நிஞ்ஜாக்கள் சாமுராய் சண்டையிட்டார்களா?

நிஞ்ஜாக்களும் சாமுராய்களும் இன்றைய பிரபலமான கலாச்சாரத்தின் மிகவும் பிரபலமான இராணுவ நபர்களில் ஒருவர். நம்மில் பலர் திரைப்படங்களைப் பார்த்திருக்கிறோம், வீடியோ கேம்களை விளையாடுகிறோம், நிஞ்ஜாக்கள் அல்லது சாமுராய் கதாபாத்திரங்களைக் கொண்ட புத்தகங்களைப் படித்திருக்கிறோம்.

ஜப்பானிய வரலாறு மற்றும் கலாச்சார ஆர்வலர்கள் நாட்டின் வரலாற்றில் சாமுராய் மற்றும் பிற வகையான போர்வீரர்களின் பொருத்தத்தை மதிக்கிறார்கள்.

போர் மற்றும் அமைதியின் காலகட்டங்களை உள்ளடக்கிய நீண்ட மற்றும் சிக்கலான கதையை ஜப்பான் கொண்டுள்ளது. நாட்டின் சமூக அல்லது அரசியல் சூழலைப் பொருட்படுத்தாமல் நிஞ்ஜாக்களும் சாமுராய்களும் முக்கியப் பங்காற்றினர்.

ஜப்பானிய சமுதாயத்தில் நிஞ்ஜாக்களும் சாமுராய்களும் ஒன்றாக வேலை செய்தனர், ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிடவில்லை என்று நம்பப்பட்டது.

இருப்பினும், சில நம்பிக்கைகளின்படி, ஒரு நிஞ்ஜாவும் சாமுராய்களும் ஒருவரையொருவர் எதிர்த்துப் போரிட்டபோது, ​​பிந்தையவர்கள் வெற்றி பெறுவார்கள். இந்த கட்டுரை இரண்டுக்கும் இடையேயான தோற்றம், வாழ்க்கை முறை, ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகள் பற்றி விவாதிக்கும். உள்ளே நுழைவோம்!

நிஞ்ஜாக்கள் மற்றும் சாமுராய்: அவர்கள் யார்?

ஜப்பானிய மொழியில் 'புஷி' என்றும் அழைக்கப்படும் சாமுராய், நாட்டில் இராணுவ பிரபுக்கள். ஜப்பான் பேரரசர் ஒரு சடங்கு நபருக்கு சற்று மேலே இருந்த காலகட்டத்தில் இந்த வீரர்கள் இருந்தனர், மேலும் ஒரு இராணுவ ஜெனரல் அல்லது ஷோகன் நாட்டை வழிநடத்தினார்.

இந்த இராணுவ ஜெனரல்கள் 'டைமியோ' என்று அழைக்கப்படும் பல சக்திவாய்ந்த குலங்களின் மீது ஆண்டவர்களாக இருந்தனர், அவை ஒவ்வொன்றும் நாட்டின் சிறிய பகுதியை ஆட்சி செய்து, அதன் போர்வீரர்களாகவும் காவலர்களாகவும் செயல்பட சாமுராய்களை நியமித்தது.

சாமுராய் வன்முறையாக மட்டும் இல்லைபோர்வீரர்கள் ஆனால் கடுமையான மரியாதை மற்றும் போர் விதிகளை தீவிரமாக பின்பற்றுபவர்கள். 265 ஆண்டுகள் (1603-1868) நீடித்த எடோ கால நீண்ட அமைதியின் போது, ​​சாமுராய் வகுப்பினர் மெதுவாக தங்கள் இராணுவ செயல்பாட்டை இழந்து, அதிகாரத்துவவாதிகள், நிர்வாகிகள் மற்றும் அரசவையாளர்களாக தங்கள் பாத்திரங்களை பன்முகப்படுத்தினர்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் மெய்ஜி சீர்திருத்தங்களின் போது, ​​பல நூற்றாண்டுகள் அதிகாரம் மற்றும் செல்வாக்கை அனுபவித்து வந்த அதிகாரிகள் இறுதியில் சாமுராய் வகுப்பை ஒழித்தனர்.

நிஞ்ஜா என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் 'ஷினோபி' ஜப்பானில். அவர்கள் ஊடுருவல், உளவு பார்த்தல், நாசவேலை மற்றும் படுகொலைகளை உள்ளடக்கிய இரகசிய முகவர்களுடன் சமமானவர்கள்.

அவர்கள் பிரபலமான இகா மற்றும் ஓடா நோபுனாகா பழங்குடியினரிடமிருந்து தோன்றினர். சாமுராய்கள் தங்கள் கொள்கைகளை கண்டிப்பாக கடைபிடித்த போது, ​​நிஞ்ஜாக்கள் தங்களின் சொந்த உலகில் இருந்தனர், அவர்கள் விரும்புவதைப் பெற சந்தேகத்திற்குரிய வழிகளைப் பயன்படுத்தினர். சாமுராய் மற்றும் எந்த வெற்றிகரமான நிஞ்ஜாவைப் போலவே, அவர்கள் தங்கள் மோசமான வேலையைச் செய்ய சக்திவாய்ந்த குலங்களால் பணியமர்த்தப்பட்டனர்.

அவர்களைப் பற்றி போதுமான தகவல்கள் இல்லை, ஆனால் நவீன காலத்தில் சித்தரிக்கப்படும் நிஞ்ஜாக்களின் உருவம் வரலாற்று யதார்த்தத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது. . 3 நிஞ்ஜாக்கள் போன்ற மேற்கத்திய திரைப்படங்கள் மட்டுமின்றி, ஜப்பானிய நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் மீடியாக்களால் காலப்போக்கில் நமது தற்போதைய பார்வை மாற்றியமைக்கப்பட்டுள்ளது. (1)

நிஞ்ஜாக்கள் மற்றும் சாமுராய் எப்படி இருந்தார்கள்?

நிஞ்ஜாவாக இருப்பது நள்ளிரவில் மக்களை படுகொலை செய்வதை விட மறைக்கப்பட்ட தகவல்களைப் பெறுவதாகும். பெரும்பாலானவைசில சமயங்களில், அவர்கள் கண்ணுக்குத் தெரியாத வகையில் உடையணிந்து இருப்பார்கள் - உதாரணமாக, பாதிரியார்களாகவோ அல்லது விவசாய விவசாயிகளாகவோ - அவர்களை சாரணர்களாகச் செயல்படவும், எதிரியை பிடிபடாமல் கண்காணிக்கவும் உதவும்.

சிந்தித்துப் பாருங்கள். கறுப்பு உடையணிந்து யாரோ ஓடுவது போன்ற கருத்து தெளிவாகத் தெரியவில்லை.

இருப்பினும், சாமுராய் அவர்களின் கவசத்தில் குளிர்ச்சியாகவும் ஆதிக்கம் செலுத்துவதாகவும் தோன்றினார், இது அவர்களின் பாத்திரம் மாறியதால் சடங்கு மற்றும் பாதுகாப்பு செயல்பாட்டைக் கொண்டிருந்தது. எடோ சமாதான காலத்தில் சாமுராய் ஒரு கணத்தில் போரில் ஈடுபட வேண்டியதில்லை என்பது சில கவசம் மிகைப்படுத்தப்பட்டதாகவும், ஓரளவு கேலிக்குரியதாகவும் மாறியதைக் குறிக்கிறது.

அவர்கள் எப்போது சுற்றியிருந்தார்கள்?

ஹெய்யன் காலத்தின் (794-1185) நடுப்பகுதியில், செங்கோகு காலத்தில், சாமுராய் பற்றிய யோசனை முதலில் தோன்றியது.

ஹீயன் காலத்தின் பிற்பகுதியில் ஸ்னீக்கி நிஞ்ஜா முன்னோடிகள் இருந்திருக்கலாம். இருப்பினும், இகா மற்றும் கோகா கிராமங்களில் இருந்து குறிப்பாக பயிற்சி பெற்ற கூலிப்படையினரின் குழுவான ஷினோபி முதலில் பதினான்காம் நூற்றாண்டு வரை தோன்றவில்லை, இது சுமார் 500 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு சாமுராய்களைக் காட்டிலும் மிகவும் சமீபத்தியதாக இருந்தது.

ஜப்பானின் ஒற்றுமைக்குப் பிறகு. பதினேழாம் நூற்றாண்டில், அவமரியாதைச் செயல்களைச் செய்யத் தயாராக இருக்கும் படையினருக்கான கோரிக்கையின் காரணமாக தோன்றிய நிஞ்ஜா, அரசியல் கொந்தளிப்பு மற்றும் போரை தங்கள் வாழ்வாதாரத்திற்காக நம்பியிருந்தது, மறதிக்குள் மறைந்தது.

மறுபுறம், சாமுராய்கள் தங்கள் சமூக நிலைக்குச் சரிசெய்து கணிசமான காலம் வாழ்ந்தனர்.

இரண்டுக்கும் இடையே உள்ள ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகள்

ஒற்றுமைகள்

சாமுராய் மற்றும் நிஞ்ஜா இருவரும் ராணுவ நிபுணர்கள். ஜப்பானிய வரலாறு முழுவதும், அவர்கள் இருவரும் உழைத்தனர், ஆனால் போரிடும் நாடுகளின் சகாப்தம் அவர்களின் செயல்பாடுகளில் பெரும்பாலானவற்றைக் கண்டது.

• இடைக்கால ஜப்பான் சாமுராய் மற்றும் நிஞ்ஜாக்கள் இருவரும் தற்காப்புக் கலைகளில் பங்கு பெற்றனர்.

• சாமுராய் மற்றும் நிஞ்ஜாக்கள் வாள் சண்டையில் ஈடுபட்டுள்ளனர். நிஞ்ஜாக்கள் முதன்மையாக குறுகிய, நேரான வாள்களைப் பயன்படுத்தினாலும், சாமுராய் கட்டானஸ் மற்றும் வாக்கிசாஷி வாள்களைப் பயன்படுத்தினார். பெரும்பாலான நேரங்களில், ஒரு சாமுராய் வாள் சண்டையில் வெற்றி பெற்றார்.

• இருவரும் தங்கள் நோக்கங்களை அடைய ஒத்துழைத்தனர். அவர்களின் உயர்ந்த சமூக நிலைப்பாட்டின் காரணமாக, சாமுராய் நிஞ்ஜாக்களை கூலிப்படையாகவும் உளவாளிகளாகவும் பயன்படுத்தினார்.

• ஜப்பானிய வரலாற்றில், இருவரும் நீண்ட வரலாறுகளைக் கொண்டுள்ளனர் மற்றும் பல ஆண்டுகளாக சமுதாயத்தை ஆண்டுள்ளனர்.

இரண்டு வகையான இராணுவ வல்லுநர்களும் முந்தைய தலைமுறையின் வீரர்கள் மற்றும் சிந்தனையாளர்களிடமிருந்து வந்தவர்கள். சாமுராய் குலத்தைச் சேர்ந்த ஷோகன்களும் டைமியோவும் தொடர்புடையவர்கள், மேலும் குலங்களுக்கிடையேயான சண்டைகள் உறவினர் உறவுகளால் தூண்டப்பட்டன.

நிஞ்ஜாக்கள் குடும்பங்களில் வாழ்ந்து, சிறு வயதிலேயே நெருங்கிய குடும்ப உறுப்பினர்களிடமிருந்து தங்கள் திறமைகளைப் பெற்றிருக்கலாம். எனவே, அவர்களது திறமைகள் மற்றும் திறமைகளில் அவர்களது குடும்பங்கள் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தன.

திஓவியம், கவிதை, கதைசொல்லல், தேநீர் விழா மற்றும் பல போன்ற கலை மற்றும் கலாச்சாரத்தின் ஜப்பானிய வரலாறு, நிஞ்ஜாக்கள் மற்றும் சாமுராய்களால் தாக்கம் பெற்றது மற்றும் பங்கேற்றது. (2)

Felice Beato, Public domain, via Wikimedia Commons

வேறுபாடுகள்

அதே சமயம் சாமுராய் மற்றும் நிஞ்ஜாக்கள் பல விஷயங்களைக் கொண்டுள்ளனர் பொதுவானது, அவை பல முக்கியமான வழிகளில் கணிசமாக வேறுபடுகின்றன. இரண்டு வகையான போர்வீரர்கள் முற்றிலும் மாறுபட்ட தார்மீக நெறிமுறைகள் மற்றும் மதிப்பு அமைப்புகளைக் கொண்டுள்ளனர், அவற்றின் மிக முக்கியமான முரண்பாடுகளில் ஒன்றாகும்.

• சாமுராய் அவர்களின் தார்மீக திசைகாட்டி, மரியாதைக்கு முக்கியத்துவம் மற்றும் சரி மற்றும் தவறான உணர்வு ஆகியவற்றிற்காக புகழ் பெற்றனர். மறுபுறம், நிஞ்ஜாக்கள் தங்கள் தந்திரோபாயங்கள் மற்றும் செயல்களில் உடல் மற்றும் மன திறன்களின் பரந்த வகையான நிஞ்ஜுட்சுவால் வழிநடத்தப்பட்டனர்.

• மரியாதையற்ற ஜப்பானிய சாமுராய் அவர்களின் மதிப்புகள் காரணமாக அவமானத்தைத் தாங்குவதற்குப் பதிலாக சடங்கு தற்கொலைக்கு முயற்சிப்பார். நிஞ்ஜாக்கள் முழுமையான சரி மற்றும் தவறை விட சமநிலை மற்றும் நல்லிணக்கத்தை அதிகம் மதிப்பதால், ஒரு இகா நிஞ்ஜா சாமுராய்களால் அவமதிக்கப்படுவதாகக் கருதப்படும் ஒரு செயலைச் செய்யலாம், ஆனால் நிஞ்ஜா தரங்களுக்கு ஏற்கத்தக்கது.

• சாமுராய் மட்டுமே போரில் ஈடுபட்டார் மரியாதைக்குரிய பொருள். இருப்பினும், நிஞ்ஜாக்கள் கால் வீரர்களாக செயல்பட்டனர்.

• உளவு பார்த்தல், தீவைத்தல் மற்றும் பிற இரகசிய நடவடிக்கைகள் உட்பட கண்ணியமற்ற பணிகளைச் செய்ய சாமுராய் நிஞ்ஜாக்களைப் பயன்படுத்தினார். தங்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட செயல்பாடுகளை மேற்கொள்ளும்போது, ​​அவர்கள் மறைமுகமாக செயல்பட்டனர்மற்றும் திருட்டுத்தனமாக மற்றும் வெறுமனே கருப்பு உடையில் உடையணிந்து. ஒரு உளவாளியாக மாறுவேடமிட்ட ஒரு நிஞ்ஜா, அவர் சாமுராய்க்காக வேலை செய்வதாக அர்த்தமில்லை என்றாலும், மறுபுறம், அவர் தனது நாட்டிற்கான ஒரு ரகசிய பணியில் வேலை செய்து கொண்டிருக்கலாம். (3)

முடிவு

நிஞ்ஜாக்களும் சாமுராய்களும் எப்போதாவது ஒருவரையொருவர் சண்டையிட்டார்களா என்பது நமக்கு உறுதியாகத் தெரியாது. ஆனால் அவர்கள் இருவரும் ஜப்பானிய வரலாற்றில் முக்கிய பங்கு வகித்த மிகவும் திறமையான போர்வீரர்கள் என்பதை நாம் அறிவோம்.

இந்த இரு பிரிவினரைப் பற்றி அறிந்து கொள்வதில் நீங்கள் மகிழ்ச்சியடைந்திருந்தால், ஜப்பானிய கலாச்சாரம் மற்றும் வரலாறு பற்றிய எங்கள் மற்ற வலைப்பதிவு இடுகைகளைப் பார்க்கவும். படித்ததற்கு நன்றி!