Naha Bajak Laut Sabenerna Nganggo Tambalan Panon?

Naha Bajak Laut Sabenerna Nganggo Tambalan Panon?
David Meyer

Sapanjang sajarah, bajak laut geus digambarkeun salaku pelaut kasar jeung liar anu ngajarah jalan ngaliwatan laut kalawan patch hideung dina hiji panon - unsur iconic budaya bajak laut nu geus mindeng bingung jalma.

Kunaon naha aranjeunna ngagem patch panon? Gampang nganggap yén éta aya hubunganana sareng nyumput ti otoritas atanapi siap perang, tapi kanyataanana rada rumit.

Katerangan anu paling umum kunaon bajak laut nganggo patch panon nyaéta pikeun poék. adaptasi.

Nalika panon hiji jalma teu dipaké pikeun caang caang sanggeus méakkeun période lila di gelap, maranéhanana bisa ngalaman ngarareunah tur impaired visi. Ku nutupan hiji panon ku panutup panon, maranéhanana bisa gancang nyaluyukeun visi maranéhanana ti setélan poék kana caang atawa sabalikna.

Tempo_ogé: Top 15 Lambang 1980s Jeung Harti

Dina artikel ieu, urang teuleum jero kana sajarah bajak laut jeung patch panon pikeun manggihan asal maranéhanana jeung tujuan.

Daftar Eusi

    Sajarah Singket

    Parebutan Bajak Laut, Blackbeard, 1718

    Jean Leon Gerome Ferris, Domain publik, via Wikimedia Commons

    Popularitas pembajakan geus aya sapanjang sajarah, jeung garong dina cai néangan kapal jeung kota basisir pikeun nyerang.

    Bajak laut boga reputasi pikasieuneun, sering ngalayangkeun bandéra anu ngagambarkeun simbol-simbol pikasieuneun. Dongéng-dongéng tahanan anu kapaksa "leumpang dina papan" sigana kaleuleuwihi, tapi seueur korbanna.

    Maranéhanana bogageus aya ti jaman baheula, saperti Viking di Éropa jeung nu ngarebut gandum jeung minyak zaitun ti kapal Romawi.

    Dina abad ka-17 jeung ka-18, dina mangsa “Golden Age” bajak laut saperti Henry Morgan, Calico. Jack Rackham, William Kidd, Bartholomew Roberts, sarta Blackbeard roamed cai.

    Malah nepi ka kiwari, di sawatara bagian dunya, pembajakan tetep jadi masalah, utamana di Laut Cina Kidul. [1]

    Faktor Nu Nimbulkeun Pembajakan

    Kombinasi faktor ékonomi jeung pulitik mindeng nyababkeun pembajakan. Dina taun-taun ayeuna, pembajakan didorong ku sababaraha faktor mimitian ti korupsi pamaréntahan dugi ka kateusaruaan ékonomi.

    Seueur jalma anu kalibet dina pembajakan tiasa ngaraos yén éta mangrupikeun hiji-hijina cara pikeun ngaksés média sareng sumber daya anu sanés tiasa dihontal kusabab halangan finansial sapertos biaya atanapi kasadiaan.

    Seueur komunitas anu ngandelkeun éta pikeun tetep ayeuna dina budaya populér sabab peryogi langkung infrastruktur atanapi sarana pikeun mésér bahan anu gaduh hak cipta.

    Pembajakan ogé didorong ku aksés terbatas kana eusi kusabab larangan geografis. Dina sababaraha kasus, jaringan husus atawa ladenan streaming bisa dipeungpeuk di nagara tangtu, sahingga hésé pikeun warga nagara eta pikeun ngakses eusi sah.

    Tempo_ogé: Pantun Perancis dina taun 1970-an

    Jalma-jalma kalibet dina pembajakan pikeun protés ngalawan pamaréntahan oppressive atawa hukum hak cipta restrictive. [2]

    Sajarah Tambal Panon

    Tampalan panon ngabogaan masa lalu anu panjang jeung carita. Hal ieu dipercaya asalna ti Yunani Kuna, anu dipaké aranjeunna bari kaluar di laut pikeun ngajaga panon maranéhanana ti sorotan jeung lebu.

    Saterasna, Rahmah Ibn Jabir Al-Jalahimah, bajak laut anu kasohor di Teluk Pérsia, kaceluk maké tutup panon sabada peupeus panonna dina tempur.

    Waktu Perang Dunya II, Amérika Sarikat. Angkatan Laut Amérika Serikat diajar nganggo patch panon pikeun ningkatkeun visi wengi.

    Ngaliwatan budaya populér jeung média representasi, patch panon geus jadi etched kana memori koléktif urang salaku simbol bajak laut. [3]

    Dua pelaut anu amputasi suku, hiji eyepatch sareng hiji amputasi

    Tingali kaca pikeun pangarang, CC BY 4.0, via Wikimedia Commons

    A Tool for the Pirates

    Aya tradisi lila bajak laut maké patch panon, tapi perlu aya bukti sajarah jelas yén ieu sabenerna dipigawé.

    Katerangan anu paling umum ditampi pikeun panggunaan tambalan panon ku bajak laut nyaéta yén hiji panon tetep poék-diadaptasi, ngamungkinkeun aranjeunna pikeun nangtoskeun jarak anu langkung saé nalika perang wengi atanapi nalika naek kapal musuh.

    Dina cahaya panonpoe caang, panon poek-diadaptasi bisa leuwih gancang nyaluyukeun jeung gelap relatif interior kapal.

    Saluareun dipake keur genah, sababaraha yakin bajak laut ngagem patch panon ka kasampak mereun jeung nyumputkeun sagala tatu raray aranjeunna mungkin geus sustained dina ngempur. Aranjeunna tiasaogé ngajaga panon anu tatu, nyumputkeun panon anu leungit, atanapi ngajantenkeun aranjeunna langkung bahaya di laut luhur.

    Mungkin ogé sababaraha bajak laut nganggo tambalan panonna pikeun nyamar. Ku ngan nutupan hiji panon, maranéhanana bisa kaciri jadi jalma béda lamun nempo ti sisi séjén. Ieu ngamungkinkeun aranjeunna gampang ngaliwat kaamanan di darat sareng naék kapal pikeun tujuan razia. [4]

    Simbolisme

    Sanajan tujuan utamana praktis, patch panon ogé miboga harti simbolis.

    Maké panutup panon némbongkeun kawani jeung kasatiaan kana sabab, sabab némbongkeun yén hiji daék risiko tetempoan maranéhanana pikeun alus awak urang. Ieu ogé dijadikeun pangéling-ngéling yén hirup di perompak bisa jadi sakeudeung jeung pinuh ku bahaya.

    Sajaba ti éta, maké sarung panon ogé nambahan éstétika anu narik kana romantisme budaya bajak laut.

    Éta masihan bajak penampilan anu langkung pikasieuneun sareng pikasieuneun, anu tiasa ngabantosan nalika nyobian nyingsieunan atanapi nyingsieunan musuh. [5]

    Panggihan Mangpaat Modéren tina Tambalan Panon

    Sanaos tambalan panon anu diilhaman ku bajak laut henteu dianggo deui pikeun tujuan praktis, anu modéren ngagaduhan sababaraha tujuan médis.

    Fungsional. Anggo

    Photoréceptor aya dina panon manusa sareng bagian tina uteuk. Éta diwangun ku saluran leutik, katelah opsin, anu nyekel rétina, zat kimia anu diturunkeun tina Vitamin A.

    Nalika foton cahayaasup kana panon, éta knocks off molekul rétina tina opsins, ngabalukarkeun aranjeunna ngarobah bentuk. Photoreceptor ngadeteksi cahaya sareng ngirimkeun sinyal ka otak, anu ngadaptarkeunana.

    Ayeuna, sababaraha urang nganggo tambalan panon pikeun ngubaran kaayaan anu katelah panon kedul. Ieu disababkeun ku teu saimbangna kamampuan otak pikeun ngontrol duanana panon sakaligus sareng tiasa nyababkeun kasusah fokus.

    Patching hiji panon salila minggu atawa bulan ngadorong panon lemah jadi kuat. Ku ngahalangan panon anu langkung kuat, anu lemah kapaksa damel langkung keras, sareng fotoreseptorna janten langkung sénsitip. Ogé nyorong uteuk pikeun ngembangkeun persepsi jero dina duanana panon.

    Jef Poskanzer ti Berkeley, CA, AS, CC BY 2.0, via Wikimedia Commons

    Aksésori Stylish

    Jalma tina sagala umur nembé mimiti ngagem patch panon salaku pernyataan fashion. Ti rockers punk ka peminat Gothic, éta geus jadi aksésori iconic nu ngajadikeun hiji pernyataan kandel.

    Éta ogé dipaké dina pilem sareng acara televisi pikeun nambihan drama atanapi misteri kana penampilan karakter.

    Pikiran Pamungkas

    Tambalan panon gaduh sajarah anu panjang sareng masih dianggo pikeun tujuan praktis jeung éstétis.

    Ti bajak laut jaman baheula anu ngajantenkeun aranjeunna salaku alat pikeun ngabantosan aranjeunna ningali dina gelap dugi ka ngubaran panon anu males, aranjeunna parantos janten simbol kawani, kasatiaan, sareng misteri.

    pangeling-eling yen aya arupa-rupa kagunaan pikeun aksésori basajan tur bisa nambahan drama jeung gaya kana sagala rupa.




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, sejarawan sareng pendidik anu gairah, mangrupikeun pikiran kreatif di tukangeun blog anu pikaresepeun pikeun pencinta sajarah, guru, sareng muridna. Kalayan cinta anu jero pikeun masa lalu sareng komitmen anu teu kaampeuh pikeun nyebarkeun pangaweruh sajarah, Jeremy parantos netepkeun dirina salaku sumber inpormasi sareng inspirasi anu dipercaya.Perjalanan Jeremy ka dunya sajarah dimimitian nalika budak leutikna, nalika anjeunna avidly devourly unggal buku sajarah anjeunna bisa meunang leungeun-Na. Fascinated ku carita peradaban kuna, moments pivotal dina jangka waktu, sarta individu anu ngawangun dunya urang, anjeunna terang ti hiji umur dini yén manéhna hayang babagi markisa ieu ka batur.Sanggeus réngsé atikan formal na dina sajarah, Jeremy embarked on karir pangajaran anu spanned leuwih dasawarsa. Komitmenna pikeun ngabina cinta kana sajarah diantara murid-muridna teu kaampeuh, sareng anjeunna terus-terusan milarian cara-cara inovatif pikeun ngalibetkeun sareng ngarebut pikiran ngora. Recogninging poténsi téhnologi salaku alat atikan kuat, anjeunna ngancik perhatian na ka alam digital, nyieun blog sajarah boga pangaruh na.Blog Jeremy mangrupikeun wasiat kana dedikasina pikeun ngajantenkeun sajarah tiasa diaksés sareng pikaresepeun pikeun sadayana. Ngaliwatan tulisanna anu eloquent, panilitian anu taliti, sareng dongéng anu hirup, anjeunna ngahirupkeun kahirupan kana kajadian-kajadian jaman baheula, anu ngamungkinkeun para pamiarsa ngarasa saolah-olah nyaksian sajarah anu lumangsung sateuacanna.panon maranéhanana. Naha éta anekdot anu jarang dipikanyaho, analisa jero ngeunaan kajadian sajarah anu penting, atanapi eksplorasi kahirupan tokoh-tokoh anu gaduh pangaruh, narasi anu pikaresepeun na parantos nampi pengikut anu khusus.Saluareun blog na, Jeremy ogé aktip aub dina sagala rupa usaha pelestarian sajarah, gawé bareng raket jeung museum jeung masarakat sajarah lokal pikeun mastikeun carita kaliwat urang anu safeguarded pikeun generasi nu bakal datang. Dipikawanoh pikeun ngajomblo diomongkeun dinamis sarta bengkel pikeun sasama pendidik, anjeunna terus narékahan pikeun mere ilham batur pikeun delve deeper kana tapestry euyeub ngeunaan sajarah.Blog Jeremy Cruz janten bukti komitmenna anu teu kaampeuh pikeun ngajantenkeun sajarah tiasa diaksés, pikaresepeun, sareng relevan dina dunya anu gancang ayeuna. Kalayan kamampuan anu luar biasa pikeun ngangkut pamiarsa kana manah momen-momen sajarah, anjeunna teras-terasan ngamajukeun cinta ka jaman baheula diantara para peminat sajarah, guru, sareng murid-murid anu hoyong pisan.