Alfabét Hieroglif

Alfabét Hieroglif
David Meyer

Hieroglif nyaéta sistem tulisan anu dikembangkeun ku urang Mesir kuno kira-kira c. 3200 SM. Hiéroglif ieu dumasar kana sistem sababaraha ratus kecap 'gambar'. Sistem tulisan ieu rumit pisan sareng padat karya. Ahli Mesir percaya yén hiéroglif mimiti dianggo dina komplek candi, kuburan, sareng gedong umum.

Mimitina, urang Mesir kuno ngagunakeun 700 dugi ka 800 tanda. Ku c. 300 SM basa tulisan ieu geus ballooned ngawengku leuwih ti 6.000 tanda. Kahirupan sapopoé atawa alam sigana jadi inspirasi pikeun loba hiéroglif tambahan ieu.

Hieroglyphics Mesir Dirobih kana Aksara Inggris

Alfabét alfabét / CC BY-SA

Tempo_ogé: Top 8 Kembang Nu Ngalambangkeun Harepan

Daftar Eusi

    Fakta Ngeunaan Aksara Hieroglif

    • Héroglif aksara muncul di Mesir kira-kira c. 3200 SM
    • Sistem tulisan Mesir kuno ieu tetep dianggo dugi ka Roma ngacaplok Mesir
    • Ngan tilu persén urang Mesir kuno anu tiasa maca hiéroglif
    • Hieroglif mangrupikeun representasi gambar tina ide sareng sora.
    • Batu Rosetta kapanggih nalika Napoleon nyerang Mesir. Kuring ngandung versi Yunani, demotic jeung hieroglyphic tina pesen anu sarua. Ieu ngamungkinkeun hiéroglif suksés ditarjamahkeun pikeun kahiji kalina ku urang Perancis Jean-Francois Champollion

    Evolusi Hieroglyphs

    Kecaphieroglyph sorangan Yunani. Urang Mesir nyebat hieroglif medu netjer atawa ‘Sabda Allah.’ Urang Mesir kuno ngajénan hiéroglif minangka kado suci ti Thoth. Ieu mungkin geus ditanya pamakéan awal maranéhanana dina wangunan suci, kayaning candi jeung kuburan. Saterusna, hiéroglif dijadikeun dadasar pikeun nulis naskah-naskah suci saperti Pyramid Texts, the Book of the Dead and The Coffin Texts.

    Ngan para elit masarakat Mesir saperti kulawarga karajaan, bangsawan, pandita jeung juru tulis anu aya. bisa maca hiéroglif. Grup ieu diwangun ku kirang ti tilu per cent tina populasi Mesir. A penguasaan dasar hiéroglif aub nyaho 750 tanda. Saurang juru tulis ahli ngapalkeun leuwih ti 3.000 hiéroglif.

    Tempo_ogé: Top 8 Kembang Éta Lambang Kabagjaan

    Guru tulis dididik di sakola-sakola husus jeung sababaraha juru tulis mimiti latihan formal dina umur 12 taun. Siswa latihan dina blok kai atawa liat sarta dimimitian ku memorizing 200 hiéroglif béda. Tinta warna dipaké pikeun gambar, sedengkeun tinta hideung dipaké pikeun kecap.

    Struktur Hieroglif

    Kiwari, Egyptologists nyusun hieroglif Mesir jadi tilu kelas béda jeung sababaraha gambar milik leuwih ti hiji kelas. .

    1. Phonograms mangrupakeun tanda ngawakilan sora husus. Hiji tanda bisa ngagambarkeun sora dua atawa leuwih hurup
    2. Ideograms mangrupakeun hiéroglif pakait jeung gagasan tinimbang sora, kayaning nu ngagambarkeundewa
    3. Determinatives mangrupakeun kelas hiéroglif nu teu ditarjamahkeun atawa diucapkeun. Aranjeunna mantuan nyieun harti kecap individu jelas tur ogé ngalambangkeun tungtung kecap. Urang Mesir kuno henteu ngagunakeun tanda baca naon waé pikeun nyirian tungtung kalimah atanapi spasi antara kecap.

    Hieroglyph bisa dibaca sacara horizontal, ti kénca-ka-katuhu atawa ti katuhu-ka-kénca. atawa vertikal. Tanda nunjukkeun arah mana prasasti kudu dibaca. Lamun tandana nyanghareup ka kénca, aranjeunna dibaca ti kénca-ka-katuhu. Lamun nyanghareupan katuhu, aranjeunna dibaca katuhu-ka-kénca.

    Hieroglyphs Mesir Asal Mitos

    Legenda Mesir Kuno nyebutkeun yen Thoth dewa maranéhna nulis, sihir, hikmah, jeung bulan nyiptakeun. nulis pikeun mastikeun Mesir kuno bakal wijaksana jeung ningkatkeun memori maranéhanana.

    Re dewa pencipta Mesir jeung dewa panonpoé teu satuju. Anjeunna yakin masihan hiéroglif ka manusa bakal ngajurung aranjeunna pikeun ngalalaworakeun tradisi sajarah lisanna pikeun ngandelkeun dokumén tinulis. Nulis pamadegan Re bakal ngaleuleuskeun hikmah sarta memori urang Mesir.

    Sanajan Re reservations, Thoth masihan tulisan ka scribes, sababaraha pilihan diantara urang Mesir. Kituna di Mesir kuno, scribes anu ogé dimangfaatkeun pikeun pangaweruh jeung kaahlian nulis maranéhanana. Akibatna, posisi juru tulis mangrupikeun salah sahiji ti saeutik jalan anu nawiskeun kasempetan pikeun mobilitas sosial luhur dina jaman kuno.Mesir.

    Leungitna Hieroglyphs Mesir Kuna

    Dina mangsa Dinasti Ptolemaic (c. 332-30 SM) dituturkeun ku Periode Romawi (c. 30 SM-395 M), pangaruh tina kahiji Yunani lajeng budaya Romawi steadily tumuwuh. Nepi ka abad kadua Masehi, Kristen geus nyieun inroads kana pangaruh tradisional wielded ku kultus Mesir. Salaku alfabét Koptik, pamekaran tina alfabét uncial Yunani sumebar, panggunaan hiéroglif ngaleungit sabab Koptik janten basa Mesir kuno anu terakhir.

    Ngeunteung Kapungkur

    Sapertos seueur aspék séjén tina budaya maranéhanana, sistem tulisan hieroglyphic Mesir kuna kabukti duanana mantap sarta enduring. Tanpa 3.000 tanda na, loba budaya Mesir kuno bakal kasaput salawasna ti urang.

    Gambar lulugu: George Hodan [CC0 1.0], via publicdomainpictures.net



    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, sejarawan sareng pendidik anu gairah, mangrupikeun pikiran kreatif di tukangeun blog anu pikaresepeun pikeun pencinta sajarah, guru, sareng muridna. Kalayan cinta anu jero pikeun masa lalu sareng komitmen anu teu kaampeuh pikeun nyebarkeun pangaweruh sajarah, Jeremy parantos netepkeun dirina salaku sumber inpormasi sareng inspirasi anu dipercaya.Perjalanan Jeremy ka dunya sajarah dimimitian nalika budak leutikna, nalika anjeunna avidly devourly unggal buku sajarah anjeunna bisa meunang leungeun-Na. Fascinated ku carita peradaban kuna, moments pivotal dina jangka waktu, sarta individu anu ngawangun dunya urang, anjeunna terang ti hiji umur dini yén manéhna hayang babagi markisa ieu ka batur.Sanggeus réngsé atikan formal na dina sajarah, Jeremy embarked on karir pangajaran anu spanned leuwih dasawarsa. Komitmenna pikeun ngabina cinta kana sajarah diantara murid-muridna teu kaampeuh, sareng anjeunna terus-terusan milarian cara-cara inovatif pikeun ngalibetkeun sareng ngarebut pikiran ngora. Recogninging poténsi téhnologi salaku alat atikan kuat, anjeunna ngancik perhatian na ka alam digital, nyieun blog sajarah boga pangaruh na.Blog Jeremy mangrupikeun wasiat kana dedikasina pikeun ngajantenkeun sajarah tiasa diaksés sareng pikaresepeun pikeun sadayana. Ngaliwatan tulisanna anu eloquent, panilitian anu taliti, sareng dongéng anu hirup, anjeunna ngahirupkeun kahirupan kana kajadian-kajadian jaman baheula, anu ngamungkinkeun para pamiarsa ngarasa saolah-olah nyaksian sajarah anu lumangsung sateuacanna.panon maranéhanana. Naha éta anekdot anu jarang dipikanyaho, analisa jero ngeunaan kajadian sajarah anu penting, atanapi eksplorasi kahirupan tokoh-tokoh anu gaduh pangaruh, narasi anu pikaresepeun na parantos nampi pengikut anu khusus.Saluareun blog na, Jeremy ogé aktip aub dina sagala rupa usaha pelestarian sajarah, gawé bareng raket jeung museum jeung masarakat sajarah lokal pikeun mastikeun carita kaliwat urang anu safeguarded pikeun generasi nu bakal datang. Dipikawanoh pikeun ngajomblo diomongkeun dinamis sarta bengkel pikeun sasama pendidik, anjeunna terus narékahan pikeun mere ilham batur pikeun delve deeper kana tapestry euyeub ngeunaan sajarah.Blog Jeremy Cruz janten bukti komitmenna anu teu kaampeuh pikeun ngajantenkeun sajarah tiasa diaksés, pikaresepeun, sareng relevan dina dunya anu gancang ayeuna. Kalayan kamampuan anu luar biasa pikeun ngangkut pamiarsa kana manah momen-momen sajarah, anjeunna teras-terasan ngamajukeun cinta ka jaman baheula diantara para peminat sajarah, guru, sareng murid-murid anu hoyong pisan.