puncak 24 Simbol Kuna Pangaweruh & amp; Hikmah Jeung Harti

Sapanjang sajarah, simbolisme geus dipaké minangka sarana pikeun nepikeun harti jeung nimbulkeun émosi dina cara nu teu bisa kahontal ku katerangan langsung.

Sakuliah budaya kuno, urang bisa manggihan loba kalibet dina perlambangan, diantarana. dina gambaran jeung sarana pikeun meunangkeun hikmah.

Dipidangkeun di handap ieu sababaraha lambang kawijaksanaan kuna nu kawentar tur penting.

Daftar Eusi

1. Tyet (Mesir Kuno)

Museum Louvre / CC BY

Tyet nyaeta urang Mesir. simbol anu dikaitkeun jeung Déwi Isis, anu dipikawanoh pikeun kakuatan gaib manehna dipiboga ogé pangaweruh hébat nya.

Isis geus digambarkeun salaku mahluk "leuwih pinter ti sajuta dewa". (1) Tyet ngalambangkeun cangreud lawon sareng bentukna sami sareng hiéroglif Mesir anu dikenal sacara lega, nyaéta ankh, anu ngalambangkeun kahirupan.

Ieu mangrupikeun prakték umum di Karajaan Anyar Mesir pikeun ngubur mumi sareng mumi. jimat Tyet. (2)

2. Ibis of Thoth (Mesir Kuno)

Museum Seni Metropolitan / CC0

Bareng Déwi Seshat, Thoth nyaéta déwa kawijaksanaan, pangaweruh, jeung tulisan Mesir kuno.

Anjeunna maénkeun loba peran pinunjul dina mitologi Mesir, kayaning ngajaga alam semesta, nyadiakeun judgment ka maot, jeungngagambarkeun Brahman – realitas kosmis pamungkas.

Sesa tilu ramo ngagambarkeun tilu gunas (gairah, dullness, jeung purity).

Pikeun nyambung jeung realitas pamungkas, diri kudu ngaleuwihan tilu guna. (24)

21. Biwa (Jepang Kuno)

Gambar Kahadean: rawpixel.com

Benzaiten nyaéta déwi Jepang tina sagala hal anu ngalir, contona cai, musik, kecap, jeung pangaweruh.

Ku kituna, di sakuliah Jepang, manéhna geus datang ka ngagambarkeun personifikasi hikmah.

Manéhna biasana digambarkeun nyekel Biwa, hiji jenis kacapi suling Jepang anu, ku perluasan pakaitna jeung déwa, datang pikeun melambangkan hikmah jeung pangaweruh. (25)

22. Pulpen jeung kertas (Mesopotamia Kuno)

Christine Sponchia via Pixabay

Sakuliah dunya kiwari, pulpén jeung kertas geus ngalambangkeun sastra, hikmah, jeung élmu pangaweruh.

Tapi, éta téh asosiasi kuna pisan manjang deui ka jaman peradaban pangheubeulna.

Kabudayaan kuno Sumeria, Assyria, jeung Babylonia nyembah ka Nabu, dewa pelindung tina tilu aspék di luhur, kitu ogé vegetasi jeung tulisan.

Salah sahiji simbol na nya éta stylus jeung tablet liat.

Tina gambaran aslina ieu alat nulis hubungan jeung média nulis geus jadi simbol universal.aspék ieu sakuliah budaya Eurasia sarta ngaliwatan abad. (26)

23. Gamayun (Slavia)

Viktor Mikhailovich Vasnetsov / Domain publik

Dina carita rakyat Slavia, Gamayun nyaéta manuk nubuat jeung déwa kalayan sirah awéwé nu disebut cicing di hiji pulo di wétan mitis sarta ngirimkeun pesen jeung prophecies ilahi.

Manehna, kawas pasanganna, Alkonost, sigana geus diideuan ku mitos Yunani, utamana ngeunaan Sirenes.

Kusabab peranna sarta yén manéhna ceuk nyaho sagalana ngeunaan sagala kreasi, Gamayun. geus mindeng dipaké salaku simbol hikmah jeung pangaweruh. (27)

24. Batang Gandum (Sumer)

Gambar Kahadean: pexels.com

Di kota Sumeria kuna Umma jeung Eres, Nisaba disembah salaku dewi gandum.

Tapi, sakumaha tulisan beuki penting pikeun ngadokumentasikeun perdagangan gandum. sarta staples sejenna, manehna ahirna jadi pakait jeung tulisan, sastra, pangaweruh, jeung akuntansi ogé. (28)

Manéhna mindeng dilambangkan ku hiji gagang gandum, nu ku extension, ogé melambangkan aspék nya. (29)

Catetan Kacindekan

Simbol kawijaksanaan kuna mana anu anjeun mendakan anu paling narik? Nyaritakeun kami dina koméntar di handap.

UrangMudah-mudahan anjeun mendakan tulisan ieu janten mangpaat pikeun dibaca.

Pastikeun bagikeun ka batur dina bunderan anjeun anu tiasa resep macana.

Tingali ogé: Top 7 Kembang Anu Ngalambangkeun Hikmah

Rujukan

1. Kahirupan Sapopoé Déwa Mesir. [buku auth.] Christine Dimitri Favard-Meeks. 1996, kc. 98.
2. Mesir Tengah: Hiji Perkenalan kana Basa jeung Budaya Hieroglyphs. [buku auth.] James P. Allen. pp 44–45.
3. Dewa-dewa Urang Mesir Vol. 1. [auth buku.] E. A. Wallis Budge. 1961, kaca. 400.
4. Dewa-Dewi sareng Déwi Mesir Kuna. [buku auth.] Richard H Wilkinson. 2003.
5. Bangu. [buku auth.] Cynthia Berger. 2005.
6. Julie O'Donnell, Pennie White, Rilla Oellien jeung Evelin Halls. Monograf dina Lukisan Vajrayogini Thanka. [Online] 8 13, 2003.
7. HUGIN JEUNG MUNIN. Mitologi Norse pikeun Jalma Smart. [Online] //norse-mythology.org/gods-and-creatures/others/hugin-and-munin/.
8. Simbolisme Oray. Lacak oray . [Online] 10 15, 2019. //www.snaketracks.com/snake-symbolism/.
9. //yen.com.gh/34207-feature-ananse-ghanas-amazing-spider-man.html [Online] Ananse - Gana's Amazing Spider-Man
10. Marshall, Emily Zobel. Perjalanan Anansi: Carita ngeunaan Résistansi Budaya Jamaika. 2012.
11. Tangkal Dewata: Nyembah Tangkal Ek Perkasa. Histroy Daily . [Online] 8 11, 2019. //historydaily.org/tree-gods-worshiping-mighty-tangkal ek.
12. Busby, Jesse. Enki. Seni Kuna. [Online] 3 12, 15. //ancientart.as.ua.edu/enki/.
13. Harti Simbolis Kembang Teratai. Universitas, Binghamton.
14. The Kojiki: Rékaman Perkara Kuno. [buku auth.] Basil Aula Chamberlain. 1919, kaca. 103.
15. Kinsley, David. Dewi Hindu: Visi feminin ketuhanan dina tradisi agama Hindu. 1998. kc 55-56.
16. Okrah, K. Asafo-Agyei. Nyansapo (simpul hikmah). 2003.
17. Gopal, Madan. India Ngaliwatan Abad. s.l. : Kamentrian Émbaran & amp; Broadcasting, Pamaréntah India, 1990.
18. Naon téh Tangkal Bodhi? – Hartina, Simbolisme & amp; Sajarah. Study.com. [Online] //study.com/academy/lesson/what-is-a-bodhi-tree-meaning-symbolism-history.html.
19. Zai, J. Taoisme jeung Élmu. s.l. : Ultravisum, 2015.
20. A Diya Atanapi Lampu Bumi Sinonim Pikeun Festival Deepavali Atawa Diwali. Majalah Drishti. [Online] //drishtimagazine.com/lifestyle-lifestyle/2014/10/a-diya-or-an-earthen-lamp-is-synonymous-to-the-festival-of-deepavali-or-diwali/.
21. Panon Buddha anu Maha Kawasa. Seni Asia. [Online] //www.burmese-art.com/blog/omnipotent-of-buddha-eyes.
22. Panon Buddha. Seni Asia. [Online] //www.buddha-heads.com/buddha-head-statues/eye-of-the-buddha/.
23. The Trishula. Lambang Kuna. [Online] //www.ancient-symbols.com/symbols-directory/the-trishula.html.
24. JnanaMudra - The Gesture of Wisdom. Jalan Kahirupan Yogic. [Online] //www.yogicwayoflife.com/jnana-mudra-the-gesture-of-wisdom/.
25. Jurnal Studi Agama Jepang. s.l. : Nanzan Institute for Religion and Culture, 1997.
26. Héjo, Tamara M. The City of the Moon God: Religious Tradition of Harran. 1992.
27. Boguslawski, Alexander. Lubok religius. 1999.
28. Shlain, L. The Alphabet Versus Déwi: The konflik antara kecap jeung gambar. s.l. : Pingguin, 1999.
29. Mark, Joshua J. Nisaba. Énsiklopédi Sajarah Kuna. [Online] //www.ancient.eu/Nisaba/.

Gambar lulugu: Burung hantu anu dipahat jadi batu

Salaku déwa bulan, manéhna asalna digambarkeun ku piringan bulan, tapi gambaran simbolisna robah jadi hiji Ibis, manuk dianggap suci dina agama Mesir kuna sarta geus simbol juru tulis. (4)

3. Bueuk Athena (Yunani Kuno)

Xuan Che via flickr.com / CC BY 2.0

Dina mitologi Yunani, manuk bueuk leutik biasana digambarkeun marengan Athena, déwi kawijaksanaan jeung perang.

Alesan ieu teu jelas, sanajan sababaraha sarjana. percaya yén kamampuan manuk bueuk pikeun ningali dina poék janten analogi pangaweruh, ngamungkinkeun urang ningali ngaliwatan gelap jahiliah tinimbang dilolongan ku sudut pandang urang sorangan. (5)

Sanaos, kusabab asosiasi ieu, éta parantos janten simbol kawijaksanaan, pangaweruh, sareng perspicacity di dunya Kulon.

Éta ogé meureun alesan naha manuk hantu. , sacara umum, dianggap manuk wijaksana dina loba budaya barat.

4. Lingkaran Luar Mandala (Budha)

Museum Seni Rubin / Domain Publik

Dina Budha, bunderan Mandala (pola géométri ngalambangkeun alam semesta) ngalambangkeun seuneu jeung hikmah.

Dina konteks eta, duanana seuneu jeung hikmah dipaké pikeun signify hakekat impermanence. (6)

Aseuneu kumaha gedena seuneu, antukna bakal pareum, kitu deui kasus kahirupan sorangan.

Hikmah aya dina sadar jeung ngahargaan kaayaan teu langgeng ieu.

Seuneu ogé ngaduruk najis. , sahingga, ku cara ngagerakkeun ngaliwatan bunderan seuneu, hiji kaduruk jauh najis maranéhanana jahiliah.

5. Gagak (Norse)

Metropolitan Museum of Art / CC0

Marengan kapala Norse Dewa Odin aya dua gagak - Huginn jeung Muninn. Disebutkeun yén maranéhna ngapung di sakuliah Midgard (Bumi) unggal poé sarta mawa balik sagala beja ka anjeunna yén maranéhna ningali jeung ngadangu.

Hubungan maranéhanana jeung Odin geus heubeul, balik deui, malah saméméh jaman Viking. .

Salah sahiji alesan bisa jadi salaku manuk bangkai, maranéhna bakal salawasna hadir dina sanggeus perang - maot, perang, jeung meunangna éta realm of Odin.

Tapi, ieu mah. 't hijina asosiasi. Gagak nyaéta manuk anu pohara calakan, sarta Odin dipikawanoh minangka déwa anu luar biasa calakan.

Gagak Huginn jeung Muninn masing-masing ngalambangkeun 'pikiran' jeung 'ingetan'.

Ku kituna, bisa disebutkeun yén manuk gagak téh ngalambangkeun 'pikiran' jeung 'ingetan'. pikeun ngabentuk gambaran fisik kamampuan intelek / spiritual dewa Norse. (7)

6. Kapala Mímir (Norse)

Bloodofox / Domain publik

Dina mitologi Nordik, Mímir nyaéta inohong anu kasohor ku pangaweruh jeung kawijaksanaan.Sanajan kitu, manéhna dipancung dina Perang Æsir–Vanir, sarta sirahna dikirim ka Asgard ka Odin.

Déwa Norse dibalsem ku bumbu jeung ditempatkeun magic dina eta pikeun nyegah eta tina rotting tur masihan eta kakuatan. pikeun nyarita deui.

Ti dinya, kapala Mímir anu dipegatkeun méré naséhat ka Odin sarta ngabéwarakeun rusiah jagat raya.

Kapala Mímir ku kituna ngalambangkeun hiji sumber. tina hikmah jeung pangaweruh.

7. Ular (Afrika Kulon)

Graham Hobster / Pixabay

Saprak jaman baheula, oray téh ngalambangkeun kawijaksanaan di Afrika Kulon.

Panginten éta téh alatan cara oray ngaléngkah saméméh neunggeul mangsana. Ieu méré kaluar penampilan eta pondering lampah na.

Healers spiritual di loba budaya Afrika Kulon meniru gerakan oray urang dina nembongkeun nubuat a. (8)

8. Lancah (Afrika Kulon)

Dina carita rakyat Akan, lambang lancah ngalambangkeun déwa Anansi sabab manéhna mindeng. nyandak bentuk lancah humanoid dina loba fabel. (9)

Anjeunna dipikawanoh minangka tukang tipu daya anu pinter jeung boga pangaweruh anu kacida gedéna.

Di Dunya Anyar, manéhna ogé dipaké pikeun ngalambangkeun kasalametan ogé résistansi budak sabab manéhna sanggup. pikeun ngahurungkeun pasang on oppressors na ngagunakeun trik na licik - model pikeun dituturkeun ku loba enslaved digawé dina confines tina inguan maranéhanana.(10)

9. Tangkal Ek (Paganisme Éropa)

Andreas Glöckner / Pixabay

Tangkal ek dikenal ku ukuranana, umur panjang, sareng kakuatanana.

Sapanjang Éropa kuno, seueur jalma anu ngahormatan sareng nyembah tangkal ek. Tangkal ek bisa hirup sababaraha ratus nepi ka leuwih ti sarébu taun.

Ku sabab umur kolot pakait jeung hikmah, tangkal ek kuna jadi pakait ogé.

Éta ogé alesan naha loba pisan. budaya, ti Celts mun Slavs, ngumpul deukeut tangkal ek keur nyieun kaputusan penting - hoping yén hikmah tina tangkal hébat bakal rojong aranjeunna dina hal ieu. (11)

10. Capricorn (Sumer)

CC0 Public Domain

Enki nyaéta déwa Sumeria kahirupan, cai, sihir, jeung hikmah.

Anjeunna disebutkeun minangka ko-pencipta Kosmos sarta ngajaga kakuatan ketuhanan. Anjeunna cenah dituduh ngabuahan lahan sareng kalahiran peradaban.

Simbol umum anu aya hubunganana sareng anjeunna nyaéta Capricorn lauk embe. (12)

11. Kembang Teratai (Agama Wétan)

Lambang kembang teratai miboga harti anu beurat dina loba agama Wétan, anu pakait. kalawan purity, mindfulness, karapihan, jeung hikmah.

Dina Budha jeung Hindu, mekarna kembang teratai melambangkan jalan individu pikeun ngahontal pencerahan.

Sapertos lotus mimiti tumuwuh dipoek, cai ngeuyeumbeu tapi junun naek kaluar ka permukaan pikeun ngahasilkeun sampurna, lalampahan urang ogé bisa sarupa.

Ngaliwatan liang kabodoan, urang boga potensi pikeun ngorondang kaluar sarta ngahontal kaayaan eling pangluhurna. . (13)

12. The Scarecrow (Jepang Kuno)

Makara sc / CC BY-SA

Kuebiko nyaéta déwa Shinto pangaweruh, beasiswa, jeung tatanén.

Manéhna disebut ngajaga sawah jeung sanajan "suku-Na teu leumpang ... nyaho sagalana" (14)

Sapertos kitu, anjeunna digambaran ku jalma-jalma sadinten, anu ogé nangtung sadidinten, nitenan sadayana.

13. Lambang Saraswati (India)

Saraswati nyaéta Déwi Hindu pangaweruh, kawijaksanaan, kasenian, jeung pangajaran.

Opat aspék ieu sacara simbolis digambarkeun ku opat leungeunna anu nyekel barang-barang husus, nyaéta Pustaka ( buku), mala (karangan bunga), veena (alat musik), jeung Matka (panci cai).

Aspék pangaweruh jeung kawijaksanaan dirina ogé digambarkeun ku lambang anu béda-béda anu diwangun ku satengah tina nunjuk ka luhur. segitiga ngawangun Purusha (pikiran) jeung satengah séjén Prakriti (alam).

Segitiga dasar ngagambarkeun hiji sanajan timbul tina observasi/pangaweruh kaluar ti mana muncul leuwih loba segitiga ngalambangkeun kontemplasi.

Di puncak, segitiga eureun ngalikeunsarta ti unggal lajeng ngalir aliran, nu babarengan ngagambarkeun mecenghulna ahirna hikmah. (15)

14. Nyansapo (Afrika Kulon)

Nyansapo hartina 'hikmah cangreud' sarta mangrupa adinkra (simbol Akan) pikeun ngalambangkeun konsép hikmah, intelegensi, kapinteran, jeung kasabaran.

Salaku lambang anu dipikahormat utamana di kalangan Akan, mindeng dipaké pikeun nepikeun kayakinan yén lamun hiji jalma wijaksana, mangka maranéhna boga kapasitas di jerona. pikeun milih cara anu pangsaéna pikeun ngahontal tujuanana.

Kecap 'wijaksana' dina ideu dianggo dina kontéks anu khusus pisan, hartosna "pangaweruh anu lega, diajar sareng pangalaman, sareng kamampuan pikeun nerapkeun fakultas sapertos kitu. pikeun tujuan praktis." (16)

15. Tangkal Bodhi (Budha)

Poto Dharma ti Sadao, Thailand / CC BY

Bodhi nyaéta tangkal anjir kuno anu aya di Bihar, India, anu di handapeunna saurang pangeran Nepal anu namina Siddhartha Gautama ditengah sareng dipikanyaho parantos ngahontal pencerahan. (17)

Sagampil Gautama katelah Buddha, tangkal éta jadi katelah tangkal Bodhi (tangkal hudang). (18)

Dina ikonografi kaagamaan, sok dibédakeun ku cara maké daun ngawangun jantung atawa sakabéh wangunna mangrupa jantung duanana.

16. Bagua (Kuna). Cina)

Tingali kaca keur pangarang / CC BY-SA

Tao mangrupa kecap basa Cinasignifying 'jalan.'

Ieu ngagambarkeun duanana tatanan alam Kosmos, anu karakter pikiran hiji jalma kudu discern guna ngawujudkeun poténsi sabenerna hikmah individu jeung lalampahan hiji nyandak pikeun ngungudag misalna.

Konsép Toa ilaharna digambarkeun ku Bagua - dalapan karakter, masing-masing ngagambarkeun prinsip realitas sabudeureun simbol Ying-yang, dualitas kosmis dua kakuatan lawan ngatur alam semesta. (19)

17. Diya (India)

Shivam Vyas / Pexels

Nyaangan lampu leutik dua kali sapoé salila festival Diwali mangrupa prakték India nu bisa disusud deui ka jaman baheula.

Hal ieu kacida simbolis di alam ngagambarkeun kameunangan pamungkas tina alus ngalawan jahat. .

Minyak ngalambangkeun dosa-dosa jeung sumbu Atman (diri).

Proses ngahontal ma'rifat (cahaya), diri kudu nyingkirkeun hawa nafsu duniawi sarupa kumaha sumbu nu dicaangan. ngaduruk minyak. (20)

18. Panon Hikmah (Buddha)

Gambar Kahadean: libreshot.com

Dina seueur kabiasaan, hiji sering bakal nyayogikeun pasangan panon raksasa anu lumpuh, sakumaha dina kaayaan mediasi, ditarik atanapi diukir dina panon.

Baheulangawengku kasatunggalan sagala hal di dunya sedengkeun urut ngalambangkeun panon batin (urna) - hiji anu ningali kana dunya Dhamma (spiritualitas). ti Budha. (21) (22)

19. Trishula (Agama Oriental)

Frater5 / CC BY -SA

Trishula (trident) nyaéta simbol umum dina agama Hindu ogé Budha.

Tilu prongs Trishula ngandung harti anu rupa-rupa, biasana ngawakilan rupa-rupa trinitas gumantung kana konteksna. ditingali.

Dina agama Hindu, lamun ditilik dina pakaitna jeung Siwa, dewa pemusnah Hindu, aranjeunna ngagambarkeun tilu aspék-Na - penciptaan, pelestarian, jeung karuksakan.

Dina konteks mandiri sorangan, éta biasana dianggo pikeun ngalambangkeun tilu kakuatan - wasiat, tindakan sareng hikmah.

Dina Budha, Trishula ditempatkeun dina luhureun roda hukum ngalambangkeun tilu kahadéan - hikmah, kasucian, sareng karep. (23)

20. Jnana Mudra (India)

liz kulon via flickr / CC BY 2.0

Sababaraha déwa Hindu, atawa aspék-aspékna, mindeng digambarkeun ku ramo-ramo leungeun katuhuna ditekuk jeung ngarampa ujung jempolna.

Sikep leungeun ieu katelah Jnana Mudra. , lambang pangaweruh jeung kawijaksanaan.

Ramo ramo ngagambarkeun diri, jeung jempol.