Daptar eusi
Puseur di Afrika Kalér di Delta Nil, Mesir kuno mangrupikeun salah sahiji peradaban anu paling kuat sareng berpengaruh di dunya kuno. Struktur pulitik jeung organisasi sosial anu kompleks, kampanye militer, budaya anu lincah, basa jeung kaagamaan ngageugeuh Jaman Perunggu, ngabayangkeun kalangkang anu lumangsung salila surup lila ka Jaman Beusi nalika ahirna direbut ku Roma.
Masarakat Mesir kuno dikelompokeun dina sistem hirarki. Di luhureun gempungan sosial maranéhanana éta Firaun jeung kulawargana. Di handapeun hierarki sosial nyaéta para patani, buruh anu teu terampil sareng budak.
Mobilitas sosial henteu kanyahoan di kelas masarakat Mesir tapi kelas-kelas éta jelas didelineasi sareng umumna statis. Kabeungharan jeung kakawasaan ngumpulkeun pangdeukeutna luhureun masarakat Mesir kuna jeung Firaun teh pangbeungharna jeung pangkuatna ti sadayana.
Daftar Eusi
Fakta ngeunaan Firaun Mesir Kuna
- Pharaohs éta dewa-raja Mesir kuno
- Kecap 'Firaun' datang ka urang ngaliwatan naskah Yunani
- Yunani kuna jeung urang Ibrani ngarujuk ka Raja. Mesir salaku 'Pharaohs.' Istilah 'Firaun' teu dipaké di Mesir pikeun ngajelaskeun pangawasa maranéhanana nepi ka jaman Merneptah sabudeureun c. 1200 SM
- Di Mesir kuna kabeungharan jeung kakawasaan akumulasi pangcaketna luhur jeung Firaun teh richest jeung palinglegitimasi dinasti maranéhanana, pharaohs nikah aristocrat bikang linking nasab maranéhanana ka Memphis ', nu dina waktu éta ibukota Mesir.
Praktek ieu ngaduga geus dimimitian ku Narmer, anu milih Memphis salaku ibukota na. Narmer ngahijikeun kakawasaanana sarta ngahubungkeun kota anyarna jeung kota heubeul Naqada ku nikah jeung putri na Neithhotep.
Pikeun ngajaga kamurnian garis katurunan, loba firaun nikah sadulur maranéhanana atawa satengah sadulur, sedengkeun Firaun Akhenaten nikah na. putri-putri sorangan.
Firaun jeung Piramida Ikonna
Firaun Mesir nyiptakeun wangun anyar konstruksi monumental, anu sinonim jeung pamaréntahanana. Imhotep (c. 2667-2600 SM) Raja Djoser urang (c. 2670 SM) vizier nyiptakeun Step Piramida maksakeun.
Dimaksudkeun salaku tempat peristirahatan abadi Djoser, Step Pyramid éta struktur tallest poé sarta ushered di. cara anyar pikeun ngahargaan teu ngan Djoser tapi ogé Mesir sorangan jeung kamakmuran tanah ngarasakeun di handapeun pamaréntahanana.
The splendor kompléks sabudeureun Step Piramida babarengan jeung jangkungna maksakeun struktur piramida nungtut kabeungharan, gengsi. jeung sumber daya.
Raja-raja Dinasti ka-3 séjénna kaasup Sekhemkhet jeung Khaba ngawangun Piramida Terkubur jeung Piramida Lapisan nuturkeun desain Imhotep. Pharaohs tina Karajaan Old (c. 2613-2181 SM) nuluykeun modél konstruksi ieu, nu culminated.dina Piramida Agung di Giza. Struktur megah ieu ngaabadikeun Khufu (2589-2566 SM) jeung nunjukkeun kakawasaan jeung kakawasaan ilahi Firaun Mesir.
Step Pyramid King Djoser.
Bernard DUPONT [CC BY-SA 2.0 ], via Wikimedia Commons
Sabaraha Pamajikan Hiji Firaun?
Fir'aun remen boga sababaraha pamajikan tapi ngan hiji pamajikan nu resmi diakuan salaku ratu.
Naha Firaun Salawasna Lalaki?
Seuseueurna firaun lalaki tapi sababaraha firaun anu kasohor, sapertos Hatshepsut, Nefertiti sareng Cleopatra salajengna, awéwé.
Tempo_ogé: Panon RaKakaisaran Mesir sareng Dinasti ka-18
Kalayan runtuhna Mesir. Karajaan Tengah dina 1782 SM, Mesir diparéntah ku urang Semit misterius anu katelah Hyksos. Panguasa Hyksos nahan panoply para pharaoh Mesir, sahingga ngajaga adat Mesir hirup nepi ka garis karajaan tina Dinasti 18 Mesir ngagulingkeun Hyksos sarta meunangkeun deui karajaan maranéhanana.
Nalika Ahmose I (c.1570-1544 SM) ngusir Hyksos ti Mesir, anjeunna langsung nyetél zona panyangga sabudeureun wates Mesir salaku ukuran preemptive ngalawan invasions lianna. Zona ieu dikuatkeun sareng garnisun permanén diadegkeun. Sacara politis, pangurus anu ngalaporkeun langsung ka Firaun ngatur zona ieu.
Karajaan Tengah Mesir ngahasilkeun sababaraha firaun anu pangageungna kalebet Rameses Agung sareng Amenhotep III (r.1386-1353 SM).
Ieu. jaman MesirKakaisaran ningali kakawasaan sareng pamor Firaun dina jangkungna. Mesir ngawasaan sumber daya wewengkon nu lega manjang ti Mesopotamia, ngaliwatan Levant meuntas Afrika Kalér nepi ka Libya, jeung kidul ka Nubian Karajaan Kush nu agung.
Seuseueurna firaun lalaki tapi dina mangsa Karajaan Tengah, nu. Ratu Hatshepsut Dinasti ka-18 (1479-1458 SM) suksés maréntah salaku raja awéwé salami dua puluh taun. Hatshepsut mawa katengtreman jeung karaharjaan dina mangsa pamaréntahanana.
Tempo_ogé: Pendeta di Abad PertengahanHatshepsut ngadegkeun deui hubungan dagang jeung Land of Punt sarta ngadukung ékspédisi dagang nu loba pisan. Ngaronjat perdagangan dipicu hiji booming ékonomi. Akibatna, Hatshepsut ngagagas proyék-proyék pagawéan umum leuwih loba tibatan firaun séjén sajaba ti Rameses II.
Waktu Tuthmose III (1458-1425 SM) naék tahta sanggeus Hatshepsut, manéhna maréntahkeun supaya gambarna dipiceun tina sakabéh candi jeung monumenna. Tuthmose III sieun conto Hatshepsut urang bisa mere ilham awéwé karajaan séjén pikeun 'poho tempat maranéhna' sarta aspire kana kakawasaan dewa Mesir geus ditangtayungan pikeun Firaun lalaki.
Turunna Firaun Mesir
Samentara Karajaan Anyar elevated Mesir kana kasuksésan loftiest na militér, politik jeung ékonomi, tantangan anyar bakal hadir sorangan. Kakuasaan anu paling luhur sareng pangaruh jabatan Firaun mimiti turun saatos pamaréntahan Ramesses III anu suksés pisan (r.1186-1155 SM) anu.Pamustunganana ngéléhkeun Bangsa Laut anu nyerang dina séri-séri perang anu dilaksanakeun di darat sareng di laut.
Biaya pikeun nagara Mesir pikeun kameunangan maranéhanana ngalawan Bangsa Laut, boh dina segi kauangan boh tina korban jiwa, éta musibah sareng teu tahan. . Ékonomi Mesir mimiti turunna ajeg sanggeus kacindekan tina konflik ieu.
Mogok kerja munggaran dina sajarah kacatet lumangsung dina mangsa pamaréntahan Ramesses III. Mogok ieu sacara serius naroskeun kamampuan Firaun pikeun ngalaksanakeun tugasna pikeun ngajaga ma'at. Éta ogé ngajukeun patarosan anu matak pikasieuneun ngeunaan sabaraha bangsawan Mesir leres-leres miara karaharjaan rahayatna.
Ieu sareng masalah pajeulitna sanésna kabuktian pentingna pikeun ngeureunkeun Karajaan Anyar. Mangsa instabilitas ieu ngajurung dina Periode Pertengahan Katilu (c. 1069-525 SM), anu ditungtungan ku invasi Persia.
Dina mangsa Pertengahan Katilu Mesir kakawasaan dibagi ampir sarua antara Tanis jeung Thebes mimitina. Kakuasaan nyata fluctuated périodik, salaku mimitina hiji kota, lajeng nu séjén nyekel dominions.
Tapi, dua kota junun maréntah babarengan, sanajan agenda maranéhanana mindeng diametrically sabalikna. Tanis mangrupikeun korsi kakawasaan sekuler, sedengkeun Thebes mangrupikeun teokrasi.
Kusabab teu aya bédana nyata antara kahirupan sekuler sareng agama di Mesir kuno, 'sekuler' disaruakeun sareng 'pragmatis.' Panguasa Tanis sumping kakaputusan maranéhanana nurutkeun kaayaan mindeng-ngagalura confronting aranjeunna sarta narima tanggung jawab kaputusan maranéhanana sanajan dewa anu consulted salila prosés-nyieun kaputusan maranéhanana.
Imam Agung di Thebes consulted dewa Amun langsung dina unggal aspék. aturan maranéhanana, nempatkeun Amun langsung salaku 'raja' nyata Thebes.
Saperti dina kasus loba posisi kakawasaan jeung pangaruh di Mesir kuno, raja Tanis jeung Imam Agung Thebes remen patali, kitu ogé dua imah pamaréntahan. Posisi Pamajikan Allah Amun, posisi kakuatan sarta kabeungharan signifikan, nembongkeun kumaha Mesir kuno datang ka hiji akomodasi dina mangsa ieu salaku duanana putri pangawasa duanana Tanis jeung Thebes nyekel posisi éta.
Proyék gabungan jeung kawijakan anu remen diasupkeun kana ku duanana kota Bukti ieu geus datang ka handap ka urang dina bentuk prasasti dijieun dina arah ti raja jeung imam. Sigana masing-masing ngarti tur ngahormatan legitimasi aturan batur.
Sanggeus Periode Pertengahan Katilu, Mesir teu bisa sakali deui neruskeun jangkung saméméhna tina kakuatan ékonomi, militer jeung pulitik. Dina bagian ahir Dinasti 22, Mesir kapanggih sorangan dibagi ku perang sipil.
Nepi ka jaman Dinasti 23, Mesir geus fragmented kalawan pamisah kakawasaanna antara raja-raja nu ngaku maréntah ti Tanis, Hermopolis, Thebes. ,Memphis, Herakleopolis jeung Sais. Divisi sosial jeung pulitik ieu bengkahna pertahanan nagara saméméhna ngahiji jeung Nubians ngamangpaatkeun vakum kakuatan ieu jeung nyerang ti kidul.
Dinasti 24th jeung 25th Mesir dihijikeun dina kakawasaan Nubian. Sanajan kitu, nagara nu lemah teu bisa nolak invasi saterusna ku Assyrians, sakumaha mimiti Esarhaddon (681-669 SM) dina 671/670 SM lajeng Ashurbanipal (668-627 SM) dina 666 SM. Nalika urang Asiria antukna diusir ti Mesir, nagara éta kakurangan sumber daya pikeun ngéléhkeun deui kakuatan-kakuatan panyerang séjén.
Gengsi sosial jeung pulitik jabatan Firaun luntur pisan sanggeus eleh Mesir ku Persia dina Patempuran. tina Pelusium dina 525 SM.
Invasi Pérsia ieu ngadadak mungkas otonomi Mesir nepi ka mecenghulna Amyrtaeus (c.404-398 SM) Dinasti ka-28 dina Periode Ahir. Amyrtaeus hasil ngabébaskeun Mesir Hilir tina taklukan Pérsia tapi teu bisa ngahijikeun nagara dina kakawasaan Mesir.
Pérsia terus ngawasa Mesir Hulu nepi ka Dinasti ka-30 (c. 380-343 SM), dina Periode Ahir. sakali deui ngahijikeun Mesir.
Kaayaan ieu gagal lumangsung nalika urang Pérsia balik deui nyerang Mesir dina 343 SM. Saterusna, Mesir diturunkeun kana status satrapy nepi ka 331 SM nalika Alexander Agung nalukkeun Mesir. Pamor Firaunterus turun deui, sanggeus nalukkeun Alexander Agung jeung ngadegkeun Dinasti Ptolemaic.
Dina mangsa Firaun pamungkas Dinasti Ptolemaic, Cleopatra VII Philopator (c. 69-30 SM), judulna geus nyerah loba luster na ogé kakuatan pulitik na. Kalayan pupusna Cleopatra dina 30 SM, Mesir diréduksi jadi status propinsi Romawi. Kakuatan militér, kohési agama, sareng kacemerlangan organisasi para firaun parantos lami luntur kana ingetan.
Ngeunteung Kapungkur
Naha urang Mesir Kuno sakuat-kuatna atanapi aranjeunna propagandis cemerlang. saha nu ngagunakeun prasasti dina monumen jeung candi pikeun ngaku kaagungan?
kawasa sadaya - Firaun mikaresep kakawasaan anu lega. Anjeunna tanggung jawab pikeun nyieun hukum jeung ngajaga tatanan sosial, pikeun mastikeun Mesir kuno dibéla ngalawan musuh-musuhna sarta pikeun ngalegaan watesna ngaliwatan perang penaklukan
- Kapala di antara tugas agama Firaun nyaéta pangropéa ma'at. Ma'at ngagambarkeun konsép bebeneran, katertiban, harmoni, kasaimbangan, hukum, moral jeung kaadilan.
- Firaun boga tanggung jawab pikeun nenangkeun Dewa-dewa pikeun mastikeun banjir taunan Walungan Nil datang pikeun mastikeun panén melimpah
- Masarakat percaya Firaun maranéhna penting pisan pikeun kaséhatan jeung kabagjaan nagara jeung urang Mesir
- Firaun munggaran Mesir dipercaya boh Narmer atawa Menes
- Pepi II nya éta Firaun Mesir pangpanjangna maréntah, maréntah salila kurang leuwih 90 taun!
- Seuseueurna Firaun nyaéta pangawasa lalaki, tapi sababaraha Firaun kawentar, kaasup Hatshepsut, Nefertiti jeung Cleopatra, éta awéwé.
- Enshrined dina sistem kapercayaan Mesir kuna 'éta doktrin yén Firaun maranéhanana nyaéta titisan earthly Horus, déwa falcon-dipingpin
- Saanggeus pupusna hiji Firaun urang, anjeunna dipercaya jadi Osiris dewa alam baka, alam dunya. sarta rebirth sarta jadi journeyed ngaliwatan langit pikeun reunited jeung panonpoé bari raja anyar nganggap aturan Horus 'di Bumi
- Dinten Firaun nu kawentar nyaeta Tutankhamun kumaha oge RamessesII leuwih kasohor di jaman baheula.
Tanggung Jawab Sosial Firaun Mesir Kuna
Dipercaya minangka Allah di Bumi, Firaun ngagunakeun kakuatan anu luas. Anjeunna tanggung jawab pikeun nyiptakeun undang-undang sareng ngajaga tatanan sosial, mastikeun Mesir kuno dibela ngalawan musuh-musuhna pikeun ngalegaan watesna ngaliwatan perang penaklukan sareng pikeun nyenangkeun Dewa-dewa pikeun mastikeun banjir taunan anu beunghar di Nil dugi ka mastikeun panén anu seueur.
Di Mesir kuno, Fir'aun ngagabungkeun kalungguhan jeung kawajiban pulitik jeung agama boh sekuler. Dualitas ieu katémbong dina gelar ganda Firaun 'Gusti Dua Nagara' jeung 'Imam Agung Unggal Bait Allah.
Rincian anu matak pikaseurieun
Urang Mesir Kuno pernah nyebut Raja-rajana salaku 'Pharaohs. '. Kecap 'Firaun' datang ka urang ngaliwatan naskah Yunani. Urang Yunani kuno jeung urang Ibrani nyebut Raja Mesir salaku 'Pharaohs'. Istilah 'Firaun' teu dipaké contemporaneously di Mesir pikeun ngajelaskeun pangawasa maranéhanana nepi ka jaman Merneptah sabudeureun c. 1200 SM.
Kiwari, kecap Firaun geus diadopsi kana kosakata populér urang pikeun ngajelaskeun garis Mesir kuna raja ti Dinasti Kahiji c. 3150 SM nepi ka anéksasi Mesir ku Kakaisaran Romawi ngembangna dina 30 SM.
Firaun Ditetepkeun
Dina dinasti mimiti Mesir, raja Mesir kuna dikurilingan nepi ka tilu gelar. Ieu étaHorus, nami Sedge sareng Bee sareng nami Dua Ladies. The Golden Horus dibarengan ku nomen jeung prenomen judul anu salajengna tambahan.
Kecap 'fir'aun' mangrupa wangun Yunani tina kecap Mesir kuna pero atawa per-a-a, nya éta gelar anu dibikeun ka padumukan karajaan. Hartina `Imah Agung'. Lila-lila, ngaran padumukan Raja raket patalina jeung pangawasa sorangan sarta dina waktuna, dipaké sacara éksklusif pikeun ngagambarkeun pamingpin urang Mesir.
Pangawasa Mesir mimiti teu dipikawanoh salaku pharaohs tapi salaku raja. . Gelar kahormatan `Firaun' pikeun nandaan hiji pangawasa ngan muncul dina mangsa Karajaan Anyar, anu lumangsung ti c.1570-c nepi ka kira-kira 1069 SM.
Panglima asing jeung anggota pangadilan ilaharna ditujukeun ka raja digambar. ti garis dinasti saméméh Karajaan Anyar salaku `kaagungan anjeun', sedengkeun pangawasa asing nyanggap anjeunna salaku `lanceukna'. Kadua prakték ieu terus dianggo saatos raja Mesir disebat salaku Firaun.
Horus digambarkeun salaku déwa-dewa sirah falcon Mesir kuno. Gambar kahadean: Jeff Dahl [CC BY-SA 4.0], via Wikimedia Commons
Tuhan Kuna mana anu Urang Mesir Percaya Diwakilan Firaun?
A Firaun teh jalma pangkuatna di karajaan sabagian alatan peranna salaku imam agung unggal candi. Firaun dipercaya salaku bagian-manusa, bagian-dewa ku jaman baheulaurang Mesir.
Dina sistem kapercayaan urang Mesir Kuno nyaéta doktrin yén Firaun maranéhanana nyaéta titisan bumi Horus, déwa huluna falcon. Horus nyaéta putra Ra (Re), déwa panonpoé Mesir. Saatos pupusna Firaun, anjeunna dipercaya janten Osiris dewa alam baka, dunya bawah tanah sareng kalahiran deui dina maotna sareng ngumbara ka langit pikeun ngahijikeun deui sareng panonpoé bari raja anyar nganggap kakawasaan Horus di Bumi.
Ngadegkeun Garis Raja-raja Mesir
Seueur sejarawan boga pamadegan yen carita Mesir Kuno dimimitian ti kaler jeung kidul ngahiji jadi hiji nagara.
Mesir sakali diwangun ku dua nagara anu mandiri. karajaan, Karajaan Luhur jeung Karajaan Handap. Mesir Handap katelah makuta beureum sedengkeun Mesir Luhur disebut salaku makuta bodas. Kira-kira taun 3100 atawa 3150 SM, Fir'aun kalér narajang jeung nalukkeun kidul, hasil ngahijikeun Mesir pikeun kahiji kalina.
Para sarjana percaya yén ngaran éta Firaun téh Menes, nu saterusna diidentifikasi minangka Narmer. Ku ngahijikeun Mesir Handap sareng Atas, Menes atanapi Narmer janten Firaun leres munggaran Mesir sareng ngamimitian Karajaan Kuna. Menes ogé jadi Firaun munggaran dina Dinasti Kahiji di Mesir. Menes atawa Narmer kagambar dina prasasti-prasasti jaman harita ngagem dua mahkota Mesir, nandakeun ngahijikeun dua karajaan.
Menes ngadegkeun nu kahiji.ibukota Mesir dimana dua crowns baheulana lawan patepung. Ieu disebut Memphis. Satuluyna Thebes ngagentos Memphis sarta jadi ibukota Mesir diganti ku Amarna dina mangsa pamarentahan Raja Akhenaten.
Kakuasaan Menes/Narmer dipercaya ku rahayat ngagambarkeun wasiat dewa kitu, kantor resmi raja sorangan teu pakait jeung ketuhanan nepi ka dinasti engké.
Raja Raneb ogé dipikawanoh dina sababaraha sumber salaku Nebra hiji raja salila Dinasti Kadua Mesir (2890 nepi ka 2670 SM) dipercaya jadi Firaun munggaran. pikeun nyambungkeun ngaranna jeung ilahi, posisi pamaréntahan na ngagambarkeun wasiat dewa.
Sanggeus pamaréntahan Raneb, para pangawasa dinasti saterusna anu sarua conflated jeung dewa. Kawajiban jeung kawajiban maranéhanana dianggap minangka beban suci anu ditibankeun ku déwa-déwa maranéhanana.
Fir’aun jeung Ngajaga Ma’at
Pamimpin di antara kawajiban agama Fir’aun nyaéta ngajaga sakuliah karajaan Ma. 'di. Pikeun Mesir kuno, Ma'at ngagambarkeun konsép bebeneran, urutan, harmoni, kasaimbangan, hukum, moral jeung kaadilan.
Maat oge dewi personifying ieu konsep ketuhanan. Realm nya ngawengku ngatur musim, béntang, jeung kalakuan manusa fana babarengan jeung pisan déwa anu geus fashion order ti rusuh dina momen ciptaan. Antithesis ideologis nya éta Isfet, kunoKonsep Mesir ngeunaan huru-hara, kekerasan, kateuadilan, atanapi ngalakukeun kajahatan.
Dewi Ma'at dipercaya masihan harmoni ngaliwatan Firaun tapi terserah Firaun individu pikeun napsirkeun wasiat Déwi kalayan leres sareng leres. lampahkeun kalawan hade.
Ngajaga Ma'at kungsi jadi parentah dewa Mesir. Pelestarian éta penting lamun urang Mesir biasa ngarasakeun kahirupan pangalusna maranéhanana.
Ku kituna, perang ditempo ngaliwatan lensa Ma'at salaku facet penting tina aturan Firaun urang. Perang dianggap perlu pikeun mulangkeun kasaimbangan jeung kaharmonisan sakuliah nagara, hakekat Ma'at.
Puisi Pentaur anu ditulis ku juru tulis Rameses II, Agung (1279-1213 SM) epitomizes pamahaman ieu perang. Sajak ningali kameunangan Rameses II ngalawan urang Hittites dina Perang Kadés dina 1274 SM salaku mulangkeun Ma'at.
Rameses II ngagambarkeun urang Het anu ngalungkeun kasaimbangan Mesir kana karusuhan. Ku kituna urang Hittites perlu diurus harshly. Narajang wewengkon tatangga karajaan competing lain ngan perang pikeun kontrol sumberdaya vital; éta penting pikeun mulangkeun harmoni di tanah. Ku sabab kitu éta téh tugas suci Firaun pikeun ngabéla wates Mesir tina serangan jeung narajang nagara tatanggana.
Raja Kahiji Mesir
Urang Mesir Kuno percaya Osiris nyaéta "raja" Mesir anu munggaran. Miliknapanerusna, garis pangawasa Mesir fana ngahormatan Osiris, sarta diadopsi regalia na crook jeung flail ka underpin otoritas sorangan, ku mawa. The crook ngawakilan kingship sarta kalakuanana pikeun nyadiakeun hidayah ka rahayatna, sedengkeun flail melambangkan kasuburan tanah ngaliwatan pamakéan na di threshing gandum.
Crook jeung flail mimitina pakait sareng hiji dewa kuat mimiti ngaranna Andjety. anu ahirna diserep ku Osiris dina pantéon Mesir. Sakali Osiris geus pageuh entrenched dina peran tradisional na salaku raja kahiji Mesir, putrana Horus ogé sumping ka disambungkeun jeung pamaréntahan Firaun.
Patung Osiris.
Gambar Kahadean. : Rama [CC BY-SA 3.0 fr], via Wikimedia Commons
Sacred Cylinders of the Firaun and the Rods of Horus
The Cylinders of the Firaun and the Rods of Horus is cylindrical objects often digambarkeun dina leungeun raja Mesir dina arca maranéhanana. Objék suci ieu dipercaya ku Egyptologists geus dipaké dina rites agama pikeun museurkeun énergi spiritual jeung intelektual Firaun urang. Pamakéanna sami sareng manik hariwang Komboloi kontemporer sareng Rosary Beads.
Salaku pangawasa pangluhurna urang Mesir sareng perantara antara dewa sareng jalma, Firaun mangrupikeun perwujudan dewa di Bumi. Nalika Firaun naék tahta anjeunna langsung dihubungkeun sarengHorus.
Horus nyaéta déwa Mesir anu ngabasmi pasukan huru-hara jeung mulangkeun tatanan. Nalika Firaun maot, anjeunna ogé dikaitkeun sareng Osiris, déwa alam baka sareng pangawasa alam dunya.
Sapertos kitu, ngalangkungan peran Firaun salaku 'Imam Agung Unggal Kuil', éta mangrupikeun tugas sucina. pikeun ngawangun candi-candi jeung monumen-monumen anu megah pikeun ngagungkeun prestasi pribadina sareng ngahormatan ka dewa-dewa Mesir anu masihan anjeunna kakawasaan pikeun marentah dina kahirupan ieu sareng anu ngalaksanakeun pituduh anjeunna salami salajengna.
Salaku bagian tina anjeunna tugas agama, Firaun officiated dina upacara kaagamaan utama, dipilih situs candi anyar jeung SK naon karya bakal dilumangsungkeun dina ngaranna. Firaun, kumaha oge, teu ngangkat imam jeung jarang milu aktip dina desain candi keur diwangun dina ngaranna.
Dina peranna salaku 'Gusti Dua Lands', Firaun decreed hukum Mesir, milik sadayana. tanah di Mesir, diarahkeun ngumpulkeun pajeg jeung perang atawa ngabéla wewengkon Mesir ngalawan invasi.
Ngadegkeun Garis Suksesi Firaun
Pangawasa Mesir biasana putra Firaun saméméhna atawa ahli waris diadopsi. Biasana putra ieu barudak ti Firaun Great Pamajikan jeung permaisuri utama; Sanajan kitu, aya kalana ahli waris mangrupa anak ti pamajikan leuwih handap anu dipikaresep ku Firaun.
Dina usaha pikeun ngamankeun
