உள்ளடக்க அட்டவணை
Xois அல்லது Khaset அல்லது Khasut என எகிப்தியர்கள் அறிந்திருந்ததால், இது ஒரு பெரிய எகிப்திய நகரம், 14வது வம்சத்தின் காலத்திலும் பழமையானது. சிறந்த ஒயின் உற்பத்தி மற்றும் ஆடம்பரப் பொருட்களின் உற்பத்திக்காக இது மத்திய தரைக்கடல் அளவிலான நற்பெயரைப் பெற்றது. இது பண்டைய எகிப்திய கடவுளான அமோன்-ராவின் வழிபாட்டு வழிபாட்டின் தாயகமாகவும் இருந்தது.
உள்ளடக்க அட்டவணை
Xois பற்றிய உண்மைகள்
- எகிப்தியர்களுக்கு Xois அல்லது Khaset அல்லது Khasut என்பது கணிசமான பண்டைய எகிப்திய நகரமாகும், இது இன்றைய சகாவிற்கு அருகில் நைல் டெல்டாவின் Sebennytic மற்றும் Phatnitic கிளைகளுக்கு இடையே அமைக்கப்பட்ட சதுப்பு நிலத்தில் அமைக்கப்பட்டது
- இது c. கி.மு. 3414-3100 மற்றும் கி.பி. 390 CE
- ஆக்கிரமிப்பு Hyksos Xois ஐ தங்கள் தலைநகராக மாற்றியது
- Ramses III C இல் கடல் மக்கள் மற்றும் அவர்களின் லிபிய கூட்டாளிகளுக்கு எதிராக ஒரு தீர்க்கமான போரை நடத்தினார். 1178 BCE
Hyksos Capital
புதிரான Hyksos மக்கள் எகிப்தின் மீது படையெடுத்தபோது கி.பி. கிமு 1800, அவர்கள் எகிப்தின் இராணுவப் படைகளைத் தோற்கடித்து, எகிப்திய அரசை சிதைத்தனர். மூலம் சி. கிமு 1720 தீப்ஸை தளமாகக் கொண்ட எகிப்திய வம்சம் ஒரு அடிமை அரசின் நிலைக்குக் குறைக்கப்பட்டது மற்றும் ஹைக்ஸோஸுக்கு அஞ்சலி செலுத்த வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.
சில பதிவுகள் காலத்தின் கொந்தளிப்பிலிருந்து தப்பிய அதே நேரத்தில், Xois, தேர்ச்சிக்கான போட்டி மையமாக உருவெடுத்தது. எகிப்து மீது. ஹைக்ஸோக்கள் இராணுவ ரீதியாக தோற்கடிக்கப்பட்டு வெளியேற்றப்பட்ட பிறகு சி. கிமு 1555 Xois இன் பெருமை குறைந்தது. Xois இன் பிரபுக்கள் நிறுவனரை உருவாக்கினர்கிமு 1650 இல் எகிப்தின் 14வது வம்சத்தின் வம்சம் இறுதியில் சரிந்தது மற்றும் சோயிஸ் சரிந்தது. கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டு எகிப்திய வரலாற்றாசிரியர் மானெத்தோ 76 சோயிட் அரசர்களை பெயரிட்டார் மற்றும் உலகப் புகழ்பெற்ற டுரின் கிங் லிஸ்ட் பாப்பிரஸ் இந்த மன்னரின் எழுபத்திரண்டு பெயர்களை உறுதிப்படுத்தினார்.
Xois க்கு பதிலாக தீப்ஸ் எகிப்தின் தலைநகராக மாற்றப்பட்டாலும் அது தொடர்ந்து செழிப்பை அனுபவித்தது. ஒரு வர்த்தக மையம் மற்றும் புனித யாத்திரை இடமாக.
Xois தீர்க்கமான போர்
Xois பின்னர் எகிப்திய இராணுவத்திற்கும் படையெடுக்கும் கடல் மக்களுக்கும் இடையே தீர்க்கமான போரின் தளமாக பிரபலமானது. இந்தப் போரின் விளைவாக கடல் மக்கள் இறுதியாக எகிப்தில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர்.
பார்வோன் மூன்றாம் ராமேசஸ் ஆட்சியின் எட்டாவது ஆண்டில், ரமேஸ்ஸஸ் III எகிப்தின் திரண்டிருந்த படைகளுக்கு எதிராக எகிப்தின் பாதுகாப்பை ஏற்றிய இடங்களில் சோயிஸ் ஒன்றாகும். கடல் மக்கள் மற்றும் அவர்களின் லிபிய கூட்டாளிகள். கடல் மக்கள் முன்பு எகிப்தின் மீது படையெடுத்தனர் இரண்டாம் ராமேஸ் மற்றும் அவருக்குப் பின் வந்த மெரன்ப்டா (கிமு 1213-1203). அவர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டு களத்தில் இருந்து தோற்கடிக்கப்பட்டபோது, இந்த கடல் மக்கள் எகிப்துக்கு விடுக்கும் அச்சுறுத்தலை ரமேஸ்ஸஸ் III அங்கீகரித்தார்.
ரமேஸ்ஸஸ் III உள்ளூர் நிலப்பரப்பை சுரண்டி கடல் மக்களுக்கு எதிராக கொரில்லா உத்தியை தொடங்கினார். சோயிஸுக்கு மேலே உள்ள முக்கியமான நைல் டெல்டாவைச் சுற்றி அவர் வெற்றிகரமாக பதுங்கியிருந்து தாக்குதல் நடத்தினார்.ரமேஸ்ஸஸ் III நைல் நதிக்கரையில் வில்வீரர்களின் படையுடன் வரிசையாக நின்றார், அவர்கள் துருப்புக்களை தரையிறக்க முயன்றபோது, கடல் மக்களின் படையெடுப்புப் படையை அழித்து, கப்பல்களை தீ அம்புகளால் எரிக்கச் செய்வதற்கு முன், கடல் மக்களின் கப்பல்கள் மீது துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தினார்.
இருப்பினும், ரமேஸ்ஸஸ் III கிமு 1178 இல் கடல் மக்களுக்கு எதிரான போரில் இருந்து வெற்றி பெற்றார், அவரது வெற்றி மனிதவளம், வளங்கள் மற்றும் புதையல் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் மிகவும் விலை உயர்ந்தது. நிதிப் பற்றாக்குறை, பேரழிவுகரமான வறட்சியுடன் சேர்ந்து, இன்றைய டெய்ர் எல்-மதீனாவுக்கு அருகில் உள்ள செட் கட்டும் கல்லறை கிராமத்தில் கட்டுமானக் குழுவிற்கு வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட பொருட்கள் தோல்வியடைந்தபோது, மூன்றாம் ராமேஸ்ஸின் ஆட்சியின் 29 வது ஆண்டில் வரலாற்றில் பதிவுசெய்யப்பட்ட முதல் தொழிலாளர் வேலைநிறுத்தத்தைத் தூண்டியது. வழங்கப்பட்டது மற்றும் கிங்ஸின் சின்னமான பள்ளத்தாக்கில் பணியமர்த்தப்பட்ட முழு பணியாளர்களும் தளத்தை விட்டு வெளியேறினர்.
மேலும் பார்க்கவும்: பண்டைய எகிப்திய நகைகள்படிப்படியான சரிவு
Ramesses III இன் தீர்க்கமான வெற்றியைத் தொடர்ந்து, Xois பல நூற்றாண்டுகளாக தொடர்ந்து செழிப்பை அனுபவித்தார். வர்த்தக வழிகள் மற்றும் வழிபாட்டு மையமாக. கிமு 30 இல் பேரரசர் அகஸ்டஸ் எகிப்தை ஒரு ரோமானிய மாகாணமாக முறையாக இணைத்த பின்னரும் கூட அதன் கலாச்சாரம் மற்றும் சுத்திகரிப்புக்கான நற்பெயர் நீடித்தது.
பெரும்பாலான காலத்திற்கு, எகிப்தில் சிறந்த மதுவை உற்பத்தி செய்ததற்காக Xois இன் புகழ் அதன் செல்வத்தை நிலைநிறுத்த உதவியது. ரோமானியர்கள் சோயிஸ் ஒயின்களை பெரிதும் விரும்பினர், இது ரோமானிய மேலாதிக்கத்தின் கீழ் நகரத்தின் வணிக வலையமைப்பைப் பராமரிக்க உதவியது.
இருப்பினும், கிறிஸ்தவம் கண்டறிந்தது போல்ரோமானிய ஆதரவுடன் எகிப்தில் காலூன்றியது, எகிப்தின் மதிப்பிற்குரிய மத மரபுகள், Xois ஒரு பெரிய புனித யாத்திரை மையமாக உருவெடுத்ததைக் கண்டது, நிராகரிக்கப்பட்டது அல்லது கைவிடப்பட்டது. இதேபோல், ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்கள் மது அருந்துவதைக் கண்டு முகம் சுளித்தனர், இதனால் Xois ஒயின்களின் தேவையில் பெரும் சரிவு ஏற்பட்டது.
சி. 390 CE Xois அதன் பொருளாதார வளங்கள் மற்றும் சமூக கௌரவத்திலிருந்து திறம்பட அழிக்கப்பட்டது. ரோமானியப் பேரரசர் தியோடோசியஸ் I இன் கிறிஸ்தவ சார்பு ஆணைகள் புறமத கோயில்கள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்களை மூடியது, இதனால் நகரம் மேலும் வீழ்ச்சியடைந்தது. 7 ஆம் நூற்றாண்டு முஸ்லீம் வெற்றிகளின் போது, Xois இடிபாடுகளில் இருந்தது மற்றும் நாடோடிகளின் தாயகமாக மட்டுமே இருந்தது.
கடந்த காலத்தை பிரதிபலிக்கிறது
சோயிஸின் தலைவிதி பல பண்டைய எகிப்திய நகரங்களுக்கு பொதுவானது. ரோம் மூலம் எகிப்தின் இணைப்புக்கு கடல் மக்கள் படையெடுப்புகளின் காலம். போர் கருவூலத்தை நாசமாக்கியது மற்றும் தொழிலாளர்களின் எண்ணிக்கையை நீக்கியது, அதே நேரத்தில் சமூக மற்றும் பொருளாதார மாற்றத்தின் சக்திகள் உள்ளூர் அதிகார தளத்தை படிப்படியாக குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியது.
மேலும் பார்க்கவும்: ரோமானியர்களுக்கு சீனா பற்றி தெரியுமா?தலைப்பு பட உபயம்: Jacques Descloitres, MODIS Rapid Response Team, NASA/GSFC [பொது டொமைன்], விக்கிமீடியா காமன்ஸ்
வழியாக