Lambang Good vs Jahat jeung Harti Maranéhna

Lambang Good vs Jahat jeung Harti Maranéhna
David Meyer

Alus vs jahat mangrupikeun dikotomi penting dina agama, filsafat, sareng psikologi. Dina iman Ibrahim, jahat biasana digambarkeun salaku sabalikna ti alus anu pamustunganana kudu dielehkeun. Dina idéologi spiritual Budha, anu saé sareng anu jahat mangrupikeun dua bagian tina dualitas antagonis kahirupan.

Kajahatan sering didadarkeun salaku maksiat anu jero, sareng upami ditafsirkeun tina kacamata agama, éta sering dijelaskeun salaku kakuatan gaib. Sanajan kitu, ciri ilahar pakait sareng jahat biasana ngawengku selfishness, kabodoan, ngalalaworakeun, atawa kekerasan.

Pangarti alus vs jahat ogé bisa ditafsirkeun sacara logis. Duanana alus jeung jahat mangrupakeun konsép dualistic nu co-aya. Upami teu aya anu jahat, anjeun moal tiasa mikawanoh anu saé atanapi ngaapresiasi atanapi ngabédakeunana.

Béda utama antara alus jeung jahat nyaéta nu saurang mawa kasenangan sedengkeun nu séjénna ngabalukarkeun kuciwa jeung kasangsaraan. Ku alatan éta, hiji bisa disebutkeun yen konsép dualitas saluyu jeung kahirupan.

Tempo_ogé: Top 7 Lambang MotherDaughter Cinta

Hayu urang nganggap luhureun 7 simbol alus vs jahat handap:

Daptar Eusi

    1. Yin jeung Yang

    Yin jeung Yang

    Gregory Maxwell, domain publik, via Wikimedia Commons

    Tempo_ogé: Naon The Birthstone pikeun 16 Januari?

    Dina ranah filsafat Cina , Yin-yang nangtung pikeun poék-cahaya atawa négatip jeung positif. Yin jeung Yang mangrupakeun konsép Cina anu ngécéskeun kumaha gaya sabalikna pelengkaphiji-hiji jeung silih hubungkeun.

    Kakuatan-kakuatan ieu tiasa silih hubungan di dunya normal urang. Kosmologi Cina nyatakeun yén jagat raya ngandung énergi material sareng huru-hara. Unsur ieu disusun jadi Yin jeung Yang. Yin diwangun ku bagian reseptif, sedengkeun anu diwangun ku bagian aktip.

    Hal ieu tiasa disaksian sacara aktip di alam, sapertos usum panas sareng usum tiris, tatanan sareng gangguan, atanapi lalaki sareng awéwé. (1)

    2. Tanda Tanduk

    Mano Cornuto / Tanda Tanduk

    Tanda Tanduk ku Symbolon tina Proyék Nomina

    Tanda tanduk nyaéta sikep leungeun anu ngangkat indéks jeung ramo leutik bari nyekel tengah jeung ramo cingcin kana jempol. Sikep leungeun ieu ngagaduhan seueur hartos anu béda dina budaya anu béda.

    Dina Hatha yoga, sikep leungeun ieu disebut 'Apana Mudra' sarta dipikawanoh pikeun nyegerkeun awak. Sikep ieu ogé dianggo dina seueur bentuk tari klasik India.

    Dina Budha, gestur ieu katelah 'Karana Mudra' sarta dipikawanoh pikeun ngaluarkeun énergi négatif. (2)

    Di loba budaya Mediterania, kayaning Italia, tanda tanduk dipaké pikeun ward off nasib goréng jeung panon jahat. Dina kontéks ieu, tanda tanduk biasana dipigawé ku ramo nyanghareup ka handap atawa nunjuk ka jalma.

    Di Wicca, tanda tanduk dilaksanakeun nalika upacara kaagamaan pikeun ngarujuk ka dewa tanduk. (3)

    3. Gagak jeung Japati

    Sanajan Gagak jeungJapati téh duanana manuk, aranjeunna signify konsep pisan béda. Gagak warnana hideung sareng ukuranana ageung. Éta ogé kadang bisa dahar mayit; ku kituna biasana diidentifikasi minangka pertanda goréng.

    Simbol Gagak kadang-kadang dipaké pikeun ngaramalkeun musibah atawa malah maot. Japati bodas murni, imut, lemah lembut, sareng geulis. Éta téh dipaké salaku tanda karapihan sarta melambangkan tranquility pikiran. Japati spiritual dipaké pikeun ngagambarkeun katuhanan jeung rahmat.

    4. Gajah

    Gajah

    Dario Crespi, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

    Gajah sering katingali minangka tanda kaberuntungan di India. Dina mitologi Hindu, dewa sirah gajah Ganesha dipikawanoh minangka dewa awal anyar.

    Dipercaya yén Ganesha nyaéta panghapus halangan sareng aktip disembah di wewengkon Maharashtra India. Dina loba budaya sejen di dunya, gajah ogé dianggap untung. Jalma sering nyimpen lukisan atanapi patung gajah di imahna. Éta ogé mindeng ditempo salaku tanda kasuburan. (4)

    5. Naga

    Naga Oriental

    Gambar Kahadean: piqsels.com

    Naga mindeng digambarkeun salaku bahaya, seuneu jahat monster -engapan dina budaya Kulon. Dina dongéng-dongéng carita barat, naga biasana dijeujeuhkeun atawa diéléhkeun ku palaku protagonis. Aranjeunna mindeng digambarkeun salaku hirup di guha, ngabogaan napsu ravenous, sarta hoarding harta.

    Tapi dinaMitologi Cina, naga mangrupa sato mitis nonjol anu hugely signifikan. Cina ngagambarkeun komodo salaku supportive tur mantuan. Ayana naga dina kahirupan anjeun ngagambarkeun kakuatan, status, tuah, sareng énergi positip. (5)

    6. Suku Kata 'Om'

    Simbol Om

    Konsorsium Unicode, domain publik, ngaliwatan Wikimedia Commons

    The significance tina suku kata 'Om' perenahna dina pisan pondasi Hindu. Ieu dianggap simbol pisan nguntungkeun sarta sora munggaran di jagat raya.

    Suku kata 'Om' ngagambarkeun sakabeh tilu aspék manusa nya éta pikiran, awak, jeung roh. Éta ogé simbol anu ngagambarkeun sababaraha tahapan kasadaran. Ieu kalebet ngahontal pencerahan.

    7. Kirtimukha

    Kirtimukha

    Sailko, CC BY 3.0, via Wikimedia Commons

    Kirtimukha digambarkeun salaku monster galak jeung taring badag. jeung sungut gap. Sacara simbolis Kirtimukha mangrupikeun simbol anu saé, khususna di daérah kidul India.

    Patung-patung Kirtimukha sering ditempatkeun dina lawang panto, imah, jeung kuil-kuil pikeun narik tuah jeung ngaleungitkeun sagala kajahatan. Dina basa Sanskerta, 'Kirti' nujul kana kamulyaan sareng Kinérja bari 'mukha' nujul kana raray. Ngaran Kirtimukhas ditarjamahkeun kana nyanghareupan kamulyaan jeung Kinérja.

    Ringkesan

    Lambang alus vs jahat geus aya sapanjang sajarah. Harti napel lambang ieubéda-béda nurutkeun idéologi, budaya, jeung daérah.

    Mana ieu Simbol Pangluhurna Kasaéan vs. Jahat anu anjeun parantos terang? Hayu urang terang dina komentar di handap.

    Rujukan

    1. Feuchtwang, Stephan (2016). Agama di Dunya Modéren: Tradisi sareng Transformasi . York énggal: Routledge. p. 150
    2. Chakraborty, Shruti (4 Januari 2018). "Naha simbol pihak Rajinikanth sami sareng Apana Mudra pikeun 'detoksifikasi sareng pemurnian'?". The Indian Express .
    3. Wicca: Pituduh pikeun Praktisi Solitér ku Scott Cunningham, p. 42.
    4. //www.mindbodygreen.com/articles/good-luck-symbols
    5. //www.mindbodygreen.com/articles/good-luck-symbols

    Gambar lulugu kahadean: pixabay.com




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, sejarawan sareng pendidik anu gairah, mangrupikeun pikiran kreatif di tukangeun blog anu pikaresepeun pikeun pencinta sajarah, guru, sareng muridna. Kalayan cinta anu jero pikeun masa lalu sareng komitmen anu teu kaampeuh pikeun nyebarkeun pangaweruh sajarah, Jeremy parantos netepkeun dirina salaku sumber inpormasi sareng inspirasi anu dipercaya.Perjalanan Jeremy ka dunya sajarah dimimitian nalika budak leutikna, nalika anjeunna avidly devourly unggal buku sajarah anjeunna bisa meunang leungeun-Na. Fascinated ku carita peradaban kuna, moments pivotal dina jangka waktu, sarta individu anu ngawangun dunya urang, anjeunna terang ti hiji umur dini yén manéhna hayang babagi markisa ieu ka batur.Sanggeus réngsé atikan formal na dina sajarah, Jeremy embarked on karir pangajaran anu spanned leuwih dasawarsa. Komitmenna pikeun ngabina cinta kana sajarah diantara murid-muridna teu kaampeuh, sareng anjeunna terus-terusan milarian cara-cara inovatif pikeun ngalibetkeun sareng ngarebut pikiran ngora. Recogninging poténsi téhnologi salaku alat atikan kuat, anjeunna ngancik perhatian na ka alam digital, nyieun blog sajarah boga pangaruh na.Blog Jeremy mangrupikeun wasiat kana dedikasina pikeun ngajantenkeun sajarah tiasa diaksés sareng pikaresepeun pikeun sadayana. Ngaliwatan tulisanna anu eloquent, panilitian anu taliti, sareng dongéng anu hirup, anjeunna ngahirupkeun kahirupan kana kajadian-kajadian jaman baheula, anu ngamungkinkeun para pamiarsa ngarasa saolah-olah nyaksian sajarah anu lumangsung sateuacanna.panon maranéhanana. Naha éta anekdot anu jarang dipikanyaho, analisa jero ngeunaan kajadian sajarah anu penting, atanapi eksplorasi kahirupan tokoh-tokoh anu gaduh pangaruh, narasi anu pikaresepeun na parantos nampi pengikut anu khusus.Saluareun blog na, Jeremy ogé aktip aub dina sagala rupa usaha pelestarian sajarah, gawé bareng raket jeung museum jeung masarakat sajarah lokal pikeun mastikeun carita kaliwat urang anu safeguarded pikeun generasi nu bakal datang. Dipikawanoh pikeun ngajomblo diomongkeun dinamis sarta bengkel pikeun sasama pendidik, anjeunna terus narékahan pikeun mere ilham batur pikeun delve deeper kana tapestry euyeub ngeunaan sajarah.Blog Jeremy Cruz janten bukti komitmenna anu teu kaampeuh pikeun ngajantenkeun sajarah tiasa diaksés, pikaresepeun, sareng relevan dina dunya anu gancang ayeuna. Kalayan kamampuan anu luar biasa pikeun ngangkut pamiarsa kana manah momen-momen sajarah, anjeunna teras-terasan ngamajukeun cinta ka jaman baheula diantara para peminat sajarah, guru, sareng murid-murid anu hoyong pisan.