Osiris: Mesir Allah di dunya & amp; Hakim tina Dead

Osiris: Mesir Allah di dunya & amp; Hakim tina Dead
David Meyer

Osiris nyaéta salah sahiji déwa anu pangkuatna sarta penting dina pantéon Mesir kuno. Gambaran ngeunaan Osiris salaku dewa hirup némbongkeun anjeunna salaku lalaki ganteng ngagem robes karajaan, kalawan headdress plumed Atef makuta Mesir Luhur sarta mawa dua simbol kingship, crook na flail. Anjeunna dikaitkeun sareng manuk Bennu mitis anu hirup tina lebu.

Salaku Gusti tina Underworld sareng Hakim Paéh Osiris katelah Khentiamenti, "The Foremost of the Westerners." Di Mesir kuno, kulon pakait sareng maot sabab ieu arah Panonpoé Tilelep. "Westerners" éta sinonim jeung almarhum anu geus kaliwat di alam baka. Osiris disebut loba ngaran tapi utamana salaku Wennefer, "The Éndah One," "Abadi Gusti," Raja nu Hirup jeung The Lord of Love.

Ngaran "Osiris" sorangan wangun Latinized Usir. dina basa Mesir anu ditarjamahkeun jadi 'kuat' atawa 'perkasa'. Osiris nyaéta anak cikal dewa Geb atanapi bumi sareng Nut atanapi langit langsung saatos nyiptakeun dunya. Anjeunna dibunuh ku lanceukna Setan sareng dibangkitkeun ku adina-pamajikan Isis. Mitos ieu aya dina manah kapercayaan agama jeung budaya Mesir.

Daftar Eusi

Inpormasi Pribadi

[mks_col ]

[mks_one_half]

  • Pamajikan Osiris nyaéta Isis
  • Anakna Horus jeung kamungkinan Anubis
  • Kolotna nyaéta Gebkabangkitan jeung restorasi tatanan mangrupakeun konci pikeun sabenerna ngarti sistem kapercayaan Mesir jeung hubungan sosial.

    Gambar lulugu: Tingali kaca pikeun pangarang [Domain publik], via Wikimedia Commons

    jeung Nut
  • Osiris 'duduluran éta Isis, Set, Nephthys jeung Horus the Elder
  • Simbol Osiris nyaéta: bulu manuk onta, lauk, makuta Atef, djed, mummy gauze jeung Crook jeung flail

[/mks_one_half]

[mks_one_half]

Tempo_ogé: Simbolisme Mahkota (6 Harti Top)

Ngaran dina hiéroglif

[/mks_one_half]

[ /mks_col]

Fakta Osiris

  • Osiris nyaéta Pangéran Dunya Dunya sarta Hakim Paéh ngajadikeun manéhna salah sahiji déwa Mesir kuno anu pangkuatna sarta penting
  • Osiris ieu dipikawanoh ku sababaraha ngaran kaasup "King of Living and The Lord of Love," "Wennefer, "The Beautiful One" and "Eternal Lord"
  • Osiris was known as Khentiamenti, "The Foremost of the Westerners"
  • "Kulon" sinonim sareng almarhum anu ngaliwat ka alam baka sareng Mesir kuno ngahubungkeun kulon sareng surupna sareng maot
  • Asal-usul Osiris tetep teu jelas, tapi bukti nunjukkeun yén Osiris disembah salaku. dewa lokal di Busiris di Mesir Hilir
  • Lukisan kuburan ngagambarkeun anjeunna salaku déwa anu hirup nunjukkeun anjeunna salaku lalaki ganteng anu ngagem ageman karajaan, ngagem makuta Atef Mesir Luhur anu buluna sareng mawa bengkok sareng flail dua simbol kuno. Karajaan Mesir
  • Osiris dikaitkeun sareng manuk Bennu mitos Mesir, anu hirup deui tina lebu
  • Kuil di Abydos mangrupikeun pusat kultus nyembah Osiris
  • Dina perioda engké, Osiris ieu disembah salaku Serapis a Hellenisticdewa
  • Sababaraha panulis Yunani-Romawi sering ngaitkeun Osiris sareng kultus Dionysus

Asal Usul Jeung Popularitas

Asalna, Osiris dianggap dewa kasuburan, kalawan kamungkinan asal Siria. Popularitasna ngamungkinkeun kultus na nyerep fungsi dua dewa kasuburan sareng tatanén, Andjeti sareng Khentiamenti, anu disembah di Abydos. Lambang djed pakait raket jeung Osiris. Anjeunna sering ditingalikeun ku kulit héjo atanapi hideung ngalambangkeun regenerasi sareng leutak subur Walungan Nil. Dina peranna Judge of the Dead, anjeunna ditingalikeun salaku mumi sawaréh atanapi sapinuhna.

Saatos Isis, Osiris tetep pang populerna sareng langgeng sadaya dewa Mesir kuno. Ibadah kultus-Na endured salila rébuan taun ti ngan saméméh Periode Dinasti Awal Mesir (c. 3150-2613 SM) nepi ka ragrag tina Dinasti Ptolemaic (323-30 SM). Aya sababaraha bukti yén Osiris disembah dina Periode Pra-Dinastik Mesir (c. 6000-3150 SM) dina sababaraha bentuk sareng kultus na sigana muncul dina waktos éta.

Sedengkeun gambaran Osiris biasana nunjukkeun anjeunna salaku masihan, adil tur berehan, dewa kaayaanana jeung kahirupan, ngagambarkeun anjeunna salaku déwa pikasieuneun ngirimkeun sétan-utusan pikeun nyered hirup kana alam suram tina maot geus salamet.

Mitos Osiris

Mitos Osiris mangrupikeun salah sahiji mitos Mesir kuno anu paling populer. Teu lila ti haritadunya dijieun, Osiris jeung Isis maréntah leuwih paradise maranéhanana. Nalika cimata Atum atanapi Ra ngalahirkeun lalaki sareng awéwé aranjeunna henteu beradab. Osiris ngajar maranéhna pikeun ngahargaan dewa maranéhanana, masihan aranjeunna budaya, sarta ngajarkeun aranjeunna tatanén. Dina waktos ieu, lalaki sareng awéwé sadayana sami, tuangeun seueur pisan sareng teu aya kabutuhan anu diantep.

Set, lanceukna Osiris timburu ka anjeunna. Antukna, dengki robah jadi hatred nalika Set manggihan pamajikanana, Nephthys, geus diadopsi sasaruaan Isis sarta ngagoda Osiris. Anger Set henteu diarahkeun ka Nephthys, tapi ka lanceukna, "The Beautiful One", godaan anu matak pikaresepeun pikeun Nephthys nolak. Set tricked lanceukna kana iklas turun dina peti keur mayit anjeunna dijieun pikeun ukuran pasti Osiris '. Saparantos Osiris aya di jero, Set nutup tutupna sareng ngalungkeun kotakna ka Walungan Nil.

Peti teh ngambang ka handap Walungan Nil sarta ahirna katangkep dina tangkal tamarisk di sisi basisir Byblos. Di dieu raja jeung ratu katarik ku seungit jeung kageulisanana. Maranehna geus ditegor pikeun tihang karaton karajaan. Nalika ieu kajantenan, Set ngarebut tempat Osiris sareng ngarajaan tanah sareng Nephthys. Set neglected hadiah Osiris jeung Isis geus bestowed jeung halodo jeung kalaparan stalked lahan. Ahirna, Isis manggihan Osiris di jero tihang tangkal di Byblos sarta dipulangkeun deui ka Mesir.

Isis nyaho kumaha carana ngahirupkeun deui Osiris. Manéhna nyetél adinaNephthys pikeun ngajaga awak bari ngumpulkeun jamu pikeun ramuan na. Atur, manggihan lanceukna sarta hacked kana potongan, scattering bagian sakuliah darat jeung kana Nil. Nalika Isis balik, manéhna horrified manggihan awak salakina leungit.

Kadua sadulur scoured taneuh pikeun bagian awak Osiris sarta reassembled awak Osiris '. Hiji lauk geus ngahakan sirit Osiris 'ngantunkeun anjeunna lengkep tapi Isis bisa balik deui ka hirup. Osiris dihirupkeun deui tapi teu bisa deui marentah nu hirup, sabab geus teu gembleng. Anjeunna lungsur ka alam dunya sarta maréntah di dinya salaku Lord of the Dead.

Mitos Osiris ngagambarkeun ajén-inajén penting dina kabudayaan Mesir, nyaéta kahirupan langgeng, harmoni, kasaimbangan, rasa syukur jeung katertiban. Sirik sareng ambek-ambekan Set ka Osiris disababkeun ku kurangna syukur. Di Mesir kuno, henteu syukur mangrupikeun "dosa gerbang" anu nyababkeun hiji jalma kana dosa anu sanés. Carita nyarioskeun ngeunaan kameunangan katertiban dina karusuhan sareng ngadegkeun kaharmonisan di bumi.

Ibadah Osiris

Abydos perenahna di tengah-tengah kultusna sareng nekropolis di dinya janten pisan ditéang-sanggeus. . Jalma-jalma katingalina dikubur sacaket mungkin ka allahna. Jalma anu hirup jauh teuing atawa anu miskin teuing pikeun plot kuburan geus diadegkeun stele pikeun ngahargaan ngaran maranéhanana.

Festival Osiris sohor kahirupan, boh di bumi boh di alam baka. Penanaman Taman Osiris mangrupikeun koncibagian tina perayaan ieu. Hiji ranjang taman ieu dijieun dina bentuk dewa jeung dibuahan ku cai Nil jeung leutak. Gandum dipelak dina plot digambarkeun Osiris timbul tina maot sarta jangji hirup langgeng pikeun maranéhanana anu condong plot. Kebon Osiris ditempatkeun di makam dimana aranjeunna katelah Osiris' Bed.

Para imam Osiris miara kuil-kuil sareng arca dewa di Abydos, Heliopolis sareng Busiris. Ngan para imam anu dibéré aksés ka tempat suci batin. Urang Mesir ngadatangan komplek kuil pikeun ngadamel kurban kurban, neangan naséhat tur nasihat médis, ménta doa sarta narima bantuan ti imam dina bentuk bantuan keuangan sarta hadiah barang material. Aranjeunna bakal ninggalkeun kurban, beseeking Osiris pikeun ni'mat atawa ngahatur nuhun Osiris pikeun ngabulkeun pamundut.

Lahirna Osiris urang raket patalina jeung wirahma Walungan Nil. Festival Osiris dilaksanakeun pikeun ngagungkeun pupusna sareng kabangkitan sareng kakuatan mistis sareng kaéndahan fisikna. Festival "Gugur Nil" ngahormatan pupusna bari "Festival Pilar Djed" niténan kabangkitan Osiris.

Hubungan Antara Osiris, Raja, Jeung Urang Mesir

Urang Mesir nganggap Osiris. salaku raja kahiji Mesir Anjeunna netepkeun nilai-nilai budaya sadaya raja engké sumpah pikeun nanjung. Pembunuhan Set Osiris nyababkeun nagara huru-hara. Ngan nalika Horus triumphed leuwih Set étapesenan dibalikeun. Kituna raja Mesir diidentifikasi minangka Horus salila pamaréntahan maranéhanana sarta kalawan Osiris dina maot. Osiris éta duanana bapana unggal raja sarta aspék ketuhanan maranéhna, nu ditawarkeun harepan pikeun kasalametan sanggeus maot maranéhanana.

Lantaran kitu, Osiris ditémbongkeun salaku raja mummified sarta raja anu mummified kana eunteung Osiris. Aspék mumi-Na sateuacan prakték mumi karajaan. Penampilan mummified raja Mesir almarhum salaku Osiris henteu ngan ukur ngingetkeun aranjeunna ngeunaan dewa tapi ogé nyauran panyalindunganna pikeun ngusir roh jahat. Raja-raja Mesir sami ngadopsi flail iconic Osiris sareng staf angon. Flail-Na ngalambangkeun tanah Mesir anu subur sedengkeun bengkung ngawakilan kakawasaan raja.

Panganggapan ngeunaan raja, hukum kahirupan jeung tatanan alam kabeh hadiah ku Osiris ka Mesir. Ilubiung dina komunitas sareng niténan ritus sareng upacara kaagamaan, mangrupikeun jalan pikeun niténan striktur Osiris. Jalma-jalma biasa sareng bangsawan sami-sami ngarepkeun ngaraosan panyalindungan Osiris dina kahirupan sareng kaputusan anu teu kaditukan nalika maotna. Osiris ngahampura, sagala welas asih jeung hakim adil tina maot di alam baka.

Misteri Osiris

Pasosiasi Osiris jeung kahirupan sanggeus maot jeung jeung kahirupan langgeng ngahasilkeun hiji kultus misteri, nu ngumbara saluareun wates Mesir salaku Kultus Isis. Samentawis ayeuna, teu aya anu leres-leres ngartos ritual naon anu dilakukeun dina kultus misteri ieu; aranjeunnadipercaya boga gén maranéhanana dina mysteries prékursor Osiris 'dilaksanakeun di Abydos ti mimiti Dinasti Twelfth (1991-1802 SM). Ieu festival populér Drew pamilon ti sakuliah Mesir. Misteri nyaritakeun kahirupan, maot, kebangkitan sareng naékna Osiris. Hal ieu dipercaya yén drama dipigawé ku anggota komunitas nonjol sarta para imam kultus ngajalankeun peran utama dina re-enacting legenda ngeunaan mitos Osiris.

Hiji carita disebut The Contention Between Horus jeung Set ieu dramatized ku battles bohongan antara. The Followers of Horus jeung The Followers of Set. Saha waé di panongton éta bébas pikeun ilubiung. Sakali Horus geus meunang poé, restorasi tina urutan sohor antusias sarta patung emas Osiris 'pindah dina prosesi ti sanctum jero candi sarta marched diantara jalma nu nempatkeun hadiah dina arca.

Tempo_ogé: Top 8 Kembang Éta Lambang Joy

Patung éta lajeng diarak ngaliwatan kota dina sirkuit hébat saméméh tungtungna disimpen dina kuil outdoor dimana admirers na bisa ningali manehna. Munculna dewa ti gelap candi-Na kana caang pikeun ilubiung jeung nu hirup ogé ngagambarkeun kabangkitan Osiris sanggeus pupusna.

Samentara festival ieu ngumpul di Abydos, pengikut ogé sohor di puseur Mesir lianna. tina ibadah kultus Osiris sapertos Thebes, Bubastis, Memphis sareng Bursis. Mimitina, Osiris mangrupikeun tokoh anu dominancelebrations ieu, kumaha oge, kana waktu, fokus festival dipindahkeun ka Isis pamajikanana, anu geus disimpen anjeunna tina maot sarta malikkeun anjeunna ka hirup. Osiris dihubungkeun pisan sareng Walungan Nil sareng Lembah Walungan Nil Mesir. Antukna, hubungan Isis ka lokasi fisik dibubarkeun. Isis katempona salaku pencipta alam semesta jeung Ratu Surga. Kabéh dewa Mesir lianna morphed kana aspék nu Maha Kawasa Isis. Dina bentuk ieu, kultus Isis hijrah ka Fénisia, Yunani, jeung Roma saméméh sumebar ka sakuliah Kakaisaran Romawi.

Saé pisan populérna nyaéta Kultus Isis di dunya Romawi nu éta outstayed sakabeh kultus pagan sejenna dina nyanghareupan. tina sumebarna agama Kristen. Loba aspék paling profound Kristen, anu diadopsi tina ibadah pagan of Osiris jeung Kultus Isis, nu mecenghul ti carita na. Di Mesir kuno, sapertos di dunya modéren urang, jalma-jalma katarik kana sistem kapercayaan anu masihan hartos sareng tujuan pikeun kahirupanna anu nawiskeun harepan yén aya kahirupan saatos maot sareng jiwana bakal aya dina jagaan mahluk gaib anu bakal. ngajaga aranjeunna tina trapils dunya akherat. Nyembah ka allah anu perkasa Osiris nyadiakeun pengikut-pengikut-Na ngan nu nengtremkeun ati saloba doktrin agama kontemporer urang ngalakukeun kiwari.

Reflecting On The Baheula

Osiris mangrupakeun salah sahiji déwa unggulan dina pantheon Mesir. Ngartos carita maotna,




David Meyer
David Meyer
Jeremy Cruz, sejarawan sareng pendidik anu gairah, mangrupikeun pikiran kreatif di tukangeun blog anu pikaresepeun pikeun pencinta sajarah, guru, sareng muridna. Kalayan cinta anu jero pikeun masa lalu sareng komitmen anu teu kaampeuh pikeun nyebarkeun pangaweruh sajarah, Jeremy parantos netepkeun dirina salaku sumber inpormasi sareng inspirasi anu dipercaya.Perjalanan Jeremy ka dunya sajarah dimimitian nalika budak leutikna, nalika anjeunna avidly devourly unggal buku sajarah anjeunna bisa meunang leungeun-Na. Fascinated ku carita peradaban kuna, moments pivotal dina jangka waktu, sarta individu anu ngawangun dunya urang, anjeunna terang ti hiji umur dini yén manéhna hayang babagi markisa ieu ka batur.Sanggeus réngsé atikan formal na dina sajarah, Jeremy embarked on karir pangajaran anu spanned leuwih dasawarsa. Komitmenna pikeun ngabina cinta kana sajarah diantara murid-muridna teu kaampeuh, sareng anjeunna terus-terusan milarian cara-cara inovatif pikeun ngalibetkeun sareng ngarebut pikiran ngora. Recogninging poténsi téhnologi salaku alat atikan kuat, anjeunna ngancik perhatian na ka alam digital, nyieun blog sajarah boga pangaruh na.Blog Jeremy mangrupikeun wasiat kana dedikasina pikeun ngajantenkeun sajarah tiasa diaksés sareng pikaresepeun pikeun sadayana. Ngaliwatan tulisanna anu eloquent, panilitian anu taliti, sareng dongéng anu hirup, anjeunna ngahirupkeun kahirupan kana kajadian-kajadian jaman baheula, anu ngamungkinkeun para pamiarsa ngarasa saolah-olah nyaksian sajarah anu lumangsung sateuacanna.panon maranéhanana. Naha éta anekdot anu jarang dipikanyaho, analisa jero ngeunaan kajadian sajarah anu penting, atanapi eksplorasi kahirupan tokoh-tokoh anu gaduh pangaruh, narasi anu pikaresepeun na parantos nampi pengikut anu khusus.Saluareun blog na, Jeremy ogé aktip aub dina sagala rupa usaha pelestarian sajarah, gawé bareng raket jeung museum jeung masarakat sajarah lokal pikeun mastikeun carita kaliwat urang anu safeguarded pikeun generasi nu bakal datang. Dipikawanoh pikeun ngajomblo diomongkeun dinamis sarta bengkel pikeun sasama pendidik, anjeunna terus narékahan pikeun mere ilham batur pikeun delve deeper kana tapestry euyeub ngeunaan sajarah.Blog Jeremy Cruz janten bukti komitmenna anu teu kaampeuh pikeun ngajantenkeun sajarah tiasa diaksés, pikaresepeun, sareng relevan dina dunya anu gancang ayeuna. Kalayan kamampuan anu luar biasa pikeun ngangkut pamiarsa kana manah momen-momen sajarah, anjeunna teras-terasan ngamajukeun cinta ka jaman baheula diantara para peminat sajarah, guru, sareng murid-murid anu hoyong pisan.