Naon Sistem Tulisan Mimiti?

Naon Sistem Tulisan Mimiti?
David Meyer

Basa tulisan téh lain ngan ukur manifestasi fisik tina basa lisan. Hal ieu dipercaya yén homo sapiens ngembangkeun basa kahiji maranéhanana kira-kira 50.000 taun ka tukang[1]. Manusa geus manggihan lukisan Cro-Magnons di guha, némbongkeun konsép kahirupan sapopoé.

Seueur lukisan ieu sigana nyaritakeun hiji carita, kayaning ékspédisi moro, tinimbang gambar basajan jalma jeung sato. Najan kitu, urang teu bisa disebut sistem tulisan sabab teu aya naskah anu ditulis dina lukisan ieu.

Sistem tulisan anu pangheulana disebut cuneiform, dikembangkeun ku Mesopotamia kuno.

>

Sistem Tulisan Pangheulana Dipikawanoh

Numutkeun pamanggihan modérn [2], Mesopotamia kuna mangrupa peradaban munggaran nu mekarkeun sistem tulisan munggaran. Sajarah nyebutkeun yén urang Mesir Kuno, Cina, jeung Mesoamerika ogé mekarkeun sistem tulisan anu lengkep.

  • Mesopotamia: Jalma anu hirup di wewengkon Sumer (ayeuna Irak) di Mesopotamia kidul nimukeun. sistem tulisan munggaran, tulisan cuneiform, balik dina 3.500 nepi ka 3.000 SM.

  • Mesir: Urang Mesir mekarkeun sistem tulisan maranéhanana dina 3.250 SM, sarupa jeung nu Sumeria dimekarkeun. . Sanajan kitu, urang Mesir nyieun leuwih kompleks ku nambahkeun logograms [3].

  • Cina: Cina ngembangkeun hiji sistem tulisan operasional pinuh dina 1.300 SM dina ahir dinasti Shang. [4].

  • Mesoamerica: Tulisan ogé munculdina bukti sajarah ti 900 nepi ka 600 SM Mesoamerica [5].

Sanajan mungkin sistem tulisan munggaran mangrupa titik sentral ti mana tulisan sumebar, teu aya bukti sajarah anu nunjukkeun hubungan antara ieu. sistem tulisan mimiti.

Sajaba ti éta, aya ogé loba tempat séjén di belahan dunya, kayaning Rapa Nui jeung lebak Walungan Indus, dimana jalma baheula boga sababaraha jenis sistem tulisan, tapi masih tetep. undeciphered.

Sistem Tulisan Mesopotamia

Sakumaha disebutkeun, cuneiform mangrupa sistem tulisan munggaran nu dimekarkeun di wewengkon Sumer Mesopotamia. Wangun pangheubeulna nya éta tulisan pictographic, nu ngawengku tablet liat jeung engraved simbol.

A cuneiform badag Prasasti Xerxes Agung dina gawir handap Van puri

Bjørn Christian Tørrissen, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Tapi tulisan bergambar ieu laun-laun robah jadi tulisan fonétik nu leuwih kompleks kalayan sistem simbol, suku kata, jeung karakter nu kompléks nu ngagambarkeun sora Sumerian jeung basa séjén.

Nepi ka mimiti milénium ka-3 SM, urang Sumeria mimiti ngagunakeun stylus reed pikeun nyieun tanda ngaganjel dina liat baseuh, nu ayeuna disebut tulisan cuneiform.

Kamekaran Cuneiform

Dina 600 taun saterusna, prosés nulis cuneiform. stabilized, sarta eta indit ngaliwatan loba parobahan. Lambang étadisederhanakeun, kurva dileungitkeun, sarta tumbu langsung antara rupa objék jeung pictograms pakait maranéhanana leungit.

Kadé dicatet yén wangun basa pictographic Sumerians mimitina ditulis ti luhur ka handap. Tapi, jalma mimiti nulis jeung maca cuneiform ti kénca ka katuhu.

Antukna, Raja Akkadians, Sargon, nyerang Sumeria sarta ngéléhkeun Sumeria dina 2340 SM. Nepi ka ayeuna, jalma-jalma geus ngagunakeun aksara cuneiform sacara dwibahasa pikeun nuliskeun basa Akkadia ogé.

Sargon nyaéta raja anu kuat, anu ngamungkinkeun anjeunna ngadegkeun hiji Kakaisaran gedé anu manjang ti Libanon kiwari nepi ka Teluk Pérsia ( sakumaha dina peta jaman kiwari).

Hasilna, saloba 15 basa, kaasup basa Akkadia, Hurrian, jeung Hittite, mimiti ngagunakeun aksara jeung lambang aksara cuneiform. Kusabab kamajuanana, urang Sumeria tetep jadi basa diajar di wewengkon éta nepi ka taun 200 SM.

Nanging, aksara cuneiform katinggaleun jaman basa Sumeria sarta terus dijadikeun sistem tulisan pikeun basa séjén. Conto panungtungan dipikawanoh tina dokumén ditulis dina aksara cuneiform nyaéta téks astronomi ti 75 Masehi [6].

Saha Biasa Nulis Cuneiform

Mesopotamia baheula boga panulis profésional, disebut scribes atawa panulis tablet. Aranjeunna dilatih dina seni nulis cuneiform sarta diajar ratusan tanda béda jeunglambang. Kalobaannana lalaki, tapi sababaraha awéwé ogé bisa jadi juru tulis.

Juru tulis boga tanggung jawab pikeun ngarékam rupa-rupa informasi, kaasup dokumén hukum, naskah agama, jeung akun kahirupan sapopoé. Éta ogé tanggung jawab pikeun ngalacak transaksi perdagangan sareng kauangan sareng ngarékam observasi astronomi sareng pangaweruh ilmiah anu sanés.

Diajar cuneiform mangrupikeun prosés anu lambat sareng hésé, sareng juru tulis kedah ngapalkeun seueur tanda, simbol, téks, sareng template. dina basa béda.

Tempo_ogé: Simbolisme Samudra (10 Harti Top)

Kumaha Cuneiform Didekripsi

Decipherment Aksara Cuneiform dimimitian dina abad ka-18. Sarjana Éropa waktu éta mimiti néangan bukti kajadian jeung tempat nu disebutkeun dina Alkitab. Aranjeunna nganjang ka Wétan Deukeut kuno sareng mendakan seueur artefak kuno, kalebet tablet liat anu ditutupan ku cuneiform.

Ngadékripsi tablet ieu mangrupikeun prosés anu nangtang, tapi laun-laun, tanda-tanda cuneiform ngawakilan basa anu béda-béda diuraikan.

Hal ieu dikonfirmasi dina taun 1857 nalika opat sarjana tiasa sacara mandiri narjamahkeun catetan tanah liat ngeunaan prestasi militer sareng moro Raja Tiglath-pileser I [7].

Para sarjana, kalebet William H. . Fox Talbot, Julius Oppert, Edward Hincks, jeung Henry Creswicke Rawlinson, narjamahkeun rékaman sacara mandiri, sarta sakabéh tarjamahan sacara umum satuju.

Thesukses decipherment of cuneiform ngamungkinkeun urang pikeun neuleuman leuwih loba ngeunaan sajarah jeung budaya Mesopotamia kuna, kaasup perdagangan, pamaréntah, jeung karya sastra hébat.

Ulikan ngeunaan cuneiform terus nepi ka kiwari, sabab masih aya sababaraha unsur. nu teu pati kaharti.

Sistem Tulisan Mesir

Stele of Minnakht (c. 1321 SM)

Museum Louvre, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Pamandangan ritual ukiran skala badag kapanggih dina El-Khawy dina bentuk seni batu geus kadorong deui tanggal pikeun penemuan sistem tulisan di Mesir. Hal ieu dipercaya yén seni batu ieu dijieun dina 3250 SM [8], sarta nembongkeun fitur unik sarupa wangun hieroglyphic mimiti.

Sanggeus 3200 SM, Mesir mimiti ukiran hieroglif dina tablet gading leutik. Papan-papan ieu dipaké dina kuburan di Abydos di makam pangawasa Mesir Hulu, Raja Kalajengking predynastic.

Kadé dicatet yén wangun tulisan tinta munggaran ogé kapanggih di Mesir. Nurutkeun History of Pencils, maranéhna ngagunakeun pulpén reed pikeun nulis dina lontar [9].

Sistem Tulisan Cina

Bentuk tulisan Cina pangheubeulna kapanggih kira-kira 310 mil jauhna ti jaman kiwari. Beijing, dina anak sungai Konéng. Wewengkon ieu ayeuna katelah Anyang sareng éta tempat para raja dinasti Shang ngadegkeun ibukotana.

Kaligrafi Cina anu ditulis ku para raja.pujangga Wang Xizhi (王羲之) ti dinasti Jin

中文:王獻之Inggris: Wang Xianzhi(344–386), domain publik, ngaliwatan Wikimedia Commons

Tionghoa Kuna biasa ngalaksanakeun ritual ramalan di ieu tempat ngagunakeun tulang sato béda. Mangabad-abad, para patani di daérah ieu mendakan sareng ngajual tulang ieu salaku tulang naga ka para ahli ubar tradisional Cina.

Tapi, dina taun 1899, Wang Yirong, saurang sarjana sareng politikus, nalungtik sababaraha tulang ieu sareng ngakuan. karakter engraved on aranjeunna ngan sadar significance maranéhanana. Éta nunjukkeun sistem tulisan anu lengkep sareng kompleks, anu urang Cina henteu ngan ukur dianggo pikeun komunikasi tapi ogé pikeun ngarékam kajadian kahirupan sapopoé.

Sabagian ageung tulang anu kapanggih dina abad ka-19 sareng ka-20 di Anyang nyaéta plastron kuya sareng sabeulah taktak sapi.

Tempo_ogé: Simbolisme Gajah sareng Batang Up

Urang Cina geus manggihan leuwih ti 150.000 [10] tulang ieu nepi ka kiwari sarta geus ngadokumentasikeun leuwih ti 4.500 karakter béda. Sanaos sabagéan ageung karakter ieu tetep teu kaétang, sababaraha ogé dianggo dina basa Cina modéren, tapi bentuk sareng fungsina parantos mekar sacara signifikan.

Sistem Tulisan Mesoamerika

Papanggihan panganyarna nunjukkeun yén pra-kolonial Mesoamericans ngagunakeun sistem tulisan sabudeureun 900 SM. Aya dua sistem tulisan anu béda-béda anu dianggo ku jalma-jalma di daérah ieu.

Sistem Tertutup

Éta dikaitkeun kana struktur gramatikal sareng sora tina hiji hal.basa jeung dipaké ku komunitas linguistik husus, sarta digawé sarupa jeung sistem tulisan modern. Conto sistem katutup bisa kapanggih dina peradaban Maya [11].

Glyphs Maya jaman klasik dina stucco di Museo de sitio di Palenque, Mexico

Pamaké:Kwamikagami, Domain publik, via Wikimedia Commons

Sistem Terbuka

Sistem Terbuka, di sisi séjén, henteu dikaitkeun kana struktur gramatikal sareng sora tina basa anu khusus sabab dianggo pikeun ngarékam téks.

Téknik mnemonik, ngarahkeun pamiarsa ngaliwatan narasi téks tanpa ngandelkeun pangaweruh basa panongton. Sistem tulisan terbuka biasana dianggo ku komunitas Méksiko anu cicing di Méksiko tengah, sapertos Aztec.

Seniman atanapi juru tulis Maya, anu ngagunakeun sistem ieu, biasana putra-putra kulawarga karajaan.

Jawatan juru tulis anu pangluhurna dina waktu éta katelahna Penjaga Kitab Suci. Jalma-jalma anu pangkat ieu dilayanan salaku astronom, ahli upacara, pangatur nikah, pangrékam upeti, ahli silsilah, sejarawan, sareng pustakawan.

Kadé dicatet yén ngan ukur opat naskah Maya ti jaman pra-kolonial sareng kirang ti 20. ti sakumna wewengkon geus salamet. Naskah-naskah ieu ditulis dina kulit tangkal jeung kulit kijang, jeung beungeut tulisanna ditutupan ku gesso atawa témpél jeruk nipis anu digosok.

Kecap Pamungkas

Cuneiform nyaétadianggap sistem tulisan pangheubeulna dipikawanoh. Ieu dikembangkeun ku urang Sumerians Mesopotamia kuna sarta dipaké pikeun ngarekam rupa-rupa informasi, kaasup dokumén hukum, téks agama, jeung akun kahirupan sapopoé.

Éta sistem nulis kompléks sarta diadopsi ku sababaraha komunitas séjén di wewengkon, kaasup Akkadia, Hurrian, sarta Hittite. Sanajan cuneiform geus teu dipaké deui kiwari, tapi tetep mangrupa bagian penting tina sajarah manusa.

Lian ti aksara cuneiform ku Sumeria, loba peradaban séjén ogé ngembangkeun sistem tulisan maranéhanana, kaasup Mesir, Cina, jeung Mesoamerika.




David Meyer
David Meyer
Jeremy Cruz, sejarawan sareng pendidik anu gairah, mangrupikeun pikiran kreatif di tukangeun blog anu pikaresepeun pikeun pencinta sajarah, guru, sareng muridna. Kalayan cinta anu jero pikeun masa lalu sareng komitmen anu teu kaampeuh pikeun nyebarkeun pangaweruh sajarah, Jeremy parantos netepkeun dirina salaku sumber inpormasi sareng inspirasi anu dipercaya.Perjalanan Jeremy ka dunya sajarah dimimitian nalika budak leutikna, nalika anjeunna avidly devourly unggal buku sajarah anjeunna bisa meunang leungeun-Na. Fascinated ku carita peradaban kuna, moments pivotal dina jangka waktu, sarta individu anu ngawangun dunya urang, anjeunna terang ti hiji umur dini yén manéhna hayang babagi markisa ieu ka batur.Sanggeus réngsé atikan formal na dina sajarah, Jeremy embarked on karir pangajaran anu spanned leuwih dasawarsa. Komitmenna pikeun ngabina cinta kana sajarah diantara murid-muridna teu kaampeuh, sareng anjeunna terus-terusan milarian cara-cara inovatif pikeun ngalibetkeun sareng ngarebut pikiran ngora. Recogninging poténsi téhnologi salaku alat atikan kuat, anjeunna ngancik perhatian na ka alam digital, nyieun blog sajarah boga pangaruh na.Blog Jeremy mangrupikeun wasiat kana dedikasina pikeun ngajantenkeun sajarah tiasa diaksés sareng pikaresepeun pikeun sadayana. Ngaliwatan tulisanna anu eloquent, panilitian anu taliti, sareng dongéng anu hirup, anjeunna ngahirupkeun kahirupan kana kajadian-kajadian jaman baheula, anu ngamungkinkeun para pamiarsa ngarasa saolah-olah nyaksian sajarah anu lumangsung sateuacanna.panon maranéhanana. Naha éta anekdot anu jarang dipikanyaho, analisa jero ngeunaan kajadian sajarah anu penting, atanapi eksplorasi kahirupan tokoh-tokoh anu gaduh pangaruh, narasi anu pikaresepeun na parantos nampi pengikut anu khusus.Saluareun blog na, Jeremy ogé aktip aub dina sagala rupa usaha pelestarian sajarah, gawé bareng raket jeung museum jeung masarakat sajarah lokal pikeun mastikeun carita kaliwat urang anu safeguarded pikeun generasi nu bakal datang. Dipikawanoh pikeun ngajomblo diomongkeun dinamis sarta bengkel pikeun sasama pendidik, anjeunna terus narékahan pikeun mere ilham batur pikeun delve deeper kana tapestry euyeub ngeunaan sajarah.Blog Jeremy Cruz janten bukti komitmenna anu teu kaampeuh pikeun ngajantenkeun sajarah tiasa diaksés, pikaresepeun, sareng relevan dina dunya anu gancang ayeuna. Kalayan kamampuan anu luar biasa pikeun ngangkut pamiarsa kana manah momen-momen sajarah, anjeunna teras-terasan ngamajukeun cinta ka jaman baheula diantara para peminat sajarah, guru, sareng murid-murid anu hoyong pisan.