Египатска књига мртвих

Сигурно, један од најзанимљивијих наслова који се приписује древном тексту, Египатска књига мртвих је древни египатски погребни текст. Настао негде на почетку египатског Новог краљевства, текст је био у активној употреби до око 50. п.н.е.

Написана од стране низа свештеника током периода од отприлике 1000 година, Књига мртвих је била једна у низу свети приручници који служе потребама духова елитних мртвих да процветају у загробном животу. Текст није књига, како га данас схватамо. Уместо тога, то је колекција чини намењених да помогну новопеченој души да се снађе у опасностима које су Египћани повезивали са својим Дуатом или загробним животом.

Садржај

Чињенице О Књизи мртвих

• Књига мртвих је збирка древних египатских погребних текстова, а не стварна књига
• Настала је око почетка египатског Новог краљевства
• Написан од низа свештеника током отприлике 1000 година, текст се активно користио до око 50. п.н.е.
• Један у низу светих приручника који су служили потребама духова елитних преминулих током њихово путовање кроз загробни живот
• Његов текст садржи магичне чини и загонетке, мистичне формуле, молитве и химне
• Његова збирка чаролија је била намењена да помогне новопокојној души да се снађе у опасностима загробног живота
• Књига оЦоммонс Деад никада није стандардизован у јединствено, доследно издање. Ниједна две књиге нису биле исте јер је свака написана посебно за појединца
• Познато је да тренутно постоји отприлике 200 примерака из различитих периода који обухватају културу старог Египта
• Један од најважнијих одељака описује обред 'вагања срца', где је новонастала душа била одмерена у односу на Ма'атово перо истине да би се проценило понашање покојника током његовог или њеног живота.

Богата погребна традиција

Књига мртвих је наставила дугу египатску традицију погребних текстова, која обухвата претходне текстове пирамида и текстове ковчега. Ови трактати су првобитно били осликани на зидовима гробница и погребним предметима, а не на папирусу. Бројне чаролије из књиге могу се датирати у 3. миленијум пре нове ере. Друге чаролије биле су касније композиције и датирају у египатски трећи средњи период (око 11. до 7. века пре нове ере). Многе чаролије извучене из Књиге мртвих биле су исписане на саркофазима и насликане на зидовима гробница, док је сама књига обично била постављена или у покојникову погребну комору или у њихов саркофаг.

Оригинални египатски наслов текста, „рв нв прт м хрв“ се отприлике преводи као Књига Доласка по дану. Два алтернативна превода су Чаролије за напредовање по дану и Књига Емергинг Фортх инто тхе Лигхт. Западни из деветнаестог веканаучници су тексту дали садашњи наслов.

Мит о староегипатској Библији

Када су египтолози први пут превели Књигу мртвих, она се запалила у популарној машти. Многи су сматрали да је то Библија старих Египћана. Међутим, иако оба дела деле неке површинске сличности као архаичне збирке дела писаних од стране различитих руку током различитих временских периода и касније спојених, Књига мртвих није била света књига древних Египћана.

Књига о Мртви никада нису систематизовани и категорисани у јединствено, јединствено издање. Не постоје две потпуно исте књиге. Уместо тога, написане су посебно за појединца. Покојнику је било потребно значајно богатство да би могао да приушти да наручи персонализовани приручник за уроке потребне да им помогне на њиховом несигурном путовању кроз загробни живот.

Египатски концепт загробног живота

стари Египћани су посматрали загробни живот као продужетак свог земаљског живота. Након што је успешно прошла кроз пресуду тако што је одмерила своја срца са пером истине у Дворани истине, преминула душа је ушла у постојање, које је савршено одражавало земаљски живот покојника. Једном суђено у Дворани истине, душа је отишла даље, прешавши на крају Лили језеро да би боравила у Пољу трске. Овде би душа открила сва задовољствауживала током свог живота и била је слободна да ужива у овом рају заувек заувек.

Међутим, да би душа достигла тај небески рај, морала је да разуме којим путем да крене, које речи да изговори као одговор на питања у одређено време током свог путовања и како се обратити боговима. У суштини, Књига мртвих је била водич за кретање душе преминуле у подземни свет.

Историја и порекло

Египатска Књига мртвих добила је облик од концепата приказаних на натписима и сликама гробница које датирају из Египта Трећа династија (око 2670 – 2613. п.н.е.). У време египатске 12. династије (око 1991. – 1802. пре нове ере) ове чаролије, заједно са пратећим илустрацијама, биле су преписане на папирус. Ови писани текстови су смештени у саркофаг заједно са покојником.

До 1600. пре нове ере збирка чини је сада била структурирана у поглавља. Око Новог краљевства (око 1570 – 1069. пре нове ере), књига је постала изузетно популарна међу богатим слојевима. Стручни писари би били ангажовани за израду индивидуално прилагођених књига чини за клијента или његову породицу. Писар би предвидио путовање са којим би покојник могао да предвиди након своје смрти тако што би схватио какав је живот та особа искусила док је жива.

Пре Новог краљевства, само су чланови краљевске породице и елите могли да приуште примерак Књиге мртвих. УспонПопуларност мита о Озирису током Новог краљевства подстакла је веровање да је прикупљање чини од суштинског значаја због Озирисове улоге у суђењу души у Дворани истине. Како је све већи број људи тражио свој лични примерак Књиге мртвих, писари су испуњавали ту растућу потражњу, што је резултирало тиме да је књига постала широко распрострањена.

Персонализоване копије су замењене „пакетима“ како би потенцијални клијенти могли изаберите из. Број чаролија садржаних у њиховој књизи био је регулисан њиховим буџетом. Овај производни систем је опстао све до династије Птоломеја (око 323 – 30. пре нове ере). Током овог времена, Књига мртвих је увелико варирала по величини и облику све до ц. 650 пне. Отприлике у то време, писари су га одредили на 190 уобичајених чини. Међутим, чини се да је једна чаролија, коју садржи скоро свака позната копија Књиге мртвих, чаролија 125.

чаролија 125

Можда најчешће наилазила чаролија од многих пронађених чаролија у Књизи мртвих је чаролија 125. Ова чаролија приповеда како Озирис и други богови у Дворани истине суде покојниковом срцу. Уколико душа не прође овај критични тест, они не могу ући у рај. У овој церемонији, срце је одмерено према перу истине. Дакле, разумевање облика церемоније и речи које су биле потребне када је душа била пред Озирисом, Анубисом, Тотом и Четрдесет двоје судија,верује се да је то најкритичнија информација којом би душа могла да стигне у Дворану наоружана.

Увод у душу почиње чаролију 125. „Шта треба рећи када стигнете у ову Дворану правде, очистите [име душе] од свега зла које је учинио и гледајући лица богова.” Након ове преамбуле, покојник рецитује Негативно признање. Озирис, Анубис и Тот и Четрдесет и два судије тада су испитивали душу. Потребне су прецизне информације да би се оправдао живот боговима. Душа молитељица морала је бити у стању да рецитује имена богова и њихове одговорности. Душа је такође морала да буде у стању да рецитује име свих врата која воде из собе заједно са именом самог спрата по коме је душа ходала. Како би душа одговарала на сваког бога и загробни објекат исправним одговором, душа би била призната са: „Ви нас познајете; прођи поред нас” и тако се наставило путовање душе.

На крају церемоније, писар који је уписао чини похвалио је његову вештину да је добро обавио свој посао и уверио читаоца. Приликом писања сваке од чаролија, веровало се да је писар постао део подземног света. Ово му је уверавало да ће у загробном животу добити добар поздрав након сопствене смрти и сигуран прелазак на египатско поље трске.

За Египћанина, чак и за фараона, овај процес је био пун опасности. Ако душаТачно је одговарао на сва питања, имао срце лакше од пера истине и љубазно се понашао према мрзовољном Божанском скелачу чији је задатак био да превесла сваку душу преко Љиљаног језера, душа се нашла у Пољу трске.

Навигација по загробном животу

Путовање између уласка душе у Дворану истине и следеће вожње чамцем до Поља трске било је испуњено могућим грешкама. Књига мртвих је садржала чаролије које помажу души да се носи са овим изазовима. Међутим, никада није било гарантовано да ће душа преживети сваки преокрет подземног света.

У неким периодима током дуге историје Египта, Књига мртвих је била само модификована. У другим периодима, веровало се да је загробни живот подмукао пролаз ка пролазном рају и у његовом тексту су направљене значајне промене. Слично за епохе су пут у рај доживљавале као једноставно путовање након што су души судили Озирис и други богови, док су у другим временима демони могли изненада да се појаве да преваре или нападну своје жртве, док су се крокодили могли манифестовати да осујети душу на њеном путовању.

Дакле, душа је зависила од чаролија да би преживела ове опасности да би коначно стигла до обећаног Поља трске. Чаролије које се обично укључују у преживјела издања текста су „Да не умрем поново у царствуМртав”, „За одбијање крокодила који долази да га однесе”, „Зато што га није појела змија у царству мртвих”, „Зато што сте се преобразили у божанског сокола”, „Зато што сте се преобразили у феникса” “ За отјерање змије“, „За претварање у лотос“. Ове чаролије трансформације биле су ефикасне само у загробном животу, а никада на Земљи. Тврдње да је Књига мртвих био текст чаробњака су нетачне и неосноване.

Поређења са Тибетанском књигом мртвих

Египатска књига мртвих се такође често пореди са тибетанском књигом мртвих. Међутим, опет књиге служе различитим сврхама. Званични назив Тибетанске књиге мртвих је „Велико ослобођење кроз слушање“. Тибетанска књига обједињује низ текстова који се читају наглас некоме чији живот јењава или ко је недавно умро. Она саветује душу шта јој се дешава.

Тамо где се укрштају оба древна текста је да су оба намењена да обезбеде утеху души, изведу је из тела и помогну јој на њеном путовању у загробни живот .

Овај тибетански концепт космоса и њихов систем веровања су потпуно другачији од оних у древним Египћанима. Међутим, кључна разлика између ова два текста је Тибетанска књига мртвих, која је написана да би је они који су још живе читали наглас покојницима, док је Књига мртвих књига чаролија намењена мртвима далично понављају док путују кроз загробни живот. Обе књиге представљају сложене културне артефакте који имају за циљ да обезбеде да је смрт лакше помирљиво стање.

Чаролије сакупљене у Књизи мртвих, без обзира на то у којој епохи су чаролије написане или састављене, обећавале су континуитет душе у њиховом искуству после смрти. Као што је то био случај у животу, пред нама су искушења и невоље, заједно са замкама које треба избегавати, неочекиваним изазовима са којима се треба суочити и опасном територијом коју треба прећи. Успут би постојали савезници и пријатељи којима би се измолили наклоност, али би на крају душа могла да се радује награди за живот у врлини и побожности.

За оне вољене које је душа оставила, ови чаролије су написане да би их живи могли прочитати, сетити се покојника, мислити на њих на њиховом путовању кроз загробни живот и бити уверени да су безбедно прошли свој пут кроз многе преокрете пре него што су на крају стигли до свог вечног раја који их чека у Пољу трске .

Размишљање о прошлости

Египатска књига мртвих је изузетна збирка древних чаролија. Она одражава и сложену замишљање које је типично за египатски загробни живот и комерцијалне одговоре занатлија на растућу потражњу, чак и у давна времена!

Заглавље слике љубазношћу: Британски музеј бесплатна услуга слика [Јавно власништво], преко Викимедиа