கில்காமேஷ் உண்மையா?

கில்காமேஷின் காவியக் கதையைச் சொல்லும் பல சுமேரியக் கவிதைகள் அவரை ஒரு சக்திவாய்ந்த கதாநாயகனாக சித்தரிக்கின்றன. இந்தக் கவிதைகளில் மிகவும் பிரபலமானது கில்காமேஷின் காவியம் .

பாபிலோனிய காவியக் கவிதையின் மிகப் பழமையான பதிப்பு கிமு 2,000 இல் எழுதப்பட்டது [1]. இது ஹோமரின் படைப்புகளுக்கு 1,200 ஆண்டுகளுக்கு முந்தையது மற்றும் மிகப் பழமையான காவிய உலக இலக்கியப் படைப்பாகக் கருதப்படுகிறது.

ஆனால் கில்காமேஷ் ஒரு உண்மையான மனிதனா அல்லது அவர் ஒரு கற்பனைக் கதாபாத்திரமா? பல வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, கில்காமேஷ் ஒரு உண்மையான வரலாற்று மன்னர் [2]. இந்தக் கட்டுரையில், அவரைப் பற்றி மேலும் விவாதிப்போம்.

உள்ளடக்க அட்டவணை

கில்காமேஷ் ஒரு உண்மையான வரலாற்று மன்னராக

பல வரலாற்றாசிரியர்கள் நம்புகிறார்கள் கி.மு. 2,700 இல் உருக் என்ற சுமேரிய நகரை ஆண்ட கில்கமேஷ் ஒரு உண்மையான வரலாற்று மன்னர்.

இந்தோனேசியாவைச் சேர்ந்த சமந்தா, CC BY 2.0, விக்கிமீடியா காமன்ஸ் வழியாக

ஸ்டெபானி டேலியின் கூற்றுப்படி, பண்டைய அண்மைக் கிழக்கின் பிரபலமான அறிஞர், அவரது வாழ்க்கையின் துல்லியமான தேதிகளை அடையாளம் காண முடியாது, ஆனால் அவர் 2800 மற்றும் 2500 BC க்கு இடையில் எங்கோ வாழ்ந்தார் [3].

கூடுதலாக, தும்மல் கல்வெட்டு, இது 34- வரி நீண்ட வரலாற்று உரை, கில்காமேஷையும் குறிப்பிடுகிறது. அவர் நிப்பூர் நகரில் அமைந்துள்ள ஒரு பழைய ஆலயத்தை புனரமைத்ததாக அது கூறுகிறது [4]. இந்த உரை கிமு 1953 மற்றும் 1920 க்கு இடையில் இஷ்பி-எர்ராவின் ஆட்சியின் போது எழுதப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது.

பழங்கால கல்வெட்டுகளில் காணப்படும் வரலாற்று சான்றுகளும் கூறுகின்றன.கில்காமேஷ் உருக்கின் பெரிய சுவர்களைக் கட்டினார், அது இப்போது நவீன ஈராக்கின் பகுதி [5].

சுமேரிய மன்னர் பட்டியலிலும் அவரது பெயர் உள்ளது. மேலும், அறியப்பட்ட ஒரு வரலாற்று நபரான கிஷின் கிங் என்மேபரகேசியும் கில்காமேஷைக் குறிப்பிட்டுள்ளார்.

கதைகள் மற்றும் கதைகள் அவரை சித்தரிப்பது போல் அவர் ஒரு தெய்வீக அல்லது இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டவர் அல்ல; வரலாற்றுச் சான்றுகளின்படி அவர் ஒரு உண்மையான மனிதர்.

அரசர்/ஹீரோ கில்கமேஷின் கதைகள்

ஆரம்ப வம்ச சகாப்தத்தின் கடைசி காலகட்டங்களில், சுமேரியர்கள் கில்காமேஷை கடவுளாக வழிபட்டனர் [6] . கிமு 21 ஆம் நூற்றாண்டில் உருக்கின் அரசரான உடு-ஹெங்கல், கில்காமேஷ் தனது புரவலர் தெய்வம் என்று கூறினார்.

மேலும், ஊர் மூன்றாம் வம்சத்தின் போது பல மன்னர்கள் அவரை தங்கள் நண்பர் மற்றும் தெய்வீக சகோதரர் என்று அழைத்தனர். களிமண் பலகைகளில் பொறிக்கப்பட்ட பிரார்த்தனைகள் அவரை இறந்தவர்களுக்கு நீதிபதியாக இருக்கும் கடவுள் என்று அழைக்கின்றன [7].

இந்தச் சான்றுகள் அனைத்தும் கில்காமேஷ் சுமேரியர்களுக்கு ஒரு ராஜா என்பதை விட அதிகம் என்பதைக் காட்டுகின்றன. அவரது புகழ்பெற்ற சுரண்டல்களை விவரிக்கும் பல சுமேரியக் கவிதைகள் உள்ளன.

கில்காமேஷின் காவியம்

பாபிலோனிய கில்காமேஷ் காவியம், அவரை ஒரு கொடூரமான அரசராக சித்தரிப்பதன் மூலம் தொடங்கும் மிக நீண்ட கவிதை. தெய்வங்கள் அவனுக்கு பாடம் கற்பிக்க முடிவு செய்கின்றன, அதனால் அவர்கள் என்கிடு என்ற ஒரு சக்திவாய்ந்த காட்டு மனிதனை உருவாக்குகிறார்கள்.

கில்காமேஷுக்கும் என்கிடுவுக்கும் இடையே ஒரு சண்டை நடைபெறுகிறது, கில்காமேஷ் வெற்றி பெறுகிறார். இருப்பினும், என்கிடுவின் தைரியமும் வலிமையும் அவரைக் கவர்ந்ததால், அவர்கள் நண்பர்களாகி வெவ்வேறு சாகசங்களைச் செய்யத் தொடங்குகிறார்கள்ஒன்றாக.

சிடார் காடுகளைப் பாதுகாக்கும் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட ஒரு உயிரினமான ஹம்பாபாவை அழியாதவராக மாற்றும்படி கில்கமேஷ் என்கிடுவிடம் கேட்கிறார். அவர்கள் காட்டிற்குச் சென்று, கருணைக்காக கூக்குரலிடும் ஹம்பாபாவை தோற்கடிக்கிறார்கள். இருப்பினும், கில்காமேஷ் அவனைத் தலை துண்டித்துவிட்டு என்கிடுவுடன் உருக்கிற்குத் திரும்புகிறான்.

கில்காமேஷ் அவனது வெற்றியைக் கொண்டாட அவனது மிகச்சிறந்த ஆடைகளை அணிந்தான், இது இஷ்டரின் கவனத்தை ஈர்க்கிறது, அவன் அவனை விரும்புகிறான், ஆனால் அவன் அவளை நிராகரிக்கிறான். எனவே, அவள் கில்காமேஷைக் கொல்லும்படி அவளது மைத்துனரான புல் ஆஃப் ஹெவனிடம் கேட்கிறாள்.

இருப்பினும், இரண்டு நண்பர்களும் அதற்குப் பதிலாக அவனைக் கொல்கிறார்கள், இது கடவுள்களைக் கோபப்படுத்துகிறது. இரண்டு நண்பர்களில் ஒருவர் இறக்க வேண்டும் என்று அறிவிக்கிறார்கள். தேவர்கள் என்கிடுவைத் தேர்ந்தெடுத்தனர், அவர் விரைவில் நோய்வாய்ப்படுகிறார். சில நாட்களுக்குப் பிறகு, அவர் இறந்துவிடுகிறார், கில்காமேஷை ஆழ்ந்த சோகத்தில் ஆழ்த்தினார். அவர் தனது பெருமையையும் பெயரையும் விட்டுவிட்டு வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைக் கண்டறியப் புறப்படுகிறார்.

Osama Shukir முஹம்மது அமீன் FRCP(Glasg), CC BY-SA 4.0, விக்கிமீடியா காமன்ஸ் வழியாக

Gilgamesh, Enkidu, and the Netherworld

இந்தக் கவிதையின் விவரிப்பு ஹுலுப்பு மரத்தில் [8] தொடங்குகிறது, இது நகர்த்தப்பட்டது. இனன்னா தெய்வம் அதை சிம்மாசனமாக செதுக்க உருக்கில் உள்ள தனது தோட்டத்திற்கு சென்றது. இருப்பினும், ஒரு மெசபடோமிய அரக்கன் அந்த மரத்தில் வாழ்வதை அவள் கண்டுபிடித்து, அவளை வருத்தமடையச் செய்தாள்.

இந்தக் கவிதையில், கில்கமேஷ் இனன்னாவின் சகோதரனாக சித்தரிக்கப்படுகிறார். அவர் அரக்கனைக் கொன்று தனது சகோதரிக்கு மர மரத்தைப் பயன்படுத்தி ஒரு சிம்மாசனத்தையும் படுக்கையையும் உருவாக்குகிறார்.இனன்னா பின்னர் ஒரு பிக்கு மற்றும் ஒரு மிக்கு (ஒரு டிரம் மற்றும் ஒரு முருங்கை) கில்காமேஷிடம் கொடுக்கிறார், அதை அவர் தற்செயலாக இழக்கிறார்.

பிக்கு மற்றும் மிக்குவைக் கண்டுபிடிக்க, என்கிடு நெதர்வுலகிற்கு இறங்குகிறார், ஆனால் அதன் கடுமையான சட்டங்களுக்குக் கீழ்ப்படியத் தவறிவிட்டார். நித்தியத்திற்காக கைப்பற்றப்பட்டது. கவிதையின் கடைசிப் பகுதி கில்காமேஷுக்கும் என்கிடுவின் நிழலுக்கும் இடையிலான உரையாடலாகும்.

அக்காடியன் கில்காமேஷ் கதைகள்

சுமேரிய பாடல்கள் தவிர, இளம் எழுத்தாளர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்களால் எழுதப்பட்ட கில்காமேஷின் பல கதைகள் உள்ளன. பழைய பாபிலோனிய பள்ளிகள்.

பிரிட்டிஷ் மியூசியம், CC0, விக்கிமீடியா காமன்ஸ் வழியாக

அத்தகைய ஒரு பிரபலமான கதை "அக்காடியன் கில்காமேஷ் கதை" இது "அனைத்து மற்ற ராஜாக்களையும் மிஞ்சும்" என்று அழைக்கப்படுகிறது.

இந்தக் கதையின் சில பகுதிகள் மட்டுமே எஞ்சியிருக்கின்றன, இது அக்காடியன் கதையுடன் கில்காமேஷைப் பற்றிய சுமேரியக் கதையைச் சேர்க்கிறது என்று நமக்குச் சொல்கிறது.

நிப்பூர் மற்றும் தெற்கு மெசபடோமியாவின் பல பகுதிகள் என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். பொருளாதாரம் சரிந்ததால் கைவிடப்பட்டது.

இதன் விளைவாக, பல எழுத்தர் கல்விக்கூடங்கள் நிரந்தரமாக மூடப்பட்டன, புதிதாக ஏறிய பாபிலோனிய வம்சங்களின் கீழ், கலாச்சாரம் மற்றும் அரசியல் அதிகாரத்தில் வியத்தகு மாற்றம் ஏற்பட்டது.

எனவே. , அக்காடியன் கதைகள் சுமேரியர்களால் எழுதப்பட்ட அசல் கதைகளிலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டவை, ஏனெனில் இந்த இரண்டு பதிப்புகளும் அந்தந்த பகுதிகளின் உள்ளூர் கவலைகளை பிரதிபலிக்கின்றன.

இறுதி வார்த்தைகள்

கில்கமேஷ் ஒருபண்டைய சுமேரியர்களின் பழம்பெரும் மன்னன் பண்டைய சுமேரிய காவியமான கில்காமேஷிலும் பல கவிதைகள் மற்றும் கதைகளிலும் இடம்பெற்றுள்ளார். காவியம் அவரை மனிதாபிமானமற்ற வலிமையும் தைரியமும் கொண்ட ஒரு தேவதையாக விவரிக்கிறது, அவர் தனது மக்களைப் பாதுகாக்க உருக்கின் நகரச் சுவர்களைக் கட்டினார்.

அவர் இருந்ததற்கான சான்றுகள் உள்ளன, மேலும் அவர் கிமு 2700 இல் ஆட்சி செய்ததாக நம்பப்படுகிறது. இருப்பினும், அவரது வாழ்க்கை மற்றும் செயல்களின் புராணக் கணக்குகள் எந்த அளவிற்கு வரலாற்று உண்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டவை என்பது தெரியவில்லை.

காவியத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள பல நிகழ்வுகள் மற்றும் கதைகள் தெளிவாக புராணம் மற்றும் கில்காமேஷின் பாத்திரம் இருக்கலாம். வரலாற்று மற்றும் புராணக் கூறுகளின் கலவை.