Alfabeti ya Hieroglyphic

Jedwali la yaliyomo

Hieroglyphics ilikuwa mfumo wa uandishi uliotengenezwa na Wamisri wa kale karibu c. 3200 BC. Hieroglyphs hizi zilitokana na mfumo wa maneno mia kadhaa ya "picha". Mfumo huu wa uandishi ulikuwa mgumu sana na ulikuwa na kazi kubwa sana. Wataalamu wa Misri wanaamini kwamba maandishi ya maandishi yalitumika kwa mara ya kwanza kwenye majengo ya mahekalu, makaburi na majengo ya umma.

Hapo awali, Wamisri wa kale walitumia ishara 700 hadi 800. Na c. 300 B.K. lugha hii iliyoandikwa ilikuwa na sauti ya kujumuisha zaidi ya ishara 6,000. Maisha ya kila siku au maumbile yanaonekana kuwa msukumo kwa nyingi ya hieroglyphs hizi za ziada.

Hieroglyphs za Misri Zimegeuzwa kuwa Alfabeti ya Kiingereza

Alfabeti za Alfabeti / CC BY-SA

Yaliyomo

Angalia pia: Misri Chini ya Utawala wa Warumi

Ukweli Kuhusu Alfabeti ya Hieroglifiki

Hieroglifiki alfabeti iliibuka Misri karibu c. 3200 B.C.
Mfumo huu wa kale wa Wamisri wa uandishi ulisalia hadi Roma ilipotwaa Misri
Asilimia tatu tu ya Wamisri wa kale wangeweza kusoma hieroglyphs
Hieroglyphs ni uwakilishi wa picha wa mawazo na sauti.
Jiwe la Rosetta liligunduliwa wakati wa uvamizi wa Napoleon nchini Misri. Nilikuwa na matoleo ya ujumbe sawa wa Kigiriki, demotic na hieroglyphic. Hii iliwezesha hieroglyphs kufasiriwa kwa mafanikio kwa mara ya kwanza na Mfaransa Jean-Francois Champollion

The Evolution Of Hieroglyphs

Nenohieroglyph yenyewe ni Kigiriki. Wamisri waliita hieroglyph medu netjer au ‘maneno ya Mungu.’ Wamisri wa kale waliheshimu maandishi ya maandishi kuwa zawadi takatifu kutoka kwa Thoth. Hii inaweza kuwa ilichochea matumizi yao ya kwanza kwenye miundo mitakatifu, kama vile mahekalu na makaburi. Baadaye, maandishi ya hieroglifu yaliunda msingi wa kuandika maandishi matakatifu kama vile Maandishi ya Piramidi, Kitabu cha Wafu na Maandishi ya Jeneza. uwezo wa kusoma hieroglyphs. Makundi haya yalijumuisha chini ya asilimia tatu ya wakazi wa Misri. Umilisi wa kimsingi wa hieroglyphs ulihusisha kujua ishara 750. Mwandishi stadi alikariri zaidi ya maandishi 3,000.

Waandishi walisoma katika shule maalum huku baadhi ya waandishi wakianza mafunzo yao rasmi wakiwa na umri wa miaka 12. Wanafunzi walifanya mazoezi kwenye mbao au udongo wa udongo na walianza kwa kukariri hieroglyphs 200 tofauti. Wino wa rangi ulitumiwa kwa picha, huku wino mweusi ukitumika kwa maneno.

Muundo wa Hieroglyphs

Leo, wanasayansi wa Misri huunda herufi za Kimisri katika madaraja matatu tofauti kwa baadhi ya picha za zaidi ya darasa moja. .

Fonogramu ni ishara zinazowakilisha sauti maalum. Alama moja inaweza kuwakilisha sauti za herufi mbili au zaidi
Ideograms ni hieroglifu zinazohusiana na mawazo badala ya sauti, kama vile zile zinazowakilishamiungu
Determinatives ni darasa la hieroglyphs ambazo hazikutafsiriwa wala kuzungumzwa. Husaidia katika kufanya maana ya maneno binafsi kuwa wazi zaidi na pia huashiria mwisho wa maneno. Wamisri wa kale hawakutumia aina yoyote ya uakifishaji kuashiria mwisho wa sentensi au nafasi kati ya maneno.

Hieroglyphs zinaweza kusomwa ama kwa mlalo, kutoka kushoto kwenda kulia au kutoka kulia kwenda kushoto. au kwa wima. Ishara zinaonyesha mwelekeo ambao maandishi yanapaswa kusomwa. Ikiwa ishara zinatazama kushoto, zinasomwa kutoka kushoto kwenda kulia. Zikitazamana na kulia, zinasomwa kulia kwenda kushoto.

Hieroglyphs Mythical Origins

Hadithi ya kale ya Misri inasema kwamba Thoth mungu wao wa uandishi, uchawi, hekima na mwezi aliumba. kuandika ili kuhakikisha Wamisri wa kale watakuwa na hekima na kuboresha kumbukumbu zao.

Re muumba wa Misri mungu na mungu jua hawakukubali. Aliamini kuwapa wanadamu zawadi za hieroglyphs kungewafanya wapuuze mapokeo yao ya historia simulizi na kupendelea kutegemea hati zilizoandikwa. Kuandika kwa hoja Re kungedhoofisha hekima na kumbukumbu ya Mmisri.

Angalia pia: Stradivarius Aliunda Violini Ngapi?

Licha ya kutoridhishwa na Re, Thoth aliwaandikia waandishi, wachache waliochaguliwa miongoni mwa Wamisri. Hivyo katika Misri ya kale, waandishi waliheshimiwa sana kwa ujuzi wao na ujuzi wao wa kuandika. Kwa hiyo, nafasi ya mwandishi ilikuwa mojawapo ya njia chache zinazotoa fursa ya uhamaji wa kijamii katika nyakati za kale.Misri.

Kufifia kwa Hieroglyphs za Misri ya Kale

Wakati wa Enzi ya Ptolemaic (c. 332-30 BCE) ikifuatiwa na Kipindi cha Kirumi (c. 30 BCE-395 CE), ushawishi wa kwanza Kigiriki kisha utamaduni wa Kirumi kukua kwa kasi. Kufikia karne ya pili WK, Ukristo ulikuwa umeingia katika uvutano wa kimapokeo uliotumiwa na madhehebu ya Misri. Kadiri alfabeti ya Coptic, ukuzaji wa alfabeti ya Kigiriki isiyo ya kawaida inavyoenea, matumizi ya maandishi ya maandishi yalipungua huku Coptic ikawa lugha ya mwisho ya Kimisri ya kale.

Kutafakari Yaliyopita

Kama vipengele vingine vingi vya utamaduni wao, mfumo wa uandishi wa maandishi ya kale wa Misri ulithibitika kuwa thabiti na wa kudumu. Bila ishara zake 3,000, sehemu kubwa ya tamaduni ya kale ya Misri ingefunikwa milele kutoka kwetu.

Picha ya kichwa kwa hisani: George Hodan [CC0 1.0], kupitia publicdomainpictures.net

David Meyer

Jeremy Cruz, mwanahistoria na mwalimu mwenye shauku, ndiye mbunifu wa blogu inayovutia kwa wapenzi wa historia, walimu na wanafunzi wao. Akiwa na mapenzi ya kina kwa yaliyopita na dhamira isiyoyumbayumba ya kueneza maarifa ya kihistoria, Jeremy amejidhihirisha kuwa chanzo cha kutegemewa cha habari na msukumo.Safari ya Jeremy katika ulimwengu wa historia ilianza wakati wa utoto wake, kwani alisoma kwa bidii kila kitabu cha historia ambacho angeweza kupata. Akiwa amevutiwa na hadithi za ustaarabu wa kale, nyakati muhimu za wakati, na watu binafsi waliounda ulimwengu wetu, alijua tangu utotoni kwamba alitaka kushiriki shauku hii na wengine.Baada ya kumaliza elimu yake rasmi katika historia, Jeremy alianza kazi ya ualimu iliyochukua zaidi ya miaka kumi. Ahadi yake ya kukuza upendo wa historia miongoni mwa wanafunzi wake ilikuwa thabiti, na aliendelea kutafuta njia bunifu za kushirikisha na kuvutia akili za vijana. Akitambua uwezo wa teknolojia kama chombo chenye nguvu cha elimu, alielekeza mawazo yake kwenye ulimwengu wa kidijitali, na kuunda blogu yake ya historia yenye ushawishi.Blogu ya Jeremy ni ushuhuda wa kujitolea kwake kufanya historia ipatikane na kuwavutia wote. Kupitia uandishi wake wa ufasaha, utafiti wa kina, na usimulizi wa hadithi mahiri, anavuta uhai katika matukio ya zamani, akiwawezesha wasomaji kuhisi kana kwamba wanashuhudia historia ikitendeka hapo awali.macho yao. Iwe ni hadithi isiyojulikana sana, uchanganuzi wa kina wa tukio muhimu la kihistoria, au uchunguzi wa maisha ya watu mashuhuri, masimulizi yake ya kuvutia yamepata wafuasi wengi.Zaidi ya blogu yake, Jeremy pia anahusika kikamilifu katika jitihada mbalimbali za kuhifadhi historia, akifanya kazi kwa karibu na makumbusho na jamii za kihistoria za ndani ili kuhakikisha hadithi za maisha yetu ya zamani zinalindwa kwa ajili ya vizazi vijavyo. Anajulikana kwa mazungumzo yake yenye nguvu na warsha kwa waelimishaji wenzake, yeye hujitahidi kila mara kuwatia moyo wengine kuzama zaidi katika historia tajiri.Blogu ya Jeremy Cruz inatumika kama ushuhuda wa kujitolea kwake bila kuyumbayumba katika kufanya historia ipatikane, ihusike na kufaa katika ulimwengu wa kisasa unaoenda kasi. Akiwa na uwezo wake wa ajabu wa kusafirisha wasomaji hadi kiini cha matukio ya kihistoria, anaendelea kusitawisha upendo kwa wakati uliopita miongoni mwa wapenda historia, walimu, na wanafunzi wao wenye shauku sawa.