lalaki & amp; Proyék Awéwé Di Mesir Kuno

lalaki & amp; Proyék Awéwé Di Mesir Kuno
David Meyer

Sapertos peradaban kontemporer anu sanés, ékonomi Mesir kuno gumantung kana campuran tanaga kerja anu teu terampil sareng terampil. Kumaha Mesir Kuno ngatur tanaga gawé nya éta salah sahiji faktor contributing kana survival enduring na.

Aya loba karir béda sadia di Mesir kuna, mimitian ti gawe sawah nepi ka brewing, scribing dokumén, ngaliwatan nyadiakeun médis. perawatan sarta soldering di tentara. Leuwih 3.000 taun na, kakaisaran Mesir kuno kabukti luar biasa tahan banting dina bagian kumaha eta mobilized tanaga gawé pikeun proyék-proyék konstruksi utama tanpa jeopardizing produksi tatanén na.

Daftar Eusi

    Fakta Ngeunaan Pakasaban di Mesir Kuno

    • Mesir Kuno mangrupa ékonomi barter nepi ka invasi Pérsia taun 525 SM sarta pagawé dibayar dina barang tinimbang kontan pikeun pagawéanana
    • Seuseueurna urang Mesir nyandak padamelan kulawargana kusabab mobilitas sosialna dibatesan pisan
    • Pakasaban dibasajankeun tina tatanén dugi ka pertambangan, militer, ngadamel bir, baking, nyerat, ubar sareng imam
    • Pakasaban a juru tulis mangrupa salah sahiji ti saeutik pakasaban di Mesir kuno, nu nawarkeun kasempetan pikeun kamajuan sosial
    • Unggal taun salila caah Nil taunan, loba patani digawé minangka kuli dina proyék pangwangunan Firaun
    • Birokrat diharepkeun. mun sopan nuturkeun aturan ketat ngeunaan tatakrama, nyadiakeun étadasar pikeun konsép "pegawai sipil" dinten ieu
    • Para imam di Mesir kuno diidinan nikah sareng jabatanna sering turunan

    Ekonomi Barter

    Di Mesir kuno, jalma farmed, diburu jeung panén marshlands vast. Aranjeunna traded surplus maranéhna pikeun pamaréntah Firaun urang anu redistributed ka pagawe dina proyék konstruksi epik sarta maranéhanana merlukeun salila kali nalika panén taunan goréng. Aya henteu ékonomi tunai dugi invasi Persia c. 525 SM.

    Tatanén jeung patani Mesir kuna mangrupa pondasi ékonomi Mesir kuno. Panén maranéhanana sacara éféktif ngadukung sakabéh ékonomi ti administrasi nepi ka imam.

    Ékonomi Budak Mesir Kuna

    Dokumén jeung prasasti anu masih kénéh aya nunjukkeun yén nepi ka ditaklukkeun Mesir ku Yunani aya rélatif saeutik budak dina jaman baheula. Mesir. Ngan urang Mesir anu pangbeungharna anu mampuh ngagaleuh budak pikeun digawé di rumah tanggana, sarta lolobana budak ieu tawanan perang.

    Seueur budak di Mesir Kuno manggihan dirina digawé minangka buruh sawah, salaku panambang, salaku budak rumah tangga, salaku tukang kebon jeung leungeun stabil atawa ningali barudak. Sanaos perbudakan jarang, seueur urang Mesir kuno ngagaduhan kabébasan anu jarang tibatan budak éta. Lamun maranéhna digawé lahan milik bangsawan, aranjeunna ilaharna nyerah panén maranéhna pikeun overlord maranéhanana. Leuwih ti éta,tanaga gawéna bisa diséwakeun atawa dijual bareng jeung éta sawah.

    Pagawéan Kelas Pagawéan

    Pagawéan kelas pagawé sarua jeung pagawéan anu ilaharna dilaksanakeun ku budak domestik. Sanajan kitu, warga Mesir kuna ngarasakeun hak légal jeung aya sababaraha sanajan kasempetan kawates pikeun kamajuan sosial dibikeun kumawula, skill jeung karajinan. Buruh digajih, ngarasakeun waktu luang jeung bébas nyieun kaputusan sorangan ngeunaan kawin jeung anak.

    Tempo_ogé: Naon Dagang Kakaisaran Songhai?

    Tatanén

    Tanén mangrupa pondasi ékonomi Mesir kuno. Ieu mangrupikeun padamelan anu paling umum sareng sering dibawa turun ti bapa ka putra. Loba tani lahan bangsawan lokal maranéhanana sacara, sedengkeun patani leuwih makmur digawé lahan sorangan nu diwariskeun ka generasi. Ilaharna, tani tanah maranéhanana nempatan sakabeh kulawarga. Sanggeus cai caah Nil taunan surut, para patani melak pepelakan, biasana gandum, sa'ir, rami sareng jagong. Patani ogé melak sayuran sareng ngarawat kebon ara sareng dalima. Ieu mangrupikeun padamelan anu pikasieuneun sareng sering bahaya sabab patani tiasa kaleungitan panén upami banjir Nil henteu sumping.

    Pagawe Konstruksi

    Firaun Mesir Kuno gaduh napsu anu teu puas kana konstruksi kolosal. proyék kayaning ngawangun piramida, ukiran kaluar kuburan, ngawangun kompléx kuil jeung erecting obelisk. Ieu diperlukeun pisanusaha logistik pikeun ngarekrut sareng ngadukung tanaga kerja terampil sareng teu terampil. Lantaran kitu aya paménta anu ampir konstan pikeun pagawé konstruksi, tukang batu, tukang batu, seniman, tukang kayu sareng tukang kapal. Ngan kumaha sacara fisik nungtut karya nyapekeun ieu dipintonkeun dina vertebrae dikomprés kapanggih dina skeletons loba pagawe konstruksi salila penggalian sababaraha necropolises.

    Prajurit

    Palayanan militer teu status luhur. peran dina masarakat Mesir kuno. Sanajan kitu, aya kabutuhan konstan pikeun recruits jadi saha anu wished mun gabung militér diidinan pikeun ngalakukeunana. Ku kituna militér éta alternatif wilujeng sumping pikeun maranéhanana bosen tani atawa pagawean konstruksi. Prajurit ngagaduhan sababaraha kalemahan sabab prajurit résiko tiwas dina perang atanapi maot tina panyakit nalika operasi di iklim anu teu bermusuhan.

    Prajurit anu ngabédakeun diri dina perang tiasa berpotensi naék pangkat pikeun ngajalin nami pikeun dirina. . Sanajan kitu, palayanan militer tangguh jeung teu kompromi, sarta tentara mindeng kapanggih sorangan kajebak dina kampanye panjang, ditarik kaluar ngalawan kakaisaran competing.

    Palayan Domestik

    Awéwé digawé minangka PNS leuwih sering ti lalaki. . Kalungguhan hamba has dina rumah tangga status luhur Mesir kuna kaasup beberesih, masak, babysitting barudak jeung ngajalankeun errands. Sedengkeun palayan katarajang tehkarep-karep tuan-tuanna anu robah-robah, aranjeunna mikaresep kanyamanan tina hateupna jeung suplai kadaharan anu bisa dipercaya dibandingkeun jeung para patani.

    Pakasaban Kelas Menengah

    Sabalikna jeung sababaraha peradaban sainganna. , Mesir kungsi badag-kelas menengah. Anggota kelas ieu ngumpul di kota atanapi di perkebunan nagara. Tenaga kerja terampilna nyayogikeun aranjeunna panghasilan anu pikaresepeun anu ngamungkinkeun aranjeunna mésér tuangeun sareng barang-barang sanés tibatan kedah ngadamel sorangan. Lalaki ngeusian loba occupations kelas menengah. Panghasilan anu nyaman ngamungkinkeun aranjeunna pikeun ngadukung kulawargana ku panghasilan nyalira. Béda jeung kelas buruh, henteu sakabéh awéwé kelas menengah digawé. Tapi, loba awéwé anu kalibet dina usaha kulawarga atawa ngatur toko sorangan, toko roti atawa breweries.

    Arsitek

    Saurang arsiték mangrupa pakasaban luhur statusna sarta salah sahiji, anu kacida dihormat di Mesir kuno. . Arsiték diajar fisika sareng matematika sateuacan ngamimitian praktékna. Arsiték, anu ngamankeun kontrak pamaréntah pikeun proyék konstruksi civic nonjol, bisa aspire mun gabung jajaran ti kelas luhur. Sapertos seueur padamelan di Mesir kuno, arsitéktur sering janten padamelan kulawarga. Tapi, batur magang diajar kumaha ngarencanakeun jalan, kuil, lumbung jeung wangunan kompléx.

    Padagang Jeung Padagang

    Mesir Kuno mikaresep hubungan dagang jeung sabudeureunana.budaya di Mesopotamia, Afrika jeung Mediterania. Akibatna, padagang sareng padagangna mangrupikeun dunungan anu penting di Mesir kuno. Sababaraha padagang ventured on ekspedisi kafilah pikeun meuli jeung ngajual barang alus. Padagang séjén bertindak salaku distributor sareng pangecér pikeun barang impor, ngadegkeun toko pikeun ngajual barang-barangna. Padagang biasana narima pembayaran dina koin tapi ogé barter pikeun barang-barang sapertos perhiasan, logam mulia, batu permata, bir sareng bahan pangan.

    Para Pengrajin Terampil

    Legiun pengrajin terampil Mesir kuno anu nyiptakeun anu éndah. lukisan, prasasti, perhiasan emas ornate jeung patung nu Mesir geus renowned pikeun kiwari. Seniman atawa pengrajin anu nyieun karya tempa alus keur bangsawan Mesir ngarasakeun standar hirup nyaman sakumaha ogé tukang potters na weavers anu anyaman pakean atawa ngahasilkeun pot masak jeung kendi. Seuseueurna pengrajin Mesir kuno cicing di kota-kota sareng ngajual barang-barangna boh di toko milik kulawarga atanapi di kios pasar.

    Penari Sareng Musisi

    Boh lalaki sareng awéwé tiasa narékahan pikeun musisi sareng musisi. penari. Penyanyi, musisi jeung penari awéwé éta terus di paménta tinggi. Aranjeunna ngalaksanakeun sababaraha festival agama dina ritual sareng upacara kuil. Awéwé mindeng ditarima jadi panyanyi, penari jeung musisi, maréntahkeun waragad luhur pikeun pintonan maranéhanana.

    Pakasaban Kelas Luhur

    Bangsawan Mesir.mindeng ngarasakeun kabeungharan cukup tina landholdings maranéhanana yén maranéhna bisa makmur dina kauntungan tina lahan digarap ku patani tenant. Sanajan kitu, loba pagawean kelas luhur nyadiakeun peran bergengsi jeung well-mayar, dina ékonomi Mesir.

    Tempo_ogé: Abu Simbel: Komplek Candi

    Pamarentahan

    Administrasi hiji kakaisaran leuwih 3.000 taun merlukeun hiji birokrasi sprawling. Pasukan pangurus pamaréntahan Mesir ngawaskeun panén sareng pangumpulan pajeg, ngatur proyék konstruksi sareng nyimpen rékaman sareng inventaris anu éksténsif. Di luhureun pamaréntahan Mesir aya wazir. Peran ieu mangrupikeun panangan katuhu Firaun. Wazir ngawaskeun unggal aspék pamaréntahan sareng ngalaporkeun langsung ka Firaun. Di tingkat propinsi aya gubernur anu ngatur propinsi dina nami Firaun sarta dilaporkeun ka wazir. Masing-masing pamaréntahan ngagunakeun pasukan ahli-ahli Taurat anu gedé pisan pikeun nyimpen catetan ngeunaan kaputusan kabijakan, hukum jeung pajeg.

    Para imam

    Seueur kultus di Mesir kuno ngadegkeun nagara anu ampir paralel. Penjajahan imam nawiskeun aksés ka jalan anu paling sugih di kelas luhur Mesir. Para kultus sareng imam-imamna dialokasikeun bagian tina rampasan ti unggal kampanye militer ogé nampi bagian tina sagala kurban. Ieu sering muka kahirupan mewah anu nyaman pikeun para imam, khususna para imam luhur. Sanajan kitu, nyembah sababaraha deities ebbed na flowed sarta status imam dewa urang dilacakéta dewa maranéhanana. Lamun dewa nu dilayanan leungit popularitasnya, candi bisa languish jeung imam-imamna diserenkeun kana kamiskinan.

    Jurutulis

    Juru tulis éta rohangan mesin pamaréntah sarta nyadiakeun layanan vital tur loba ditéang sanggeus. padagang jeung jalma gawé. Basa tulisan kompléks Mesir kuna ngeunaan hiéroglif merlukeun atikan éksténsif pikeun ngawasaan. Éntri ka sakola juru tulis dibuka pikeun saha waé anu mampuh biaya. Sanggeus lulus runtuyan ujian nuntut, juru tulis boga pilihan pikeun nulis téks peti mati elaborate pikeun makam, nulis surat pikeun bangsawan, padagang atawa jalma biasa atawa digawé pikeun pamaréntah.

    Patugas Militer

    The militér éta hiji penjajahan umum pikeun loba putra kadua mulya anu teu bisa inherit perkebunan kulawarga. Waktu damai ningali tugas garnisun, patroli wates Mesir atanapi cicing di barak. Seueur anu dikintunkeun pikeun ngawaskeun proyék pamaréntah.

    Dina mangsa sering wabah perang sareng saingan Mesir sareng tatanggana, perwira anu wani, berbakat sareng untung tiasa ngabédakeun dirina sareng gancang naék kana pangkat. Jendral-jenderal Mesir kacida dihormatna, nepi ka sawaréh naék tahta jadi Firaun.

    Ngeunteung Kapungkur

    Sapertos aspék-aspék masarakat Mesir kuno anu sanés, padamelan katingal dina konteks ngajaga ma. 'di, harmoni sarta kasaimbangan sakuliah tanah. Taya pakasaban ieu panginten leutik teuing atawateu penting jeung unggal pagawean nyumbang kana harmoni jeung kasaimbangan.

    Gambar lulugu kahadean: Pelukis kamar astana Sennedjem [Domain publik], via Wikimedia Commons




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, sejarawan sareng pendidik anu gairah, mangrupikeun pikiran kreatif di tukangeun blog anu pikaresepeun pikeun pencinta sajarah, guru, sareng muridna. Kalayan cinta anu jero pikeun masa lalu sareng komitmen anu teu kaampeuh pikeun nyebarkeun pangaweruh sajarah, Jeremy parantos netepkeun dirina salaku sumber inpormasi sareng inspirasi anu dipercaya.Perjalanan Jeremy ka dunya sajarah dimimitian nalika budak leutikna, nalika anjeunna avidly devourly unggal buku sajarah anjeunna bisa meunang leungeun-Na. Fascinated ku carita peradaban kuna, moments pivotal dina jangka waktu, sarta individu anu ngawangun dunya urang, anjeunna terang ti hiji umur dini yén manéhna hayang babagi markisa ieu ka batur.Sanggeus réngsé atikan formal na dina sajarah, Jeremy embarked on karir pangajaran anu spanned leuwih dasawarsa. Komitmenna pikeun ngabina cinta kana sajarah diantara murid-muridna teu kaampeuh, sareng anjeunna terus-terusan milarian cara-cara inovatif pikeun ngalibetkeun sareng ngarebut pikiran ngora. Recogninging poténsi téhnologi salaku alat atikan kuat, anjeunna ngancik perhatian na ka alam digital, nyieun blog sajarah boga pangaruh na.Blog Jeremy mangrupikeun wasiat kana dedikasina pikeun ngajantenkeun sajarah tiasa diaksés sareng pikaresepeun pikeun sadayana. Ngaliwatan tulisanna anu eloquent, panilitian anu taliti, sareng dongéng anu hirup, anjeunna ngahirupkeun kahirupan kana kajadian-kajadian jaman baheula, anu ngamungkinkeun para pamiarsa ngarasa saolah-olah nyaksian sajarah anu lumangsung sateuacanna.panon maranéhanana. Naha éta anekdot anu jarang dipikanyaho, analisa jero ngeunaan kajadian sajarah anu penting, atanapi eksplorasi kahirupan tokoh-tokoh anu gaduh pangaruh, narasi anu pikaresepeun na parantos nampi pengikut anu khusus.Saluareun blog na, Jeremy ogé aktip aub dina sagala rupa usaha pelestarian sajarah, gawé bareng raket jeung museum jeung masarakat sajarah lokal pikeun mastikeun carita kaliwat urang anu safeguarded pikeun generasi nu bakal datang. Dipikawanoh pikeun ngajomblo diomongkeun dinamis sarta bengkel pikeun sasama pendidik, anjeunna terus narékahan pikeun mere ilham batur pikeun delve deeper kana tapestry euyeub ngeunaan sajarah.Blog Jeremy Cruz janten bukti komitmenna anu teu kaampeuh pikeun ngajantenkeun sajarah tiasa diaksés, pikaresepeun, sareng relevan dina dunya anu gancang ayeuna. Kalayan kamampuan anu luar biasa pikeun ngangkut pamiarsa kana manah momen-momen sajarah, anjeunna teras-terasan ngamajukeun cinta ka jaman baheula diantara para peminat sajarah, guru, sareng murid-murid anu hoyong pisan.