முதல் எழுத்து முறை என்ன?

முதல் எழுத்து முறை என்ன?
David Meyer

எழுத்து மொழி என்பது பேச்சு மொழியின் உடல் வெளிப்பாடே தவிர வேறில்லை. சுமார் 50,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஹோமோ சேபியன்கள் தங்கள் முதல் மொழியை உருவாக்கியதாக நம்பப்படுகிறது[1]. மனிதர்கள் குகைகளில் க்ரோ-மேக்னன்களின் ஓவியங்களைக் கண்டறிந்துள்ளனர், இது அன்றாட வாழ்க்கையின் கருத்துகளைக் காட்டுகிறது.

இந்த ஓவியங்களில் பல, மனிதர்கள் மற்றும் விலங்குகளின் எளிய வரைபடங்களுக்குப் பதிலாக, வேட்டையாடும் பயணம் போன்ற ஒரு கதையைச் சொல்வது போல் தெரிகிறது. இருப்பினும், இந்த ஓவியங்களில் எழுதப்பட்ட ஸ்கிரிப்ட் இல்லாததால் இதை எழுத்து முறை என்று அழைக்க முடியாது.

கியூனிஃபார்ம் எனப்படும் முதல் எழுத்து முறை, பண்டைய மெசபடோமியர்களால் உருவாக்கப்பட்டது.

4> >

ஆரம்பகால அறியப்பட்ட எழுத்து முறை

நவீன கண்டுபிடிப்புகளின்படி [2], பண்டைய மெசபடோமியா முதல் எழுத்து முறையை உருவாக்கிய முதல் நாகரீகம். பண்டைய எகிப்தியர்கள், சீனர்கள் மற்றும் மெசோஅமெரிக்கர்களும் முழு எழுத்து முறைமைகளை உருவாக்கியதாக வரலாறு கூறுகிறது.

  • மெசபடோமியா: தெற்கு மெசபடோமியாவின் சுமர் (இன்றைய ஈராக்) பகுதியில் வாழும் மக்கள் கண்டுபிடித்தனர். முதல் எழுத்து முறை, கியூனிஃபார்ம் எழுத்து, கி.மு. 3,500 முதல் 3,000 வரை.

  • எகிப்து: எகிப்தியர்கள் தங்கள் எழுத்து முறையை கிமு 3,250 இல் உருவாக்கினர், சுமேரியர்கள் உருவாக்கியதைப் போன்றே . இருப்பினும், எகிப்தியர்கள் லோகோகிராம்களைச் சேர்ப்பதன் மூலம் அதை மிகவும் சிக்கலானதாக ஆக்கினர் [3].

  • சீனா: ஷாங்-வம்சத்தின் பிற்பகுதியில் கிமு 1,300 இல் சீனர்கள் முழு செயல்பாட்டு எழுத்து முறையை உருவாக்கினர். [4].

  • மீசோஅமெரிக்கா: எழுத்தும் தோன்றும்கிமு 900 முதல் 600 வரையிலான வரலாற்றுச் சான்றுகளில் மெசோஅமெரிக்கா [5].

எழுத்து பரவிய மையப் புள்ளியாக முதல் எழுத்து முறை இருந்திருக்கலாம் என்றாலும், இவற்றுக்கு இடையேயான தொடர்பைக் காட்டும் வரலாற்றுச் சான்றுகள் எதுவும் இல்லை. ஆரம்பகால எழுத்து முறைகள்.

மேலும் பார்க்கவும்: இடைக்காலத்தில் முக்கியமான நகரங்கள்

கூடுதலாக, ராபா நுய் மற்றும் சிந்து நதி பள்ளத்தாக்கு போன்ற உலகின் பல்வேறு பகுதிகளில் பல இடங்கள் உள்ளன, அங்கு மக்கள் ஒருவித எழுத்து முறையைக் கொண்டிருந்தனர், ஆனால் அது இன்னும் உள்ளது. புரிந்துகொள்ளப்படாதது.

மெசபடோமிய எழுத்து முறை

குறிப்பிட்டபடி, மெசபடோமியாவின் சுமர் பகுதியில் உருவாக்கப்பட்ட முதல் எழுத்து முறை கியூனிஃபார்ம் ஆகும். பொறிக்கப்பட்ட சின்னங்களைக் கொண்ட களிமண் பலகைகளை உள்ளடக்கிய சித்திர எழுத்துமுறைதான் அதன் ஆரம்ப வடிவம்.

வான் கோட்டைக்குக் கீழே உள்ள பாறைகளில் உள்ள செர்க்செஸ் தி கிரேட்டின் பெரிய கியூனிஃபார்ம் கல்வெட்டு

Bjørn Christian Tørrissen, CC BY-SA 3.0, விக்கிமீடியா காமன்ஸ் வழியாக

ஆனால் இந்த சித்திர எழுத்து படிப்படியாக மிகவும் சிக்கலான ஒலிப்பு எழுத்துகளாக மாறியது, இது சுமேரியன் மற்றும் பிற மொழிகளின் ஒலிகளைக் குறிக்கும் குறியீடுகள், எழுத்துக்கள் மற்றும் எழுத்துக்களின் சிக்கலான அமைப்புடன்.

3 ஆம் மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில் கிமு, சுமேரியர்கள் ஈரமான களிமண்ணில் ஆப்பு வடிவ அடையாளங்களை உருவாக்க நாணல் ஸ்டைலஸைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர், இது இப்போது கியூனிஃபார்ம் எழுத்து என்று அழைக்கப்படுகிறது.

கியூனிஃபார்ம் வளர்ச்சி

அடுத்த 600 ஆண்டுகளில், கியூனிஃபார்ம் எழுதும் செயல்முறை நிலைப்படுத்தப்பட்டு, அது பல மாற்றங்களைச் சந்தித்தது. சின்னங்கள் இருந்தனஎளிமைப்படுத்தப்பட்ட, வளைவுகள் அகற்றப்பட்டன, மேலும் பொருட்களின் தோற்றத்திற்கும் அவற்றுடன் தொடர்புடைய படத்தொகுப்புகளுக்கும் இடையேயான நேரடி இணைப்பு இழக்கப்பட்டது.

சுமேரியர்களின் சித்திர மொழி வடிவம் ஆரம்பத்தில் மேலிருந்து கீழாக எழுதப்பட்டது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இருப்பினும், மக்கள் கியூனிஃபார்மை இடமிருந்து வலமாக எழுதவும் படிக்கவும் தொடங்கினர்.

இறுதியில், அக்காடியன்களின் மன்னன் சர்கோன், சுமேரைத் தாக்கி, கிமு 2340 இல் சுமேரியர்களைத் தோற்கடித்தார். இந்த நேரத்தில், அக்காடியனையும் எழுதுவதற்கு மக்கள் ஏற்கனவே கியூனிஃபார்ம் ஸ்கிரிப்டைப் பயன்படுத்தினர்.

சர்கோன் ஒரு சக்திவாய்ந்த மன்னராக இருந்தார், இது நவீன கால லெபனானில் இருந்து பாரசீக வளைகுடா (பாரசீக வளைகுடா) வரை பரவியிருந்த ஒரு பெரிய பேரரசை நிறுவ அனுமதித்தது. நவீன கால வரைபடத்தின்படி).

இதன் விளைவாக, அக்காடியன், ஹுரியன் மற்றும் ஹிட்டைட் உட்பட 15 மொழிகள் கியூனிஃபார்ம் ஸ்கிரிப்ட்டின் எழுத்துக்கள் மற்றும் குறியீடுகளைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கின. முன்னேற்றங்கள் காரணமாக, கி.மு. 200 வரை சுமேரியர்கள் அந்தப் பிராந்தியத்தின் கற்றல் மொழியாகவே இருந்தனர்.

இருப்பினும், கியூனிஃபார்ம் ஸ்கிரிப்ட் சுமேரிய மொழிக்கு காலாவதியானது மற்றும் பிற மொழிகளுக்கான எழுத்து முறையாக தொடர்ந்து பணியாற்றியது. கியூனிஃபார்ம் ஸ்கிரிப்டில் எழுதப்பட்ட ஆவணத்தின் கடைசியாக அறியப்பட்ட உதாரணம் கி.பி 75 [6] இலிருந்து வானியல் உரை ஆகும்.

கியூனிஃபார்ம் எழுதப் பயன்படுத்தியவர்கள்

மெசபடோமியர்கள் தொழில்முறை எழுத்தாளர்களைக் கொண்டிருந்தனர், அவர்கள் எழுத்தாளர்கள் அல்லது மாத்திரை எழுத்தாளர்கள். அவர்கள் கியூனிஃபார்ம் எழுதும் கலையில் பயிற்சி பெற்றனர் மற்றும் நூற்றுக்கணக்கான வெவ்வேறு அறிகுறிகளைக் கற்றுக்கொண்டனர்சின்னங்கள். அவர்களில் பெரும்பாலோர் ஆண்கள், ஆனால் சில பெண்களும் எழுத்தர்களாக மாறலாம்.

சட்ட ​​ஆவணங்கள், மத நூல்கள் மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையின் கணக்குகள் உட்பட பலதரப்பட்ட தகவல்களைப் பதிவுசெய்வதற்கு எழுத்தாளர்கள் பொறுப்பாக இருந்தனர். வர்த்தகம் மற்றும் நிதி பரிவர்த்தனைகளைக் கண்காணிப்பதற்கும், வானியல் அவதானிப்புகள் மற்றும் பிற அறிவியல் அறிவைப் பதிவு செய்வதற்கும் அவர்கள் பொறுப்பாக இருந்தனர்.

கியூனிஃபார்ம் கற்றல் ஒரு மெதுவான மற்றும் கடினமான செயல்முறையாகும், மேலும் எழுத்தாளர்கள் பல அடையாளங்கள், சின்னங்கள், உரைகள் மற்றும் வார்ப்புருக்களை மனப்பாடம் செய்ய வேண்டியிருந்தது. வெவ்வேறு மொழிகளில்.

கியூனிஃபார்ம் எப்படி புரிந்து கொள்ளப்பட்டது

18ஆம் நூற்றாண்டில் கியூனிஃபார்ம் ஸ்கிரிப்ட்டின் புரிந்துகொள்ளுதல் தொடங்கியது. அந்த நேரத்தில் ஐரோப்பிய அறிஞர்கள் பைபிளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள நிகழ்வுகள் மற்றும் இடங்களுக்கான ஆதாரங்களைத் தேடத் தொடங்கினர். அவர்கள் புராதன அண்மைக் கிழக்கிற்குச் சென்று, கியூனிஃபார்மில் மூடப்பட்ட களிமண் பலகைகள் உட்பட பல பழங்கால கலைப்பொருட்களைக் கண்டுபிடித்தனர்.

இந்த மாத்திரைகளைப் புரிந்துகொள்வது ஒரு சவாலான செயலாக இருந்தது, ஆனால் படிப்படியாக, வெவ்வேறு மொழிகளைக் குறிக்கும் கியூனிஃபார்ம் அடையாளங்கள் புரிந்துகொள்ளப்பட்டன.

1857 இல் நான்கு அறிஞர்கள் டிக்லத்-பிலேசர் I [7] இன் இராணுவ மற்றும் வேட்டை சாதனைகளின் களிமண் பதிவை சுயாதீனமாக மொழிபெயர்த்தபோது இது உறுதிப்படுத்தப்பட்டது.

வில்லியம் ஹெச் உட்பட அறிஞர்கள் Fox Talbot, Julius Oppert, Edward Hincks மற்றும் Henry Creswicke Rawlinson ஆகியோர் இந்த பதிவை தனித்தனியாக மொழிபெயர்த்தனர், மேலும் அனைத்து மொழிபெயர்ப்புகளும் பரவலாக ஒன்றுக்கொன்று உடன்பட்டன.

திகியூனிஃபார்மின் வெற்றிகரமான புரிந்துகொள்ளுதல், பண்டைய மெசபடோமியாவின் வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரம், வர்த்தகம், அரசாங்கம் மற்றும் சிறந்த இலக்கியப் படைப்புகள் உட்பட பலவற்றைப் பற்றி மேலும் அறிய அனுமதிக்கிறது.

சில கூறுகள் இன்னும் இருப்பதால், கியூனிஃபார்ம் பற்றிய ஆய்வு இன்றும் தொடர்கிறது. என்பதை முழுமையாக புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை.

எகிப்திய எழுத்து முறை

ஸ்டீல் ஆஃப் மின்னாக்ட் (கி.மு. 1321)

லூவ்ரே மியூசியம், CC BY-SA 3.0, விக்கிமீடியா காமன்ஸ் வழியாக

பாறைக் கலை வடிவில் எல்-காவியில் காணப்படும் பெரிய அளவிலான பொறிக்கப்பட்ட சடங்கு காட்சிகள் எகிப்தில் எழுத்து முறை கண்டுபிடிக்கப்பட்ட தேதியை பின்னுக்குத் தள்ளிவிட்டன. இந்த பாறைக் கலை கிமு 3250 இல் உருவாக்கப்பட்டது என்று நம்பப்படுகிறது [8], மேலும் இது ஆரம்பகால ஹைரோகிளிஃபிக் வடிவங்களைப் போன்ற தனித்துவமான அம்சங்களைக் காட்டுகிறது.

கிமு 3200 க்குப் பிறகு, எகிப்தியர்கள் சிறிய தந்தம் மாத்திரைகளில் ஹைரோகிளிஃப்களை பொறிக்கத் தொடங்கினர். இந்த மாத்திரைகள் மேல் எகிப்தின் ஆட்சியாளரான, பூர்வ வம்ச மன்னர் ஸ்கார்பியன் கல்லறையில் உள்ள அபிடோஸில் உள்ள கல்லறைகளில் பயன்படுத்தப்பட்டன.

மேலும் பார்க்கவும்: ஹாட்ஷெப்சுட்

மை எழுதுதலின் முதல் வடிவம் எகிப்திலும் காணப்படுகிறது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. பென்சில்களின் வரலாற்றின் படி, அவர்கள் பாப்பிரஸில் எழுத நாணல் பேனாக்களைப் பயன்படுத்தினர் [9].

சீன எழுத்து முறை

சீன எழுத்தின் ஆரம்ப வடிவங்கள் நவீன காலத்திலிருந்து 310 மைல் தொலைவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. பெய்ஜிங், மஞ்சள் நதியின் துணை நதியில். இந்த பகுதி இப்போது அன்யாங் என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் இது மறைந்த ஷாங் வம்ச மன்னர்கள் தங்கள் தலைநகரை நிறுவிய இடமாகும்.

சீன கையெழுத்து எழுதியவர்ஜின் வம்சத்தைச் சேர்ந்த கவிஞர் வாங் சிஷி (王羲之)

中文:王獻之 ஆங்கிலம்: Wang Xianzhi(344–386), பொது டொமைன், விக்கிமீடியா காமன்ஸ் வழியாக

பண்டைய சீனர்கள் இந்த இடத்தில் பாரம்பரிய சடங்குகளைப் பயன்படுத்தி வந்தனர். வெவ்வேறு விலங்குகளின் எலும்புகள். பல நூற்றாண்டுகளாக, இந்தப் பகுதியின் விவசாயிகள் இந்த எலும்புகளை டிராகன் எலும்புகளாகக் கண்டுபிடித்து பாரம்பரிய சீன மருத்துவ நிபுணர்களிடம் விற்று வந்தனர்.

இருப்பினும், 1899 ஆம் ஆண்டில், வாங் யிரோங், ஒரு அறிஞர் மற்றும் அரசியல்வாதி, இந்த எலும்புகளில் சிலவற்றைப் பரிசோதித்து அங்கீகரித்தார். எழுத்துக்கள் அவற்றின் முக்கியத்துவத்தை உணரும் வகையில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன. அவை முழுமையாக வளர்ந்த மற்றும் சிக்கலான எழுத்து முறையைக் காட்டுகின்றன, சீனர்கள் தகவல் தொடர்புக்கு மட்டுமின்றி தங்கள் அன்றாட வாழ்க்கை நிகழ்வுகளைப் பதிவு செய்யவும் பயன்படுத்தினர்.

19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் அன்யாங்கில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட எலும்புகளில் பெரும்பாலானவை ஆமை பிளாஸ்ட்ரான்கள் மற்றும் எருதுகளின் தோள்பட்டை கத்திகள்.

சீனர்கள் இந்த எலும்புகளில் 150,000 [10] க்கும் மேற்பட்டவற்றை இன்றுவரை கண்டறிந்துள்ளனர் மற்றும் 4,500 க்கும் மேற்பட்ட வெவ்வேறு எழுத்துக்களை ஆவணப்படுத்தியுள்ளனர். இந்த எழுத்துக்களில் பெரும்பாலானவை புரிந்துகொள்ளப்படாமல் இருந்தாலும், சில நவீன சீன மொழியில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, ஆனால் அவற்றின் வடிவம் மற்றும் செயல்பாடு கணிசமாக வளர்ந்துள்ளன.

மீசோஅமெரிக்கன் எழுத்து முறை

சமீபத்திய கண்டுபிடிப்புகள் காலனித்துவத்திற்கு முந்தையதைக் காட்டுகின்றன. கிமு 900 இல் மீசோஅமெரிக்கர்கள் எழுத்து முறையைப் பயன்படுத்தினர். இந்தப் பகுதியில் உள்ள மக்கள் பயன்படுத்திய இரண்டு வெவ்வேறு எழுத்து முறைகள் இருந்தன.

மூடிய அமைப்பு

இது ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்கண மற்றும் ஒலி அமைப்புகளுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது.மொழி மற்றும் குறிப்பிட்ட மொழியியல் சமூகங்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது, மேலும் நவீன கால எழுத்து முறையைப் போலவே செயல்பட்டது. மூடிய அமைப்பின் எடுத்துக்காட்டுகளை மாயா நாகரிகத்தில் காணலாம் [11].

கிளாசிக் காலம் மாயா மெக்சிகோவில் உள்ள பாலென்குவில் உள்ள மியூசியோ டி சிட்டியோவில் ஸ்டக்கோவில் கிளிஃப்கள்

பயனர்:குவாமிகாகாமி, பொது டொமைன், விக்கிமீடியா காமன்ஸ் வழியாக

ஓபன் சிஸ்டம்

திறந்த அமைப்பு, மறுபுறம், எந்த குறிப்பிட்ட மொழியின் இலக்கண மற்றும் ஒலி அமைப்புகளுடன் இணைக்கப்படவில்லை, ஏனெனில் இது உரையை பதிவு செய்வதற்கான வழிமுறையாக பயன்படுத்தப்பட்டது.

இது ஒரு நினைவாற்றல் நுட்பமாக செயல்பட்டது, பார்வையாளர்களின் மொழி அறிவை நம்பாமல் உரை கதைகள் மூலம் வாசகர்களை வழிநடத்துகிறது. திறந்த எழுத்து முறை பொதுவாக மத்திய மெக்சிகோவில் வாழும் மெக்சிகன் சமூகங்களான ஆஸ்டெக்குகளால் பயன்படுத்தப்பட்டது.

இந்த அமைப்புகளைப் பயன்படுத்திய மாயன் கலைஞர்கள் அல்லது எழுத்தாளர்கள், பொதுவாக அரச குடும்பத்தின் இளைய மகன்கள்.

அந்த காலத்தின் மிக உயர்ந்த எழுத்தாளர் பதவி புனித நூல்களின் கீப்பர்கள் என்று அறியப்பட்டது. இந்த நிலையில் உள்ளவர்கள் வானியலாளர்கள், விழாக்களில் மாஸ்டர்கள், திருமண ஏற்பாட்டாளர்கள், அஞ்சலி பதிவு செய்பவர்கள், மரபியல் வல்லுநர்கள், வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் நூலகர்கள் எனப் பணியாற்றினர்.

காலனித்துவத்திற்கு முந்தைய காலத்திலிருந்து நான்கு மாயன் நூல்கள் மற்றும் 20 க்கும் குறைவானவை மட்டுமே என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். முழு பிராந்தியத்திலிருந்தும் தப்பிப்பிழைத்துள்ளனர். இந்த ஸ்கிரிப்டுகள் மரத்தின் பட்டை மற்றும் மான் தோலில் எழுதப்பட்டவை, எழுதும் மேற்பரப்பு கெஸ்ஸோ அல்லது பளபளப்பான சுண்ணாம்பு பேஸ்ட்டால் மூடப்பட்டிருக்கும்.

இறுதி வார்த்தைகள்

கியூனிஃபார்ம்ஆரம்பகால எழுத்து முறையாகக் கருதப்படுகிறது. இது பண்டைய மெசபடோமியாவின் சுமேரியர்களால் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் சட்ட ஆவணங்கள், மத நூல்கள் மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையின் கணக்குகள் உட்பட பலதரப்பட்ட தகவல்களை பதிவு செய்ய பயன்படுத்தப்பட்டது.

இது ஒரு சிக்கலான எழுத்து முறை மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. அக்காடியன், ஹுரியன் மற்றும் ஹிட்டைட் உட்பட இப்பகுதியில் உள்ள பல சமூகங்கள். இன்று கியூனிஃபார்ம் பயன்படுத்தப்படாவிட்டாலும், அது மனித வரலாற்றின் ஒரு முக்கிய அங்கமாகவே உள்ளது.

சுமேரியர்களின் கியூனிஃபார்ம் ஸ்கிரிப்டைத் தவிர, எகிப்தியர்கள், சீனர்கள் மற்றும் மீசோஅமெரிக்கர்கள் உட்பட பல நாகரிகங்களும் தங்கள் எழுத்து முறைகளை உருவாக்கியுள்ளன.




David Meyer
David Meyer
வரலாற்று ஆர்வலர்கள், ஆசிரியர்கள் மற்றும் அவர்களின் மாணவர்களுக்கான வசீகரிக்கும் வலைப்பதிவின் பின்னணியில் உள்ள ஆர்வமுள்ள வரலாற்றாசிரியர் மற்றும் கல்வியாளர் ஜெர்மி குரூஸ். கடந்த காலத்தின் மீது ஆழமான வேரூன்றிய அன்பு மற்றும் வரலாற்று அறிவைப் பரப்புவதில் அசைக்க முடியாத அர்ப்பணிப்புடன், ஜெர்மி தகவல் மற்றும் உத்வேகத்தின் நம்பகமான ஆதாரமாக தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டார்.ஜெரமி தனது குழந்தைப் பருவத்திலேயே, தன் கைக்குக் கிடைக்கும் ஒவ்வொரு வரலாற்றுப் புத்தகத்தையும் ஆர்வத்துடன் தின்றுகொண்டிருந்ததால், வரலாற்று உலகத்துக்கான பயணம் தொடங்கியது. பண்டைய நாகரிகங்களின் கதைகள், காலத்தின் முக்கிய தருணங்கள் மற்றும் நமது உலகத்தை வடிவமைத்த நபர்கள் ஆகியவற்றால் ஈர்க்கப்பட்ட அவர், இந்த ஆர்வத்தை மற்றவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்புவதை சிறு வயதிலிருந்தே அறிந்திருந்தார்.வரலாற்றில் தனது முறையான கல்வியை முடித்த பிறகு, ஜெர்மி ஒரு தசாப்தத்திற்கும் மேலாக ஒரு கற்பித்தல் வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். அவரது மாணவர்களிடையே வரலாற்றின் மீதான அன்பை வளர்ப்பதில் அவரது அர்ப்பணிப்பு அசைக்க முடியாதது, மேலும் அவர் தொடர்ந்து இளம் மனதை ஈர்க்கவும் கவர்ந்திழுக்கவும் புதுமையான வழிகளைத் தேடினார். ஒரு சக்திவாய்ந்த கல்விக் கருவியாக தொழில்நுட்பத்தின் திறனை உணர்ந்து, அவர் தனது செல்வாக்குமிக்க வரலாற்று வலைப்பதிவை உருவாக்கி, டிஜிட்டல் துறையில் தனது கவனத்தைத் திருப்பினார்.ஜெர்மியின் வலைப்பதிவு, வரலாற்றை அணுகக்கூடியதாகவும், அனைவரையும் ஈர்க்கக்கூடியதாகவும் மாற்றுவதில் அவரது அர்ப்பணிப்புக்கு ஒரு சான்றாகும். அவரது சொற்பொழிவு, நுணுக்கமான ஆராய்ச்சி மற்றும் துடிப்பான கதைசொல்லல் மூலம், அவர் கடந்த கால நிகழ்வுகளை உயிர்ப்பிக்கிறார், வாசகர்கள் வரலாற்றை முன்னறிவிப்பதைப் போல உணர உதவுகிறார்.அவர்களின் கண்கள். இது அரிதாக அறியப்பட்ட ஒரு கதையாக இருந்தாலும் சரி, ஒரு குறிப்பிடத்தக்க வரலாற்று நிகழ்வின் ஆழமான பகுப்பாய்வாக இருந்தாலும் சரி, அல்லது செல்வாக்கு மிக்க நபர்களின் வாழ்க்கையை ஆராய்வதாக இருந்தாலும் சரி, அவரது வசீகரிக்கும் கதைகள் அர்ப்பணிப்பு பின்வருவனவற்றைப் பெற்றுள்ளன.ஜெர்மி தனது வலைப்பதிவைத் தாண்டி, பல்வேறு வரலாற்றுப் பாதுகாப்பு முயற்சிகளிலும் தீவிரமாக ஈடுபட்டு வருகிறார், அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் உள்ளூர் வரலாற்றுச் சங்கங்களுடன் நெருக்கமாகப் பணியாற்றி, நமது கடந்த காலக் கதைகள் எதிர்கால சந்ததியினருக்காகப் பாதுகாக்கப்படுவதை உறுதிசெய்கிறது. சக கல்வியாளர்களுக்கான அவரது ஆற்றல்மிக்க பேச்சு ஈடுபாடுகள் மற்றும் பட்டறைகளுக்கு பெயர் பெற்ற அவர், வரலாற்றின் செழுமையான நாடாவை ஆழமாக ஆராய மற்றவர்களை ஊக்குவிக்க தொடர்ந்து பாடுபடுகிறார்.ஜெர்மி குரூஸின் வலைப்பதிவு, இன்றைய வேகமான உலகில் வரலாற்றை அணுகக்கூடியதாகவும், ஈர்க்கக்கூடியதாகவும், பொருத்தமானதாகவும் மாற்றுவதில் அவரது அசைக்க முடியாத அர்ப்பணிப்புக்கு சான்றாக விளங்குகிறது. வரலாற்று தருணங்களின் இதயத்திற்கு வாசகர்களை கொண்டு செல்லும் அவரது அசாத்திய திறமையால், வரலாற்று ஆர்வலர்கள், ஆசிரியர்கள் மற்றும் அவர்களின் ஆர்வமுள்ள மாணவர்கள் மத்தியில் கடந்த கால அன்பை அவர் தொடர்ந்து வளர்த்து வருகிறார்.