அபு சிம்பெல்: கோவில் வளாகம்

பண்டைய எகிப்தின் கலாச்சார செழுமையை அடையாளப்படுத்தும் அபு சிம்பெல் கோவில் வளாகம் அரசியல் மற்றும் மத சக்தியின் மூச்சடைக்கக்கூடிய அறிக்கையாகும். முதலில் உயிருள்ள பாறையில் செதுக்கப்பட்ட, அபு சிம்பெல், தனக்கும் தனது ஆட்சிக்கும் மகத்தான நினைவுச்சின்னங்களை அமைப்பதில் ராம்செஸ் II அபாரமான லட்சிய பேரார்வம் கொண்டவர்.

தெற்கு எகிப்தில் உள்ள நைல் நதியின் இரண்டாவது கண்புரை, அபுவில் ஒரு குன்றின் முகத்தில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. சிம்பெல் கோவில் வளாகம் இரண்டு கோவில்களை உள்ளடக்கியது. ராம்செஸ் II இன் (c. 1279 - c. 1213 BCE) ஆட்சியின் போது கட்டப்பட்டது, எங்களிடம் இரண்டு போட்டி தேதிகள் உள்ளன, ஒன்று 1264 முதல் 1244 BCE அல்லது 1244 முதல் 1224 BCE வரை. சமகால எகிப்தியலாளர்களால் ராம்செஸ் II இன் வாழ்க்கையின் வெவ்வேறு விளக்கங்களின் விளைவாக வெவ்வேறு தேதிகள் உள்ளன.

உள்ளடக்க அட்டவணை

அபு சிம்பல் பற்றிய உண்மைகள்

• ராம்செஸ் II அரசியல் மற்றும் மத சக்தியின் மூச்சடைக்கக்கூடிய அறிக்கை
• கோவில் வளாகம் ராம்செஸ் II இன் வழக்கமானது, தனது ஆட்சியைக் கொண்டாடும் வகையில் பிரம்மாண்டமான நினைவுச்சின்னங்களை அமைப்பதில் மிகுந்த ஆர்வத்துடன் உள்ளது
• அபு சிம்பெல் இரண்டு கோயில்களை உள்ளடக்கியது, ஒன்று ராம்சேஸுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. இரண்டாம் மற்றும் அவரது அன்புக்குரிய பெரிய மனைவி நெஃபெர்டாரி
• சிறிய கோயில் என்பது பண்டைய எகிப்தில் இரண்டாவது முறையாக ஒரு அரச மனைவிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது
• இரண்டு கோயில்களும் 1964 ஆம் ஆண்டு முதல் பகுதிகளாக வெட்டப்பட்டன. 1968 ஆம் ஆண்டு வரை ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் தலைமையிலான அஸ்வான் உயர் அணையின் மூலம் அவர்களை நிரந்தரமாக மூழ்கடிப்பதில் இருந்து காப்பாற்றும் முயற்சியால், பாறைகளில் உள்ள உயரமான பீடபூமிக்கு மாற்றியமைக்கப்பட்டது
• அலங்காரமானதுபோர்மேன் ஆஷா-ஹெப்ஸ். அபு சிம்பெல், கிசாவின் பெரிய பிரமிடுகளுக்குப் பிறகு சர்வதேச சுற்றுலாப் பயணிகளைக் கொண்ட எகிப்தின் மிகவும் பிரபலமான பண்டைய தளமாக மாறியுள்ளது.

  கடந்த காலத்தைப் பிரதிபலிக்கும்

  இந்த அற்புதமான கோயில் வளாகம், ரமேசஸ் ஆட்சியில் மக்கள் தொடர்பு கொண்டிருந்த பங்கை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது. II, அவரது குடிமக்களின் மனதில் அவரது புராணத்தை உருவாக்குவது மற்றும் சர்வதேச ஒத்துழைப்பு எவ்வாறு பண்டைய பொக்கிஷங்களை எதிர்கால ஜீயர்களுக்காக சேமிக்க முடியும்.

  தலைப்பு பட உபயம்: Than217 [பொது டொமைன்], விக்கிமீடியா காமன்ஸ் வழியாக

  இரண்டு கோயில்களின் உட்புறத்திலும் உள்ள செதுக்கல்கள், சிலைகள் மற்றும் கலைப்படைப்புகள் மிகவும் நுட்பமானவை, கேமராக்கள் அனுமதிக்கப்படவில்லை
• அபு சிம்பெல், கடேஷ் போரில் அவர் பெற்ற புகழ் பெற்ற வெற்றியால் வழிநடத்தப்பட்ட ராம்செஸ் II இன் சுய-அறிவிக்கப்பட்ட சாதனைகளின் எண்ணற்ற சித்தரிப்புகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளார்
• சிறிய கோவிலின் முகப்பில் இரண்டாம் ராம்செஸ் குழந்தைகளின் சிறிய சிலைகள் உள்ளன. வழக்கத்திற்கு மாறாக, அவரது இளவரசிகள் நெஃபெர்டாரி மற்றும் ராம்செஸ் II இன் குடும்பத்தில் உள்ள அனைத்துப் பெண்களுக்கும் கோவில் அர்ப்பணிக்கப்பட்டதால் அவர்களது சகோதரர்களை விட உயரமாக காட்டப்படுகிறார்கள்.

அதிகாரத்தின் அரசியல் அறிக்கை

ஒன்று தளத்தின் முரண்பாடுகள் அதன் இருப்பிடமாகும். இந்த தளம் கட்டப்பட்டபோது, ​​அபு சிம்பெல் நுபியாவின் கடுமையான போட்டியுள்ள பகுதியில் அமைந்திருந்தது, அதன் அரசியல், பொருளாதாரம் மற்றும் இராணுவத்தைப் பொறுத்து அதன் கொந்தளிப்பான வரலாற்றில் சில சமயங்களில் பண்டைய எகிப்திலிருந்து சுதந்திரத்தை அனுபவித்த ஒரு பிரதேசம். இன்று அது நவீன எகிப்தின் எல்லைகளுக்குள் வசதியாக அமர்ந்திருக்கிறது.

பண்டைய எகிப்தின் வலிமை மெழுகியதால், அதன் அதிர்ஷ்டம் நுபியாவுடனான அதன் உறவுகளில் பிரதிபலிக்கிறது. வலிமையான அரசர்கள் அரியணையில் அமர்ந்து இரு ராஜ்ஜியங்களையும் ஒன்றிணைத்தபோது, ​​எகிப்திய செல்வாக்கு நுபியா வரை நீண்டது. மாறாக, எகிப்து பலவீனமாக இருந்தபோது, ​​அதன் தெற்கு எல்லை அஸ்வானில் நிறுத்தப்பட்டது.

ரமேசஸ் தி கிரேட், வாரியர், பில்டர்

இரண்டாம் ரமேஸ், “தி கிரேட்” என்றும் அறியப்பட்ட ஒரு போர்வீரன் அரசன். எகிப்தின் எல்லைகளை நிலைப்படுத்தி பாதுகாத்து அதன் எல்லையை லெவன்ட் பகுதிக்குள் விரிவுபடுத்துகிறது. அவரது ஆட்சியின் போது, ​​எகிப்து போட்டியிட்டதுஹிட்டைட் பேரரசுடன் இராணுவ மற்றும் அரசியல் மேலாதிக்கம். நவீன கால சிரியாவில் நடந்த காதேஷ் போரில் ஹிட்டியர்களுக்கு எதிரான போரில் எகிப்தின் இராணுவத்தை வழிநடத்தினார், மேலும் நுபியாவில் இராணுவ நடவடிக்கைகளையும் தொடங்கினார்.

ரமேசஸ் II தனது பல சாதனைகளை கல்லில் பதிவு செய்தார், அபு சிம்பலின் நினைவுச்சின்னங்களை ஆடம்பரமாக பொறித்தார். கடேஷ் போரில் அவர் பெற்ற வெற்றியை விளக்கும் போர்க் காட்சிகள். அபு சிம்பெலின் பெரிய கோவிலில் வெட்டப்பட்ட ஒரு படம், ராஜா தனது எகிப்தியப் படைகளுக்கான போரில் வெற்றி பெற்றபோது, ​​தனது போர் ரதத்தில் இருந்து அம்புகளை எய்வதை சித்தரிக்கிறது. இது ஒரு வெற்றிகரமான போராக இருந்தது, பெரும்பாலான நவீன கால வரலாற்றாசிரியர்கள் ஒரு சமநிலையை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். பின்னர், ரமேசஸ் II, ஹிட்டிட் இராச்சியத்துடன் உலகின் முதல் பதிவுசெய்யப்பட்ட சமாதான உடன்படிக்கையை முடித்து, ஹிட்டைட் இளவரசியை மணந்து அதை உறுதிப்படுத்தினார். இந்த குறிப்பிடத்தக்க முடிவு அபு சிம்பலில் உள்ள ஒரு கல்லறையில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.

அவரது அற்புதமான கட்டுமானத் திட்டங்கள் மற்றும் அவரது கல்வெட்டுகள் மூலம் வரலாற்றைப் பதிவு செய்வதில் தேர்ச்சி பெற்றதன் மூலம், ரமேசஸ் II எகிப்தின் மிகவும் பிரபலமான பாரோக்களில் ஒருவராக உருவெடுத்தார். உள்நாட்டில், அவர் தனது நினைவுச்சின்னங்களையும் ஏராளமான கோவில் வளாகங்களையும் பயன்படுத்தி எகிப்தில் தற்காலிக மற்றும் மத அதிகாரத்தை உறுதிப்படுத்தினார். எண்ணற்ற கோவில்களில், ராமேஸ் II, வெவ்வேறு கடவுள்களின் உருவத்தில் அவரை வழிபடுபவர்களுக்காக சித்தரிக்கிறார். அவரது இரண்டு சிறந்த கோவில்கள் அபு சிம்பலில் கட்டப்பட்டன.

ரமேசஸ் தி கிரேட்டிற்கான நித்திய நினைவுச்சின்னம்

அளவிலான கலைப்படைப்புக் களஞ்சியத்தை ஆய்வு செய்தபின்,அபு சிம்பெலின் பெரிய கோவிலின் சுவர்களுக்குள் தப்பியது, எகிப்தியலாஜிஸ்டுகள் இந்த அற்புதமான கட்டமைப்புகள் 1274BCE இல் ஹிட்டிட் ராஜ்ஜியத்தின் மீது காதேஷில் ராமேஸின் வெற்றியைக் கொண்டாடும் வகையில் கட்டப்பட்டதாக முடிவு செய்துள்ளனர்.

சில எகிப்தியலஜிஸ்டுகள், சாத்தியமான காலத்தை வழங்குவதற்காக இதை விரிவுபடுத்தியுள்ளனர். கிமு 1264 இல், அதன் கட்டுமானத்தின் முதல் கட்டத்திற்கு, இந்த வெற்றி எகிப்தியர்களிடையே இன்னும் மனதில் இருந்திருக்கும். எவ்வாறாயினும், நுபியாவில் எகிப்தின் கைப்பற்றப்பட்ட பிரதேசத்தின் சண்டையிடப்பட்ட எல்லையில், அந்த இடத்தில் தனது நினைவுச்சின்ன கோயில் வளாகத்தை கட்டுவதற்கான அர்ப்பணிப்பு ரமேசஸ் II இன் உறுதியானது, மற்ற தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு கிமு 1244 இன் பிற்பகுதியில் கொடுக்கப்பட்ட ரமேசஸ் II நுபியன் பிரச்சாரங்களைத் தொடர்ந்து கட்டுமானத்தைத் தொடங்க வேண்டும் என்பதைக் குறிக்கிறது. எனவே அவர்களின் பார்வையில் அபு சிம்பெல் எகிப்தின் செல்வம் மற்றும் அதிகாரத்தை நிரூபிப்பதற்காக கட்டப்பட்டது.

எந்த தேதி சரியானது என்று நிரூபித்தாலும், எஞ்சியிருக்கும் பதிவுகள் வளாகத்தின் கட்டுமானத்தை முடிக்க இருபது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக தேவை என்பதைக் குறிக்கிறது. அவை நிறைவடைந்ததைத் தொடர்ந்து, பெரிய கோயில் ரா-ஹோராக்டி மற்றும் ப்தா ஆகிய கடவுள்களுக்கு புனிதப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் ஒரு தெய்வீகமான ராமேஸ் II உடன். இந்த சிறிய கோயில் எகிப்திய தெய்வம் ஹத்தோர் மற்றும் ராணி நெஃபெர்டாரியின் நினைவாக அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, ரமேஸின் பெரிய அரச மனைவி.

பரந்த பாலைவன மணலில் புதைக்கப்பட்டது

இறுதியில் அபு சிம்பெல் கைவிடப்பட்டு, பிரபலத்திலிருந்து நழுவினார். பாலைவன மணலை மாற்றி ஆயிரமாண்டுகளால் புதைக்கப்பட வேண்டிய நினைவு. ஆரம்பத்தில் கண்டுபிடிக்கும் வரை அது மறந்து போய் அமர்ந்திருந்தது19 ஆம் நூற்றாண்டு சுவிஸ் புவியியலாளரும், ஆய்வாளருமான ஜோஹன் புர்கார்ட், நவீன கால ஜோர்டானில் பெட்ராவைக் கண்டுபிடித்ததன் மூலம் சர்வதேசப் புகழைப் பெற்றார்.

ஆயிரக்கணக்கான ஆக்கிரமிப்பு மணலை அகற்றும் மகத்தான பணி பர்க்ஹார்ட்டின் வரையறுக்கப்பட்ட வளங்களுக்கு அப்பாற்பட்டது. இன்றைக்கு நேர்மாறாக, தளம் மாறிவரும் பாலைவன மணலால் புதைக்கப்பட்டது, இது அவர்களின் கழுத்து வரை அதன் நுழைவாயிலைக் கண்காணிக்கும் அற்புதமான கோலோசியை மூழ்கடித்தது. சில குறிப்பிடப்படாத பிற்பகுதியில், பர்கார்ட் தனது கண்டுபிடிப்பை சக ஆய்வாளர் மற்றும் நண்பரான ஜியோவானி பெல்சோனியிடம் விவரித்தார். இருவரும் சேர்ந்து நினைவுச்சின்னத்தை தோண்ட முயன்றனர், இருப்பினும் அவர்களின் முயற்சிகள் பலனளிக்கவில்லை. பின்னர், பட்டிஸ்டா 1817 இல் திரும்பி வந்து அபு சிம்பெல் தளத்தைக் கண்டுபிடித்து அகழாய்வு செய்வதில் வெற்றி பெற்றார். கோயில் வளாகத்தில் எஞ்சியிருந்த எடுத்துச் செல்லக்கூடிய மதிப்புமிக்க பொருட்களைக் கொள்ளையடித்ததாகவும் அவர் புகழ் பெற்றார்.

கண்டுபிடிப்பின் பின்னணியில் உள்ள கதையின் ஒரு பதிப்பின் படி, பர்க்கார்ட் 1813 ஆம் ஆண்டில் நைல் நதியில் பயணம் செய்தபோது, ​​பெரிய கோவிலின் மேல் அம்சங்களைப் பார்த்தார். மணல் கடத்தியதன் மூலம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. மறுகண்டுபிடிப்பின் போட்டிக் கணக்கு, அபு சிம்பெல் என்ற உள்ளூர் எகிப்திய சிறுவன் பர்கார்ட்டை புதைக்கப்பட்ட கோயில் வளாகத்திற்கு எப்படி அழைத்துச் சென்றான் என்பதை விவரிக்கிறது.

அபு சிம்பெல் என்ற பெயரின் தோற்றம் கேள்விக்குறியது. ஆரம்பத்தில் அபு சிம்பெல் ஒரு பண்டைய எகிப்திய பதவி என்று கருதப்பட்டது. இருப்பினும், இது தவறானது என நிரூபிக்கப்பட்டது. அபு சிம்பெல் ஒரு உள்ளூர் சிறுவன் புர்கார்ட்டை அந்த இடத்திற்கு அழைத்துச் சென்றதாகக் கூறப்படுகிறதுBurckhardt பின்னர் அவரது நினைவாக அந்த தளத்திற்கு பெயரிட்டார்.

இருப்பினும், பல வரலாற்றாசிரியர்கள் அந்த தளத்திற்கு Burckhardt ஐ விட பெல்ஜோனியை அழைத்துச் சென்றதாக பல வரலாற்றாசிரியர்கள் நம்புகின்றனர். தளத்தின் அசல் பண்டைய எகிப்திய தலைப்பு நீண்ட காலமாக தொலைந்து விட்டது.

அபு சிம்பெல்லின் பெரிய மற்றும் சிறிய கோயில்கள்

பெரிய கோயில் கோபுரங்கள் 30 மீட்டர் (98 அடி) உயரமும் 35 மீட்டர் (115 அடி) நீளமும் கொண்டது. கோவிலின் நுழைவாயிலின் பக்கவாட்டில் இருபுறமும் இரண்டு பெரிய அமர்ந்து கோலோச்சிய நான்கு. சிலைகள் ரமேஸ் II அவரது சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருப்பதை சித்தரிக்கின்றன. ஒவ்வொரு சிலையும் 20 மீட்டர் (65 அடி) உயரம் கொண்டது. இந்த பிரமாண்டமான சிலைகளுக்குக் கீழே சிறிய அளவிலான சிலைகளின் வரிசை இன்னும் பெரிய அளவிலான சிலைகளை விட பெரியதாக உள்ளது. அவை ரமேஸின் வெற்றி பெற்ற எதிரிகளான ஹிட்டியர்கள், லிபியர்கள் மற்றும் நுபியர்களை சித்தரிக்கின்றன. மற்ற சிலைகள் ரமேசஸின் குடும்ப உறுப்பினர்கள், பாதுகாப்பு தெய்வங்கள் மற்றும் ரமேஸின் உத்தியோகபூர்வ அலங்காரத்தை சித்தரிக்கின்றன.

பிரதான நுழைவாயிலை அணுகுவதற்காக பார்வையாளர்கள் அற்புதமான கோலோசிக்கு இடையே செல்கின்றனர், அங்கு ரமேஸ் மற்றும் அவரது பெரிய உருவங்கள் பொறிக்கப்பட்ட கோவிலின் உட்புறத்தைக் கண்டறிகின்றனர். மனைவி ராணி நெஃபெர்டாரி அவர்களின் கடவுள்களை மதிக்கிறார். காதேஷில் ரமேஸின் சுய-பிரகடனம் வெற்றி ஹைபோஸ்டைல் ​​மண்டபத்தின் வடக்குச் சுவர் முழுவதும் விரிவாகக் காட்டப்பட்டுள்ளது.

மாறாக, அருகில் உள்ள சிறிய கோயில் 12 மீட்டர் (40 அடி) உயரமும் 28 மீட்டர் (92 அடி) நீளமானது. கோவிலின் முன் முகப்பில் மேலும் கோலோச்சிய உருவங்கள் அலங்கரிக்கின்றன. வாசலின் இருபுறமும் மூன்று அமைக்கப்பட்டுள்ளன. நான்கு 10மீட்டர் (32 அடி) உயரமான சிலைகள் ரமேஸை சித்தரிக்கின்றன, இரண்டு சிலைகள் ரமேசஸ் ராணி மற்றும் அரச பெரிய மனைவி நெஃபெர்டாரியை சித்தரிக்கின்றன.

அபு சிம்பலில் உள்ள சிறிய கோவிலில் நெஃபெர்டாரியின் சிலைகள் செதுக்கப்பட்டதால், ரமேஸ் தனது ராணியின் மீது கொண்ட பாசமும் மரியாதையும் தான். ரமேஸுக்கு சமமான அளவு. பொதுவாக ஒரு பெண் பார்வோனுடன் ஒப்பிடும் போது அளவு குறைவாக சித்தரிக்கப்படுகிறாள். இது ராணியின் மதிப்பை வலுப்படுத்தியது. இந்த கோவிலின் சுவர்கள் ரமேஸ் மற்றும் நெஃபெர்டாரி ஆகியோர் தங்கள் கடவுள்களுக்கு காணிக்கை செலுத்துவதைக் காட்டும் படங்களுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் பசு தெய்வமான ஹத்தோரின் சித்தரிப்புகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

அபு சிம்பெல் கோயில்களும் வரலாற்றில் இரண்டாவது நிகழ்வாக குறிப்பிடத்தக்கவை. பண்டைய எகிப்தில், ஒரு ஆட்சியாளர் தனது ராணிக்கு ஒரு கோவிலை பிரதிஷ்டை செய்ய தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். முன்னதாக, மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய மன்னர் அகெனாடன் (கிமு 1353-1336), தனது ராணி நெஃபெர்டிட்டிக்கு ஒரு அற்புதமான கோயிலை அர்ப்பணித்தார்.

ஹத்தோர் தேவிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு புனித தளம்

அபு சிம்பெல் தளம் இருந்தது. அந்த இடத்தில் கோவில்கள் கட்டுவதற்கு முன்பு ஹத்தோர் தெய்வத்தை வழிபடுவது புனிதமாக கருதப்பட்டது. இந்த காரணத்திற்காக ரமேஸ் கவனமாக தளத்தை தேர்ந்தெடுத்ததாக எகிப்தியலாளர்கள் நம்புகின்றனர். இரண்டு கோயில்களும் ராமேஸை தெய்வீகமாக சித்தரிக்கின்றன, கடவுள்களில் அவனுடைய இடத்தைப் பெறுகிறான். எனவே, தற்போதுள்ள புனித அமைப்பை ரமேஸ் தேர்ந்தெடுத்தது அவரது குடிமக்கள் மத்தியில் இந்த நம்பிக்கையை வலுப்படுத்தியது.

வழக்கத்தின்படி, இரண்டு கோயில்களும் கிழக்கு, திசையை நோக்கி சீரமைக்கப்பட்டன.மறுபிறப்பைக் குறிக்கும் சூரிய உதயம். ஒவ்வொரு ஆண்டும் இரண்டு முறை, பிப்ரவரி 21 மற்றும் அக்டோபர் 21 ஆம் தேதிகளில், சூரிய ஒளி பெரிய கோவிலின் உள் சரணாலயத்தை ஒளிரச் செய்கிறது, தெய்வீக ரமேஸ் மற்றும் அமுன் கடவுளைக் கொண்டாடும் சிலைகளை ஒளிரச் செய்கிறது. இந்த துல்லியமான இரண்டு தேதிகள் ரமேசஸின் பிறந்தநாள் மற்றும் அவரது முடிசூட்டு விழாவுடன் ஒத்துப்போவதாக நம்பப்படுகிறது.

புனித வளாகங்களை சூரிய உதயம் அல்லது சூரிய அஸ்தமனத்துடன் சீரமைப்பது அல்லது வருடாந்திர சங்கிராந்திகளில் சூரியனின் நிலையை எதிர்பார்ப்பது எகிப்தில் வழக்கமான நடைமுறையாக இருந்தது. இருப்பினும், பெரிய கோவிலின் சரணாலயம் மற்ற தளங்களிலிருந்து வேறுபட்டது. கட்டிடக் கலைஞர்கள் மற்றும் கைவினைஞர்களின் கடவுளின் Ptah ஐக் குறிக்கும் சிலை கவனமாக நிலைநிறுத்தப்பட்டதாகத் தோன்றுகிறது, எனவே அது மற்ற கடவுள்களின் சிலைகளுக்கு இடையில் நிற்கிறது என்றாலும், சூரியனால் அது ஒருபோதும் ஒளிரவில்லை. Ptahக்கு உயிர்த்தெழுதலுடனும் எகிப்தின் பாதாள உலகத்துடனும் தொடர்பு இருந்ததால், அவரது சிலை நித்திய இருளில் மூடப்பட்டிருப்பது பொருத்தமாகத் தெரிகிறது.

கோயில் வளாகத்தை இடமாற்றம் செய்தல்

அபு சிம்பெல் தளம் எகிப்தின் மிகவும் எளிதில் அடையாளம் காணக்கூடிய ஒன்றாகும். பண்டைய தொல்பொருள் தளங்கள். 3,000 ஆண்டுகளாக, இது வலிமைமிக்க நைல் நதியின் மேற்குக் கரையில் அதன் முதல் மற்றும் இரண்டாவது கண்புரைகளுக்கு இடையில் அமர்ந்திருக்கிறது. 1960 களின் போது எகிப்து அரசாங்கம் அதன் அஸ்வான் உயர் அணைக்கட்டுத் திட்டத்துடன் முன்னேற முடிவு செய்தது. அணை கட்டி முடிக்கப்பட்டால், ஃபிலே கோயில் போன்ற சுற்றியுள்ள கட்டமைப்புகளுடன் இரண்டு கோயில்களையும் முழுமையாக மூழ்கடித்திருக்கும்.

இருப்பினும், ஒரு குறிப்பிடத்தக்க சாதனையில்சர்வதேச ஒத்துழைப்பு மற்றும் நினைவுச்சின்னப் பொறியியல், முழு கோயில் வளாகமும் அகற்றப்பட்டு, பகுதிவாரியாக இடமாற்றம் செய்யப்பட்டு, உயர்ந்த தளத்தில் மீண்டும் இணைக்கப்பட்டது. 1964 மற்றும் 1968 க்கு இடையில் யுனெஸ்கோவின் இம்ப்ரிமேட்டரின் கீழ் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களின் ஒரு பெரிய குழு $ 40 மில்லியன் டாலர்கள் செலவில் பணியை மேற்கொண்டது. இரண்டு கோயில்களும் பிரிக்கப்பட்டு, 65 மீட்டர் (213 அடி) உயரத்தில் உள்ள பாறைகளுக்கு மேலே உள்ள ஒரு பீடபூமிக்கு மாற்றப்பட்டன. அங்கு அவர்கள் பழைய இடத்திலிருந்து 210 மீட்டர் (690 அடி) வடமேற்கே மீண்டும் கூடியிருந்தனர்.

இரண்டு கோயில்களும் முன்பு இருந்ததைப் போலவே துல்லியமாக அமைந்திருப்பதை உறுதி செய்வதில் பெரும் ஆலோசிக்கப்பட்டது மற்றும் அவற்றின் பின்னால் ஒரு போலி மலை ஒன்று திரட்டப்பட்டது. இயற்கையான குன்றின் முகத்தில் செதுக்கப்பட்ட கோயில்களின் தோற்றம்.

அசல் வளாகத்தைச் சுற்றியுள்ள அனைத்து சிறிய சிலைகள் மற்றும் ஸ்டெல்லாக்கள் இடமாற்றம் செய்யப்பட்டு, கோயில்களின் புதிய தளத்தில் அவற்றின் பொருந்தக்கூடிய இடங்களில் நிலைநிறுத்தப்பட்டன. இந்த கல்வெட்டுகள் ரமேஸ் தனது எதிரிகளை பல கடவுள்கள் மற்றும் தெய்வங்களுடன் தோற்கடிப்பதை சித்தரித்தன. ஒரு ஸ்டெல்லில் ரமேசஸ் அவரது ஹிட்டிட் இளவரசி மணமகள் நாப்டெராவுடன் திருமணம் செய்துகொண்டதை சித்தரித்தது. இந்த சேமிக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்களில் நினைவுச்சின்ன கோவில்களை கட்டிய தொழிலாளர்களின் குழுக்களை மேற்பார்வையிட்ட புகழ்பெற்ற மேற்பார்வையாளரான ஆஷா-ஹெப்செட்டின் ஸ்டெல்லும் அடங்கும். அபு சிம்பெல் வளாகத்தை அவரது நித்திய புகழுக்கு நீடித்த சான்றாகக் கட்டுவதற்கு ரமேஸ் எவ்வாறு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் என்பதையும், இந்தப் பரந்த பணியை அவர் எவ்வாறு அவருக்கு ஒப்படைத்தார் என்பதையும் அவரது ஸ்டெல் விளக்குகிறது.