Si e përdornin egjiptianët e lashtë bimën e papirusit

Një nga trashëgimitë më të qëndrueshme të qytetërimit të lashtë egjiptian është thesari i tyre i papirusit. Papirusi (Cyperus papyrus) është një bimë, e cila dikur ishte e bollshme në Deltën e Egjiptit. Sot është mjaft e rrallë në të egra. Egjiptianët e lashtë zbuluan një mënyrë për të zbutur kërcellin e papirusit 5 metra (16 këmbë) në ferma.

Papirusi gjeti një përdorim si një kulturë ushqimore, për thurjen e dyshekëve dhe shportave, për sandale, për të bërë litar, lodra dhe amuletë për të shmangur sëmundjet. Madje edhe anijet lokale të peshkimit u krijuan nga ky material utilitar.

Tabela e Përmbajtjes

Simbolizmi Fetar dhe Politik

Kërcelli i papirusit thuheshin shpesh për të krijuar një ikona ankh dhe e shenjtëruar si dhuratë për perënditë.

Papirusi u përfshi gjithashtu në imazhet politike të asaj dite. Papirusi është pjesë e "Sma-Tawy", simbolet e Egjiptit të Sipërm dhe të Poshtëm që nënkuptojnë unitetin e tij politik. Ky simbol përfaqësohet si një tufë papirusi nga Delta e Egjiptit të Poshtëm, e lidhur me një zambak uji, i cili përfaqësonte Mbretërinë e Egjiptit të Sipërm.

Imazhet e papirusit mund të gjenden të gdhendura në monumentet dhe tempujt egjiptianë. Në këtë kontekst, papirusi përfaqëson konceptet egjiptiane të jetës dhe përjetësisë. Koncepti egjiptian i jetës së përtejme, i referuar si "Fusha e kallamishteve" besohej se pasqyronte hapësirat pjellore të luginës së lumit Nil të kompletuar me hapësira të mëdha papirusi.

Një korije.e papirusit përfaqësonte gjithashtu lëshimin e kaosit dhe të panjohurës. Faraonët egjiptianë tregohen shpesh duke gjuajtur në pafundësinë e fushave të papirusit të deltës së Nilit që simbolizon rivendosjen e rendit mbi manifestimin e kaosit.

Thelbi ndalues ​​dhe misterioz i peizazhit të papirusit të Nilit ishte një motiv i zakonshëm në mitologjinë e lashtë egjiptiane . Shpatat e papirusit janë paraqitur në disa mite të rëndësishme. Më i dalluari ishte vendimi i Isis për të fshehur Horusin, fëmijën e saj me Osirisin në thellësi të kënetës së Nilit pasi vëllai i Osiris Set e vrau atë.

Kllamat e dendura të papirusit fshihnin nënën dhe foshnjën nga qëllimet vrasëse të Setit. Kjo simbolizonte në mendjet e egjiptianëve të lashtë rendi që triumfonte mbi kaosin dhe drita mbizotëronte mbi errësirën.

Origjina e emrit të papirusit

Ndërsa papirusi lidhet në mënyrë të pashlyeshme me Egjiptin e lashtë, vetë fjala rrjedh nga greku. Origjina e tij mund të jetë me "papuro" egjiptian, që përkthehet si "mbretëror" ose "ajo i faraonit" pasi mbreti kontrollonte të gjithë përpunimin e papirusit. Mbreti zotëronte gjithashtu tokën në të cilën u rrit papirusi dhe më vonë e zgjeroi kontrollin e tij për të përfshirë ato ferma ku kultivohej papirusi i zbutur.

Egjiptianët e lashtë gjithashtu e njihnin bimën e papirusit me disa emra, nga wadj ose tjufi në djet . Këta emra ishin të gjithë variacione të konceptit të 'freskisë'. Wadj gjithashtu nënkuptonharlisë dhe lulëzim i gjelbëruar. Pasi kërcelli i papirusit u mblodh dhe më pas u përpunua në rrotulla të gjata, papirusi njihej si djema, që do të thotë 'i hapur' ose 'i pastër', në egjiptianishten e lashtë, ndoshta duke iu referuar sipërfaqes së virgjër të shkrimit të papirusit të sapopërpunuar.

Bota anglishtfolëse e lidh papirusin me shkrimin, veçanërisht rrotullat e ruajtura të hieroglifeve egjiptiane dhe rrotullat me famë botërore të Detit të Vdekur. Vetë fjala jonë angleze 'letër' rrjedh nga fjala papirus.

Përpunimi i papirusit

Korrja sistematike e papirusit në Egjiptin e lashtë mendohet se ka filluar gjatë viteve të para të para-dinastisë Periudha (rreth 6000-c.3150 pes) dhe u mbajt në shkallë të ndryshme gjatë historisë së Egjiptit deri në Dinastinë Ptolemaike (323-30 pes) dhe pas rënies së saj, në Egjiptin romak (rreth 30 pes - rreth 640 e.s.) .

Punëtorët do t'i gërvishtnin bimët nga këneta e Nilit, duke i prerë ato në bazën e tyre dhe duke mbledhur kërcellet në këllëf. Përfundimisht, kërcelli i korrur mori rrugën për në një zonë qendrore të përpunimit.

Para përpunimit, kërcellet e papirusit priheshin në shirita të gjatë e të hollë. Gryka e papirusit u gdhend dhe u rrah në shirita të hollë me një çekiç rudimentar. Këto ishin vendosur vertikalisht krah për krah. Një solucion rrëshirë i nxjerrë gjithashtu nga papirusi ishte llakuar mbi fletën e shiritave të papirusit. Një shtresë e dytë papirusi ishteu shtua, kësaj radhe e rreshtuar horizontalisht me shtresën e parë. Më pas të dy shtresat shtrydhen fort dhe lihen të thahen në diell. Faqet individuale më pas u ngjitën së bashku duke formuar një rrotull standard prej njëzet faqesh. Rrotulla të mëdha papirusi mund të prodhoheshin thjesht duke bashkuar fletët e vetme.

Fletët e mbështjellë u shpërndanë më pas në ndërtesat qeveritare, tempujt, tregjet ose eksportoheshin.

Aplikimet për papirusin e përpunuar

Ndërsa papirusi është më së shumti i lidhur në mendjet tona me shkrimin, ai zakonisht rezervohej për korrespondencën qeveritare, letrat dhe tekstet fetare. Kjo ishte për shkak të kostove të larta të përpunimit të papirusit dhe prodhimit të rrotullave përfundimtare të papirusit.

Puna në terren që kërkohej për të hyrë në këneta ishte e shtrenjtë dhe përpunimi i papirusit pa e dëmtuar kërkonte artizanë të aftë. Sot, të gjithë shembujt e papiruseve të lashta vijnë nga zyrat qeveritare, tempujt ose arkivat personale të personazheve të pasur.

Skribët egjiptianë të lashtë shpenzuan vite duke e përmirësuar zanatin e tyre. Pavarësisht nëse familjet e tyre ishin të pasura, atyre iu kërkua të praktikonin materiale të lira shkrimi si druri dhe ostraka. Skribët praktikantë u ndaluan të hiqnin papirus të çmuar në mësimet e tyre. Pasi një skrib të ketë zotëruar shkrimin, ai mund të lejohet të ushtrojë zanatin e tij në një rrotull të vërtetë papirusi.

Si shkrimmedium, papirusi u përdor për të regjistruar këshilla shpirtërore, tekste fetare, traktate magjike, himne, dokumente zyrtare gjyqësore dhe qeveritare, proklamata zyrtare, traktate shkencore ose manuale udhëzuese teknike, tekste mjekësore, letra, poema dashurie, mbajtjen e shënimeve dhe sigurisht , letërsi!

Rrotulla të mbijetuara

Rrotullat e papirusit që i kanë mbijetuar shkatërrimeve të kohës, rreziqeve të ashpra mjedisore dhe neglizhencës, përfshijnë fragmente, në një faqe të vetme deri në papirusin e mrekullueshëm Ebers, i cili është një imponimi i 110 faqeve plotësisht të ilustruara të shkruara në një rrotull papirusi 20 metra (gjashtëdhjetë e pesë këmbë) të gjatë.

Skribët në Egjiptin e lashtë punonin duke përdorur bojëra të zeza dhe të kuqe. Boja e kuqe tregonte fillimin e një paragrafi të ri, për të regjistruar emrat e shpirtrave të këqij ose demonëve, për të theksuar një fjalë ose paragrafë të veçantë dhe për të vepruar si pikë pikësimi.

Kafina prej druri e një skribi përmbante ëmbëlsira të zeza dhe të kuqe. bojë dhe një balonë me ujë për të holluar tortën e koncentruar të bojës. Stilolapsi i hershëm i zgjedhur ishte një kallam i hollë me një majë të butë. Kjo majë shkruese zëvendësoi stilolapsin e kallamit diku rreth shekullit të tretë pes. Majë shkruese ishte një version më i fortë i stilolapsit të kallamit dhe ishte mprehur në një pikë jashtëzakonisht të imët.

Një shkrues punonte në njërën anë të rrotullës së papirusit, shkruante derisa të mbulohej plotësisht në tekst dhe më pas kthente lëvizni për të mbajtur një duke shkruar tekstin në anën e pasmeanësor. Në disa shembuj, ne kemi një rrotull papirusi të mbushur pjesërisht të përdorur për një punë krejtësisht të ndryshme nga një shkrues i dytë.

Duke reflektuar mbi të kaluarën

Papirusi ka ndihmuar në kalimin e 6000 viteve të mendimit njerëzor. Papirusi gjinekologjik Kahun 4000-vjeçar është traktati më i vjetër mjekësor në botë. Zbuluar në 1889, ilustrimet e tij të pasura diskutojnë diagnozën dhe trajtimin e disa sëmundjeve.

Imazhi i titullit me mirësjellje: British Museum [CC BY-SA 3.0], nëpërmjet Wikimedia Commons