Anu nimukeun Panties? A Sajarah lengkep

Anu nimukeun Panties? A Sajarah lengkep
David Meyer

Sapanjang sababaraha taun, panties parantos mekar tina insulator saderhana ka panties anu nyaman, pas, sakapeung malah flattering anu urang terang ayeuna. Janten kumaha persisna urang dugi ka dinya? Saha nu nimukeun calana jero?

Jawaban pondokna, loba jelema, ti mimiti Mesir nepi ka Amelia Bloomer sorangan. Kusabab pakean ngarusak kana waktosna, rada hese ngalacak deui ka asal-usulna.

Entong hariwang; Kuring geus researched loba ngeunaan sapotong husus tina pakean ieu mawa anjeun fakta. Hayu urang ngumbara ka handap jalur memori!

>

Pamakéan Awal Panties

Knickers, undies, undergarments, bloomers, atawa ngan saukur calana jero boga sajarah cukup panjang. Sanaos teu aya catetan anu pasti ngeunaan saha anu mimiti ngagunakeunana, sababaraha peradaban awal parantos kapendak nganggo iterasi calana jero.

Dina mangsa-mangsa ieu, tujuan calana jero—atanapi baju jero sacara umum—nyaéta pikeun kahaneutan salila cuaca tiis. Éta ogé pikeun ngajaga cairan awak tina ngarusak baju sareng pakéanana.

Tempo_ogé: Simbolisme Mahkota (6 Harti Top)

Urang Mesir Awal

A rendering lalaki Mohave maké loincloth.

Balduin Möllhausen, domain publik, via Wikimedia Commons

Salah sahiji nu pangheubeulna kacatet pamakéan baju jero atawa calana jero bisa jadi dilacak dugi ka 4.400 SM. di Mesir.

Peradaban Badari mangrupikeun anu munggaran ngagunakeun potongan-potongan anu katingali ku baju jero anu disebut loincloths. (1)

Tapi,Kusabab kaayaan cuaca Mesir anu parah, hese ngagem naon waé kecuali loincloth. Éta sababna aranjeunna ogé dianggo salaku pakean luar.

Sababaraha urang Mesir awal ogé ngagem lawon linen handapeun loincloths kulitna-sapertos katingal dina karya seni Mesir kuno. Aranjeunna ngagem linen handapeun loincloths kulit ngajaga diri tina pamakéan teuas. (2)

Bangsa Romawi Kuno

Atlit awéwé maké kombinasi bikini-kawas tina subligaculum jeung strophium (lawon payudara).

(Sisilia, c. 300 AD )

modifikasi ku AlMare tina poto nu dicandak ku Disdero, CC BY-SA 2.5, via Wikimedia Commons

Bangsa Romawi kuno ngagunakeun naon nu disebut subligaculum atawa subligar. (3) Ieu dijieunna tina boh linen atawa kulit sarta dipaké kalawan strophium atawa lawon payudara-ku kituna disebut bikini kulit. (4)

Subligaculum jeung strophium biasana dipaké dina tunik Romawi jeung togas. Teu ngagem nanaon tapi baju jero ieu biasana hartosna anjeun kalebet kelompok sosial anu langkung handap.

Awéwé Abad Pertengahan

Chemise atanapi shift taun 1830-an ieu ngagaduhan leungeun baju panjang siku sareng dianggo handapeun korsét sareng rok. .

Francesco Hayez, domain publik, via Wikimedia Commons

Awéwé abad pertengahan ngagem naon anu disebut chemise di Perancis sareng shift di Inggris. Ieu smock-kaos dengkul-panjangna-dijieun tina linen bodas rupa nu awéwé ngagem handapeun dresses maranéhanana. (5)

Smocks ieu teu mirip pisanpanties urang terang kiwari, tapi éta hijina bentuk baju jero salila 1800s. (6)

Panties Modern-Poé

Ayeuna urang terang ngeunaan sajarah mimiti panties, hayu urang ngaléngkah ka calana jero leuwih modern-pilari. Nalika urang ngadeukeutan ka Abad ka-21, anjeun bakal perhatikeun yén salian ti panyalindungan sareng kabersihan, calana jero ogé ngagaduhan tujuan pikeun ngajaga kasederhanaan sareng kanyamanan.

Panties Abad ka-19 Awal

Nepi ka 1908, istilah 'panties' ieu resmi dipaké salaku kecap pikeun baju jero husus dijieun pikeun bikang. (7)

Kantos heran naha jalma biasana nyarios "sapasang calana jero"? Éta sabab datangna dina pasangan sabenerna salila awal Abad ka-19: dua suku misah nu boh stitched babarengan dina cangkéng atawa ditinggalkeun kabuka. (8)

Dina titik ieu, panties-atawa laci sakumaha maranéhanana disebut-mimiti nyimpang jauh ti desain linen bodas polos ditambah renda jeung pita. Baju jero awéwé mimiti katingali langkung béda dibandingkeun sareng lalaki.

Tempo_ogé: Simbolisme Kerang Laut (9 Harti Top)

Amelia Bloomer sareng Bloomers

Ngagambar pakéan reformasi Amelia Bloomer, 1850

//www.kvinfo.dk/kilde. php?kilde=253, Domain publik, via Wikimedia Commons

Dina taun 1849, saurang aktivis hak-hak awéwé ngaranna Amelia Bloomer ngembangkeun wangun pakéan anyar anu disebut bloomers. (9) Ieu kasampak kawas versi leuwih feminin tina calana panjang leupas lalaki tapi kalawan ankles tighter.

Bloomers jadi alternatif kawentar pikeun dresses abad ka-19.Pakéan ieu biasana ampir teu aya kanyamanan ka awéwé sareng ngabatesan seueur gerakanna.

Sanaos katingalina langkung mirip calana pikeun awéwé, aranjeunna kalebet dina jinis baju jero sabab masih dianggo di handapeun pakéan pondok. . bloomers ieu dilayanan salaku gateway pikeun ngembangkeun panties urang kenal kiwari.

Panties dina 20th Abad

Dina mimiti 1920s, panties mimiti jadi pondok tur pondok. Jalma-jalma ogé mimiti ngajalajah bahan anu béda pikeun éta, sapertos nilon sareng sutra jieunan, tibatan katun biasa.

Panjang calana jero terus pondok nalika taun 1950-an. waktos ogé. (10)

Dina taun 1960-an, panties sareng bras anu cocog dipopulerkeun, sareng panties gaya bikini sareng disposable. (11)

Taun 1981, thong diwanohkeun tur loba dipaké dina taun 1990-an. Thong katingalina mirip pisan sareng calana jero gaya bikini tapi bagian tukangna heureut.

Celana jero anu urang terang ayeuna

Celana jero anu urang kenal ayeuna masih aya dina bentuk, warna, ukuran, sareng ukuran anu béda-béda. gaya. Ngembangkeun panties ngamungkinkeun urang pikeun ngarasakeun myriad of gaya eta asalna di.

Dina abad ka-21, urang ogé nempo naékna popularitas panties nu raket resembled briefs pikeun lalaki. Panties gaya budak ieu ilaharna miboga waistbands tinggi nu peeked kaluar tinaluhureun calana.

Lingerie mangrupa istilah anu mindeng dipaké pikeun ngagolongkeun baju jero awéwé kalayan gaya anu leuwih sanjung. Gaya lingerie geus aya pikeun umur, tapi ieu biasana pakait sareng hypersexualization awéwé.

Awéwé anu reviving trend ieu sarta ngaku sorangan. Aranjeunna parantos ngadamel lingeries anu nguatkeun ogé fungsional. (12)

The Final Takeaway

Kumaha jalma jaman baheula urang ngagunakeun calana jero ngabejaan carita kumaha maranéhanana hirup kahirupan maranéhanana. Sajarah calana jero-sanajan rada kabur-nunjukkeun ka urang kumaha pakean mekar ngaliwatan waktu jeung peranna dimaénkeun di masarakat.

Tapi, papakéan, teu saperti tulang jeung parabot, teu fosil. Éta pisan sababna naha bisa jadi nangtang pikeun pinpoint saha nimukeun panties persis. Anu bisa urang laksanakeun nyaéta ngahudangkeunana ka peradaban jeung jalma-jalma anu datang saméméh urang.

Rujukan:

  1. Peradaban Badarian jeung Pradinasti Tetep Deukeut Badari. Sakola Arkeologi Britania, Mesir(Buku)
  2. //interactive.archaeology.org/hierakonpolis/field/loincloth.html#:~:text=Tomb%20paintings%20in%20Egypt%2C%20at,Museum%20of%20Fine%20Arts% 2C%20Boston.
  3. //web.archive.org/web/20101218131952///www.museumoflondon.org.uk/English/Collections/OnlineResources/Londinium/Lite/classifieds/bikini.htm
  4. //penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/secondary/SMIGRA*/Strophium.html
  5. //web.archive.org/web/20101015005248///www.larsdatter .com/smocks.htm
  6. //web.archive.org/web/20101227201649///larsdatter.com/18c/shifts.html
  7. //www.etymonline.com/word /panties
  8. //localhistories.org/a-history-of-underwear/#:~:text=Today%20we%20still%20say%20a,decorated%20with%20lace%20and%20bands.
  9. //archive.org/details/lifeandwritingso028876mbp
  10. //www.independent.co.uk/life-style/fashion/features/a-brief-history-of-pants-why-men -s-leutik-geus-salawasna-jadi-subjék-perhatian-771772.html
  11. Baju jero: Sajarah Pantun. Alison Carter. London (Buku)
  12. //audaces.com/en/lingerie-21st-century-and-the-path-to-diversity/



David Meyer
David Meyer
Jeremy Cruz, sejarawan sareng pendidik anu gairah, mangrupikeun pikiran kreatif di tukangeun blog anu pikaresepeun pikeun pencinta sajarah, guru, sareng muridna. Kalayan cinta anu jero pikeun masa lalu sareng komitmen anu teu kaampeuh pikeun nyebarkeun pangaweruh sajarah, Jeremy parantos netepkeun dirina salaku sumber inpormasi sareng inspirasi anu dipercaya.Perjalanan Jeremy ka dunya sajarah dimimitian nalika budak leutikna, nalika anjeunna avidly devourly unggal buku sajarah anjeunna bisa meunang leungeun-Na. Fascinated ku carita peradaban kuna, moments pivotal dina jangka waktu, sarta individu anu ngawangun dunya urang, anjeunna terang ti hiji umur dini yén manéhna hayang babagi markisa ieu ka batur.Sanggeus réngsé atikan formal na dina sajarah, Jeremy embarked on karir pangajaran anu spanned leuwih dasawarsa. Komitmenna pikeun ngabina cinta kana sajarah diantara murid-muridna teu kaampeuh, sareng anjeunna terus-terusan milarian cara-cara inovatif pikeun ngalibetkeun sareng ngarebut pikiran ngora. Recogninging poténsi téhnologi salaku alat atikan kuat, anjeunna ngancik perhatian na ka alam digital, nyieun blog sajarah boga pangaruh na.Blog Jeremy mangrupikeun wasiat kana dedikasina pikeun ngajantenkeun sajarah tiasa diaksés sareng pikaresepeun pikeun sadayana. Ngaliwatan tulisanna anu eloquent, panilitian anu taliti, sareng dongéng anu hirup, anjeunna ngahirupkeun kahirupan kana kajadian-kajadian jaman baheula, anu ngamungkinkeun para pamiarsa ngarasa saolah-olah nyaksian sajarah anu lumangsung sateuacanna.panon maranéhanana. Naha éta anekdot anu jarang dipikanyaho, analisa jero ngeunaan kajadian sajarah anu penting, atanapi eksplorasi kahirupan tokoh-tokoh anu gaduh pangaruh, narasi anu pikaresepeun na parantos nampi pengikut anu khusus.Saluareun blog na, Jeremy ogé aktip aub dina sagala rupa usaha pelestarian sajarah, gawé bareng raket jeung museum jeung masarakat sajarah lokal pikeun mastikeun carita kaliwat urang anu safeguarded pikeun generasi nu bakal datang. Dipikawanoh pikeun ngajomblo diomongkeun dinamis sarta bengkel pikeun sasama pendidik, anjeunna terus narékahan pikeun mere ilham batur pikeun delve deeper kana tapestry euyeub ngeunaan sajarah.Blog Jeremy Cruz janten bukti komitmenna anu teu kaampeuh pikeun ngajantenkeun sajarah tiasa diaksés, pikaresepeun, sareng relevan dina dunya anu gancang ayeuna. Kalayan kamampuan anu luar biasa pikeun ngangkut pamiarsa kana manah momen-momen sajarah, anjeunna teras-terasan ngamajukeun cinta ka jaman baheula diantara para peminat sajarah, guru, sareng murid-murid anu hoyong pisan.