Seth: Dewa rusuh, ribut jeung perang

Seth nyaéta déwa huru-hara, ribut jeung perang Mesir kuno. Ogé dipikawanoh ku urang Mesir kuna salaku Seth jeung Suetekh, Seth éta lanceukna Horus the Elder, Osiris jeung Isis, Nephthys lanceukna-salaki jeung paman ka Horus nu Younger. Tawaret, déwi kasuburan jeung ngalahirkeun kuda nil Mesir nyaéta pamajikan séjénna Séth.

Salah sahiji ti lima déwa awal ti ngahiji antara Geb atawa bumi jeung Nut atawa langit sanggeus dunya diciptakeun; ngaranna ditarjamahkeun salaku "penghancur" jeung "instigator kabingungan". Seth ieu numbu ka warna beureum, rupa bumi gurun kasar, urang asing jeung karusuhan, nu nyadiakeun wawasan nétélakeun kana psyche Mesir.

Aya kalana Seth ditémbongkeun salaku sato buuk beureum shaggy lengkep jeung hooves dibelah jeung garpu. buntut atawa beureum, pisan shaggy mahluk anjing-kawas. Totem sato nya éta buaya, kuda nil, griffin sareng kuya. Nanging, anjeunna utamina dihubungkeun sareng bentuk oray.

Daftar Eusi

Fakta Ngeunaan Seth

• Seth mangrupikeun dewa Mesir kuno. rusuh, perang, badai, gelap, gurun jeung halodo
• Seth éta salah sahiji lima dewa Osiran, lanceukna Horus the Elder, Osiris jeung Isis, salaki jeung lanceukna Nephthys jeung Horus the Younger paman
• Pamajikan Séth anu séjén nyaéta déwi ngalahirkeun jeung kasuburan Mesir anu sirah kuda nil, Tawaret
• Séth nyaéta salah sahiji ti lima déwa anu mimiti dilahirkeun ti déwa Geb jeung Nut déwi langit.nuturkeun kreasi dunya
• Ngaran Seth hartina "penghancur" jeung "instigator kabingungan"
• Seth dicirikeun ku warna beureum, karusuhan, jalma ti nagara deungeun jeung rupa bumi gurun gersang
• Seth digambarkeun salaku mahluk shaggy, beureum anjing-kawas atawa sato galak bulu beureum shaggy kalawan buntut garpu jeung hooves dibeulah
• Oray éta wangun primér na
• Sato-Na totem nya éta buaya, kuya, griffin jeung kuda nil
• Puseur kultus primér Seth aya di Avaris jeung Ombos
• Seth ditelasan Osiris, anu putrana, Horus, engké males bapana ku maéhan Seth.

Asal-usul Seth

Asalna dewa Mesir Luhur di kidul jeung tanah-tanah sepi di luar wates Mesir, Seth katelah "Pangawasa Kidul" Seth jeung "Gusti Nu Maha Kawasa". Gurun.”

Asalna dina Periode Dinasti Awal Mesir (c. 3150 nepi ka c. 2613 SM) Séth nyaéta déwa ramah anu asalna ti karajaan Mesir Luhur. Ngaranna disebut mudik dina nyieun mantra cinta jeung mindeng engraved on charms cinta. Seth mangrupikeun dewa anu nyalametkeun Ra, dewa panonpoé ti Apophis si oray, makhluk jahat anu nyobian ngeureunkeun perjalanan dewa panonpoé meuntas langit wengi dugi ka subuh. Seth ogé digambarkeun salaku patron anu mantuan jalma salila hirup maranéhanana sarta mantuan maranéhna sanggeus maotna.

Ku Karajaan anyar (1570-1069 SM), Seth geus jadi kawentar salaku murderer munggaran, anu munggaran.Maéhan Osiris lanceukna pikeun ngarebut kakawasaan dunya sateuacan nyobian maéhan Horus, putra Osiris. Ngan naha gambar sareng atribut Seth dirobih tina dewa-pahlawan ka musuh kaadilan sareng harmoni tetep teu dipikanyaho. Sakali mitos Osiris meunang popularitas di Karajaan Anyar, konversi Seth parantos réngsé. Jalma-jalma umum sareng firaun sapertos Sethi I, Sethhnakhte, sareng Sethi II terus ngagero namina nalika milarian pitulung. Seth ogé dikaitkeun sareng déwi anu jauh sapertos Déwi prajurit Ugarit Anat sareng Astarte Fénisia, Ratu Surga maranéhanana. Sarjana percaya yén anjeunna mangrupikeun manifestasi tina bentang gurun anu garing, tandus sareng tanah asing di saluareun Mesir.

Sajarah Mitos Seth

Salaku cikal dewa, Osiris mangrupikeun pangawasa dunya. , nu, ka Mesir kuna, tersirat lemahna Mesir maranéhanana. Osiris nempo rahayatna salaku uncivilized, jadi gifted budaya jeung tatanén ka maranehna, nyieun hukum jeung mintonkeun eta rituals ditangtoskeun pikeun nyembah dewa maranéhanana.

Seth envied kakawasaan Osiris, resenting pamaréntahan suksés. Acrimony ieu beuki sengit sanggeus Nephthys pamajikanana, captivated ku penampilan ganteng Osiris ', disguised dirina salaku Isis jeung ngagoda Osiris sarta miboga anakna dewa Anubis.

Seth boga peti mati megah dijieun, cocog ukuran tepat Osiris '. . Anjeunna hosted pihak sumptuous sarta sanggeus banquet maranéhna anjeunna ngumumkeun kejutan husus. Anjeunnadiumumkeun dada sarta ngumumkeun saha dipasang di jero persis bisa nyandak eta sareng maranehna. Masing-masing tamuna nyobian peti. Tungtungna, Osiris 'nyobian éta sareng mendakan éta pas anjeunna sampurna. Seth ngabantingkeun tutupna ka handap pikeun nangkep Osiris sareng ngalungkeun petina ka Walungan Nil.

Peti teh ngambang ka handap Walungan Nil sareng ka laut sateuacan dugi ka Fénisia sareng darat di Byblos. Di dieu eta jadi nyangkut dina tangkal tamarisk. Tangkal ngabungkus peti. Antukna, raja Byblos jeung ratu-Na dilongok basisir, nempo kaéndahan tangkal amis-Scented jeung geus eta ditebang jeung diangkut ka pangadilan karajaan ngawula salaku pilar. Di Mesir, Seth nanggung tahta, ngarusak harmoni sareng kasaimbangan Mesir. Seth kabuktian jadi pangawasa tempestuous anu ngadatangan halodo jeung badai di Mesir.

Revival Of Osiris

Isis manggihan salakina leungit di Byblos. Anjeunna ngabebaskeun awak Osiris tina pilar tamarisk dimana éta dipenjara sareng uih deui ka Mesir. Di dieu Isis nyumputkeun awak Osiris dina rawa Delta Nil bari manehna ngumpulkeun bumbu pikeun resuscitate anjeunna, ninggalkeun adina nya Nephthys pikeun ngajaga awak. Seth ngadéngé Osiris geus balik sarta searched pikeun manéhna. Anjeunna tricked Nephthys kana divulging tempat nyumputkeun Osiris '. Seth motong awak Osiris kana potongan-potongan sarta hurled bagian awak ka sakuliah Mesir kaasup Nil. Isis balik sareng sareng Nepthys milarian Osiris.bagian awak leungit. Kana reassembling Osiris Isis kapanggih Osiris teu lengkep. Lauk Oxyrhyncus ngadahar sirit Osiris. Isis ngahirupkeun deui Osiris tapi, sabab Osiris henteu lengkep, anjeunna henteu tiasa ngarebut tahta na anu hirup sareng malah dipaksa turun ka dunya. Di dieu anjeunna janten Gusti Mesir Anu Paeh sareng hakim ilahi jiwa-jiwa.

Patempuran Pikeun Ngawasa Dunya

Dinasti Ka-20 (1190 dugi ka 1077 SM) Naskah Mesir nyarioskeun dongéng anu langkung lami. tina gelut antara putra Osiris 'Horus jeung pamanna Seth pikeun Dominion leuwih dunya. Naskah éta ngajelaskeun carita kontes hukum, anu dipimpin ku déwa pikeun nangtukeun mana Osiris atanapi Seth anu janten raja Mesir anu sah. Horus sareng Seth ngadamel kasusna teras kedah ngabuktikeun diri dina sababaraha kontes. Horus meunang maranéhanana kabéh sarta dinyatakeun raja.

The Contendings of Horus jeung Seth mangrupa salah sahiji loba versi kajadian sanggeus kalahiran Horus sarta Osiris turunan kana dunya. Dongéng séjén nyaritakeun kumaha Isis nyumputkeun putrana di rawa nalika Seth milarian budak lalaki anu badé maéhan anjeunna. Dina vérsi séjén mitos, Horus ngalawan Seth, ngéléhkeun anjeunna sareng nyetir anjeunna ti Mesir. Di batur, Seth tiwas. The Contendings of Horus jeung Seth recounts battles ieu salaku contests ritual dititah ku dewa. Mayoritas Ennead, salapan dewa presiding leuwih sidangditangtukeun Horus nyaéta raja sah. Ra, kumaha oge, tetep unconvinced. Ra panginten Horus teuing ngora jeung teuing inexperienced mun aturan éféktif, bari Seth éta hiji ngalaman, lamun pangawasa inconsistent. Sanajan Horus meunang unggal kontes, Ra moal persuaded. Sidang lumangsung leuwih ti 80 taun sabab urang Mesir endured pamaréntah kacau Séth.

Isis sadar manehna perlu campur pikeun nyalametkeun urang Mesir. Manehna robah dirina jadi awéwé ngora. Saterusna manéhna diuk di luar karaton Seth sarta ceurik jeung ceurik nepi ka Seth, ngaliwatan, nempo manéhna jeung nanya ka manéhna naon anu jadi sabab unhappiness nya. Manehna ngajelaskeun lanceukna salakina sorangan, hiji lalaki jahat geus ditelasan anjeunna, dipaling taneuh sarta nyita domba. Manéhna jeung anakna kapaksa ngungsi komo ayeuna lalaki jahat haus sanggeus kahirupan putrana. carita nya deeply kapangaruhan Seth. Ngamuk, anjeunna sumpah yén anjeunna nyalira bakal ngahukum penjahat ieu sareng mulangkeun tanahna. Isis lajeng némbongkeun wujud sabenerna dirina sarta ngungkabkeun dewa geus dengekeun. Ra ahirna yakin yén Horus pantes maréntah sarta Seth diasingkeun ti Lebak Nil sarta dipaksa ka gurun gurun.

Transformasi Seth

Ti jaman Karajaan Anyar jeung saterusna, Seth éta. biasana dianggap salaku penjahat. Dina Periode Dinasti Awal Peribsen, Dinasti Kadua urang (c. 2890 nepi ka c. 2670 SM) raja kagenep, milih Seth pikeun dewa patron na. Peribsen tetep hiji-hijinaRaja Periode Dinasti Awal pikeun align jeung Seth tinimbang Horus.

Kusabab Seth asalna dewa-pahlawan, logis yén Firaun bakal milih anjeunna salaku patron na. Tapi, ku jaman Peribsen, Horus dikaitkeun jeung tahta, lain Seth.

Salah sahiji katerangan kamungkinan nyaéta Peribsen anu asalna ti Mesir Luhur, milih Seth pikeun patron pribadina pikeun leuwih sering dipake tinimbang Horus anu dikaitkeun jeung Mesir Hilir. sakitar waktos ieu. Peribsen tetep hiji-hijina Firaun anu jelas nyaluyukeun dirina sareng Seth dugi ka Sethi I (1290-1279 SM) sareng putrana Ramesses II (1279-1213 SM) tina Dinasti ka-19 anu ngangkat Seth salaku déwa nasional sareng ngawangun Sepermeru kompleks kuil di Seth. kahormatan.

Peran Seth

Nalika Ramesses II milih pikeun ngangkat Seth, kultus Osiris sareng Isis nyebar sareng Seth parantos metamorfosis tina pelindung pahlawan sareng dewa cinta, janten penjahat. anu ngagambarkeun sagala hal anu dipikahariwang ku urang Mesir: huru-hara, karuksakan, karusuhan, halodo, kalaparan, kalaparan, jeung pangaruh asing.

Ukiran nu nunjukkeun penobatan Ramesses II ngagambarkeun duanana Horus jeung Seth officiating upacara. Antukna, kumaha oge, Seth jadi indelibly pakait jeung lampah na salaku usurper jeung murderer vile nu dewa tulisan jeung hikmah, Thoth ngagantikeun manéhna dina prasasti ieu.

Popularitas Seth terus ngagambarkeun kahayang Mesir pikeun harmoni jeung kasaimbangan. sakumaha dilambangkeun ku ma'at.Ma'at ngalambangkeun kasaimbangan sareng kaharmonisan sareng mangrupikeun bagian inti tina nilai-nilai sosial paling Mesir sareng nyerep bahkan kana visi alam baka. Di dieu haté almarhum ditimbang dina timbangan emas ngalawan bulu bodas ma'at. Dewa Mesir hirup jeung kasuburan Osiris diperlukeun counterweight di Seth dewa rusuh jeung karuksakan. Malah dina aspék destructive na, Seth katempona mangpaat sakumaha anjeunna sukarela kaampeuh halodo jeung angin gurun garing nya ti assailing lemahna subur Mesir. Doa ka Seth nyiar kabébasan ti pasukanna sorangan ngagantikeun jimat cinta baheula.

Pemujaan kultus Seth dipuseurkeun ti Periode Dinasti Awal di Ombos. Sanajan kitu, candi dedicated ka anjeunna bisa kapanggih di sakuliah Mesir. Para imam Sét ngarawat arca suci-Na di jero Bait Allah. Aranjeunna ngalaksanakeun ritual dinten-dinten sareng ngajaga kompleks kuil anu lega. Jalma-jalma anu nyuhunkeun bantosan ka Seth dipasrahkeun ka palataran luar tempat aranjeunna ngantunkeun sumbangan atanapi nyuhunkeun bantosan ti para imam. Paménta ieu rupa-rupa ti bantuan kauangan atawa médis nepi ka naséhat kakawinan nepi ka officiating di festival, funerals atawa kawinan.

Seth diserep kana mitologi Kristen mimiti salaku Iblis. Pergaulan Seth sareng kajahatan sareng gelap, gambarna anu populer salaku sato buuk beureum sareng warna beureum, gampang adaptasi sareng Iblis Kristen.ikonografi.

Hubungan Seth jeung licik, tipu daya, karuksakan, perang jeung pakaitna deukeut jeung oray nyumbang kana casting mitologi Kristen sabudeureun tukang tipu daya supranatural anu sumpah antipati langgeng ka Allah.

Reflecting On Kapungkur

Evolusi Seth nyayogikeun jandela anu narik kana parobahan anu lumangsung dina sistem kapercayaan Mesir kuno salami sajarahna.

Gambar lulugu: Chipdawes [ Domain publik], ngaliwatan Wikimedia Commons