Древни египатски храмови & ампер; Списак структура богатих значењем

Древни Египћани су водили богат теолошки живот. Са 8.700 божанстава у њиховом пантеону, религија је играла централну улогу у њиховом друштву и свакодневном животу. Срце њихове верске побожности био је храм. Поклоници нису клањали у храму. Уместо тога, остављали су приносе својим боговима, тражили да њихов бог посредује у њихово име и учествовали у верским фестивалима. Скромно светилиште посвећено породичном богу било је уобичајено обележје приватних домова.

Садржај

Чињенице о староегипатском храму

• • Храмови старог Египта су акумулирали огромно богатство, такмичили су се са фараонима по политичкој и друштвеној моћи и утицају
  • Храмови су класификовани у верске храмове или посмртне храмове
  • Религијски храмови су били дом бог на земљи
  • У верским храмовима су приређиване церемоније како би се смртни људски фараон трансформисао у живо божанство на земљи које је тада обожавао његов народ
  • Мртвачки храмови су били посвећени сахрани преминулог фараона култ
  • Свети простор су биле области посвећене обожавању бога или богиње. Свештеници су градили храмове на светом простору након што им је божанство послало знак или због његове посебне локације
  • Јавни храмови су сместили статуе богова којима су били посвећени
  • Храмови су представљали исконски хумка, на којој је бог Амон стајао да би створиоДревноегипатска кућна светилишта

    За разлику од често колосалне природе њихових храмова, многи древни египатски домови су садржали скромнија кућна светилишта. Овде су људи обожавали државне богове као што је Амон-Ра. Два божанства која су се обично обожавала у кући била су богиња Таурет и бог Бес. Таурет је била богиња плодности и рађања док је Бес помагала при порођају и штитила малу децу. Појединци су стављали заветне понуде као што су храна и пиће и стеле са исклесаним молбама за божанску помоћ или захваљивање за Божју интервенцију на своје кућно светилиште.

    Храмови као микрокосмос египатске економије

    Древни Египат је прихватио два облика свештенства. То су били свештеници лаици и пуновремени свештеници. Свештеници мирјани обављали су своје дужности у храму три месеца сваке године. Одслужили су месец дана, затим им је дозвољено тромесечно одсуство пре него што су се вратили још месец дана. У оним временима када нису служили као свештеници, свештеници лаици су често имали друга занимања као што су писари или лекари.

    Пуновремени свештеници били су у сталним члановима храмског свештенства. Првосвештеник је имао власт над свим активностима у храму и обављао је главне ритуалне обреде. Вааб свештеници су вршили свете ритуале и били су обавезни да поштују ритуалну чистоту.

    Пут до свештенства имао је неколико рута. Човек би могаонаследи свој свештенички положај од оца. Алтернативно, фараон би могао да именује свештеника. Такође је било могуће да појединац купи улазак у свештенство. Виши положаји у свештенству постизани су путем народног гласања које су држали чланови култа.

    Од свештеника који је служио је захтевано да поштује завет целибата и да живи у огради храма. Свештеницима такође није било дозвољено да носе ствари направљене од нуспроизвода животињског порекла. Носили су ланену одећу, а сандале су им биле направљене од биљних влакана.

    Занатлије су кројиле статуе, заветне понуде, накит, ритуалне предмете и свештеничку одећу за храм. Чистачи су одржавали храм и одржавали ред у околини. Пољопривредници су обрађивали земљу у власништву храма и узгајали производе за храмске церемоније и за исхрану свештеника. Робови су углавном били страни ратни заробљеници заробљени у војним походима. Обављали су ручне послове у храмовима.

    Религијски ритуали у старом Египту

    У највећем делу историје старог Египта, посматрао је политеистички облик верског обожавања. Са 8.700 богова и богиња, људима је било дозвољено да поштују било које божанство по свом избору. Многи су обожавали неколико божанстава. Привлачност неких божанстава проширила се широм Египта, док су други богови и богиње били ограничени на групу градова и малих села. Сваки град је имао свог бога заштитника и изградио јехрам у част њиховог заштитничког божанства.

    Египатски верски обреди били су засновани на веровању да служење боговима обезбеђује њихову помоћ и заштиту. Стога су ритуали частили њихова божанства континуираним снабдевањем свеже одеће и хране. Посебне церемоније су имале за циљ да обезбеде божју помоћ у борби, док су друге настојале да одрже плодност египатских поља и мочвара.

    Дневни храмски ритуали

    Храмски свештеници и за одабране церемоније, фараон спроводили храмовне дневне култне обреде. Фараони су приносили понуде боговима у важнијим храмовима. Храмски свештеници који су обављали ове дневне ритуале били су обавезни да се купају неколико пута сваког дана у светом базену храма.

    Врховни свештеник је сваког јутра улазио у унутрашње светилиште храма. Затим је очистио и обукао статуу у свежу одећу. Првосвештеник је нанео свежу шминку на статуу и поставио је на олтар. Првосвештеник је кипу нудио три оброка сваког дана док је био на олтару. Након ритуалног оброка статуе, првосвештеник је поделио храну свештеницима храма.

    Верски фестивали

    Култови старог Египта одржавали су десетине фестивала током целе године. Познати као хеб, фестивали су омогућавали становништву да лично доживи бога, захваљује се на поклонима од богова као што је добра жетва и поставља захтевебогова да интервенишу и покажу молиоцу своју наклоност.

    Током многих од ових празника, статуа бога је премештена из унутрашњег светилишта храма и ношена на барку кроз град. Ови фестивали су били један од ретких случајева када су обични Египћани могли да виде статуу свог бога. Веровало се да фестивали играју кључну улогу у обезбеђивању годишњих поплава Нила, обезбеђујући континуирану плодност земље.

    Размишљање о прошлости

    За старе Египћане, њихови храмови су представљали извор помоћи и заштите. Египатски култови су постали богати и утицајни, јер су само они тумачили вољу богова. Временом је њихова моћ засјенила чак и моћ фараона. Широм Египта никла је сложена мрежа храмова, коју су одржавали свештеници и њихове околне заједнице. Данас нас остаци ових колосалних комплекса подсећају на дубину њиховог веровања и моћ коју су имали у египатском друштву.

    Заглавље слике љубазношћу: Тхан217 [Јавно власништво], преко Викимедиа Цоммонс

    универзум
  • Древни Египћани су веровали да је храм минијатурни приказ њиховог универзума и небеса изнад
  • Египатско даље постојање и просперитет ослањало се на свештенство које брине о потребама њихових богова
  • Карнак је највећи храмски комплекс у Египту. Упарује се са камбоџанским Ангкор Ватом као највећим светским древним религиозним комплексом
  • Хачепсутин посмртни храм једно је од највећих египатских археолошких блага. Име женског фараона је избрисано са свих спољних натписа и њена слика је унакажена
  • Два монументална храма у Абу Симбелу премештена су 1960-их на више тло како би се избегло да буду потопљени водама Високог Асуанског брана

Временом су храмови нагомилали огромно богатство и то преточили у политичку и друштвену моћ и утицај. На крају, њихово богатство је парирало богатству фараона. Храмови су били главни послодавци у заједници, запошљавајући свештенике, занатлије, баштоване и куваре. Храмови су такође узгајали сопствену храну на великим пољопривредним имањима која су поседовали. Храмови су такође примили део ратног плена, укључујући заробљенике из фараонових војних кампања. Фараони су такође поклањали храмове споменицима, добрима и додатном земљом.

Два облика древних египатских храмова

Египтолози сматрају да храмови старог Египта спадају у две главне категорије:

1. Култ или религиозанХрамови

   Ови храмови су били посвећени божанству са много храмова који су обожавали више од једног божанства. Ови храмови су чинили земаљске домове богова. Овде је првосвештеник чувао статуу бога у унутрашњем светишту. Чланови култа обављали су своје церемонијалне дужности и дневне ритуале, приносили богове, молили се својим боговима и бринули о њиховим потребама. Фестивали су се такође приређивали у храмовима цултус, омогућавајући обичним Египћанима да учествују у поштовању свог божанства.

2. Мртвачки храмови

   Ови храмови су били посвећени погребном култу покојника фараон. У овим храмовима, чланови култа су приносили храну, пиће и одећу преминулом фараону како би уверили фараона да ће наставити да штити египатски народ у смрти као што је то чинио у животу. Мртвачници су били искључиво посвећени преминулим фараонима. У почетку су мртвачници били укључени у мрежу грађевина повезаних са фараоновом гробницом. Већина пирамида је укључивала посмртни храм унутар свог околног комплекса. Каснији фараони су настојали да сакрију своје гробнице како би осујетили пљачкаше гробница па су почели да граде ове сложене мртвачнице далеко од локације њихових гробница.

Свети простори

Свети простор је простор посвећен обожавању бога или богиње. Свештеници су наредили изградњу храма или светиње насакрални простор након одабира места након што је послат знак да је било значајно од божанства или због своје локације. Када је свети простор био изабран, свештеници су спроводили ритуале пречишћавања пре него што су изградили верски храм или светилиште у част божанства.

Ови простори су остали у употреби вековима. Често су нови, сложенији храмови изграђени на врху постојећих храмских структура, дајући запис о верском богослужењу на локацији

Јавни храмови

Храмови су служили у неколико намена у старом Египту. Примарна улога већине храмова била је да смештају статуе богова којима су били посвећени. За ове статуе се веровало да су домови бога. Даљње постојање и просперитет египатске земље зависили су од свештенства које је бринуло о потребама богова.

Древни Египћани су веровали у бога заштитника града који је био занемарен и који није добио бригу о њима наљутио би се и напустио храм. Ово би изложило становнике града свим врстама несрећа и катастрофа.

Одабрани храмови су такође служили двострукој намени. Ниједан фараон није могао да влада древним Египтом, а да претходно није обожен. Приређиване су сложене церемоније где је нови фараон ушао у храм, заједно са првосвештеником. Када су ушли у унутрашње светилиште храма, извели су ритуале осмишљене да трансформишу смртног људског фараона уживо божанство на земљи. Фараона су тада обожавали и поштовали његови поданици. Неки храмови су били резервисани искључиво за обожавање свог фараона.

Структуре богате значењем

За старе Египћане, њихови храмови су имали три значења. Прво, то је било место где је бог живео док је био на земљи. Друго, представљала је исконску хумку, на којој је бог Амон стајао да би створио универзум, како су га познавали стари Египћани. Одражавајући ово веровање, унутрашње светилиште храма, где се налазила статуа бога, изграђено је више од остатка комплекса храма. Треће, верници су веровали да је храм минијатурни приказ њиховог универзума и небеса изнад.

Због хроничне несташице дрвета, древни египатски храмови су грађени од камена. Њихов једини други лако доступни грађевински материјал била је цигла од блата. Нажалост, цигла од блата је истрошила и срушила се. Пошто су храмови изграђени за смештај богова морали да трају читаву вечност, камен је био једини прихватљив грађевински материјал.

Серија уписаних рељефа, натписа и слика прекривала је зидове храма. Хипостилна сала храма често је приказивала сцене из историје. Ови натписи су оцртавали кључне догађаје или достигнућа током фараонове владавине или главне догађаје у животу храма. Одређене просторије су такође садржавале резбарене рељефе који су приказивали храмске ритуале. Многе слике су приказивалефараон који води ритуал. Ови натписи су такође приказивали слике богова заједно са митовима о тим боговима.

Тебанска некропола

Пространи комплекс храмова, који је чинио Тебанску некрополу, био је постављен на западној обали реке Нил близу у Долину краљева. Најпознатији храмови изграђени као део овог огромног комплекса су Рамессеум, Мединет Хабу и Деир-Ел-Бахри.

Они су обухватали мрежу зграда укључујући Хатшепсут и посмртне храмове Тутмозиса ИИИ. Клизиште током антике изазвало је велику штету на храму Тутмозиса ИИИ. Настали шут је затим опљачкан за камење за изградњу каснијих зграда.

Хатшепсутин посмртни храм

Једно од најневероватнијих локалитета у светској археологији, као и у целом Египту, Хатшепсутин посмртни храм је био у великој мери реконструисана крајем 20. века. Уклесан у живу стену на литици Хатшепсутин храм мртвачнице је врхунац Деир-Ел-Бахрија. Храм се састоји од три одвојене терасе, од којих је свака повезана масивном рампом која води до следећег нивоа терасе. Храм је висок 29,5 метара (97 стопа). Нажалост, већину његових спољашњих слика и статуа оштетили су или уништили Хатшепсутини наследници који су били одлучни да избришу Хатшепсутину владавину из забележене историје.

Рамесеум

Саградио је Рамзес ИИ,За завршетак храма Рамесеум било је потребно две деценије. Храмски комплекс се састоји од два пилона и хипостилне сале. Градитељи су у његовом храму подигли неколико монументалних статуа које приказују фараона. Њихови натписи славе фараонове војне тријумфе. Храм посвећен Рамессесовој првој жени и његовој мајци стоји поред храма. Обимне поплаве Нила су оштетиле преживјелу структуру Рамесеума.

Храм у Луксору

Овај храм се налази на источној обали Тријаде. Тебанска тријада коју чине Мут, Кхонсу и Амон обожавана је на овом месту. Током Опет фестивала, који је славио плодност, Амонова статуа у Карнаку је пренета у храм у Луксору.

Карнак

Карнак је највећи храмски комплекс у Египту. Она се такмичи са камбоџанским Ангкор Ватом као највећим светским древним верским комплексом. Карнак је био у срцу египатског Амуновог култа и у њему су се налазила четири различита храмска комплекса. У три преживела комплекса налазе се храмови Амона, Монтуа и Мута. Капеле су изграђене за обожавање других богова у сваком комплексу и сваки комплекс је имао посвећени свети базен. Сматра се да је најмање тридесет египатских фараона допринело изградњи Карнака.

Абу Симбел

Абу Симбел се састоји од два храма које је наручио Рамзес ИИ током своје велике фазе изградње. Ови храмови су били посвећени самом Рамзесу ињегова прва жена краљица Нефертари. Лични храм Рамзеса ИИ такође је одавао почаст тројици египатских националних бога. Богиња Хатор је била божанство које се обожавало у ходницима Нефертаријевог храма.

Њихови градитељи су уклесали ове монументалне храмове у живо лице литице. Током 1960-их уложен је велики напор да се преместе на више тло како би се избегло да буду поплављене водама Високе Асуанске бране. Рамзес ИИ је намеравао да размере ових храмова демонстрирају своју моћ и богатство својим суседима на југу.

Абидос

Посмртни храм посвећен фараону Сетију И налазио се у Абидосу. Египтолози су у храму открили револуционарну листу краља Абидоса. Данас, део древних храмова Абидоса лежи испод савременог града који заузима место. Абидос је представљао кључни центар египатског обожавања Озириса и тврдило се да се Озирисова гробница налази овде у Абидосу.

Фила

Острво Фила се сматрало светим простором и само свештеници су били дозвољено да живе на територији острва. Фила је некада била дом храмова посвећених Изиди и Хатору. Острво је такође било дом још једне Озирисове гробнице. Ови храмови су такође премештени 1960-их да би их заштитили од поплаве Асуанском високом браном.

Мединет Хабу

Рамзес ИИИ је изградио сопствени храмски комплекс у Мединет Хабуу. Његови опсежни рељефипоказују долазак и потоњи пораз народа Хискоса. Има 210 метара (690 стопа) са 304 метра (1.000 стопа) и садржи више од 75.000 квадратних стопа зидних рељефа. Заштитни зид од цигле од блата окружује храм.

Ком Омбо

Јединствени двоструки храм налази се у Ком Омбоу. Двоструки скупови дворишта, светилишта, дворана и одаја су постављени са обе стране централне осе. У северном крилу су обожавани богови Панебтави, Тасенетнофрет и Хароерис. Јужно крило је било посвећено боговима Хатору, Консу и Собеку.

Археолози су реконструисали већи део овог комплекса храма. Неколико стотина мумифицираних крокодила који представљају Собека откривено је у близини места храма.

Едфу

Едфу је био посвећен богу Хорусу. Данас је храм добро очуван. Изграђен је током династије Птолемеја на рушевинама храма из доба Новог краљевства. Археолози су открили неколико малих пирамида у близини Едфуа.

Дендера

Комплекс храма Дендера простире се на преко 40.000 квадратних метара. Састоји се од неколико зграда које датирају из различитих периода, Дендера је једно од најбоље очуваних археолошких налазишта старог Египта. Главни храм је посвећен египатској богињи материнства и љубави, Хатор. Главна открића унутар комплекса укључују некрополу, Дендерски зодијак, живописне плафонске слике и Дендерско светло.