Alama ya Upinde wa mvua (Maana 8 Bora)

Alama mara chache sana, kama zimewahi kutokea, huwa ni za kikundi au tamaduni fulani pekee. Jambo au jambo linaweza kuashiria zaidi ya jambo moja, kwani kila mtu anaweza kulipa maana tofauti. Jambo moja kama hilo ni upinde wa mvua, ulioonyeshwa tangu ustaarabu wa kwanza wa wanadamu.

Katika tamaduni nyingi, dini, na hadithi, upinde wa mvua unawakilisha wingi wa vitu. Haishangazi kwamba safu hii ya rangi inayoenea kwenye anga ya buluu angavu imevutia ubinadamu tangu alfajiri ya wakati.

Binadamu daima wameongeza maana zao kwa vitu wasivyovielewa, na anga iliyojaa rangi tofauti ilikuwa hakika kuwa ishara ya aina fulani. Kwa hiyo, hebu tuone ni nini ishara na maana ya upinde wa mvua.

Upinde wa mvua unaashiria: matumaini, amani, ahadi, mwanzo mpya, utajiri, uchawi, sanaa, na fasihi.

Yaliyomo

Alama na Maana za Upinde wa mvua

Alama ya upinde wa mvua imetumika katika hadithi za mwanzo za ustaarabu wa kale kwa dini za leo za Ibrahimu. Pia kuna ishara maarufu za upinde wa mvua katika fasihi na sanaa.

Ubinadamu na Uvutio wa Upinde wa mvua

Ubinadamu daima umevutiwa na uzuri wa upinde wa mvua, ndiyo maana kazi nyingi za fasihi na sanaa zimejitolea kwake.

Wasanii. wamekuwa wakijaribu kukamata kiini chake kwa karne nyingi, na wengi waliamini hivyoupinde wa mvua una mali ya kichawi. Bila shaka, leo, shukrani kwa sayansi, tunajua kwamba upinde wa mvua ni udanganyifu wa macho tu na si kitu cha kimwili kilichopo.

Hata hivyo, hata jinsi inavyounda inaonekana ya kichawi. Nuru inapopiga matone ya maji, huunda upinde wa mvua, ndiyo maana safu hii ya rangi nyingi huonekana mara nyingi baada ya mvua, au karibu na maporomoko ya maji, ukungu na dawa ya baharini.

Kinyume na imani maarufu, upinde wa mvua sio nusu duara. . Ni miduara kamili na inaweza kuonekana tu kutoka kwa ndege kwa sababu ya urefu. Hakuna ubishi kwamba miale yenye rangi nyingi ya upinde wa mvua inavutia kutazama na kwa nini tamaduni nyingi hutumia upinde wa mvua kama ishara.

Nuru baada ya dhoruba

Huenda umesikia kuwa mwanga unakuja baada ya dhoruba kumwambia mtu anayepitia vipindi vigumu maishani . Kwa wengi, upinde wa mvua unaashiria tumaini la siku bora baada ya maisha magumu.

Inasemekana kuwa upinde wa mvua huonekana baada ya giza kutoweka. Kwa kweli, ishara nyingi za upinde wa mvua zinahusiana kwa kiasi fulani na matumaini, kama vile maisha bora ya baadaye na bahati nzuri. Yote yatia ndani tumaini la kesho iliyo bora, kwa njia ya kusema.

Tumaini ndio nguvu inayosonga ambayo huwahamasisha watu kuendelea na maisha, hata wakati wa hali mbaya zaidi, kwani lazima kuwe na siku nzuri za kungojea upande mwingine wa upinde wa mvua. Kama ishara ya matumaini katika siku za hivi karibuni,upinde wa mvua ulikuwa ishara iliyoenea zaidi ulimwenguni wakati wa kufuli ulimwenguni.

Kama msaada kwa wafanyikazi wa matibabu, ambao walikuwa mstari wa mbele katika vita dhidi ya janga hili, watoto walianza kuweka michoro ya upinde wa mvua kwenye madirisha yao, ambayo ilitia matumaini wimbi la matumaini.

Amani na mabadiliko ya kijamii

Katika karne ya 20, upinde wa mvua ulionekana mara nyingi kama ishara ya harakati na mabadiliko mbalimbali ya kijamii. Miaka ya 60 zilikuwa nyakati za maandamano dhidi ya vita, na maandamano ya amani ambayo yalifanyika katika muongo huo yalijaa bendera za upinde wa mvua kuwakilisha hamu ya amani.

Katika miaka ya 70, Gilbert Baker alibuni bendera ya upinde wa mvua ambayo jumuiya ya LGBT bado inatumia leo. Aliondoa pembetatu ya waridi ambayo Wanazi walitumia kulinyanyapaa na kukandamiza kundi hili lililotengwa.

Kisha katika miaka ya 90, neno "taifa la upinde wa mvua" lilibuniwa na Askofu Mkuu Desmond Tutu kuelezea Afrika Kusini. Neno hilohilo lilitumika mwaka wa 1994 na Nelson Mandela kama ishara ya umoja na maridhiano. Uyahudi na Ukristo, inawakilisha ahadi takatifu ya Mungu kwa Nuhu. Katika Kitabu cha Mwanzo, baada ya Gharika ya Kibiblia, upinde wa mvua ulionekana angani kama ahadi kutoka kwa Mungu kwamba hatafurika tena ulimwengu na kwamba ilikuwa salamakujaza watu tena.

Upinde wa mvua pia unawakilisha mwanzo mpya wenye ufanisi unaongoja wale walio katika safu ya Noa katika ulimwengu mpya.

Bridge to the gods

Picha kwa hisani ya wikipedia.org

Hadithi mbalimbali za tamaduni za kale huona upinde wa mvua kama ishara ya daraja kati ya miungu yao na ubinadamu. Katika Mythology ya Norse, daraja la upinde wa mvua linalowaka linaloitwa Bifrost linaaminika kuunganisha Midgard (Dunia) na Asgard, eneo la Miungu. Miungu tu na wapiganaji ambao walikuwa wameanguka vitani wangeweza kutembea kwenye Bifrost.

Kwa upande mwingine, katika hadithi za Kirumi, upinde wa mvua ulifikiriwa kuwa njia zilizochukuliwa na mungu mjumbe Mercury. Mapokeo ya Wanavajo husema kwamba upinde wa mvua ni njia ambayo roho takatifu huchukua. Katika hekaya za Kigiriki, upinde wa mvua ulikuwa njia ambayo mungu wa kike Iris alichukua kutoka Mlima Olympus kuleta amri za miungu katika nchi ya wanadamu. upinde wa mvua ili kutandaza mbingu hadi duniani. Aliunda upinde wa mvua ili mume wake anayeweza kufa aweze kurudi Duniani kufa kwani kifo kinaweza kisiingie kwenye nyumba yake ya mbinguni.

Mali na uchawi

Umewahi kusikia hadithi kwamba kuna chungu cha dhahabu mwishoni mwa upinde wa mvua. Imani hii inatoka kwa mythology ya Celtic, kama dhahabu ya kale ya Celticsarafu ziliitwa "sahani za upinde wa mvua".

Chungu cha dhahabu ambacho kinasemekana kuwa mwisho wa upinde wa mvua ni hazina inayomilikiwa na leprechauns wa Ireland. Leprechauns ni fairies kidogo ambayo huvaa kijani na kufanya viatu. Kulingana na hadithi, utegaji ndiyo njia pekee ya kumshawishi leprechaun atoe hazina yake.

Hata hivyo, yule anayenasa leprechaun lazima awe mwangalifu kwani atajaribu kuwahadaa ili wasitazame mbali nayo, wakati ambapo leprechaun na hazina zitatoweka. Hadithi hii ndiyo sababu wengi huhusisha upinde wa mvua na ishara ya bahati nzuri.

Sanaa na fasihi

Ulimwengu wa sanaa na fasihi kwa muda mrefu umevutiwa na rangi za upinde wa mvua na kujaribu kunasa uzuri wao. Upinde wa mvua ulikuwa maarufu sana kati ya wasanii wa kimapenzi na wa kuvutia wa karne ya 19, kama vile Monet.

Lakini pengine katika ushairi ndipo upinde wa mvua una ishara yenye nguvu zaidi. Kuna mashairi yanayotumia upinde wa mvua kama ishara ya uungu wa Mungu na kama ajabu ya mafanikio ya sayansi katika kujibu maswali ya maisha.

Kulikuwa na mgawanyiko kati ya washairi kuandika wakati wa Enzi ya Sababu na Romantics. Washairi wa Enzi ya Sababu walisifu sayansi, kama vile "Upinde wa mvua" wa James Thompson, ambapo anasifu uvumbuzi wa Newton.

Kinyume chake, Romantics iliamini kwamba kuingizwa kwa sayansi katika sanaa kunaweza kuharibu maajabu ya asili. Nialikuwa John Keats aliyedai kuwa Newton aliweza "kunyoa upinde wa mvua" kupitia uvumbuzi wake wa kisayansi na prisms.

Upinde wa mvua na ishara mbaya

Hata ingawa wengi ishara za upinde wa mvua na maana zinaashiria mambo mazuri, kuna tamaduni ambapo upinde wa mvua ni ishara mbaya.

Kwa mfano, katika utamaduni wa kale wa Inca, upinde wa mvua uliaminika kuwa nyoka wa angani, na hawakuthubutu hata kutazama juu angani kutokana na hofu. Mara nyingi walifunika midomo yao kwa mikono yao wakati upinde wa mvua ulipotokea.

Utamaduni mwingine unaoamini kuwa upinde wa mvua ni nyoka wa angani ni Vietnam. Kivietinamu huita upinde wa mvua "nyoka ya angani hatari", ambayo inamaanisha nyoka mbili zilizounganishwa. Upinde wa mvua unaashiria mambo mabaya yajayo katika tamaduni hizi mbili, tofauti na tamaduni zingine nyingi, ambapo upinde wa mvua huonekana kama ishara nzuri.

Neno la Mwisho

Kuna maoni mengi tofauti kuhusu ishara na maana ya upinde wa mvua. Ishara zinazoenea zaidi za upinde wa mvua katika tamaduni kote ulimwenguni ni zile za matumaini, bahati, utajiri, na mambo chanya.

Hata hivyo, baadhi ya tamaduni huchukulia upinde wa mvua unaotokea angani kuwa ishara mbaya. Bila shaka, leo, kutokana na sayansi, tunajua kwamba upinde wa mvua ni udanganyifu wa macho tu, jambo la hali ya hewa linalosababishwa na kutafakari kwa mwanga katika matone ya maji. Bado, upinde wa mvua unavutia kuona.