Mahekalu ya Misri ya Kale & Orodha ya Miundo yenye Maana

Mahekalu ya Misri ya Kale & Orodha ya Miundo yenye Maana
David Meyer

Wamisri wa kale waliishi maisha tajiri ya kitheolojia. Kukiwa na miungu 8,700 katika miungu yao, dini ilikuwa na sehemu kuu katika jamii yao na maisha yao ya kila siku. Moyo wa ibada zao za kidini ulikuwa hekalu. Waumini hawakuabudu kwenye hekalu. Badala yake, waliiachia miungu yao matoleo, wakamwomba mungu wao awaombee na kushiriki katika sherehe za kidini. Hekalu la kawaida lililowekwa wakfu kwa mungu wa familia lilikuwa kipengele cha kawaida cha nyumba za kibinafsi.

Yaliyomo

    Ukweli wa Hekalu la Misri ya Kale

      • Mahekalu ya Misri ya kale yalijikusanyia mali ya ajabu, yakishindana na mafarao kwa mamlaka ya kisiasa na kijamii na ushawishi
      • Mahekalu yameainishwa katika Mahekalu ya Kidini au Mahekalu ya Maiti
      • Mahekalu ya Kidini yalikuwa makao ya mungu duniani
      • Sherehe zilifanyika katika Mahekalu ya Kidini ili kumbadilisha farao wa kibinadamu anayeweza kufa na kuwa mungu aliye hai duniani ambaye wakati huo aliabudiwa na watu wake
      • Mahekalu ya maiti yaliwekwa wakfu kwa mazishi ya firauni aliyekufa. ibada
      • Nafasi takatifu ilikuwa maeneo yaliyowekwa wakfu kwa kuabudu mungu au mungu wa kike. Makuhani walijenga mahekalu juu ya nafasi takatifu baada ya kutumwa ishara na mungu au kwa sababu ya eneo lake maalum
      • Mahekalu ya umma yaliweka sanamu ya miungu ambayo waliwekwa wakfu
      • Mahekalu yaliwakilisha kipindi cha kwanza. kilima, ambacho mungu Amun alisimama juu yake kuundaMahekalu ya Kaya ya Misri ya Kale

        Kinyume na hali ya kawaida ya mahekalu yao, nyumba nyingi za kale za Misri zilikuwa na vihekalu vya kawaida vya nyumbani. Hapa, watu waliabudu miungu ya serikali kama vile Amun-Ra. Miungu miwili iliyoabudiwa kwa kawaida katika nyumba hiyo ilikuwa mungu wa kike Tauret na mungu Bes. Tauret alikuwa mungu wa uzazi na uzazi huku Bes akisaidia kuzaa na kuwalinda watoto wadogo. Watu binafsi walitoa matoleo ya nadhiri kama vile vyakula na vinywaji na mawe yaliyochongwa kwa maombi ya usaidizi wa kimungu au kutoa shukrani kwa kuingilia kati kwa mungu kwenye hekalu lao la nyumbani. Misri ilikubali aina mbili za ukuhani. Hawa walikuwa makuhani walei na makuhani wa wakati wote. Makuhani walei walifanya kazi zao hekaluni kwa muda wa miezi mitatu kila mwaka. Walitumikia mwezi mmoja, kisha wakaruhusiwa kutokuwepo kwa miezi mitatu kabla ya kurudi kwa mwezi mwingine. Wakati huo ambao hawakuwa wakitumikia kama makuhani, makuhani walei mara nyingi walikuwa na kazi nyinginezo kama vile waandishi au madaktari.

        Makuhani wa wakati wote walikuwa katika washiriki wa kudumu wa ukuhani wa hekalu. Kuhani Mkuu alikuwa na mamlaka juu ya shughuli zote za hekalu na alifanya sherehe kuu za kitamaduni. Makuhani wa Waab walitekeleza matambiko matakatifu na walilazimika kuzingatia usafi wa kiibada.

        Njia ya ukuhani ilikuwa na njia kadhaa. Mwanaume angewezakurithi nafasi yake ya ukuhani kutoka kwa baba. Vinginevyo, Farao angeweza kuteua kuhani. Pia iliwezekana kwa mtu binafsi kununua kiingilio cha ukuhani. Vyeo vya juu zaidi ndani ya ukuhani vilipatikana kupitia kura ya watu wengi iliyofanywa na washiriki wa madhehebu. Makuhani pia hawakuruhusiwa kuvaa vitu vilivyotengenezwa kutoka kwa bidhaa za wanyama. Walivaa nguo za kitani na viatu vyao vilitengenezwa kwa nyuzi za mimea.

        Mafundi walitengeneza sanamu, matoleo ya nadhiri, vito vya thamani, vitu vya ibada na mavazi ya kuhani kwa ajili ya hekalu. Wasafishaji walidumisha hekalu na kuweka misingi inayozunguka katika mpangilio. Wakulima walitunza ardhi inayomilikiwa na hekalu na kupanda mazao kwa ajili ya sherehe za hekalu na kulisha makuhani. Watumwa wengi walikuwa wafungwa wa kivita wa kigeni waliotekwa katika kampeni za kijeshi. Walifanya kazi duni ndani ya mahekalu.

        Angalia pia: Alama 15 Bora za Uchoyo na Maana Zake

        Taratibu za Kidini Katika Misri ya Kale

        Kwa sehemu kubwa ya historia ya Misri ya kale, iliona aina ya ushirikina wa ibada ya kidini. Wakiwa na miungu na miungu ya kike 8,700, watu waliruhusiwa kuabudu miungu yoyote wapendayo. Wengi waliabudu miungu kadhaa. Rufaa ya miungu fulani ilienea kotekote nchini Misri, ilhali miungu mingine na miungu wa kike ilifungiwa kwenye kundi la miji na vijiji vidogo. Kila mji ulikuwa na mungu wake mlinzi na ulijenga ahekalu la kuheshimu mungu wao wa ulinzi.

        Taratibu za kidini za Misri ziliegemezwa kwenye imani kwamba kutumikia miungu kulipata msaada na ulinzi wao. Kwa hivyo matambiko yaliheshimu miungu yao kwa ugavi endelevu wa mavazi na chakula safi. Sherehe maalum zilikusudiwa kuhakikisha msaada wa mungu katika vita, wakati wengine walitafuta kudumisha rutuba ya mashamba na mabwawa ya Misri.

        Daily Temple Rituals

        Makuhani wa hekalu na kwa sherehe maalum, farao. aliendesha taratibu za ibada za kila siku za hekalu. Mafarao walitoa dhabihu kwa miungu kwenye mahekalu muhimu zaidi. Makuhani wa hekaluni waliofanya taratibu hizi za kila siku walilazimika kuoga mara kadhaa kila siku katika bwawa takatifu la hekalu.

        Angalia pia: Mfalme Khufu: Mjenzi wa Piramidi Kuu ya Giza

        Kuhani mkuu aliingia katika Patakatifu pa Ndani ya hekalu kila asubuhi. Kisha akasafisha na kuivalisha sanamu hiyo nguo safi. Kuhani mkuu alipaka vipodozi vipya kwenye sanamu hiyo na kuiweka mahali pake juu ya madhabahu. Kuhani mkuu alitoa sanamu hiyo milo mitatu kila siku ilipokuwa juu ya madhabahu. Kufuatia mlo wa kiibada wa sanamu hiyo, kuhani mkuu aligawanya sadaka ya chakula kwa makuhani wa hekalu.

        Sherehe za Kidini

        Madhehebu ya Misri ya kale yalifanya sherehe nyingi mwaka mzima. Sherehe zinazojulikana kama heb, ziliruhusu watu kumwona mungu kibinafsi, kutoa shukrani kwa zawadi kutoka kwa miungu kama vile mavuno mazuri na kuomba.ya miungu kuingilia kati na kumwonyesha mwombaji upendeleo wake.

        Wakati wa nyingi za sikukuu hizi, sanamu ya mungu ilihamishwa kutoka kwa patakatifu pa ndani ya hekalu na kubebwa kwenye baki kupitia mji. Sherehe hizi zilikuwa mojawapo ya mara chache Wamisri wa kawaida wangeweza kutazama sanamu ya mungu wao. Sherehe ziliaminika kuwa na jukumu muhimu katika kuhakikisha mafuriko ya kila mwaka ya Nile yanakuja, kuhakikisha nchi inaendelea kuwa na rutuba.

        Kutafakari Yaliyopita

        Kwa Wamisri wa kale, mahekalu yao yaliwakilisha chanzo cha msaada na ulinzi. Ibada za Wamisri zilikua tajiri na zenye ushawishi, kwani wao pekee walitafsiri mapenzi ya miungu. Baada ya muda nguvu zao zilizidi hata zile za mafarao. Mtandao changamano wa mahekalu ulizuka kote Misri, ukidumishwa na makuhani na jumuiya zao zinazowazunguka. Leo masalia ya majengo haya makubwa yanatukumbusha juu ya kina cha imani yao na nguvu waliyokuwa nayo ndani ya jamii ya Misri.

        Picha ya kichwa kwa hisani: Than217 [Public domain], kupitia Wikimedia Commons 1>ulimwengu

      • Wamisri wa kale waliamini kuwa hekalu lilikuwa ni taswira ndogo ya ulimwengu wao na mbingu zilizo juu
      • Kuendelea kuwepo na ustawi wa Misri ulitegemea ukuhani kutunza mahitaji ya miungu yao
      • Karnak ni hekalu kubwa zaidi la Misri. Inashindana na Angkor Wat ya Kambodia kama dini kubwa zaidi ya kale duniani
      • Hekalu la hifadhi ya maiti la Hatshepsut ni mojawapo ya hazina kuu za kiakiolojia za Misri. Jina la Firauni wa kike lilifutwa kutoka katika maandishi yote ya nje na sura yake iliharibiwa
      • Mahekalu mawili makubwa ya Abu Simbel yalihamishwa katika miaka ya 1960 hadi maeneo ya juu ili kuepuka kugharikishwa na maji ya bwawa la High Aswan

    Baada ya muda, mahekalu yalikusanya mali nyingi sana na kuyatafsiri hayo katika nguvu na ushawishi wa kisiasa na kijamii. Hatimaye, utajiri wao ulishindana na ule wa mafarao. Mahekalu yalikuwa waajiri wakuu katika jamii, wakiajiri makuhani, kwa mafundi, bustani na wapishi. Mahekalu pia yalikua chakula chao wenyewe kwenye mashamba makubwa waliyokuwa nayo. Mahekalu pia yalipata sehemu ya nyara za vita ikiwa ni pamoja na wafungwa kutoka kwa kampeni za kijeshi za farao. Mafarao pia walitoa zawadi za mahekalu yenye makaburi, bidhaa na ardhi ya ziada.

    Aina Mbili za Mahekalu ya Misri ya Kale

    Wataalamu wa Misri wanaona mahekalu ya Misri ya kale kuwa yamegawanywa katika makundi mawili makuu:

    1. Ibada au DiniMahekalu

      Mahekalu haya yaliwekwa wakfu kwa mungu mwenye mahekalu mengi yakiabudu miungu zaidi ya mmoja. Mahekalu haya yalifanyiza makao ya kidunia ya miungu. Hapa, kuhani mkuu aliitunza sanamu ya mungu katika patakatifu pa ndani. Washiriki wa madhehebu walifanya kazi zao za sherehe na desturi za kila siku, kutoa dhabihu kwa miungu, kusali kwa miungu yao’ na kushughulikia mahitaji yao. Sherehe pia ziliandaliwa katika mahekalu ya ibada, kuruhusu Wamisri wa kawaida kushiriki katika kuheshimu miungu yao.

    2. Mahekalu ya Maiti

      Mahekalu haya yaliwekwa wakfu kwa ibada ya mazishi ya marehemu. farao. Katika mahekalu haya, washiriki wa ibada walitoa sadaka ya chakula, vinywaji na nguo kwa farao aliyekufa ili kumhakikishia Farao angeendeleza ulinzi wake wa watu wa Misri katika kifo kama alivyokuwa katika maisha. Mahekalu ya chumba cha kuhifadhia maiti yaliwekwa wakfu pekee kwa mafarao waliokufa. Hapo awali, mahekalu ya hifadhi ya maiti yalijumuishwa katika mtandao wa majengo yanayohusiana na kaburi la firauni. Mengi ya piramidi ni pamoja na hekalu la chumba cha kuhifadhia maiti ndani ya eneo linalowazunguka. Baadaye Mafarao walitafuta kuficha makaburi yao ili kuwakatisha tamaa wanyang'anyi makaburini hivyo wakaanza kujenga mahekalu haya ya kifahari mbali na eneo la makaburi yao.

    Maeneo Matakatifu

    A patakatifu. nafasi ni eneo lililowekwa wakfu kwa ibada ya mungu au mungu mke. Makuhani waliamuru ujenzi wa hekalu au kaburi juu yanafasi takatifu baada ya kuchagua doa baada ya kutumwa ishara ilikuwa muhimu kutoka kwa mungu au kwa sababu ya eneo lake. Mara tu eneo takatifu lilipochaguliwa, makuhani walifanya taratibu za utakaso kabla ya kujenga hekalu la kidini au kihekalu kwa heshima ya mungu.

    Nafasi hizi zilibaki kutumika kwa karne nyingi. Mara nyingi mahekalu mapya, ya kifahari zaidi yalijengwa juu ya miundo ya hekalu iliyopo, kutoa rekodi ya ibada ya kidini kwenye tovuti

    Mahekalu ya Umma

    Mahekalu yalitumikia madhumuni kadhaa katika Misri ya kale. Jukumu la msingi la mahekalu mengi lilikuwa kuweka sanamu ya miungu ambayo iliwekwa wakfu. Sanamu hizi ziliaminika kuwa nyumba za mungu. Kuendelea kuwepo na ustawi wa nchi ya Misri ulitokana na ukuhani unaoshughulikia mahitaji ya miungu.

    Wamisri wa kale waliamini mungu mlinzi wa mji ambaye alipuuzwa na kushindwa kupata matunzo waliyostahili. angekasirika na kuondoka hekaluni. Hili lingefichua wakaaji wa mji kwa kila aina ya maafa na maafa.

    Chagua mahekalu pia yalitumikia madhumuni mawili. Hakuna farao ambaye angeweza kutawala Misri ya kale bila kuwa mungu kwanza. Sherehe za kina zilifanywa ambapo farao mpya aliingia hekaluni, pamoja na kuhani mkuu. Wakiwa ndani ya patakatifu pa ndani ya hekalu, walifanya matambiko yaliyokusudiwa kumbadilisha farao wa kibinadamu kuwamungu aliye hai duniani. Kisha Firauni aliabudiwa na kuheshimiwa na raia wake. Baadhi ya mahekalu yaliwekwa kwa ajili ya ibada ya Firauni pekee.

    Miundo Yenye Maana Yenye Maana

    Kwa Wamisri wa kale, mahekalu yao yalikuwa na maana tatu. Kwanza, ni mahali ambapo mungu aliishi alipokuwa duniani. Pili, iliwakilisha kilima cha kitambo, ambacho mungu Amun alisimama juu yake kuunda ulimwengu, kama Wamisri wa zamani walijua. Ikionyesha imani hiyo, patakatifu pa ndani pa hekalu, ambamo sanamu ya mungu huyo ilijengwa juu zaidi ya sehemu iliyobaki ya hekalu. Tatu, waabudu waliamini kuwa hekalu lilikuwa taswira ndogo ya ulimwengu wao na mbingu zilizo juu.

    Kwa sababu ya uhaba wa kudumu wa mbao, mahekalu ya kale ya Misri yalijengwa kwa kutumia mawe. Nyenzo yao nyingine pekee ya ujenzi iliyopatikana kwa urahisi ilikuwa matofali ya udongo. Kwa bahati mbaya, matofali ya matope yalipungua na kubomoka. Mahekalu yaliyojengwa kwa ajili ya kuweka miungu iliyohitajika kudumu kwa umilele wote, jiwe lilikuwa nyenzo pekee ya ujenzi iliyokubalika.

    Msururu wa michoro, maandishi na picha zilifunika kuta za hekalu. Ukumbi wa Hypostyle wa hekalu mara nyingi ulionyesha matukio kutoka kwa historia. Maandishi haya yalieleza matukio muhimu au mafanikio wakati wa utawala wa farao au matukio makubwa katika maisha ya hekalu. Vyumba mahususi pia vilikuwa na michoro iliyochongwa inayoonyesha matambiko ya hekalu. Picha nyingi zilionyeshafarao akiongoza ibada. Maandishi haya pia yalionyesha sanamu za miungu pamoja na hekaya kuhusu miungu hiyo.

    Theban Necropolis

    Mahekalu yaliyoenea sana, ambayo yalijumuisha Theban Necropolis yaliwekwa kwenye ukingo wa magharibi wa Mto Nile. hadi Bonde la Wafalme. Mahekalu yanayojulikana sana yaliyojengwa kama sehemu ya jengo hili kubwa ni pamoja na Ramesseum, Medinet Habu na Deir-El-Bahri.

    Haya yalijumuisha mtandao wa majengo ikijumuisha mahekalu ya Hatshepsut na Thutmose III. Maporomoko ya ardhi wakati wa zamani yalisababisha uharibifu mkubwa kwa hekalu la Thutmose III. Kisha vifusi vilivyotokea viliporwa kwa ajili ya mawe ya kujenga majengo ya baadaye.

    Hekalu la Hatshepsut's Mortuary

    Mojawapo ya tovuti za kustaajabisha sana katika elimu ya kale ya dunia na pia katika Misri yote, hekalu la hifadhi ya maiti la Hatshepsut lilikuwa kubwa sana. ilijengwa upya mwishoni mwa karne ya 20. Hekalu la hifadhi ya maiti la Hatshepsut lililochongwa kwenye mwamba ulio hai wa mwamba ni kivutio kikuu cha Deir-El-Bahri. Hekalu linajumuisha matuta matatu tofauti kila moja iliyounganishwa na njia panda kubwa inayoelekea kwenye ngazi inayofuata ya mtaro. Hekalu lina urefu wa mita 29.5 (futi 97). Cha kusikitisha ni kwamba picha na sanamu zake nyingi za nje ziliharibiwa au kuharibiwa na warithi wa Hatshepsut ambao waliazimia kufuta utawala wa Hatshepsut kutoka kwa historia iliyorekodiwa.

    The Ramesseum

    Iliyoundwa na Ramesses II,Hekalu la Ramesseum lilihitaji miongo miwili kumaliza. Jumba la hekalu linajumuisha nguzo mbili na ukumbi wa Hypostyle. Wajenzi walisimamisha sanamu nyingi za ukumbusho zinazoonyesha farao katika hekalu lake. Maandishi yao yanaadhimisha ushindi wa kijeshi wa firauni. Hekalu lililowekwa wakfu kwa mke wa kwanza wa Ramesses na mama yake limesimama kando ya hekalu. Mafuriko makubwa ya Mto Nile yamesababisha uharibifu wa muundo uliosalia wa Ramesseum.

    Hekalu la Luxor

    Hekalu hili liko kwenye ukingo wa mashariki wa Triad. Theban Triad inayojumuisha Mut, Khonsu na Amun iliabudiwa katika tovuti hii. Wakati wa Tamasha la Opet, ambalo lilisherehekea uzazi, sanamu ya Amun huko Karnak ilisafirishwa hadi Hekalu la Luxor.

    Karnak

    Karnak ni hekalu kubwa zaidi la Misri. Inashindana na Angkor Wat ya Kambodia kama tata kubwa zaidi ya kidini ya zamani duniani. Karnak ilikuwa kitovu cha ibada ya Amun ya Misri na ilikuwa na majengo manne tofauti ya mahekalu. Majumba matatu yaliyosalia yana mahekalu ya Amun, Montu na Mut. Chapels zilijengwa ili kuabudu miungu mingine katika kila tata na kila tata ilikuwa na dimbwi takatifu lililowekwa wakfu. Angalau mafarao thelathini wa Misri wanafikiriwa kuchangia ujenzi wa Karnak.

    Abu Simbel

    Abu Simbel anajumuisha mahekalu mawili yaliyoagizwa na Ramesses II wakati wa awamu yake kubwa ya ujenzi. Mahekalu haya yaliwekwa wakfu kwa Ramesses mwenyewe na kwamke wake wa kwanza Malkia Nefertari. Hekalu la kibinafsi la Ramesses II pia liliheshimu miungu mitatu ya kitaifa ya Misri. Mungu wa kike Hathor alikuwa mungu aliyeabudiwa ndani ya kumbi za hekalu la Nefertari.

    Wajenzi wao walichonga mahekalu haya ya ukumbusho kwenye uso wa jabali lililo hai. Juhudi kubwa ziliwekwa wakati wa miaka ya 1960 kuwahamisha hadi sehemu za juu ili kuwaepusha na maji ya bwawa la High Aswan. Ramesses II alikusudia ukubwa wa mahekalu haya kuonyesha uwezo na utajiri wake kwa majirani zake wa kusini.

    Abydos

    Hekalu la chumba cha kuhifadhia maiti kilichowekwa wakfu kwa farao Seti I lilipatikana Abydos. Wataalamu wa Misri waligundua orodha ya Abydos King katika hekalu. Leo, sehemu ya mahekalu ya zamani ya Abydos iko chini ya mji wa kisasa unaokaa tovuti. Abydos iliunda kituo kikuu cha ibada ya Osiris ya Misri na kaburi la Osiris lilidaiwa kuwa liko hapa Abydos. kuruhusiwa kuishi ndani ya uwanja wa kisiwa hicho. Philae wakati mmoja alikuwa nyumbani kwa mahekalu yaliyowekwa wakfu kwa Isis na Hathor. Kisiwa hicho pia kilikuwa nyumbani kwa kaburi lingine maarufu la Osiris. Mahekalu haya pia yalihamishwa katika miaka ya 1960 ili kuyalinda dhidi ya kuzomewa na Bwawa Kuu la Aswan.

    Medinet Habu

    Ramesses III alijenga jumba lake la hekalu huko Medinet Habu. Misaada yake ya kinaonyesha kuwasili na kushindwa baadae kwa Watu wa Bahari ya Hyskos. Ni mita 210 (futi 690) kwa mita 304 (futi 1,000) na ina zaidi ya futi za mraba 75,000 za unafuu wa ukuta. Ukuta wa ulinzi wa matofali ya udongo huzunguka hekalu.

    Kom Ombo

    Hekalu la kipekee la aina mbili linapatikana Kom Ombo. Seti pacha za ua, patakatifu, kumbi na vyumba vimewekwa kila upande wa mhimili wa kati. Katika mrengo wa kaskazini miungu Panebtawy, Tasenetnofret na Haroeris iliabudiwa. Mrengo wa kusini uliwekwa wakfu kwa miungu Hathor, Khonsu na Sobek.

    Waakiolojia wameunda upya sehemu kubwa ya eneo hili la hekalu. Mamia kadhaa ya mamba waliowekwa mumia wanaowakilisha Sobek waligunduliwa karibu na eneo la hekalu.

    Edfu

    Edfu iliwekwa wakfu kwa mungu Horus. Leo, hekalu limehifadhiwa vizuri. Ilijengwa wakati wa nasaba ya Ptolemaic kwenye magofu ya hekalu la enzi ya Ufalme Mpya. Wanaakiolojia wamegundua mapiramidi kadhaa madogo karibu na Edfu.

    Dendera

    Hekalu la Dendera linaenea zaidi ya mita za mraba 40,000. Inajumuisha majengo kadhaa ya nyakati tofauti, Dendera ni mojawapo ya maeneo ya kale ya Misri ya kale yaliyohifadhiwa vyema. Hekalu kuu limejitolea kwa mungu wa Kimisri wa uzazi na upendo, Hathor. Ugunduzi mkuu ndani ya tata ni pamoja na necropolis, Zodiac ya Dendera, michoro ya rangi ya dari na Mwanga wa Dendera.




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, mwanahistoria na mwalimu mwenye shauku, ndiye mbunifu wa blogu inayovutia kwa wapenzi wa historia, walimu na wanafunzi wao. Akiwa na mapenzi ya kina kwa yaliyopita na dhamira isiyoyumbayumba ya kueneza maarifa ya kihistoria, Jeremy amejidhihirisha kuwa chanzo cha kutegemewa cha habari na msukumo.Safari ya Jeremy katika ulimwengu wa historia ilianza wakati wa utoto wake, kwani alisoma kwa bidii kila kitabu cha historia ambacho angeweza kupata. Akiwa amevutiwa na hadithi za ustaarabu wa kale, nyakati muhimu za wakati, na watu binafsi waliounda ulimwengu wetu, alijua tangu utotoni kwamba alitaka kushiriki shauku hii na wengine.Baada ya kumaliza elimu yake rasmi katika historia, Jeremy alianza kazi ya ualimu iliyochukua zaidi ya miaka kumi. Ahadi yake ya kukuza upendo wa historia miongoni mwa wanafunzi wake ilikuwa thabiti, na aliendelea kutafuta njia bunifu za kushirikisha na kuvutia akili za vijana. Akitambua uwezo wa teknolojia kama chombo chenye nguvu cha elimu, alielekeza mawazo yake kwenye ulimwengu wa kidijitali, na kuunda blogu yake ya historia yenye ushawishi.Blogu ya Jeremy ni ushuhuda wa kujitolea kwake kufanya historia ipatikane na kuwavutia wote. Kupitia uandishi wake wa ufasaha, utafiti wa kina, na usimulizi wa hadithi mahiri, anavuta uhai katika matukio ya zamani, akiwawezesha wasomaji kuhisi kana kwamba wanashuhudia historia ikitendeka hapo awali.macho yao. Iwe ni hadithi isiyojulikana sana, uchanganuzi wa kina wa tukio muhimu la kihistoria, au uchunguzi wa maisha ya watu mashuhuri, masimulizi yake ya kuvutia yamepata wafuasi wengi.Zaidi ya blogu yake, Jeremy pia anahusika kikamilifu katika jitihada mbalimbali za kuhifadhi historia, akifanya kazi kwa karibu na makumbusho na jamii za kihistoria za ndani ili kuhakikisha hadithi za maisha yetu ya zamani zinalindwa kwa ajili ya vizazi vijavyo. Anajulikana kwa mazungumzo yake yenye nguvu na warsha kwa waelimishaji wenzake, yeye hujitahidi kila mara kuwatia moyo wengine kuzama zaidi katika historia tajiri.Blogu ya Jeremy Cruz inatumika kama ushuhuda wa kujitolea kwake bila kuyumbayumba katika kufanya historia ipatikane, ihusike na kufaa katika ulimwengu wa kisasa unaoenda kasi. Akiwa na uwezo wake wa ajabu wa kusafirisha wasomaji hadi kiini cha matukio ya kihistoria, anaendelea kusitawisha upendo kwa wakati uliopita miongoni mwa wapenda historia, walimu, na wanafunzi wao wenye shauku sawa.