Muziki na Ala za Misri ya Kale

Muziki na Ala za Misri ya Kale
David Meyer

Jedwali la yaliyomo

Uhusiano wa kutengeneza na kuthamini muziki ni mojawapo ya sifa bainifu za ubinadamu. Haishangazi basi kwamba utamaduni changamfu wa Misri ya kale ulikumbatia muziki na wanamuziki.

Muziki na wanamuziki vilithaminiwa sana miongoni mwa jamii ya kale ya Misri. Muziki uliaminika kuwa muhimu kwa tendo la uumbaji na ulikuwa muhimu kwa kuwasiliana na miungu mingi.

Yaliyomo

    Shukrani kwa Zawadi ya Uhai

    Yaliyomo 5>

    Wasomi wanakisia kwamba kwa Wamisri, muziki ulikuwa sehemu ya mwitikio wa kibinadamu wa kuonyesha shukrani zao kwa kupokea zawadi ya uhai kutoka kwa miungu yao. Zaidi ya hayo, muziki ulitawala uzoefu wote wa hali ya kibinadamu. Muziki ulikuwepo kwenye karamu, kwenye karamu za mazishi, kwenye gwaride la kijeshi, maandamano ya kidini na hata wakati wakulima walifanya kazi shambani au kufanya kazi katika miradi mikubwa ya ujenzi ya Wamisri wa kale.

    Mapenzi haya ya kina ya muziki ya Wamisri wa kale ni inayorejelewa katika picha nyingi za kaburini na michoro iliyochongwa kwenye kuta za hekalu zinazoonyesha maonyesho ya muziki, wanamuziki na ala za muziki.

    Ingawa muziki unafikiriwa kuwa na jukumu la kijamii katika historia yote ya Misri wasomi wa kisasa wanaotafsiri mafunjo kutoka kwa 'pharaonic'. ' kipindi cha uandishi wa Wamisri kinaonyesha kwamba muziki ulionekana kuwa na umuhimu mkubwa wakati huo wa historia ya Misri.

    Karibu 3100 BCENasaba za Misri tunazozijua leo zimeimarishwa kabisa. Muziki ukawa mhimili mkuu wa mambo mengi ya jamii ya Wamisri.

    Zawadi ya Miungu

    Ijapokuwa muziki wa Wamisri ulihusisha baadaye na mungu wa kike Hathor ambaye alijaza ulimwengu kwa furaha, alikuwa mungu Merit ambaye alikuwa kuwepo pamoja na Ra na Heka mungu wa uchawi mwanzoni mwa uumbaji.

    Merit ilisaidia kuweka utaratibu kwenye machafuko ya uumbaji kupitia muziki. Kwa hivyo, alikuwa mwanamuziki wa kwanza, mwimbaji, mwandishi, na kondakta wa symphony ya uumbaji. Hii ilianzisha nafasi ya muziki kama kipengele kikuu katika utamaduni wa Misri ya kale.

    Angalia pia: Mastaba wa Misri ya Kale

    Muziki Una Jukumu la Kijamii

    Wamisri wa kale walikuwa na nidhamu na muundo wa muziki wao kama walivyokuwa na vipengele vingine vya kijamii. agizo. Kama inavyofunuliwa katika maandishi, katika michoro ya makaburi na maandishi ya hekalu, Wamisri wa kale waliupa muziki jukumu kuu wakati wa mazoea ya kidini. Muziki pia uliongozana na askari wake katika vita na wakulima wake katika mashamba yao. Muziki vile vile uliimbwa katika warsha nyingi zinazounga mkono miradi mikubwa ya ujenzi wa Misri na katika majumba ya kifalme.

    Bendi ya Misri ya Kale. Zache [Kikoa cha Umma], kupitia Wikimedia Commons

    Wamisri walithamini muziki wa aina zake zote kama sehemu ya sherehe zao za kidini ili kuheshimu miungu yao na vilevile sherehe ya maisha ya kila siku. Picha nyingi zilizogunduliwa hadi sasa zinaonyesha watuwakipiga makofi, kucheza ala, na kuimba pamoja na utendaji. Wataalamu wa Misri walitafsiri ‘maandishi’ yaliyowekwa chini ya picha katika maneno ya wimbo unaoimbwa.

    Maneno ya nyimbo za Kimisri kwa baadhi ya muziki wao husifu miungu yao, farao wao, mke wake na watu wa familia ya kifalme.

    Angalia pia: Maua 9 Ya Juu Yanayoashiria Urafiki

    Kwa maneno ya kidini, miungu ya kike ya Misri Bes na Hathor iliibuka, kama miungu walezi wa muziki. . Sherehe nyingi sana zilitolewa kuwasifu. Sherehe hizi zilihusisha maonyesho ya kina ya muziki yaliyoambatana na wacheza densi.

    Kusimbua Ala za Muziki za Misri ya Kale

    Wataalamu wa Misri waliochunguza utajiri wa maandishi ya kale tuliyopewa waligundua Wamisri wa kale walitengeneza ala mbalimbali za muziki. Wanamuziki wa Misri wangeweza kuchora kwa vinanda pamoja na ala za upepo na za kugonga. Maonyesho mengi ya muziki pia yaliambatana na kupiga makofi kwa mkono ili kudumisha mdundo huku wanaume na wanawake wakiimba kusindikiza muziki.

    Ala za Kale za Mistari. [Kikoa cha Umma], kupitia Wikimedia Commons

    Wamisri wa Kale hawakuwa na dhana ya nukuu za muziki. Nyimbo hizo zilipitishwa kwa mdomo kutoka kizazi kimoja cha wanamuziki hadi kingine. Hasa jinsi nyimbo za muziki za Kimisri zilivyosikika haijulikani leo.

    Wasomi wanaelekeza kwenye liturujia ya kisasa ya Coptic ambayo inaweza kuwa mzao wa moja kwa moja wa Wamisri.fomu za muziki. Kikoptiki kiliibuka kama lugha kuu ya Misri ya kale wakati wa karne ya 4 BK, na muziki ambao Wakopti walishiriki kwa ajili ya huduma zao za kidini unaaminika kuwa uliibuka kutoka kwa aina za awali za huduma za Wamisri kwa njia sawa na jinsi lugha yao ilipobadilika hatua kwa hatua kutoka. msingi wake wa kale wa Misri na Ugiriki.

    Mwandishi wa kale wa Misri unaonyesha muziki kama 'hst' hii inatafsiriwa kama "wimbo", "mwimbaji", "kondakta", "mwanamuziki", na hata kama "kucheza muziki." Maana sahihi ya mpangilio wa maandishi yatawasilishwa kulingana na mahali ilipoonekana katika sentensi.

    Hieroglifu ya ‘hst’ ina mkono ulioinuliwa, unaoashiria dhima ya kondakta katika kuweka muda wakati wa utendaji. Makondakta, hata wa vikundi vidogo kabisa, wanaonekana kufurahia umuhimu mkubwa wa kijamii.

    Michoro ya kaburini iliyopatikana Saqqara inaonyesha kondakta aliyeweka mkono mmoja juu ya sikio ili kumsaidia kusikia na kuelekeza umakini wake anapokabiliana na wanamuziki wake waliokusanyika. na kuashiria utunzi utakaochezwa. Makondakta katika Misri ya kale wanaaminika kuwa walitumia ishara za mikono kuwasiliana na wanamuziki wao kulingana na tafsiri za kisasa za michoro ya makaburi.

    Maonyesho yalionyeshwa kwenye karamu, majengo ya hekalu, sherehe na wakati wa mazishi. Walakini, maonyesho ya muziki yanaweza kuonyeshwa mahali popote. Wanachama wa cheo cha juu kijamii mara kwa mara kuajiri makundi yawanamuziki ili kuwatumbuiza wageni wao wakati wa milo yao ya jioni na wakati wa mikusanyiko ya kijamii.

    Vyombo vingi vilivyogunduliwa hadi leo vimeandikwa majina ya miungu yao kuonyesha jinsi Wamisri wa kale walivyothamini muziki na maonyesho yao ya muziki. .

    Ala za Muziki za Misri

    Ala za muziki zilizotengenezwa na kupigwa katika Misri ya kale zingejulikana kwetu leo.

    Wanamuziki wao wangeweza kuita vyombo vya sauti kama vile ngoma, matari. , rattles, na sistrum, chombo cha chuma chenye umbo la 'U' chenye chuma kidogo au vipande vya shaba vinavyoning'inia juu yake kwenye kamba za ngozi, zilizoshikiliwa mkononi. Ilipotikiswa ilitoa sauti mbalimbali, kutegemeana na aina gani ya chuma iliyotumiwa.

    Sistrum iliunganishwa kwa ukaribu na mungu wa kike Hathor, mke wa Ra na mungu wa kike wa wanawake, wa uzazi, na upendo, na wa angani. Sistra inayoonyeshwa katika maonyesho ya wanamuziki wa hekaluni na wacheza dansi wakati wa sherehe za miungu mingi katika miungu ya Wamisri. Sistra fulani walitoa sauti nyororo, huku wengine wakipiga kelele kubwa. Kengele na matoazi yalikubaliwa baadaye.

    Ala moja dhahiri ya kale ya Misri ilikuwa mkufu wa meniti. Hiki kilikuwa kitambaa chenye shanga nyingi sana ambacho kinaweza kutikiswa na mwigizaji wakati wa kucheza au kuondolewa au na kugongwa kwa mikono, hasa wakati wa maonyesho ya hekalu.

    Upepoala zinafanana kabisa na ala tunazocheza leo. Zilitia ndani tarumbeta pamoja na filimbi za wachungaji, vinubi, obo, filimbi, zikitumia mwanzi mmoja na mbili na aina fulani za filimbi zisizo na mwanzi. lute ya Mesopotamia. Tofauti na ala za leo, ala za nyuzi za Wamisri wa kale ‘zilikatwa’, kwani upinde wa kisasa haukujulikana. Picha nyingi za Wamisri wa kale wakicheza vinanda, vinubi na vinanda.

    Fluti na Mabomba ya Misri ya Kale.

    Makumbusho ya Sanaa ya Kaunti ya Los Angeles [Kikoa cha Umma], kupitia Wikimedia Commons

    Sistrum ya Kale ya Misri.

    Makumbusho ya Sanaa ya Walters [Kikoa cha Umma], kupitia Wikimedia aCommons

    Kinubi cha Kale cha Misri.

    Makumbusho ya Metropolitan ya Sanaa [CC0], kupitia Wikimedia Commons

    Wanamuziki walicheza ala hizi wakiwa peke yao au kama sehemu ya kikundi, jinsi wanamuziki wanavyofanya leo.

    Wajibu wa Wanamuziki Wataalamu

    Wamisri wa kale waliajiri wanamuziki wengi waliobobea waliotumbuiza katika hafla mbalimbali. Ikizingatiwa kuwa jamii ya Wamisri iliundwa katika matabaka tofauti ya kijamii, hii ilidokeza kwamba baadhi ya wanamuziki walikuwa na ukomo wa kutumbuiza kwa matukio kulingana na matabaka yao ya kitaaluma.sherehe ndani ya uwanja wa hekalu, wakati mwanamuziki wa hadhi ya chini anaweza kutumbuiza tu katika hafla za jumuiya na kwa waajiri wa ndani.

    Wanamuziki na Wacheza Dansi wa Kale wa Misri.

    Makumbusho ya Uingereza [Kikoa cha Umma. ], kupitia Wikimedia Commons

    Cheo cha juu zaidi ambacho mwanamuziki wa Misri angeweza kutamani kufikia ni kituo cha 'shemayet'. Cheo hiki kilijaza wanamuziki hao haki ya kutumbuiza miungu na miungu ya kike. Wanamuziki wa hadhi ya Shemayet bila shaka walikuwa wanawake.

    Familia ya Kifalme

    Familia ya kifalme ya farao ilidumisha vikundi vya wanamuziki mashuhuri kwa burudani yao ya kibinafsi na kutumbuiza kwenye hafla rasmi. Hawa walijumuisha wanamuziki waliopiga ala pamoja na waimbaji na wacheza densi kuandamana na wanamuziki.

    Watu wa Misri ya kale walitumia muziki wao kueleza hisia na hisia zao. Iwe kumsifu farao na familia yake, miungu yao au kusherehekea tu furaha ya muziki wa maisha ya kila siku ilikuwa sehemu muhimu ya utamaduni wa Misri ya kale.

    Kutafakari Yaliyopita

    Kama Wamisri wa Kale' tuandike alama za muziki, muziki wao ungekuwaje ikiwa tungeusikia tena leo?

    Picha ya kichwa kwa hisani ya: British Museum [Public domain], kupitia Wikimedia Commons




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, mwanahistoria na mwalimu mwenye shauku, ndiye mbunifu wa blogu inayovutia kwa wapenzi wa historia, walimu na wanafunzi wao. Akiwa na mapenzi ya kina kwa yaliyopita na dhamira isiyoyumbayumba ya kueneza maarifa ya kihistoria, Jeremy amejidhihirisha kuwa chanzo cha kutegemewa cha habari na msukumo.Safari ya Jeremy katika ulimwengu wa historia ilianza wakati wa utoto wake, kwani alisoma kwa bidii kila kitabu cha historia ambacho angeweza kupata. Akiwa amevutiwa na hadithi za ustaarabu wa kale, nyakati muhimu za wakati, na watu binafsi waliounda ulimwengu wetu, alijua tangu utotoni kwamba alitaka kushiriki shauku hii na wengine.Baada ya kumaliza elimu yake rasmi katika historia, Jeremy alianza kazi ya ualimu iliyochukua zaidi ya miaka kumi. Ahadi yake ya kukuza upendo wa historia miongoni mwa wanafunzi wake ilikuwa thabiti, na aliendelea kutafuta njia bunifu za kushirikisha na kuvutia akili za vijana. Akitambua uwezo wa teknolojia kama chombo chenye nguvu cha elimu, alielekeza mawazo yake kwenye ulimwengu wa kidijitali, na kuunda blogu yake ya historia yenye ushawishi.Blogu ya Jeremy ni ushuhuda wa kujitolea kwake kufanya historia ipatikane na kuwavutia wote. Kupitia uandishi wake wa ufasaha, utafiti wa kina, na usimulizi wa hadithi mahiri, anavuta uhai katika matukio ya zamani, akiwawezesha wasomaji kuhisi kana kwamba wanashuhudia historia ikitendeka hapo awali.macho yao. Iwe ni hadithi isiyojulikana sana, uchanganuzi wa kina wa tukio muhimu la kihistoria, au uchunguzi wa maisha ya watu mashuhuri, masimulizi yake ya kuvutia yamepata wafuasi wengi.Zaidi ya blogu yake, Jeremy pia anahusika kikamilifu katika jitihada mbalimbali za kuhifadhi historia, akifanya kazi kwa karibu na makumbusho na jamii za kihistoria za ndani ili kuhakikisha hadithi za maisha yetu ya zamani zinalindwa kwa ajili ya vizazi vijavyo. Anajulikana kwa mazungumzo yake yenye nguvu na warsha kwa waelimishaji wenzake, yeye hujitahidi kila mara kuwatia moyo wengine kuzama zaidi katika historia tajiri.Blogu ya Jeremy Cruz inatumika kama ushuhuda wa kujitolea kwake bila kuyumbayumba katika kufanya historia ipatikane, ihusike na kufaa katika ulimwengu wa kisasa unaoenda kasi. Akiwa na uwezo wake wa ajabu wa kusafirisha wasomaji hadi kiini cha matukio ya kihistoria, anaendelea kusitawisha upendo kwa wakati uliopita miongoni mwa wapenda historia, walimu, na wanafunzi wao wenye shauku sawa.