të gjallë, ai u jep jetë ngjarjeve të së kaluarës, duke u mundësuar lexuesve të ndjehen sikur janë dëshmitarë të historisë të shpalosur më parë.sytë e tyre. Pavarësisht nëse është një anekdotë e rrallë e njohur, një analizë e thellë e një ngjarjeje të rëndësishme historike ose një eksplorim i jetës së figurave me ndikim, rrëfimet e tij magjepsëse kanë mbledhur një ndjekës të përkushtuar.Përtej blogut të tij, Jeremy është gjithashtu aktivisht i përfshirë në përpjekje të ndryshme të ruajtjes historike, duke punuar ngushtë me muzetë dhe shoqëritë historike lokale për të siguruar që historitë e së kaluarës sonë të mbrohen për brezat e ardhshëm. I njohur për angazhimet e tij dinamike të të folurit dhe punëtoritë për kolegët edukatorë, ai vazhdimisht përpiqet të frymëzojë të tjerët që të gërmojnë më thellë në tapiceri të pasur të historisë.Blogu i Jeremy Cruz shërben si një testament për angazhimin e tij të palëkundur për ta bërë historinë të aksesueshme, tërheqëse dhe të rëndësishme në botën e sotme me ritme të shpejta. Me aftësinë e tij të çuditshme për të transportuar lexuesit në zemrën e momenteve historike, ai vazhdon të ushqejë një dashuri për të kaluarën midis entuziastëve të historisë, mësuesve dhe studentëve të tyre të etur.