Osiris: Misri Mungu wa Underworld & amp; Hakimu wa Wafu

Osiris ni mmoja wa miungu yenye nguvu na muhimu katika miungu ya kale ya Misri. Picha za Osiris kama mungu aliye hai humwonyesha kama mwanamume mrembo aliyevalia mavazi ya kifalme, na taji ya Atef ya Misri ya Juu na kubeba alama mbili za ufalme, kota na tamba. Anahusishwa na ndege wa kizushi aina ya Bennu ambaye huchipuka kutoka kwenye majivu. Katika Misri ya kale, magharibi ilihusishwa na kifo kwani huu ulikuwa mwelekeo wa machweo. "Wamagharibi" walikuwa sawa na marehemu ambaye alikuwa amepita kwenye maisha ya baada ya kifo. Osiris alirejelewa kwa majina mengi lakini hasa Wennefer, “Mzuri,” “Bwana wa Milele,” Mfalme wa Walio Hai na Bwana wa Upendo.

Jina “Osiris” lenyewe ni aina ya Kilatini ya Usir. katika Kimisri ambayo hutafsiriwa kama 'nguvu' au 'hodari'. Osiris ndiye mzaliwa wa kwanza wa miungu Geb au ardhi na Nut au anga mara tu baada ya kuumbwa kwa ulimwengu. Aliuawa na kaka yake mdogo Set na kufufuliwa na dada-mke wake Isis. Hadithi hii ilikuwa kiini cha imani na utamaduni wa kidini wa Misri.

Yaliyomo

Taarifa za Kibinafsi

[mks_col ]

[mks_one_nusu]

• Mke wa Osiris alikuwa Isis
• Watoto wake walikuwa Horus na pengine Anubis
• Wazazi wake walikuwa Gebufufuo na urejeshaji wa utaratibu ndio ufunguo wa kuelewa kikweli mifumo ya imani ya Misri na mahusiano ya kijamii.

  Picha ya kichwa kwa hisani: Tazama ukurasa wa mwandishi [Kikoa cha Umma], kupitia Wikimedia Commons

  na Nut
• ndugu za Osiris walikuwa Isis, Set, Nephthys na Horus Mzee
• Alama za Osiris ni: manyoya ya mbuni, samaki, Atef crown, djed, mummy gauze na Crook and flail

[/mks_one_nusu]

[mks_one_nusu]

Jina kwa herufi

[/mks_one_half]

[ /mks_col]

Ukweli wa Osiris

• Osiris alikuwa Bwana wa Ulimwengu wa Chini na Hakimu wa Wafu na kumfanya kuwa mmoja wa miungu ya Misri ya kale yenye nguvu na muhimu
• Osiris alijulikana kwa majina kadhaa ikiwa ni pamoja na "Mfalme wa Walio Hai na Bwana wa Upendo," "Wennefer, "Mzuri" na "Bwana wa Milele"
• Osiris alijulikana kama Khentiamenti, "Aliye Mkubwa wa Wamagharibi"
• “Wamagharibi” walikuwa sawa na marehemu aliyepita kwenye maisha ya baada ya kifo na Misri ya kale ilihusisha magharibi na machweo yake na kifo
• Asili ya Osiris bado haijulikani, lakini ushahidi ulionyesha kuwa Osiris aliabudiwa kama mungu wa kienyeji huko Busiris huko Misri ya Chini
• Michoro ya kaburi inamwonyesha kama mungu aliye hai akimuonyesha kama mwanamume mzuri aliyevalia mavazi ya kifalme, amevaa taji la Atef la Misri ya Juu na kubeba mhalifu na kupamba alama mbili za kale. Ufalme wa Misri
• Osiris ulihusishwa na ndege wa kizushi aina ya Bennu wa Misri, ambaye anarudi kwenye uhai kutoka kwenye majivu
• Hekalu la Abydos lilikuwa kitovu cha ibada ya ibada ya Osiris
• Katika Vipindi vya baadaye, Osiris aliabudiwa kama Serapis Mgirikimungu
• Waandishi kadhaa wa Kigiriki-Kirumi mara nyingi walihusisha Osiris na ibada ya Dionysus

Chimbuko na Umashuhuri

Hapo awali, Osiris alifikiriwa kuwa mungu wa uzazi, na uwezekano wa asili ya Syria. Umaarufu wake uliwezesha ibada yake kuchukua kazi za miungu miwili ya uzazi na kilimo, Andjeti na Khentiamenti, ambao waliabudiwa huko Abydos. Ishara ya djed inahusishwa kwa karibu na Osiris. Yeye huonyeshwa mara kwa mara akiwa na ngozi ya kijani au nyeusi inayowakilisha kuzaliwa upya na matope yenye rutuba ya Mto Nile. Katika jukumu lake la Hakimu wa Waliokufa, anaonyeshwa kama aidha kwa kiasi fulani au kamili. Ibada yake ya ibada ilidumu kwa maelfu ya miaka kutoka kabla tu ya Kipindi cha Awali cha Nasaba ya Misri (c. 3150-2613 KK) hadi kuanguka kwa Nasaba ya Ptolemaic (323-30 KK). Kuna ushahidi fulani kwamba Osiris aliabudiwa katika Kipindi cha Kabla ya Nasaba ya Misri (c. 6000-3150 KK) kwa namna fulani na pengine ibada yake iliibuka wakati huo. mwenye kutoa, mwadilifu na mkarimu, mungu wa wingi na uzima, anayemwonyesha kama mungu wa kutisha akiwatuma wajumbe-mashetani kuwaburuta walio hai hadi katika ulimwengu wa huzuni wa wafu wamenusurika.

Hadithi ya Osiris

Hadithi ya Osiris ni mojawapo ya hekaya maarufu za kale za Wamisri. Muda mfupi baadayeulimwengu umeumbwa, Osiris na Isis walitawala juu ya paradiso yao. Wakati machozi ya Atum au Ra yalipozaa wanaume na wanawake hawakuwa na ustaarabu. Osiris aliwafundisha kuheshimu miungu yao, akawapa utamaduni, na kuwafundisha kilimo. Kwa wakati huu, wanaume na wanawake wote walikuwa sawa, chakula kilikuwa kingi na hakuna mahitaji yaliyoachwa bila kutimizwa.

Kuweka, ndugu wa Osiris alikua na wivu naye. Hatimaye, wivu uligeuka kuwa chuki wakati Set aligundua mke wake, Nephthys, alikuwa amechukua mfano wa Isis na kumshawishi Osiris. Hasira ya Set haikuelekezwa kwa Nephthys, hata hivyo, lakini kwa kaka yake, "Mzuri", jaribu ambalo lilimdanganya Nephthys kupinga. Set alimdanganya kaka yake kuweka chini kwenye jeneza alilotengeneza kwa kipimo halisi cha Osiris. Mara baada ya Osiris kuwa ndani, Set alifunga kifuniko kwa nguvu na kulitupa sanduku kwenye Mto Nile. Hapa mfalme na malkia walivutiwa na harufu nzuri na uzuri wake. Waliikata iwe nguzo kwa ajili ya makao yao ya kifalme. Wakati haya yakitokea, Set alinyakua nafasi ya Osiris na kutawala juu ya nchi na Nephthys. Set alipuuza zawadi ambazo Osiris na Isis walikuwa wametoa na ukame na njaa iliinyemelea nchi. Hatimaye, Isis alimpata Osiris ndani ya nguzo ya mti huko Byblos na kuirudisha Misri.

Isis alijua jinsi ya kumfufua Osiris. Aliweka dada yakeNephthys kulinda mwili wakati yeye alikusanya mimea kwa ajili ya potions yake. Set, akagundua ya kaka yake na kuikata vipande-vipande, na kutawanya sehemu katika nchi kavu na kwenye Mto Nile. Isis aliporudi, aliogopa sana kugundua mwili wa mume wake haupo.

Dada wote wawili walitafuta sehemu za mwili wa Osiris na kuukusanya tena mwili wa Osiris. Samaki alikuwa amekula uume wa Osiris na kumwacha akiwa hajakamilika lakini Isis aliweza kumfufua. Osiris alifufuka lakini hakuweza tena kuwatawala walio hai, kwani hakuwa mzima tena. Alishuka kwenye ulimwengu wa chini na kutawala huko kama Bwana wa Wafu.

Hadithi ya Osiris inawakilisha maadili muhimu katika utamaduni wa Misri, yale ya uzima wa milele, maelewano, usawa, shukrani na utaratibu. Wivu wa Set na chuki ya Osiris ilitokana na ukosefu wa shukrani. Katika Misri ya kale, kutokuwa na shukrani ilikuwa "dhambi ya lango" ambayo ilielekeza mtu kwa dhambi zingine. Hadithi ilisimulia juu ya ushindi wa utaratibu juu ya machafuko na kuanzishwa kwa maelewano katika ardhi. . Watu walionekana kuzikwa karibu na mungu wao iwezekanavyo. Wale wanaoishi mbali sana au ambao walikuwa maskini sana kwa ajili ya eneo la kuzikia walikuwa na mnara uliosimikwa kwa heshima ya jina lao.

Sherehe za Osiris zilisherehekea maisha, duniani na katika maisha ya baada ya kifo. Kupanda bustani ya Osiris ilikuwa ufunguosehemu ya maadhimisho haya. Kitanda cha bustani kilifinyangwa kwa umbo la mungu huyo na kurutubishwa na maji ya Nile na matope. Nafaka iliyopandwa kwenye shamba hilo iliwakilisha Osiris akifufuka kutoka kwa wafu na kuahidi uzima wa milele kwa wale ambao walitunza njama hiyo. Bustani za Osiris ziliwekwa kwenye makaburi ambako zilijulikana kama Osiris’ Bed.

Makuhani wa Osiris walitunza mahekalu yake na sanamu za mungu huko Abydos, Heliopolis na Busiris. Makuhani pekee ndio waliopewa nafasi ya kuingia kwenye patakatifu pa ndani. Wamisri walitembelea jumba la hekalu kufanya matoleo ya dhabihu, kutafuta ushauri na ushauri wa kimatibabu, kuomba maombi na kupokea msaada kutoka kwa makuhani kwa njia ya usaidizi wa kifedha na zawadi za mali. Wangeacha dhabihu, wakimsihi Osiris kwa upendeleo au kumshukuru Osiris kwa kukubali ombi.

Kuzaliwa upya kwa Osiris kulihusishwa kwa karibu na midundo ya Mto Nile. Sherehe za Osiris zilifanyika kusherehekea kifo na ufufuo wake pamoja na nguvu zake za fumbo na uzuri wake wa kimwili. Tamasha la "Kuanguka kwa Mto Nile" liliheshimu kifo chake wakati "Sikukuu ya Nguzo ya Djed" ilizingatia ufufuo wa Osiris.

Uhusiano Kati ya Osiris, Mfalme, na Watu wa Misri

Wamisri walimfikiria Osiris. kama mfalme wa kwanza wa Misri Aliweka wazi maadili ya kitamaduni ambayo wafalme wote waliapa baadaye kuyashika. Mauaji ya Set ya Osiris yaliiingiza nchi katika machafuko. Tu wakati Horus ushindi juu ya Set ilikuwautaratibu kurejeshwa. Hivyo wafalme wa Misri walijitambulisha na Horus wakati wa utawala wao na Osiris katika kifo. Osiris alikuwa baba wa kila mfalme na sura yao ya kimungu, ambayo ilitoa tumaini la wokovu baada ya kifo chao. Kipengele chake cha mummified kilitangulia zoea la uzima wa kifalme. Muonekano wa mfalme wa Misri aliyekufa akiwa kama Osiris haukuwakumbusha tu juu ya mungu huyo bali pia aliomba ulinzi wake ili kuwafukuza pepo wabaya. Wafalme wa Misri vivyo hivyo walichukua fimbo ya Osiris na fimbo ya mchungaji. Nguo yake ilifananisha ardhi yenye rutuba ya Misri huku fisadi akiwakilisha mamlaka ya mfalme.

Mawazo ya ufalme, sheria ya maisha na utaratibu wa asili vyote vilikuwa zawadi za Osiris kwa Misri. Kushiriki katika jumuiya na kuzingatia taratibu za kidini na sherehe, zilikuwa njia za kuzingatia masharti ya Osiris. Watu wa kawaida na watu wa kifalme sawa walitarajia kufurahia ulinzi wa Osiris maishani na hukumu yake isiyo na upendeleo juu ya kifo chao. Osiris alikuwa mwenye kusamehe, mwenye huruma na hakimu wa haki wa wafu katika maisha ya baada ya kifo.

Siri za Osiris

Uhusiano wa Osiris na maisha baada ya kifo na uzima wa milele ulizua ibada ya siri, ambayo ilisafiri. nje ya mipaka ya Misri kama Ibada ya Isis. Wakati leo, hakuna anayeelewa kwa kweli ni matambiko gani yalifanyika ndani ya ibada hii ya siri; waowanaaminika kuwa na jeni zao katika mafumbo ya awali ya Osiris yaliyofanywa huko Abydos tangu mwanzo wa Nasaba ya Kumi na Mbili (1991-1802 KK). Sherehe hizi maarufu zilivutia washiriki kutoka kote Misri. Mafumbo hayo yalisimulia maisha, kifo, uamsho na kupaa kwa Osiris. Inaaminika kuwa drama ziliigizwa na wanajamii mashuhuri na makasisi wa madhehebu wakitekeleza majukumu makuu katika kuigiza tena ngano za hekaya ya Osiris. Wafuasi wa Horus na Wafuasi wa Seti. Yeyote katika hadhira alikuwa huru kushiriki. Mara tu Horus aliposhinda siku hiyo, urejesho wa utaratibu uliadhimishwa kwa shauku na sanamu ya dhahabu ya Osiris ikasogea katika msafara kutoka patakatifu pa ndani ya hekalu na kuandamana kati ya watu walioweka zawadi kwenye sanamu hiyo.

Sanamu hiyo ilikuwa wakati huo. alipita katikati ya jiji katika mzunguko mkubwa kabla ya mwishowe kuwekwa kwenye hekalu la nje ambapo watu wanaompenda wangeweza kumwona. Kutokea kwa mungu kutoka kwenye giza la hekalu lake kuingia kwenye nuru ili kushiriki na walio hai pia kuliwakilisha ufufuo wa Osiris baada ya kifo chake. ya ibada ya Osiris kama vile Thebes, Bubastis, Memphis na Bursis. Hapo awali, Osiris alikuwa mtu mkuu wamaadhimisho haya, hata hivyo, baada ya muda, lengo la tamasha lilihamia kwa Isis mke wake, ambaye alikuwa amemwokoa kutoka kwa kifo na kumfufua tena. Osiris iliunganishwa kwa karibu na Mto Nile na Bonde la Mto Nile la Misri. Hatimaye, mahusiano ya Isis kwenye eneo la kimwili yalifutwa. Isis alionekana kama muumbaji wa ulimwengu na Malkia wa Mbingu. Miungu mingine yote ya Wamisri ilibadilika kuwa sura ya Isis mwenyezi. Kwa namna hii, ibada ya Isis ilihamia Foinike, Ugiriki, na Roma kabla ya kuenea katika Milki yote ya Kirumi. ya kuenea kwa Ukristo. Mambo mengi ya kina ya Ukristo, yalipitishwa kutoka kwa ibada ya kipagani ya Osiris na Ibada ya Isis, ambayo iliibuka kutoka kwa hadithi yake. Katika Misri ya kale, kama katika ulimwengu wetu wa kisasa, watu walivutiwa na mfumo wa imani ambao ulitoa maana na kusudi kwa maisha yao ambayo hutoa tumaini kwamba kulikuwa na maisha baada ya kifo na kwamba roho zao zingekuwa chini ya uangalizi wa kiumbe kisicho cha kawaida. uwalinde na taabu za maisha ya baadae. Kumwabudu mungu mkuu Osiris kuliwapa wafuasi wake uhakikisho huo sawa na vile fundisho letu la kisasa la kidini linavyofanya leo. Kuelewa hadithi ya kifo chake,