Жабе у старом Египту

Жабе припадају категорији „водоземаца“. Ове хладнокрвне животиње хибернирају зими и пролазе кроз делове трансформације током свог животног циклуса.

Ово почиње парењем, полагањем јаја, прерастањем у пуноглавце у јајима, а затим као младе жабе без репа. Због тога су жабе повезане са митологијама стварања у старом Египту.

Од хаоса до постојања, и од света нереда до света реда, жаба је све видела.

У старом Египту, богови и богиње су били повезани са жабом, као што су Хекет, Птах, Хех, Хаухет, Кек, Нун и Амун.

Тренд ношења амајлија од жаба такође је био популаран за подстицање плодности и сахрањивали су се поред мртвих како би их заштитили и оживели.

У ствари, била је уобичајена пракса да се жабе мумифицирају са мртвима. На ове амајлије се гледало као на магичне и божанске и веровало се да обезбеђују поновно рођење.

Слике жаба су приказиване на апотропејским штапићима (родним штапићима) јер су жабе виђене као заштитнице домаћинства и чуварице трудница.

Када је хришћанство дошло у Египат у четвртом веку нове ере, на жабу се и даље гледало као на коптски симбол васкрсења и поновног рођења.

Штавише, жаба је једно од најранијих створења које је приказано на амајлијама током преддинастичког периода.

Египћани су жабе звали ономатопејским изразом „керер“. Египатске идеје о регенерацији биле су повезане са жабљим мрешћем.

У ствари, хијероглиф пуноглавца износио је број од 100.000. Слике жаба су се појављивале једна поред друге са страшнијим животињама на различитим платформама, као што су жеље од слоноваче Средњег краљевства и кљове за рађање.

Живи примери њих доступни су у Музеју Манчестера.

Различити предмети, као што су изливи, имају слике жаба на себи да имплицирају везу са поплавом Нила и водом која се прелила.

Жабе су представљене током фараонске иконографије и појављују се као симболи хришћанског васкрсења у коптско доба – теракотне лампе често приказују слике ових жаба.

Садржај

Животни циклус жаба у старом Египту

Познато је да жабе живе у мочварама Нила у мноштву. Поплава Нила била је кључни догађај за пољопривреду јер је обезбедила воду многим удаљеним пољима.

Жабе би расле у мутним водама које су за собом оставили таласи који се повлаче. Отуда су постали познатикао симболи обиља.

Постали су симбол за број „хефну“, који се односио на 100,00 или огроман број.

Животни циклус жабе почео је парењем. Пар одраслих жаба би се упустио у плексус док би женка полагала јаја.

Пуноглавци би почели да расту унутар јаја, а затим би се метаморфозили у младе жабе.

Жабе би развиле задње ноге и предње удове, али се још не би трансформисале у потпуно одрасле жабе.

Пуноглавци имају своје репове, али како сазревају у младу жабу, губе репове.

Према миту, пре него што је било земље, Земља је била водена маса таме, бесправно ништавило.

Само четири бога жабе и четири богиње змија живеле су у овом хаосу. Четири пара божанстава укључивали су Нун и Наунет, Амун и Амаунет, Хех и Хаухет, и Кек и Каукет.

Плодност жабе, заједно са њиховим повезивањем са водом, која је била неопходна за људски живот, предводила је древне Египћани да их посматрају као моћне, моћне и позитивне симболе.

Жабе и река Нил

Вода је неопходна за човека постојање. Без тога човек не може да преживи. Пошто су Египћани били религиозни, њихова културна веровања су произашла из воде.

Делта Нила и река Нил у Египту су неке од најстаријих пољопривредних земљишта на свету.

Били су исподузгој око 5.000 година. Пошто Египат има сушну климу са високим степеном испаравања и врло мало падавина, водоснабдевање реке Нил остаје свеже.

Даље, у овој области не може доћи до природног развоја земљишта. Дакле, река Нил се користила само за пољопривреду, индустрију и кућну употребу.

Сунце и река су били важни за старе Египћане јер су животворни зраци сунца помагали усевима да расту, као и смањи се и умре.

С друге стране, река је учинила земљу плодном и уништила све што јој се нађе на путу. Његово одсуство могло би донети глад у земље.

Сунце и река заједно су делили циклус смрти и поновног рађања; сваки дан би сунце умирало на западном хоризонту, а сваки дан би се поново рађало на источном небу.

Штавише, умирање земље пратило је сваке године поновно рађање усева, што је било у корелацији са годишње поплаве реке.

Стога је поновно рођење била важна тема у египатској култури. На то се гледало као на природну појаву после смрти и ојачало је египатско уверење о животу после смрти.

Египћани су, попут сунца и усева, били сигурни да ће поново устати да живе другим животом након што им се први заврши.

Жаба је виђена као симбол живота и плодности јер би после годишњих поплава реке Нил никнули милиони њих.

Ова поплава је била извор плодности за иначе неплодне, далеке земље. Пошто су жабе успевале у блатњавим водама које су за собом остављали таласи Нила који се повлаче, лако је разумети зашто су постале познате као симболи обиља.

У египатској митологији, Хапи је био обожење годишњих поплава реке Нил. Био би украшен биљкама папируса и окружен стотинама жаба.

Симболи стварања

Жаба -глави бог, Птах је направио своју трансформацију да би се уздигао као отварач доњег света. Његова хаљина је била припијена одећа која је била слична омоту мумије.

Она је истакла његову улогу у име душа које бораве у подземном свету.

Птах је био познат као бог стварања јер је био једини бог који је створио свет у старом Египту користећи своје срце и језик.

Поједностављено речено, свет је створен на основу моћи његове речи и заповести. Сви богови који су следили добили су посао на основу онога што је Птахово срце смислило и језик заповедио.

Пошто је жаба створење чији је језик фиксиран на врху уста, за разлику од других животиња које имају језик у грлу, језик је препознатљива карактеристика и за Птаха и за жабу.

Силе хаоса

Богови ххв, ккв, нннв и Имнвиђени су као персонификације древних сила хаоса.

Ова четири мужјака од осам богова Огдоада из Хермополиса приказана су као жабе, док су четири женке приказане као змије које пливају у блату и блату хаоса.

Симболи поновног рођења

Древни Египћани су користили знак жабе да би писали имена покојника.

Израз добрих жеља који се користи гласио је „поново уживо“. Пошто је жаба била симбол поновног рађања, она је показивала њену улогу у васкрсењу.

Жабе су се повезивале са васкрсењем јер су током периода хибернације зими заустављале све своје активности и скривале се међу камење.

Остали су непомични у базенима или на обалама река до зоре пролећа. Овим жабама у хибернирању не би била потребна никаква храна да би остале живе. Скоро да је изгледало као да су мртви.

Када би дошло пролеће, ове жабе би искочиле из блата и слузи и вратиле се у активности.

Стога су у староегипатској култури постали виђени као симболи васкрсења и рођења.

Коптски симболи поновног рођења

Како је хришћанство постало широко распрострањено током четвртог века нове ере, жаба је почела да се посматра као коптски симбол поновног рођења.

Лампе пронађене у Египту приказују жабе нацртане на горњем делу.

На једној од ових светиљки пише „Ја сам васкрсење“. Лампа приказује излазеће сунце, а на њој је жабаПтах, који је познат по свом животу у египатској митологији.

Богиња Хекет

У старом Египту, жабе су биле познате и као симболи плодности и воде. Богиња воде, Хекет, представљала је тело жене са главом жабе и била је повезана са каснијим фазама порођаја.

Хекет је био познат као партнер Кхнума, господара поплава. Заједно са другим боговима, била је одговорна за стварање детета у материци и била је присутна при његовом/њеном рођењу као бабица.

Такође позната као богиња рађања, стварања и клијања зрна, Хекет је била богиња плодности.

Титула „Слуге Хекет” је примењена на свештенице које су биле обучене као бабице да помажу богињи у њеној мисији.

Када је Кхнум постао грнчар, богиња Хекет је добила одговорност да опскрбљује живот боговима и људима које је створио грнчарски точак.

Она је потом дала новорођенчету дах живота пре него што га је ставила да расте у мајчиној утроби. Због своје животне моћи, Хекет је такође учествовала у церемонијама сахране у Абидосу.

Ковчези су одражавали слику Хекета као заштитног божанства мртвих.

Жене су током порођаја носиле амајлије Хекета као заштиту. Ритуал Средњег краљевства укључивао је ножеве од слоноваче и клапе (врста музичког инструмента) који су приказивали њено име илиимиџ као симбол заштите у дому.

Сазнајте више о богињи Хекет

Кхнум

Кхнум је био једно од најранијих египатских божанстава. Имао је главу жабе, са роговима, али тело човека. Првобитно је био бог извора реке Нил.

Услед годишњих поплава Нила, муљ, глина и вода би се сливали у земље. Жабе би се поново појављивале како се живот доносио у околину.

Због овога, Кхнум се сматрао творцем тела људске деце.

Ова људска деца су направљена на грнчарском точку од глине. Након што су обликоване и направљене, стављене су у материце својих мајки.

За Кхнум се каже да је обликовао и друга божанства. Познат је као Божански грнчар и Господ.

Хе и Хаухет

Хе је био бог, а Хаухет је била богиња бесконачности, времена, дугог живота и вечности. Хе је приказан као жаба, док је Хаухет као змија.

Њихова имена су значила ’бесконачност’ и обоје су били првобитни богови Огдоада.

Хе је такође био познат као бог безобличности. Приказан је као мушкарац који чучи док у рукама држи два палмина ребра. Сваки од њих је био завршен пуноглавцем и шен прстеном.

Шен прстен је био симбол бесконачности, док је палмина ребрасимболизовао проток времена. Они су такође били присутни у храмовима да би забележили циклусе времена.

Нун и Наунет

Нун су биле оличење древних вода које су постојале у хаосу пре него што је Земља створила.

Амун је створен од Нуна и устао је на првом комаду земље. Други мит каже да је Тот био тај који је створен од Нуна, а богови Огдоада су наставили његову песму како би осигурали да сунце настави да путује небом.

Нун је приказан као човек са главом жабе, или брадати зелени или плави човек који је на глави носио палмино лишће, симбол његовог дугог живота, а у руци држао још један.

Монахиња је такође била приказана како излази из водене површине док је испружила руке држећи соларни барк.

Бог хаоса, Нун, није имао свештенство. Под његовим именом нису пронађени храмови и никада није био обожаван као персонификовани бог.

Уместо тога, различита језера су га симболизовала у храмовима приказујући хаотичне воде пре него што је Земља рођена.

Наунет је виђена као жена са змијском главом која је живела у воденом хаосу заједно са својим партнером, Калуђерица.

Њено име је било исто као Нунс са само додатим завршетком женског рода. Више од праве богиње, Наунет је била женска верзија Нун.

Она је више била дуалност и апстрактна верзија богиње.

Кек и Каукет

Кек означава таму. Он је био бог таме