Ukristo katika Zama za Kati

Enzi za Kati zilikuwa karne kumi za mabadiliko na maendeleo huko Uropa. Inaweza kugawanywa katika zama tatu - Zama za Kati za mapema kutoka 476 hadi 800CE, pia inajulikana kama Zama za Giza; Zama za Kati kutoka 800 hadi 1300CE; na Zama za Mwisho za Kati kutoka 1300 hadi 1500CE, na kusababisha Renaissance. Ukristo ulibadilika na kukua katika kipindi hiki chote, na kufanya utafiti wa kuvutia.

Katika Ulaya ya enzi za kati, Ukristo, haswa Ukatoliki, ulikuwa ndio dini pekee iliyotambulika. Kanisa lilitawala maisha ya ngazi zote za jamii, kutoka kwa waungwana hadi tabaka la wakulima. Nguvu na ushawishi huu haukutumiwa kila wakati kwa faida ya wote, kama tutakavyojifunza.

Miaka elfu, ambayo ni muda mrefu wa Enzi za Kati, ni kipindi kirefu katika historia kama enzi ya baada ya medieval tunayoishi, ili mtu aweze kuelewa kwamba Ukristo uliibuka kupitia hatua nyingi. .

Tutajifunza enzi mbalimbali, nguvu ya Kanisa, na jinsi dini na Kanisa zilivyotengeneza historia ya Ulaya na watu wake wakati huo .

Ukristo Katika Zama za Mapema za Kati

Historia imetufundisha kwamba katika Roma ya kale ya Mtawala Nero, Wakristo waliteswa, kusulubishwa, na kuchomwa moto. hadi kufa kwa imani zao.

Hata hivyo, mwaka wa 313BK, Maliki Konstantino alihalalisha Ukristo, na kufikia mwanzo wa Enzi za Kati, makanisa yalikuwako kote Ulaya. Kufikia 400 CE,ilikuwa ni kinyume cha sheria kuabudu miungu mingine, na Kanisa likawa mamlaka pekee ya jamii. maoni ambayo yalitofautiana na sheria za kibiblia za Kikristo na kanuni za maadili. Mafundisho na mafundisho ya kanisa mara nyingi yalitekelezwa kwa jeuri.

Elimu iliwekwa kwa makasisi pekee, na uwezo wa kusoma na kuandika ulikuwa mdogo kwa wale waliotumikia Kanisa.

Hata hivyo, Ukristo pia ulikuwa na nafasi nzuri. Baada ya Milki ya Kirumi, kulikuwa na msukosuko wa kisiasa na vita vilivyoendelea kati ya Waviking, washenzi, majeshi ya Wajerumani, na wafalme na wakuu wa maeneo mbalimbali. Ukristo, kama dini yenye nguvu, ulikuwa nguvu inayounganisha Ulaya.

St Patrick alikuwa amekuza ukuaji wa Ukristo huko Ireland mwanzoni mwa karne ya 5, na watawa wa Ireland na wamisionari wengine walisafiri kote Ulaya kueneza Injili. Pia walihimiza kujifunza na kuleta ujuzi juu ya masomo mengi, wakiunda shule za kanisa ili kubadilishana ujuzi na kuelimisha watu. siasa za siku hizi. Ilidai utii kutoka kwa watawala na wakuu badala ya msaada wake, na ikakusanya ardhi na mali kwa maisha ya makasisi wakuu.na kujiendesha kama mrahaba.

Watu wengi, waliozuiwa kumiliki ardhi, walibaki wasio na elimu na watiifu kwa Kanisa na tabaka tawala za nchi.

Ukristo Katika Zama za Juu za Kati

Charlemagne alitawazwa kuwa mfalme wa Wafrank mwaka 768 na mfalme wa Lombard mwaka 774. Mnamo mwaka wa 800, alitangazwa kuwa Mfalme, na Papa Leo III, wa nini baadaye iliitwa Milki Takatifu ya Roma. Wakati wa utawala wake, alifaulu kuunganisha falme nyingi za watu binafsi za Ulaya Magharibi.

Alifanya hivyo kwa njia za kijeshi na pia kwa mazungumzo ya amani na watawala wa eneo hilo. Wakati huo huo, aliunganisha jukumu la uongozi wa Kanisa wakati upya wa kidini ulikuwa ukitokea katika eneo lote.

Wajibu Wa Kanisa Katika Jamii

Wakleri walipewa nyadhifa za ushawishi katika serikali na marupurupu ya waheshimiwa - umiliki wa ardhi, msamaha wa kodi, na haki ya kutawala na kodi kwa wale wanaoishi ardhi yao. Mfumo wa ukabaila ulikuwa umejikita vyema kwa wakati huu, umiliki wa ardhi ukiwa mdogo kwa ruzuku zinazotolewa na mfalme kwa waheshimiwa na Kanisa, huku watumishi na wakulima wakibadilishana vibarua kwa ajili ya kiwanja cha kuishi.

Kuwa mamlaka iliyokubalika kulimaanisha kwamba Kanisa lilikuwa sehemu muhimu zaidi ya maisha ya watu, na hii inaonekana katika mpangilio wa miji mingi ambapo Kanisa lilikuwa jengo la juu zaidi na lenye kutawala zaidi.

Kwa watu wengi, Kanisa na waokasisi wa eneo hilo aliunda chanzo chao cha mwongozo wa kiroho, elimu yao, hali yao ya kimwili, na hata burudani ya jumuiya yao. Tangu kuzaliwa hadi kubatizwa, kuolewa, kuzaa, na kifo, wafuasi wa Kikristo walitegemea sana na kuliamini Kanisa lao na maafisa wake.

Kila mtu, tajiri kwa maskini, alilipa zaka au ushuru kwa Kanisa, na mali iliyokusanywa na Kanisa ilitumiwa kuwashawishi wafalme na wakuu waliotawala nchi. Kwa njia hii, Kanisa lilishawishi kila kipengele cha maisha ya wote, sio tu katika maisha yao ya kila siku lakini kwa njia ya kimataifa.

Migawanyiko Katika Ukristo Katika Zama za Juu za Kati

Mwaka 1054, kile ambacho baadaye kiliitwa Mfarakano Mkuu wa Mashariki-Magharibi ulifanyika, huku Kanisa Katoliki la Magharibi (Kilatini) likijitenga kutoka Mashariki (Kigiriki). ) Kanisa. Sababu za mgawanyiko huu mkubwa katika harakati za Kikristo zilihusu hasa mamlaka ya papa kama mkuu wa Kanisa Katoliki lote na mabadiliko ya Imani ya Nikea ili kujumuisha “mwana” kama sehemu ya Roho Mtakatifu.

Mgawanyiko huu katika Kanisa na kuwa vipengele vya Kikatoliki na Othodoksi ya Mashariki ulidhoofisha nguvu ya Kanisa la Kikristo na kupunguza uwezo wa upapa kama mamlaka kuu. Mgawanyiko mwingine unaojulikana kama Mfarakano wa Magharibi ulianza mnamo 1378 na ulihusisha mapapa wawili walioshindana.

Hii ilipunguza zaidi mamlaka ya mapapa, na pia imani kwa WakatolikiKanisa na hatimaye kupelekea Matengenezo ya Kanisa na kuinuka kwa makanisa mengine kadhaa kupinga siasa za Kanisa Katoliki.

Ukristo na Vita vya Msalaba

Katika kipindi cha 1096 hadi 1291, mfululizo wa vita vya msalaba vilifanywa na majeshi ya Kikristo dhidi ya Waislamu katika kujaribu kurudisha Ardhi Takatifu na Yerusalemu, hasa. kutoka kwa utawala wa Kiislamu. Zikiungwa mkono na nyakati nyingine kuanzishwa na Kanisa Katoliki la Kiroma, pia kulikuwa na mikutano ya kidini katika peninsula ya Iberia iliyolenga kuwafukuza Wamoor.

Ingawa vita hivyo vya msalaba vililenga kuimarisha Ukristo katika maeneo ya Magharibi na Mashariki, vilitumiwa pia na viongozi wa kijeshi kwa manufaa ya kisiasa na kiuchumi.

Ukristo na Mahakama ya Zama za Kati

Onyesho lingine la nguvu ya Ukristo lilihusisha idhini ya Papa Innocent IV na baadaye Papa Gregory IX ya matumizi ya mateso na kuhojiwa ili kupata maungamo kutoka kwa watu na mienendo iliyofikiriwa kuwa wazushi. Lengo lilikuwa ni kuwapa wazushi hawa nafasi ya kurudi kwenye imani za Kanisa. Kwa wale waliokataa, kulikuwa na adhabu na adhabu ya mwisho ya kuchomwa moto motoni.

Mahojiano haya yalifanyika nchini Ufaransa na Italia kuanzia miaka ya 1184 hadi 1230. Baraza la Kuhukumu Wazushi la Uhispania, ingawa lililenga kuwaondoa wazushi (hasa Waislamu na Wayahudi), lilikuwa ni msukumo zaidi wa kuanzisha utawala wa kifalme huko.Uhispania, kwa hivyo haikuidhinishwa rasmi na Kanisa.

Ukristo Katika Zama za Mwisho za Kati

Vita vya Krusedi havikufaulu kurudisha Ardhi Takatifu kutoka kwa wavamizi wa Kiislamu, lakini vilisababisha kuboreshwa sana kwa biashara kati ya Uropa na Mashariki ya Kati na kuongezeka kwa ustawi. katika nchi za Magharibi. Hii, kwa upande wake, iliunda tabaka la kati tajiri zaidi, ongezeko la idadi na ukubwa wa miji, na ongezeko la kujifunza.

Mahusiano mapya na Wakristo wa Byzantine na wasomi wa Kiislamu, ambao walikuwa wamehifadhi kwa uangalifu maandishi yao ya kihistoria. , hatimaye iliwapa Wakristo wa Magharibi ufahamu juu ya falsafa za Aristotle na watu wengine wasomi kutoka zamani zilizokatazwa. Mwanzo wa mwisho wa Zama za Giza ulikuwa umeanza.

Ukuaji wa Monasteri Katika Zama za Mwisho za Kati

Kwa kuongezeka kwa idadi ya miji kulikuja kuongezeka kwa utajiri, raia wa tabaka la kati walioelimika zaidi, na kuondoka kutoka kwa utiifu usiofikiriwa kwa mafundisho ya Kikatoliki. 1>

Karibu kama kupinga mbinu hii ya kisasa zaidi ya Ukristo, Enzi za Mwisho za Kati ziliona kuzaliwa kwa amri kadhaa mpya za watawa, zilizoitwa amri za mendicant, ambazo washiriki wake waliweka nadhiri za umaskini na utii kwa mafundisho ya Kristo na ambao waliunga mkono. wenyewe kwa kuomba.

Maagizo mashuhuri zaidi kati ya haya ni Wafransisko, yaliyoundwa na Fransisko wa Asizi, mtoto wa mfanyabiashara tajiri aliyechagua maisha ya umaskini na.kujitolea kwa Injili.

Agizo la Wafransiskani lilifuatiwa na lile la Wadominika, lililoanzishwa na Dominic wa Guzman, ambalo lilitofautiana na Wafransisko kwa kuzingatia kujifunza na elimu ya Wakristo ili kukanusha uzushi.

Maagizo haya yote mawili. zilitumiwa na Kanisa kama wachunguzi wakati wa Mahakama ya Zama za Kati ili kutekeleza kuangamiza wazushi, lakini pia zingeweza kuonekana kama majibu ya ufisadi na uzushi ambao umekuwa sehemu ya makasisi.

Rushwa na Ufisadi. Madhara Yake Kwa Kanisa

Utajiri mkubwa wa Kanisa na ushawishi wake wa kisiasa katika ngazi ya juu ya serikali ulimaanisha kwamba dini na mamlaka ya kilimwengu vilichanganyika. Ufisadi wa hata makasisi waandamizi uliwaona wakiishi maisha ya kupindukia, wakitumia hongo na upendeleo wa kuwaweka ndugu (wakiwemo watoto wa haramu) katika vyeo vya juu na kupuuza mafundisho mengi ya Injili.

Kuuza hati za msamaha ulikuwa ni zoea lingine la ufisadi lililozoeleka katika Kanisa Katoliki wakati huu. Kwa kubadilishana na kiasi kikubwa cha fedha, kila aina ya dhambi zilizotendwa na matajiri ziliondolewa na Kanisa, na kuwaruhusu wenye hatia kuendelea na tabia zao mbaya. Kwa sababu hiyo, imani katika Kanisa kama mshikaji wa kanuni za Kikristo iliharibiwa sana.

Mwishoni mwa

Ukristo katika Zama za Kati ulikuwa na nafasi muhimu katika maisha yatajiri na maskini. Jukumu hili lilibadilika zaidi ya miaka elfu moja wakati Kanisa Katoliki lenyewe lilibadilika kutoka nguvu inayounganisha hadi ile iliyohitaji mageuzi na upya ili kujiondoa kwenye ufisadi na matumizi mabaya ya madaraka. Kupotea kwa taratibu kwa ushawishi wa Kanisa hatimaye kulisababisha kuzaliwa kwa Renaissance huko Ulaya katika karne ya 15.

Marejeleo

• //www.thefinertimes .com/christianity-in-the-middle-ages
• //www.christian-history.org/medieval-christianity-2.html
• //en.wikipedia.org/wiki /Medieval_Inquisition
• //englishhistory.net/middle-ages/crusades/

Picha ya kichwa kwa hisani ya: picryl.com