Kota Memphis Salila Mesir Kuno

Kota Memphis Salila Mesir Kuno
David Meyer

Legenda nyebutkeun yen Raja Menes (c. 3150 SM) ngadegkeun Memphis dina c. 3100 SM Rékaman salamet séjén kiridit panerusna Hor-Aha Menes kalayan konstruksi Memphis. Aya Mitos yén Hor-Aha mikanyaah Memphis nepi ka ngalihkeun dasar walungan Nil pikeun nyieun hiji dataran lega pikeun pangwangunan.

Para firaun dina Periode Dinasti Awal Mesir (c. 3150-2613 SM) jeung Old. Karajaan (c. 2613-2181 SM) ngajadikeun Memphis ibukota maranéhanana sarta maréntah ti kota. Memphis mangrupikeun bagian tina karajaan Mesir Hilir. Kana waktu, éta mekar jadi puseur agama kuat. Nalika warga Memphis nyembah seueur dewa, Triad ilahi Memphis diwangun ku dewa Ptah, Sekhmet pamajikanana sareng putrana Nefertem.

Tempatna di lawang ka Lebak Walungan Nil caket sareng Walungan Nil. Dataran tinggi Giza, nami aslina Memphis nyaéta Hiku-Ptah atanapi Hut-Ka-Ptah atanapi "Mansion of the Soul of Ptah" nyayogikeun nami Yunani pikeun Mesir. Waktu ditarjamahkeun kana basa Yunani, Hut-Ka-Ptah jadi ”Aegyptos” atawa ”Mesir”. Nu Yunani ngaranna nagara keur ngahargaan ka hiji kota ngagambarkeun Kinérja, kabeungharan jeung pangaruh Memphis exerted.

Engké deui katelah Inbu-Hedj atawa "Tembok Bodas" sanggeus tembok leutak-bata na dicét bodas. Ku jaman Karajaan Kuna (c. 2613-2181 SM) éta geus jadi Men-nefer "anu langgeng tur geulis," nu Yunani ditarjamahkeun jadi "Memphis."

Daftar Eusi

Tempo_ogé: Simbolisme Panonpoé (6 Harti Pangluhurna)

    Fakta Ngeunaan Memphis

    • Memphis éta salah sahiji kota Mesir kuno pangkolotna sarta paling boga pangaruh
    • Memphis diadegkeun dina c. 3100 SM ku Raja Menes (c. 3150 SM), nu ngahijikeun Mesir
    • Periode Dinasti Awal Mesir (c. 3150-2613 SM) jeung Karajaan Kuna (c. 2613-2181 SM) raja ngagunakeun Memphis salaku ibukota Mesir
    • Ngaran aslina Hut-Ka-Ptah atawa Hiku-Ptah. Engké disebut Inbu-Hedj atawa "Tembok Bodas"
    • "Memphis" nyaéta versi Yunani kecap Mesir Men-nefer atawa "anu langgeng tur geulis"
    • Kebangkitan di pre-eminence. Alexandria salaku hub dagang jeung sumebarna agama Kristen nyumbang kana ditinggalkeun jeung deterioration of Memphis.

    Old Karajaan Ibukota

    Memphis tetep ibukota Karajaan Old. Firaun Sneferu (c. 2613-2589 SM) maréntah ti Memphis nalika anjeunna mimiti ngawangun piramida signature na. Khufu (c. 2589-2566 SM), panerus Sneferu ngawangun Piramida Agung Giza. Pangantina, Khafre (c. 2558-2532 SM) jeung Menkaure (c. 2532-2503 SM) ngawangun piramida sorangan.

    Memphis éta puseur kakawasaan dina waktu ieu sarta housed birokrasi diperlukeun pikeun ngatur jeung koordinat sumberdaya jeung tanaga gawé badag diperlukeun pikeun ngawangun kompléx piramida.

    Memphis terus ngembangna salila Karajaan Kuna sarta Kuil Ptah ngadegkeun sorangan salaku puseur ngarah pangaruh agama jeung monumen diwangun keur ngahargaan ka dewa sapanjangdayeuh.

    Raja-raja Dinasti ka-6 Mesir ningali kakawasaanana terus-terusan dikikis ku sabab keterbatasan sumber daya saeutik sarta kultus Ra bareng jeung nomarchs distrik beuki jegud tur leuwih boga pangaruh. Memphis 'sakali otoritas considerable ditolak, utamana lamun halodo ngakibatkeun kalaparan pamaréntah Memphis teu bisa alleviate salila Pepi II urang (c. 2278-2184 SM) pamaréntahan, triggering runtuhna Karajaan Old.

    Saingan Jeung. Thebes

    Memphis dijadikeun ibu kota Mesir dina Periode Pertengahan Kahiji Mesir (c. 2181-2040 SM). Rékaman anu salamet nunjukkeun yén Memphis mangrupikeun ibukota nalika Dinasti ka-7 sareng ka-8. Ibu kota Firaun mangrupikeun hiji-hijina titik kasinambungan sareng raja Mesir baheula.

    Gubernur distrik lokal atanapi nomarch maréntah distrikna sacara langsung tanpa pangawasan pusat. Dina ahir Dinasti ka-8 atawa mimiti Dinasti ka-9, ibukota dipindahkeun ka Herakleopolis.

    Nalika Intef I (c. 2125 SM) jadi kakawasaan Thebes diréduksi jadi status kota régional. Intef I dibantah kakawasaan raja Herakleopolis. Ahli warisna nahan strategina, nepi ka Mentuhotep II (c. 2061-2010 SM), hasil ngarebut raja-raja di Herakleopolitan, ngahijikeun Mesir di handapeun Thebes.

    Memphis terus jadi puseur kabudayaan jeung agama anu penting dina mangsa Karajaan Tengah. Malah dina mangsa turunna Karajaan Tengah salila Dinasti ka-13, para pharaohsterus ngawangun monumen jeung candi di Memphis. Bari Ptah geus eclipsed ku kultus Amun, Ptah tetep dewa pelindung Memphis.

    Memphis Salila Karajaan Anyar Mesir

    Karajaan Tengah Mesir transisi kana jaman divisive sejen katelah Periode Pertengahan Kadua na ( c. 1782-1570 SM). Antukna urang Hyksos ensconced di Avaris maréntah Mesir Hilir. Aranjeunna raided Memphis éksténsif inflicting karuksakan signifikan dina kota.

    Ahmose I (c. 1570-1544 SM) drove Hyksos ti Mesir jeung ngadegkeun Karajaan Anyar (c. 1570-1069 SM). Memphis sakali deui nganggap peran tradisionalna salaku puseur komersil, budaya jeung agama, ngadegkeun dirina salaku kota kadua Mesir sanggeus Thebes, ibukota.

    Éndah signifikansi Religious

    Memphis terus ngarasakeun gengsi signifikan sanajan sanggeus Karajaan Anyar nolak sarta Periode Pertengahan Katilu (c. 1069-525 SM) mecenghul. Dina c. 671 SM, karajaan Asiria narajang Mesir, ngabubarkeun Memphis sarta nyandak anggota masarakat anu pinunjul ka Ninewe ibu kotana.

    Status kaagamaan Memphis ningali eta diwangun deui sanggeus invasi ku urang Assyria. Memphis mecenghul salaku puseur lalawanan nentang penjajahan Assyria earning eta devastation salajengna ku Ashurbanipal dina invasi na c. 666 SM.

    Status Memphis salaku puseur kaagamaan nempo eta revived handapeun Dinasti 26th (664-525 SM) pharaohs Saite.Déwa-déwa Mesir hususna Ptah ngajaga daya tarik pikeun panganut kultus sarta monumen tambahan sarta kuil diwangun.

    Tempo_ogé: Simbolisme Lemon (9 Harti Top)

    Cambyses II Persia ngarebut Mesir dina c. 525 SM sarta direbut Memphis, nu jadi ibukota satrapy Mesir Mesir. Dina c. 331 SM, Alexander Agung ngéléhkeun Persia sarta nalukkeun Mesir. Alexander mahkota dirina Firaun di Memphis, pakait dirina jeung Firaun hébat jaman baheula.

    Dinasti Ptolemaic Yunani (c. 323-30 SM) ngajaga pamor Memphis. Ptolemy I (c. 323-283 SM) ngubur layon Alexander di Memphis.

    Turunna Memphis

    Nalika Dinasti Ptolemaic ngadadak dipungkas ku pupusna Ratu Cleopatra VII (69-30 SM). ) jeung anéksasi Mesir ku Roma salaku propinsi, Memphis ieu sakitu legana poho. Iskandariah kalawan puseur pangajaran hébat na dirojong ku palabuan makmur geura-giru mecenghul salaku basa pamaréntahan Mesir Roma.

    Salaku Kristen dimekarkeun dina abad ka-4 M, beuki saeutik nu percaya kana ritual pagan Mesir kuna ngadatangan kuil megah Memphis sarta. kuil heubeul. Turunna Memphis dituluykeun sarta sanggeus Kristen geus jadi agama commanding sakuliah Kakaisaran Romawi ku abad ka-5 M, Memphis iklas sakitu legana ditinggalkeun.

    Saatos Invasi Arab dina abad ka-7 M, Memphis éta uing, nya sakali. gedong kolosal dijarah pikeun batu pikeun pondasiwangunan anyar.

    Reflecting On The Baheula

    Taun 1979 Memphis diasupkeun ku UNESCO kana Daptar Warisan Dunya minangka tempat pentingna budaya. Malah sanggeus éta relinquished peranna salaku ibukota Mesir, Memphis tetep hiji komérsial penting, puseur budaya jeung agama. Teu anéh yén Alexander Agung sorangan anu ngamahkotaan Firaun di sakuliah Mesir di dinya.

    Gambar lulugu: Franck Monnier (Bakha) [CC BY-SA 3.0], via Wikimedia Commons



    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, sejarawan sareng pendidik anu gairah, mangrupikeun pikiran kreatif di tukangeun blog anu pikaresepeun pikeun pencinta sajarah, guru, sareng muridna. Kalayan cinta anu jero pikeun masa lalu sareng komitmen anu teu kaampeuh pikeun nyebarkeun pangaweruh sajarah, Jeremy parantos netepkeun dirina salaku sumber inpormasi sareng inspirasi anu dipercaya.Perjalanan Jeremy ka dunya sajarah dimimitian nalika budak leutikna, nalika anjeunna avidly devourly unggal buku sajarah anjeunna bisa meunang leungeun-Na. Fascinated ku carita peradaban kuna, moments pivotal dina jangka waktu, sarta individu anu ngawangun dunya urang, anjeunna terang ti hiji umur dini yén manéhna hayang babagi markisa ieu ka batur.Sanggeus réngsé atikan formal na dina sajarah, Jeremy embarked on karir pangajaran anu spanned leuwih dasawarsa. Komitmenna pikeun ngabina cinta kana sajarah diantara murid-muridna teu kaampeuh, sareng anjeunna terus-terusan milarian cara-cara inovatif pikeun ngalibetkeun sareng ngarebut pikiran ngora. Recogninging poténsi téhnologi salaku alat atikan kuat, anjeunna ngancik perhatian na ka alam digital, nyieun blog sajarah boga pangaruh na.Blog Jeremy mangrupikeun wasiat kana dedikasina pikeun ngajantenkeun sajarah tiasa diaksés sareng pikaresepeun pikeun sadayana. Ngaliwatan tulisanna anu eloquent, panilitian anu taliti, sareng dongéng anu hirup, anjeunna ngahirupkeun kahirupan kana kajadian-kajadian jaman baheula, anu ngamungkinkeun para pamiarsa ngarasa saolah-olah nyaksian sajarah anu lumangsung sateuacanna.panon maranéhanana. Naha éta anekdot anu jarang dipikanyaho, analisa jero ngeunaan kajadian sajarah anu penting, atanapi eksplorasi kahirupan tokoh-tokoh anu gaduh pangaruh, narasi anu pikaresepeun na parantos nampi pengikut anu khusus.Saluareun blog na, Jeremy ogé aktip aub dina sagala rupa usaha pelestarian sajarah, gawé bareng raket jeung museum jeung masarakat sajarah lokal pikeun mastikeun carita kaliwat urang anu safeguarded pikeun generasi nu bakal datang. Dipikawanoh pikeun ngajomblo diomongkeun dinamis sarta bengkel pikeun sasama pendidik, anjeunna terus narékahan pikeun mere ilham batur pikeun delve deeper kana tapestry euyeub ngeunaan sajarah.Blog Jeremy Cruz janten bukti komitmenna anu teu kaampeuh pikeun ngajantenkeun sajarah tiasa diaksés, pikaresepeun, sareng relevan dina dunya anu gancang ayeuna. Kalayan kamampuan anu luar biasa pikeun ngangkut pamiarsa kana manah momen-momen sajarah, anjeunna teras-terasan ngamajukeun cinta ka jaman baheula diantara para peminat sajarah, guru, sareng murid-murid anu hoyong pisan.