King Amenhotep III: Mafanikio, Familia & amp; Tawala

Amenhotep III (c. 1386-1353 KK) alikuwa mfalme wa tisa katika nasaba ya 18 ya Misri. Amenhotep III pia alijulikana kama Amana-Hatpa, Amenophis III, Amenhotep II na Nebma'atre. Majina haya yanaonyesha dhana ya mungu Amun kufurahishwa au kuridhika au, kama katika Nebma'atre, na dhana ya usawa wa kuridhika. na kujenga juu ya mafanikio ya ufalme wake. Kampeni chache za kijeshi nje ya nchi zilimruhusu Amenhotep III kuelekeza nguvu na wakati wake katika kukuza sanaa. Mengi ya kazi kuu za ujenzi za Misri ya kale zilijengwa wakati wa utawala wake. Zilipojaribiwa na vitisho vya nje kwa ufalme wake, kampeni za kijeshi za Amenhotep III hazikuleta tu mipaka yenye nguvu bali pia himaya iliyopanuliwa. Amenhotep III alitawala Misri kwa miaka 38 na malkia wake Tiye hadi kifo chake. Amenhotep IV Akhenaten wa baadaye alimfuata Amenhotep III kwenye kiti cha enzi cha Misri.

Yaliyomo

Ukweli Kuhusu Amenhotep III

• Amenhotep III ( c. 1386-1353 KK) alikuwa mfalme wa tisa katika nasaba ya 18 ya Misri
• Alikuwa na umri wa miaka kumi na miwili tu alipopanda kiti cha ufalme cha Misri
• Amenhotep III alitawala Misri kwa miaka 38 na malkia wake Tiye hadi kifo chake
• Amenhotep III alikuwa amerithi milki ya Misri yenye utajiri mkubwa. Badala ya kupigana na adui zake, Amenhotep III alifanyamatokeo kwa Misri na farao baada ya kifo cha Amenhotep III.

  Wasomi wengine wanaamini katika jaribio la kuwalazimisha makuhani wa Amun, Amenhotep III alijipatanisha na Aten kwa uwazi zaidi kuliko farao yeyote aliyetangulia. Hapo awali Aten alikuwa mungu mdogo wa jua, lakini Amenhotep III alimpandisha daraja hadi kufikia kiwango cha mungu binafsi wa farao na familia ya kifalme.

  Kifo cha Amenhotep na Kupaa kwa Akhenaten

  Amenhotep III. inafikiriwa na wasomi kuwa alikuwa na ugonjwa wa yabisi-kavu, ugonjwa mbaya wa meno na unene uliokithiri wakati wa miaka yake ya kupungua. Amerekodiwa akimwandikia mfalme wa Mitanni, Tushratta, akimwomba atume sanamu ya Ishtar iliyokuwa imeandamana na Mitanni hadi Misri wakati wa harusi ya Amenhotep III kwa Tadukhepa, mmoja wa binti za Tushratta. Amenhotep alitarajia sanamu hiyo ingemponya. Amenhotep III alikufa mwaka 1353 KK. Barua zilizosalia kutoka kwa watawala wengi wa kigeni, kama vile Tushratta, zimejaa majonzi yao wakati wa kifo chake na zinaonyesha huruma zao kwa Malkia Tiye. mafanikio ya kisanii na usanifu wa Misri wakati wa utawala wake. Ladha hii ya hali ya juu na iliyosafishwa katika sanaa na usanifu ilipenya katika sehemu zote za jamii ya Wamisri. Ilijidhihirisha kwenye makaburi ya watendaji wakuu wa serikali kama vile Khaemhetna Ramose. Utawala wa Amenhotep III uliacha baadhi ya makaburi bora zaidi ya Misri ya kale. Amenhotep anastahili kwa kufaa jina la "Mtukufu."

  Urithi mwingine wa kudumu wa Amenhotep III ulikuwa kuweka jukwaa kwa ajili ya mbinu ya kipekee ya mwanawe wa pili Akhenaton kwa utawala wake na mageuzi ya kidini. Amenhotep III alijaribu kuzuia uwezo unaokua wa ukuhani wa Amun kwa kutambua madhehebu mengine. Mojawapo ya madhehebu hayo lilikuwa dhehebu la pekee lililoabudu aina ya mungu Ra anayejulikana kama Aten. Huyu ndiye mungu ambaye mwana wa Amenhotep, Akhenaton, alikuza kama mungu mmoja wa kweli wakati wa utawala wake. Hili lilizua mgawanyiko mkubwa katika jamii ya Wamisri na kusababisha mtikisiko wake kukumba Misri kwa kizazi kijacho. ukuhani, ambao ulifanya mwanawe akubali kuabudu Mungu mmoja?

  Picha ya kichwa kwa hisani ya NYPL [Public domain], kupitia Wikimedia Commons

  matumizi makubwa ya diplomasia
• Maelezo ya kidiplomasia ya Amenhotep III yanajulikana kama “The Amarna Letters” iliyogunduliwa mwaka wa 1887
• Barua za Amarna zinaonyesha hata wafalme hawakuwa na kiburi sana kuomba zawadi za dhahabu za Misri
• Mwanamichezo na mwindaji mashuhuri, Amenhotep III alijigamba kuwa aliua simba-mwitu 102
• Maono ya Amenhotep III kwa Misri yake yalikuwa ni hali ya ajabu sana hivi kwamba ingewafanya watawala washindani washangae na utajiri na mamlaka ya Misri
• Toleo lake la "mshtuko na hofu" lilijumuisha zaidi ya mahekalu 250, majengo, mawe na sanamu zilizojengwa wakati wa utawala wake na kujengwa huko Misri, Nubia na Sudan. Hekalu la kuhifadhi maiti la Amenhotep III
• Misri ilipozidi kuwa tajiri na kuwa na ushawishi mkubwa chini ya utawala wa Amenhotep III, ukuhani wa mungu Amun uligombana na kiti cha enzi kwa ushawishi wa kisiasa.

Nasaba ya Familia ya Mfalme Amenhotep III.

Amenhotep III alikuwa mwana wa Tuthmosis IV. Mama yake alikuwa Mutemuya, mke mdogo wa Tuthmosis IV. Alikuwa mume wa Malkia Tiye, baba wa Akhenaten na Tutankhamun na babu wa Akhsenamun. Katika kipindi chote cha utawala wake, Amenhotep III alidumisha jumba kubwa la wanawake ambalo lilijumuisha mabinti wa kifalme wa kigeni miongoni mwa washiriki wake. Walakini, rekodi zilizobaki ni wazi kuwa ndoa yake na Malkia Tiye ilikuwa mechi ya mapenzi. Amenhotep III alimuoa Tiye kabla ya kuwa mfalme. Sio kawaida kwa hadhi yake kamaMke Mkuu, Tiye alikuwa mtu wa kawaida. Kwa wakati huu ndoa nyingi za kifalme zilichochewa na siasa, lakini ndoa ya Amenhotep na Tiye inaonekana kuwa ya kujitolea. Mji wa Tiye wa T'aru. Amenhotep alifanya tamasha kwenye ziwa hilo, ambapo yeye na Tiye walisafiri kwenye ‘Disk of Beauties,’ mashua yao ya kifalme.

Tiye alimpa Amenhotep III watoto sita, wavulana wawili na binti wanne. Mwana mkubwa Thutmose aliingia katika ukuhani. Prince Thutmose alikufa, akimfungulia njia kaka yake, Mfalme Akhenaton wa baadaye, kukwea kiti cha enzi. changamoto za kijeshi. Amenhotep III alikuwa amerithi milki ya Misri tajiri sana. Utajiri mkubwa wa milki hiyo na ushawishi ulioununua vilionewa wivu sana. Majimbo yanayozunguka kama vile Assyria, Babylonia na Mtani yalikuwa yanaibuka kama wapinzani watarajiwa wakati huu. Amenhotep alijua hitaji la kulinda mipaka ya Misri dhidi ya wapinzani wake lakini alitamani sana kuepusha vita vingine vya gharama kubwa na vya usumbufu.

Suluhisho mbadala lilijitokeza. Badala ya kupigana na adui zake, Amenhotep III aliamua kutumia diplomasia badala yake. Alianza kuwaandikia mara kwa mara watawala wengine wa Mashariki ya Karibu. Barua hizi zilichukua fomu ya herufi zilizochongwa kwenyemawe madogo. Wajumbe walisafirisha barua hizi kwa wakuu wa kigeni.

Maneno, Badilisha Silaha

Chanzo chetu bora zaidi cha ushahidi wa utumizi wa diplomasia wa Amenhotep III kinatoka kwa The Amarna Letters, iliyogunduliwa mwaka wa 1887 inaonyesha kwamba alikuwa akidhibiti. ulimwengu wake, kwa maneno, sio silaha. Firauni alikuwa amebadilika na kuwa mwanadiplomasia aliyefanikiwa

Amenhotep alikuwa na faida muhimu katika mazungumzo na wapinzani wake. Utajiri mkubwa wa Misri ulibadilishwa kuwa lever ya nguvu. Udhibiti wa Misri wa migodi ya dhahabu ya Nubian ulitoa Misri na mkondo wa kutosha wa utajiri ambao nchi zingine zinaweza kuota tu. Mabalozi walileta zawadi zinazoashiria urafiki wao huku nchi ndogo zilituma zawadi za wanyama wa kigeni na hazina nyinginezo katika kuonyesha uaminifu wao.

Barua za Amarna zinaonyesha hata wafalme walikuwa na hamu ya kushiriki dhahabu ya Misri. Hawakuwa na kiburi cha kuomba zawadi za dhahabu za Wamisri. Amenhotep aliwasimamia wafalme wake waliomwomba kwa ustadi, akiwapelekea baadhi ya dhahabu, lakini sikuzote akiwaacha wakitaka zaidi na hivyo kubaki kutegemea nia yake njema. mwana ufalme wenye nguvu na utajiri mkubwa. Amenhotep III alikuwa na bahati ya kuzaliwa wakati ambapo mamlaka na ushawishi wa Misri ulitawala.

Amenhotep III alikuwa na umri wa miaka kumi na miwili tu alipopanda kiti cha enzi cha Misri. Yeye na Tiye walikuwa wameoanakatika sherehe ya kifahari ya kifalme. Mara tu baadaye, Amenhotep III alimpandisha cheo Tiye hadi hadhi ya Mke Mkuu wa Kifalme. Mamake Amenhotep, Mutemwiya hakuwahi kupewa heshima hii, ambayo ilimweka Tiye mbele ya Mutemwiya katika masuala ya mahakama ya kifalme.

Wakati wa utawala wake uliofuata, Amenhotep III aliendelea kwa kiasi kikubwa sera za babake. Alitia alama enzi yake kwa kuanzisha mpango mkubwa mpya wa ujenzi kotekote nchini Misri. Alipoendelea kukomaa, Amenhotep III alibobea katika diplomasia. Alisifika kwa kuziweka nchi nyingine katika deni la Misri kupitia zawadi za kifahari ikiwa ni pamoja na dhahabu. Sifa yake ya ukarimu kwa watawala wanaotii ilianza na alifurahia uhusiano mzuri na mataifa jirani ya Misri.

Mwanaspoti na mwindaji mashuhuri, Amenhotep III alijigamba katika maandishi ambayo bado yapo hadi leo kwamba, “jumla ya simba waliouawa. kwa ukuu wake kwa mishale yake mwenyewe, tangu mwaka wa kwanza hadi wa kumi [wa utawala wake] kulikuwa na simba-mwitu 102”. Muhimu zaidi kwa Misri, Amenhotep III alithibitisha kuwa kamanda wa kijeshi mahiri ambaye anafikiriwa na wasomi kuwa alipigana kampeni dhidi ya Wanubi. Leo, tuna maandishi yaliyochongwa kuadhimisha msafara huo.

Afadhali, Amenhotep III alidumisha heshima ya wanawake wa Misri. Alikataa kwa uthabiti maombi yote ya kuyatuma kwa watawala wa kigeni wakiwa wake au wenzi. Alidai hakuna binti wa Kimisri aliyewahi kuwaalipewa mtawala mgeni na hangekuwa farao aliyevunja mila hiyo.

Katika utawala wake wa muda mrefu, Amenhotep III aliakisi au kupita sera za baba yake. Kama alivyokuwa babake, Amenhotep III alikuwa mfuasi mwenye shauku wa mapokeo ya kidini ya Misri. Hisia hii ya kidini ikawa njia kamili ya kuelezea shauku yake ya kuvutia zaidi, sanaa na miradi yake aipendayo ya ujenzi. kwamba ingewafanya watawala na watu mashuhuri wanaoshindana washangazwe na utajiri na mamlaka ya Misri. Msingi wake wa toleo lake la "mshtuko na mshangao" ulijumuisha zaidi ya mahekalu 250, majengo, mwamba na sanamu zilizojengwa wakati wake kwenye kiti cha enzi.

Leo, sanamu zinazojulikana kama Kolosi ya Memnoni ndizo pekee zilizosalia. mabaki ya hekalu la hifadhi ya maiti la Amenhotep III. Majitu haya mawili ya mawe yanaketi kwa heshima yakimwakilisha mfalme mkuu wa Misri, Amenhotep III. Kila moja imechongwa kutoka kwa mwamba mmoja mkubwa wenye urefu wa futi sabini na uzani wa takriban tani mia saba. Ukubwa wao wa ukumbusho na maelezo tata yanapendekeza hekalu lake la kuhifadhia maiti pamoja na miradi mingine ya ujenzi ya Amenhotep III, ambayo haikudumu tangu zamani, ingekuwa ya kifahari vile vile. benki katikaMalkata, ng'ambo ya mji mkuu wa Thebes Amenhotep III. Jumba hili kubwa la labyrinthine lilijulikana kama, "Nyumba ya Nebma'atre kama Uzuri wa Aten." Mapumziko haya ya kale yalikuwa nyumbani kwa ziwa lenye urefu wa zaidi ya maili moja. Jumba hilo lilikuwa na makazi ya Malkia Tiye na mtoto wa mfalme Akhenaten. Boti ya starehe, iliyowekwa wakfu kwa mungu wao Aten kwa safari za ziwani ilikamilisha msamaha wa tata hiyo. Tiye aliandamana na Amenhotep III mara kwa mara kwenye safari hizi za starehe, uthibitisho zaidi kwamba Tiye alikuwa mtu wake wa karibu sana katika maisha yake ya faragha na ya umma.

Kulingana na rekodi zilizopo, Tiye, anaonekana kuwa karibu sawa na mumewe. . Hii inaonyeshwa kwa Tiye kuonyeshwa urefu sawa na Amenhotep kwenye sanamu nyingi, ikiashiria usawa wa kudumu na uwiano wa uhusiano wao. alisimamia jumba la Malkata Palace. Tunajua Tiye alishughulishwa na masuala haya ya serikali kutokana na barua ambazo alipokea kutoka kwa wakuu wa nchi za kigeni.

Ikisaidiana na miradi mikubwa ya ujenzi ya Amenhotep III wakati wa utawala wake, Amenhotep III pia alisimamisha sanamu 600 za mungu wa kike Sekhmet kuzunguka Hekalu la Mut, lililowekwa kusini mwa Karnak. Amenhotep III vile vile alirekebisha Hekalu huko Karnak, akawaweka simba wa granite kulinda sehemu ya mbele.wa Hekalu la Soleb huko Nubia, alijenga mahekalu kwa Amun, alisimamisha sanamu inayoonyesha Amun, aliinua mnara wa kurekodi mafanikio yake mengi na kupamba kuta nyingi na makaburi kwa picha zinazoonyesha matendo yake na starehe ambayo miungu ilichukua kutoka kwao.

Katika mwaka wake wa kwanza akiwa farao, Amenhotep aliagiza machimbo mapya ya chokaa yatengenezwe huko Tura. Karibu na mwisho wa utawala wake, alikuwa karibu kuwachosha. Punde si punde, picha za Amenhotep na miungu yake mpendwa zilienea kote nchini Misri katika kampeni ya propaganda iliyobuniwa kwa werevu. Chini ya usimamizi wake, miji yote ilikarabatiwa na barabara kuboreshwa kuwezesha usafiri wa haraka na rahisi. Miunganisho ya usafiri iliyoboreshwa iliwawezesha wafanyabiashara kuleta bidhaa zao sokoni kwa haraka zaidi jambo ambalo lilileta msisimko wa kukaribisha uchumi wa Misri.

Ikiwa na uchumi imara na ongezeko la mapato kutoka mataifa yake, Misri ilizidi kuwa tajiri na kuwa na ushawishi mkubwa chini ya utawala wa Amenhotep III. . Watu wake waliridhika kwa kiasi kikubwa, wakipata mamlaka ya kiti cha enzi juu ya serikali. Tishio pekee kwa utawala wa kifalme lilikuwa lile lililoletwa na ukuhani wa mungu Amun ambaye ibada yake ilishindana na kiti cha enzi kwa ajili ya ushawishi wa kisiasa.

Makuhani Wa Amun Na Mungu Jua

A parallel power base huko Misri, ambayo ilipigania ushawishi na kiti cha kifalme cha Amenhotep III, ilikuwa ibada ya Amun. Nguvu na ushawishi wa dhehebu hilo ulikuwa ukipanuka ndani ya nchikabla ya Amenhotep III kupanda kiti cha enzi. Umiliki wa ardhi uliwasilisha utajiri katika Misri ya kale. Kufikia wakati wa Amenhotep III, makuhani wa Amun walishindana na farao katika kiasi cha ardhi walichomiliki.

Kwa kuzingatia desturi za kidini za kimapokeo, Amenhotep III hakujitokeza kupinga nguvu za ukuhani. Hata hivyo, wanasayansi wa Misri wanaamini kwamba ibada hizo za utajiri na ushawishi zilileta tishio kubwa kwa mamlaka inayotumiwa na kiti cha enzi. Ushindani huu wa kisiasa uliokuwepo kila wakati ulikuwa na ushawishi mkubwa kwa mtazamo wa ulimwengu wa mtoto wake. Katika wakati wa Amenhotep III, Wamisri wa kale waliabudu miungu mingi na mungu Aten alikuwa mmoja wao. Walakini, kwa familia ya kifalme, Aten alikuwa na ishara tofauti. Umuhimu wa Aten ungedhihirika baadaye katika kanuni za kidini zenye utata za Akhenaten. Hata hivyo, wakati huu, Aten alikuwa tu mungu mmoja aliyeabudiwa pamoja na wengine wengi.

Amenhotep III ambaye jina lake linatafsiriwa kama ‘Amina imeridhika’, alielekeza kiasi kikubwa cha utajiri wa Misri kwenye hekalu kuu la Amen-Re. Baada ya muda, makuhani wa hekalu walizidi kuwa matajiri na wenye nguvu zaidi. Ni wao tu wangeweza kufasiri mapenzi ya Amina-Re. Farao licha ya utajiri wake binafsi na mamlaka yake ilimbidi kutii amri zao za kidini. Akiwa amechanganyikiwa na uwezo wao uliokuwa unakaribia, Amenhotep alielekeza utetezi wake ili kuunga mkono mungu mpinzani, Aten ambaye hapo awali alikuwa mdogo, mungu jua. Huu ulikuwa uamuzi, ambao ungekuwa mkubwa