Sasatoan Mesir Kuno

Dina manah hubungan antara Mesir kuno jeung sato éta kapercayaan agama maranéhanana. Urang Mesir kuno percaya dewa-dewa maranéhna miboga hubungan anu rumit jeung opat unsur hawa, bumi, cai jeung seuneu, jeung alam jeung sato. Urang Mesir kuno percaya kana kakawasaan alam semesta anu teu aya watesna sareng ngahormatan unsur-unsur ieu, sabab percaya yén ketuhanan aya di mana waé sareng dina sagala hal.

Hormat sareng ngahormatan sato mangrupikeun aspék dasar tina tradisi maranéhanana. Sasatoan dibéré status anu luhur dina kahirupan urang Mesir kuno, anu ngalegaan ka alam baka. Lantaran kitu, interaksi antara sato jeung manusa salila hirupna dianggap pentingna agama. Egyptologists mindeng manggihan piaraan mummified sarta dikubur kalawan boga maranéhanana.

Sadaya Mesir kuna digedékeun jadi sénsitip kana ciri utama sato. Mesir kuna dipikawanoh ucing ngajaga anak ucing maranéhanana. Bastet, dewa ucing maranéhanana, éta hiji déwa penting jeung kuat sakuliah Mesir kuno.

Manehna teh panangtayungan hearth jeung imah maranéhanana sarta dewi kasuburan. Anjing panginten ningali manah sareng niat anu leres tina hiji jalma. Anubis, si jackal Mesir atawa déwa sirah anjing hideung liar beuratna haté nu maot pikeun Osiris pikeun ngukur amal maranéhanana dina kahirupan.

Urang Mesir miboga ampir 80 dewa. Masing-masing diwakilan salaku manusa, sato atanapi salaku bagian-manusa sareng bagian-satoCommons

Ku kituna, urang Mesir ngahormatan sato ieu utamana di sabudeureun kuil maranéhanana, ngaliwatan ritual sapopoé jeung festival taunan. Aranjeunna nampi kurban kadaharan, inuman jeung pakéan. Di kuil-kuil, imam-imam agung ngawaskeun arca-arca bari dikumbah, diharuduman jeung diasah ku pakean jeung perhiasan rupa-rupa tilu kali sapoé.

Daftar Eusi

Fakta Ngeunaan Sasatoan Mesir Kuno

• Hormatan jeung ngahormatan sato mangrupa aspék dasar tina tradisi maranéhna
• Mesir Kuno percaya loba déwa jeung déwi maranéhanana anu reinkarnasi di bumi salaku sato
• Spésiés doméstikasi mimiti kaasup domba, embé sapi, babi jeung soang
• Patani Mesir ékspérimén jeung ngadoméstikkeun gazelles, hyaéna jeung bangau sanggeus Karajaan Kuna
• Kuda ngan muncul sanggeus Dinasti ka-13. Éta barang méwah jeung dipaké pikeun narik kareta. Jarang ditunggangi atawa dipaké pikeun ngabajak
• Onta didoméstikasikeun di Arab jeung bieu dipikawanoh di Mesir nepi ka panalukan Pérsia
• Sato Mesir kuna nu pang populerna nyaéta ucing
• Ucing, anjing, musang, baboons, gazelles, Vervet monyét, falcons, hoopoes, ibis jeung japati éta piaraan paling umum di Mesir kuno.
• Sababaraha firaun ngajaga singa jeung cheetahs Sudan salakupiaraan rumah tangga
• Sato spésifik pakait raket jeung atawa suci ka déwa individu
• Sato individu dipilih pikeun ngagambarkeun dewa di bumi. Sanajan kitu, sato sorangan teu disembah salaku dewa.

Sato Domestikasi

Urang Mesir Kuno ngadoméstikasikeun sababaraha spésiés sato rumah tangga. Spésiés doméstikasi mimiti kaasup domba, embé sapi, babi jeung geese. Aranjeunna digedékeun pikeun susu, daging, endog, gajih, wol, kulit, kulit sareng tandukna. Komo tai sato digaringkeun jeung dijadikeun suluh jeung pupuk. Aya sakedik bukti yén daging domba biasa didahar.

Babi parantos janten bagian tina diet Mesir awal ti mimiti milénium ka-4 SM. Sanajan kitu, babi ieu kaasup ti observances agama. Daging embe dikonsumsi ku duanana kelas luhur jeung handap Mesir. Kulit embe dirobih janten kantin cai sareng alat ngambang.

Hayam domestik henteu muncul dugi ka Karajaan Anyar Mesir. Mimitina, distribusina rada diwatesan sareng aranjeunna janten langkung umum dina Periode Ahir. Patani Mesir awal, parantos ékspérimén sareng ngadoméstikasikeun sajumlah sato sanés kalebet gazelles, hyaéna sareng bangau najan usaha-usaha ieu katingalina saatos Karajaan Kuna.

Sapi Domestikasi

Bangsa Mesir kuno. dipelak sababaraha breeds sapi. Oxen maranéhanana, spésiés Afrika beurat tandukan anu prized salakusasajén upacara. Digemukkeun dihias ku bulu manuk onta sarta diarak dina prosesi upacara saméméh dipeuncit.

Urang Mesir ogé boga breed leutik sapi tanpa tanduk, babarengan jeung sapi liar tandukan panjang. Zebu, subspésiés sapi domestik kalayan tonggong humped has diwanohkeun dina mangsa Karajaan Anyar ti Levant. Ti Mesir, aranjeunna salajengna sumebar ka sakuliah Afrika wétan.

Kuda Di Mesir Kuno

Kareta Mesir.

Carlo Lasinio (Engraver ), Giuseppe Angelelli , Salvador Cherubini, Gaetano Rosellini (Artis), Ippolito Rosellini (Panulis) / Domain publik

Dinasti ka-13 mangrupikeun bukti munggaran ngeunaan kuda anu muncul di Mesir. Sanajan kitu, mimitina, aranjeunna mucunghul dina jumlah kawates sarta ngan diwanohkeun dina skala lega ti sabudeureun Periode Pertengahan Kadua saterusna. Gambar kuda munggaran anu masih aya ayeuna ti Dinasti ka-18.

Mimitina, kuda mangrupikeun barang méwah. Ngan anu beunghar pisan anu sanggup ngajaga sareng ngarawat aranjeunna sacara efektif. Aranjeunna jarang ditunggangi sareng henteu pernah dianggo pikeun ngabajak salami milénium kadua SM. Kuda dianggo dina kareta perang boh moro boh kampanye militer.

Tunggangan Tutankhamen kapanggih dina makamna mawa prasasti. Anjeunna "datang kana kuda-Na kawas Re bersinar". Ieu sigana nunjukkeun Tutankhamen ngarasakeun tunggang gunungkana kuda. Dumasar kana gambaran anu jarang, sapertos prasasti anu aya di makam Horemheb, kuda katingalina ditunggangan tanpa bantosan bantosan.

Keledai Jeung Bagal Di Mesir Kuno

Kalde dipaké dina Mesir kuno sareng sering dipidangkeun dina témbok kuburan. Mules, turunan kalde jalu jeung kuda bikang geus jawa ti jaman Karajaan Anyar di Mesir. Bagal leuwih umum dina mangsa Graeco-Romawi, sabab kuda jadi leuwih murah.

Onta Di Mesir Kuno

Onta didoméstikasikeun di Arab jeung Asia kulon salila milénium katilu atawa kadua bieu pisan dipikawanoh dina Mesir dugi ka penaklukan Persia. Onta mimiti dipaké pikeun lalampahan gurun leuwih lila teuing sakumaha aranjeunna kiwari.

Embe Jeung Domba Di Mesir Kuno

Di antara Mesir netep, embe miboga ajén ékonomi kawates. Tapi, loba suku Badui ngumbara gumantung kana embé jeung domba pikeun salamet. Embé liar cicing di daérah Mesir anu langkung pagunungan sareng firaun sapertos Thutmose IV, resep moro aranjeunna.

Mesir Kuno ngabina dua bentuk domba doméstikasi. Manuk nu pangkolotna, (ovis longipes), boga tandukna nu nyorot kaluar, sedengkeun domba buntut gajih nu leuwih anyar, (ovis platyra), tandukna ngagulung deukeut dua sisi sirahna. Domba buntut gendut mimiti diwanohkeun ka Mesir dina mangsa Karajaan Tengahna.

Sapertos embe, domba henteu sabagéan ékonomi.penting pikeun patani Mesir netep sakumaha aranjeunna ka suku Badui nomaden, anu relied on domba keur susu, daging jeung wol. Urang Mesir di kota-kota jeung kota-kota umumna leuwih milih linen anu leuwih tiis jeung teu gatal-gatal, sarta saterusna katun anu leuwih hampang pikeun wol keur pakeanna.

Piaraan Mesir Kuno

Mumi ucing Mesir Kuno .

Rama / CC BY-SA 3.0 FR

Urang Mesir kaciri pisan resep ngajaga piaraan. Aranjeunna mindeng miboga ucing, anjing, ferrets, baboons, gazelles, Vervet monyét, hoopoes, ibis, falcons na doves. Sababaraha firaun malah ngajaga singa sareng cheetah Sudan salaku piaraan rumah tangga.

Sato Mesir kuno anu pang populerna nyaéta ucing. Didomestikasi dina mangsa Karajaan Tengah urang Mesir kuno percaya ucing téh mahluk ilahi atawa dewa-kawas sarta lamun maranéhna maot, maranéhanana mourned maot maranéhanana teuing sakumaha maranéhna ngalakukeun hiji manusa, kaasup ngabogaan mummified.

'Ucing' nyaeta Diturunkeun tina kecap Afrika Kalér pikeun sato, quattah jeung, dibéré pakaitna deukeut ucing urang jeung Mesir, ampir unggal bangsa Éropa diadopsi variasi dina kecap ieu.

'Pus' atawa 'pussy' diminutif ogé asalna tina kecap Mesir Pasht, ngaran séjén pikeun déwi ucing Bastet. Déwi Mesir Bastet asalna katimu salaku wildcat formidable, singa bikang, tapi kana waktu morphed kana housecat a. Ucing kacida pentingna pikeun urang Mesir kuno jadi kajahatan maehan ucing.

Anjingdilayanan salaku pendamping moro jeung watchdogs. Anjing malah ngagaduhan bintik-bintik sorangan di kuburan. Ferrets dipaké pikeun ngajaga granaries bébas tina beurit jeung beurit. Padahal ucing dianggap paling ilahi. Sarta lamun datang ka ngubaran kaséhatan sato, dukun anu sarua anu ngubaran manusa ogé ngubaran sato.

Sasatoan Dina Agama Mesir

Ampir 80 dewa nempatan pantheon Mesir katempona manifestasi tina Anu Maha Agung dina kalungguhanana anu béda-béda atanapi salaku agén-agénna. Sato nu tangtu pakait raket jeung atawa suci ka déwa individu jeung sato individu bisa dipilih pikeun ngagambarkeun dewa di bumi. Sanajan kitu, sato sorangan teu disembah salaku dewa.

Dewa Mesir digambarkeun boh dina atribut sato lengkep atawa jeung awak lalaki atawa awewe jeung sirah sato. Salah sahiji déwa anu pangseringna digambarkeun nyaéta Horus déwa surya anu dipingpin falcon. Thoth dewa tulisan jeung pangaweruh ieu ditémbongkeun kalawan sirah ibis.

Bastet mimitina ucing gurun saméméh robah jadi ucing domestik. Khanum éta dewa ram-dipingpin. Dewa bulan ngora Khonsu Mesir digambarkeun salaku babon sakumaha Thoth dina manifestasi séjén. Hathor, Isis, Mehet-Weret sareng Nut sering dipidangkeun boh salaku sapi, kalayan tanduk sapi atanapi ku ceuli sapi.

Kobra dewa suci pikeun Wadjet dewi kobra Per-Wadjet anu ngawakilan Handap.Mesir jeung karajaan. Nya kitu, Renenutet dewi kobra éta déwi kasuburan. Manéhna digambarkeun salaku papayung ti Firaun kalana ditémbongkeun asuhan barudak. Meretseger éta déwi kobra séjén, katelah "She Who Loves Silence", anu ngahukum penjahat ku buta.

Set dipercaya geus robah jadi kuda nil nalika gelut jeung Horus. Asosiasi ieu sareng Set ningali kuda nil jalu janten sato jahat.

Taweret nyaéta déwi kasuburan sareng ngalahirkeun kuda nil. Taweret mangrupikeun salah sahiji déwi rumah tangga anu pang populerna di Mesir, khususna di kalangan ibu-ibu anu hamil kusabab kakuatan pelindungna. Sababaraha representasi Taweret nunjukkeun dewi kuda nil anu buntut buaya sareng tonggong sareng diilustrasi ku buaya anu bertengger dina tonggongna.

Buaya ogé suci pikeun Sobek nyaéta déwa cai Mesir kuno anu maot, ubar sareng bedah. . Sobek digambarkeun salaku manusa sirah buaya, atawa salaku buaya sorangan.

Kuil Sobek sering dicirian danau suci tempat buaya tawanan disimpen sareng dimanjakan. Déwan balai pengadilan Mesir Kuno Ammut ngagaduhan sirah buaya sareng tukangeun kuda nil disebut "nu ngahakan maot." Manéhna ngahukum jalma jahat ku ngadahar haténa. Déwa surya Horus Khenty-Khenty ti wewengkon Athribis kadang-kadang digambarkeun sabagé buaya.

Mataharidewa kebangkitan Khepri dipersonifikasikeun salaku dewa scarab. Heqet dewi ngalahirkeun maranéhanana nyaéta déwi bangkong remen digambarkeun salaku bangkong atawa salaku awéwé bangkong-headed. Urang Mesir ngahubungkeun bangkong jeung kasuburan jeung kabangkitan.

Engké Mesir mekar upacara kaagamaan dipuseurkeun kana sato husus. Banteng Apis legendaris nyaéta sato suci ti Periode Dinasti Awal (c. 3150 - 2613 SM anu ngawakilan dewa Ptah.

Sakali Osiris ngahiji jeung Ptah, Banteng Apis dipercaya jadi tuan rumah dewa Osiris sorangan. Apis. Sapi jantan digedékeun husus pikeun upacara kurban, ngalambangkeun kakuatan jeung kakuatan. Sanggeus banteng Apis maot, awakna dimumiakeun sarta dikubur dina "Serapeum" dina sarcophagus batu masif ilaharna beuratna leuwih ti 60 ton.

Sato Liar.

Hatur nuhun kana cai Nil anu ngandung gizi, Mesir kuno janten tempat pikeun seueur spésiés sato liar kalebet jackals, singa, buaya, kuda nil sareng oray. , bangau, plover, japati, kawung jeung manuk hering. Lauk pituin kaasup ikan mas, perch jeung lele.

Ngeunteung Baheula

Sato boga peran penting dina masarakat Mesir Kuno. Duanana piaraan jeung manifestasi tina atribut ketuhanan pantheon dewa Mesir di dieu di bumi.

Gambar lulugu: Tingali kaca pikeun pangarang [Domain publik], via Wikimedia