பண்டைய எகிப்தில் நைல் நதி

நிச்சயமாக உலகின் மிகத் தூண்டக்கூடிய நதிகளில் ஒன்றாகும், அதே போல் மிக நீளமானது, வலிமைமிக்க நைல் நதி ஆப்பிரிக்காவில் அதன் தோற்றத்திலிருந்து 6,650 கிலோமீட்டர்கள் (4,132 மைல்கள்) வடக்கு நோக்கி நகர்கிறது. மத்தியதரைக் கடல். அதன் பத்தியில், பண்டைய எகிப்தியர்களுக்கு உயிர் கொடுத்தது, அதன் வருடாந்திர வளமான கருப்பு வண்டல் படிவுகளால் அவர்களுக்கு ஊட்டமளிக்கிறது, இது விவசாயத்திற்கு அடிப்படையாக அமைந்தது, இது அவர்களின் கலாச்சாரத்தின் மலர்ச்சியை ஆதரித்தது.

ரோமானிய தத்துவஞானி மற்றும் அரசியல்வாதி விவரித்தார். நைல் ஒரு "குறிப்பிடத்தக்க காட்சி" மற்றும் ஒரு அற்புதமான அதிசயம். எஞ்சியிருக்கும் பதிவுகள், இது எகிப்தின் "எல்லா மனிதர்களுக்கும் தாய்" என்ற புராதன எழுத்தாளர்களால் பரவலாகப் பகிரப்பட்ட கருத்து என்பதைக் குறிக்கிறது.

பள்ளத்தாக்கு என்று பொருள்படும் கிரேக்க "நீலோஸ்" என்பதிலிருந்து இந்த நதி அதன் பெயரைப் பெற்றது, இருப்பினும் பண்டைய எகிப்தியர்கள் தங்கள் பெயரை அழைத்தனர். ஆர் நதி, அல்லது அதன் வளமான வண்டல்களுக்குப் பிறகு "கருப்பு". இருப்பினும், நைல் நதியின் கதை அதன் மத்திய தரைக்கடல் வெளியேறும் சதுப்பு நிலங்கள் மற்றும் தடாகங்களின் விரிந்த டெல்டாவில் தொடங்கவில்லை, ஆனால் இரண்டு தனித்துவமான ஆதாரங்களில், அபிசீனிய மலைப்பகுதிகளில் இருந்து கீழே விழும் நீல நைல் மற்றும் இருந்து வரும் வெள்ளை நைல். பசுமையான பூமத்திய ரேகை ஆப்பிரிக்கா.

நைல் நதியின் பரந்த மின்விசிறி வடிவ டெல்டா சமதளமாகவும் பச்சையாகவும் இருக்கிறது அதன் தொலைதூரத்தில், அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் அலெக்ஸாண்ட்ரியாவைக் கட்டினார், இது ஒரு பரபரப்பான துறைமுக நகரமாகவும், அலெக்ஸாண்ட்ரியா நூலகத்தின் தாயகமாகவும், ஏழுகளில் ஒன்றான ஃபரோஸ் கலங்கரை விளக்கமாகவும் உள்ளது.நன்றியுணர்வு. பண்டைய எகிப்தில், நன்றியின்மை ஒரு "நுழைவாயில் பாவம்" ஆகும், இது ஒரு நபரை மற்ற பாவங்களுக்கு முன்கூட்டியே தூண்டியது. குழப்பத்தின் மீது ஒழுங்கின் வெற்றி மற்றும் நிலத்தில் நல்லிணக்கத்தை நிலைநிறுத்துவது பற்றி கதை கூறப்பட்டது.

கடந்த காலத்தை பிரதிபலிக்கிறது

இன்றும் கூட, நைல் நதி எகிப்திய வாழ்க்கையின் ஒருங்கிணைந்த அம்சமாக உள்ளது. அதன் பண்டைய கடந்தகாலம் நமக்குக் கடத்தப்பட்ட புராணத்தில் வாழ்கிறது, அதே நேரத்தில் அது எகிப்தின் வணிகத் துடிப்பில் அதன் பங்கை வகிக்கிறது. ஒரு பார்வையாளர் நைல் நதியின் அழகைப் பார்த்தால், எகிப்துக்குப் பார்வையாளர் திரும்புவது உறுதி என்று எகிப்தியர்கள் கூறுகிறார்கள், இது பழங்காலத்திலிருந்தே கூறப்படும் கூற்று. இன்று அனுபவிக்கும் பலரால் பகிரப்பட்ட பார்வை.

தலைப்பு பட உபயம்: Wasiem A. El Abd via PXHERE

உள்ளடக்க அட்டவணை

பண்டைய எகிப்தில் நைல் நதி பற்றிய உண்மைகள்

• சுமார் ஐந்து மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, நைல் நதி வடக்கே எகிப்தை நோக்கிப் பாயத் தொடங்கியது
• நைல் நதி 6,695 கிலோமீட்டர்கள் (4,184 மைல்கள்) நீளமானது உலகின் மிக நீளமான நதி என்று நம்பப்படுகிறது
• அதன் போக்கில், நைல் ஒன்பது எத்தியோப்பியா, புருண்டி, உகாண்டா, கென்யா, ருவாண்டா, தான்சானியா, ஜைர் மற்றும் சூடான் வழியாக இறுதியாக எகிப்தை அடையும் முன் பாய்கிறது.
• பழங்கால எகிப்திய நாகரீகத்தை வளர்ப்பதில் நைல் நதி முக்கிய பங்கு வகித்தது
• உயர் அஸ்வான் அணை கட்டப்படுவதற்கு முன்பு, நைல் நதி அதன் கரைகளில் நிரம்பி வழிந்தது, அதன் வருடாந்திர போது வளமான, வளமான வைப்புகளை டெபாசிட் செய்தது. நைல் நதிக்கரையில் விவசாயம்
• பண்டைய எகிப்திய மத நம்பிக்கைகளின் மையத்தில் அமைந்துள்ள ஒசைரிஸ் கட்டுக்கதை நைல் நதியை அடிப்படையாகக் கொண்டது
• நைல் கப்பல்களின் கப்பல்களுடன் எகிப்தின் போக்குவரத்து இணைப்பாகவும் இருந்தது. அஸ்வானில் இருந்து அலெக்ஸாண்டிரியாவிற்கு பொருட்களையும் மக்களையும் கொண்டு செல்வது
• நைல் நதியின் நீர் பண்டைய எகிப்தின் பயிர்களுக்கு நீர்ப்பாசனம் செய்யும் அதே வேளையில் அதன் பரந்த டெல்டாவில் உள்ள சதுப்பு நிலங்கள் நீர்ப்பறவைகள் மற்றும் பாப்பிரஸ் படுக்கைகள் கட்டுவதற்கு இடமாக இருந்தனமற்றும் காகிதம்
• பண்டைய எகிப்தியர்கள் மீன்பிடித்தல், படகோட்டுதல் மற்றும் நைல் நதியில் பல போட்டி நீர் விளையாட்டுகளை விளையாடுகின்றனர்

பண்டைய எகிப்தின் எழுச்சிக்கு நைலின் முக்கியத்துவம்

சிறியது பண்டைய எகிப்தியர்கள் நைல் நதியை அதன் நீர் பெர்ச் மீன் மற்றும் பிற மீன்களின் தாயகமாக அங்கீகரித்தது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது, அதன் சதுப்பு நிலங்கள் ஏராளமான நீர்ப்பறவைகள் மற்றும் படகுகள் மற்றும் புத்தகங்களுக்கு பாப்பிரஸ் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தன, அதே நேரத்தில் அதன் களிமண் ஆற்றங்கரைகள் மற்றும் வெள்ள சமவெளிகள் செங்கற்களுக்குத் தேவையான சேற்றை உற்பத்தி செய்தன. அதன் பிரம்மாண்டமான கட்டுமானத் திட்டங்கள்.

இன்றும் கூட, "நீங்கள் எப்போதும் நைல் நதியிலிருந்து குடிக்கலாம்" என்பது பொதுவான எகிப்திய ஆசீர்வாதமாக உள்ளது.

பண்டைய எகிப்தியர்கள் நைல் நதியை அனைத்து உயிர்களுக்கும் ஆதாரமாக அங்கீகரித்துள்ளனர். இது எகிப்தின் புராணங்கள் மற்றும் புனைவுகளை உருவாக்கியது மற்றும் தெய்வங்கள் மற்றும் தெய்வங்களின் வாழ்க்கையில் முக்கிய பங்கு வகித்தது. எகிப்திய புராணங்களில், பால்வீதி என்பது நைல் நதியைப் பிரதிபலிக்கும் ஒரு வானக் கண்ணாடியாகும், மேலும் அந்த பண்டைய எகிப்தியர்கள் ரா அவர்களின் சூரியக் கடவுள் தனது தெய்வீக பார்க்வை அதன் குறுக்கே ஓட்டிச் சென்றதாக நம்பினர்.

எகிப்தின் வருடாந்திர வெள்ளத்தைக் கொடுத்த பெருமை கடவுள்களுக்குச் சென்றது, வறண்ட கரையோரங்களில் கறுப்பு மிகுந்த வளமான வண்டல் படிவுகளுடன். சில கட்டுக்கதைகள் விவசாயத்தின் பரிசாக ஐசிஸை சுட்டிக்காட்டுகின்றன, மற்றவை ஒசைரிஸுக்கு வரவு வைக்கின்றன. காலப்போக்கில், எகிப்தியர்கள் அதிநவீன கால்வாய்கள் மற்றும் நீர்ப்பாசன அமைப்புகளின் வலையமைப்பை உருவாக்கினர், மேலும் நிலத்தின் பரப்பளவை அதிகரிக்கவும், உணவு உற்பத்தியை பெரிதும் விரிவுபடுத்தவும்.அதன் சதுப்பு நிலங்களில் வேட்டையாடி, மீன்பிடித்து மற்றும் அதன் நீரில் நீந்திய மற்றும் அதன் மேற்பரப்பில் படகுகளில் படகுகளில் பரபரப்பான போட்டியிட்ட போட்டியாளர்களுக்கு இன்றியமையாத ஓய்வு நேரமாகும். வாட்டர் ஜஸ்டிங் மற்றொரு பிரபலமான நீர் விளையாட்டாகும். ஒரு படகில் ஒரு `ரோவர்' மற்றும் `ஃபைட்டர்' அடங்கிய இரண்டு பேர் கொண்ட அணிகள், தங்கள் கேனோவில் இருந்து தங்கள் எதிரியின் போராளியைத் தட்டி நீருக்குள் தள்ள முயற்சிப்பார்கள்.

நைல் நதியின் தெய்வீக வெளிப்பாடாகக் கருதப்பட்டது. கடவுள் ஹாபி, ஒரு பிரபலமான நீர் மற்றும் கருவுறுதல் கடவுள். ஹாபியின் ஆசீர்வாதம் நிலத்திற்கு உயிர் கொடுத்தது. சமநிலை, நல்லிணக்கம் மற்றும் உண்மையைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் தெய்வமான மாட், நைல் நதியுடன் ஹதோர் தெய்வம் மற்றும் பின்னர் ஒசைரிஸ் மற்றும் ஐசிஸ் ஆகியோருடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையவர். க்னும் ஒரு கடவுள், அவர் படைப்பு மற்றும் மறுபிறப்பின் கடவுளாக உருவெடுத்தார். நைல் நதியின் மூல நீரைக் கண்காணிக்கும் கடவுளாக அவர் தனது தோற்றத்தைக் கொண்டிருந்தார். அவர்தான் அதன் தினசரி ஓட்டங்களை மேற்பார்வையிட்டு ஆண்டு வெள்ளத்தை உருவாக்கினார், இது வயல்களுக்கு புத்துயிர் அளிக்க மிகவும் முக்கியமானது.

பண்டைய எகிப்தை உருவாக்குவதில் நைலின் முக்கிய பங்கு சுமார் ஐந்து மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நதி வடக்கே பாய ஆரம்பித்தபோது தொடங்கியது. எகிப்து. நிரந்தர வாழ்விடங்களும் குடியேற்றங்களும் ஆற்றின் கரையோரங்களில் படிப்படியாக எழுந்தன, இது சி. 6000 கி.மு. எகிப்தியவாதிகள், செழுமையான எகிப்திய கலாச்சாரம் மற்றும் பரந்து விரிந்த நாகரீகத்தின் தொடக்கமாக இது இருந்ததாகக் கருதுகின்றனர், இது கி.மு. 3150 இல் உலகின் முதல் உண்மையான அங்கீகரிக்கப்பட்ட தேசிய அரசாக உருவானது.

பஞ்சம் மற்றும் நைல்

கிங் டிஜோசரின் (கி.மு. 2670) ஆட்சியின் போது எகிப்து ஒரு கட்டத்தில் பெரும் பஞ்சத்தால் அழிக்கப்பட்டது. டிஜோசர் கனவில் க்னும் தன் முன் தோன்றி எலிஃபன்டைன் தீவில் உள்ள தனது கோவில் இடிந்து விழுந்து விட்டதாக புகார் கூறினார். க்னும் தனது கோவிலின் புறக்கணிப்பு காட்டிய அவமரியாதையால் அதிருப்தி அடைந்தார். இம்ஹோடெப் ஜோசரின் பழம்பெரும் விஜியர், கோவிலை ஆய்வு செய்து, அவரது கனவு உண்மையா என்பதைக் கண்டறிய எலிஃபண்டைன் தீவுக்கு பாரோ பயணத்தை பரிந்துரைத்தார். க்னூமின் கோவிலின் நிலை அவரது கனவு கூறியது போல் மோசமாக இருப்பதை ஜோசர் கண்டுபிடித்தார். கோவிலை மீட்டெடுக்கவும், அதன் சுற்றுப்புற வளாகத்தை புதுப்பிக்கவும் டிஜோசர் உத்தரவிட்டார்.

கோயிலின் புனரமைப்பைத் தொடர்ந்து, பஞ்சம் முடிவுக்கு வந்தது, எகிப்தின் வயல்கள் மீண்டும் வளமானதாகவும், விளைச்சலாகவும் இருந்தன. டிஜோசரின் மரணத்திற்கு 2,000 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு டோலமிக் வம்சத்தால் (கிமு 332-30) கட்டப்பட்ட பஞ்ச கல் இந்த கதையை விவரிக்கிறது. பஞ்சம் முறியும் முன் நைல் நதியின் வருடாந்திர வெள்ளத்தை ஆளும் கடவுள் சமாதானப்படுத்தப்பட வேண்டும் என்பது எகிப்தியர்களின் பிரபஞ்சத்தின் பார்வைக்கு நைல் நதி எவ்வளவு முக்கியமானதாக இருந்தது என்பதை இது நிரூபிக்கிறது.

விவசாயம் மற்றும் உணவு உற்பத்தி

அதே நேரத்தில் பண்டைய எகிப்தியர்கள் மீன் சாப்பிட்டார்கள், அவர்களின் பெரும்பாலான உணவு விவசாயத்தில் இருந்து வந்தது. நைல் படுகையில் செழுமையான மேல் மண் சில இடங்களில் 21 மீட்டர் (70 அடி) ஆழமாக உள்ளது. இந்த வருடாந்திர வளமான வண்டல் வைப்பு முதல் விவசாய சமூகங்கள் வேரூன்றுவதற்கு உதவியது மற்றும் வாழ்க்கையின் வருடாந்திர தாளத்தை நிறுவியது.நவீன காலம் வரை.

பண்டைய எகிப்தியர்கள் தங்களின் வருடாந்திர நாட்காட்டியை மூன்று பருவங்களாகப் பிரித்துள்ளனர், அஹ்கெட் இன்னண்டேஷன் பருவம், பெரெட் வளரும் பருவம் மற்றும் ஷெமு அறுவடை பருவம். இவை நைல் நதியின் வெள்ளப்பெருக்கின் வருடாந்திர சுழற்சியை பிரதிபலிக்கின்றன.

அஹ்கெட்டைத் தொடர்ந்து, வெள்ளம் வரும் பருவத்தில், விவசாயிகள் தங்கள் விதைகளை விதைத்தனர். பெரெட், முக்கிய வளரும் பருவம் அக்டோபர் முதல் பிப்ரவரி வரை நீடித்தது. விவசாயிகள் தங்கள் வயல்களுக்குச் செல்ல இது ஒரு முக்கியமான காலமாகும். ஷேமு அறுவடை காலம், மகிழ்ச்சி மற்றும் மிகுதியான காலம். விவசாயிகள் தங்கள் வயல்களில் உள்ள செழுமையான கரும்புள்ளிக்கு தண்ணீரை வழங்குவதற்காக நைல் நதியில் இருந்து விரிவான நீர்ப்பாசன கால்வாய்களை தோண்டினர்.

விவசாயிகள் தங்கள் இரவு உணவிற்காக புகழ்பெற்ற எகிப்திய பருத்தி, முலாம்பழம், மாதுளை மற்றும் அத்திப்பழங்கள் உட்பட பல வகையான பயிர்களை பயிரிட்டனர். மற்றும் பீருக்கு பார்லி.

அவர்கள் பீன்ஸ், கேரட், கீரை, கீரை, முள்ளங்கி, டர்னிப்ஸ், வெங்காயம், லீக்ஸ், பூண்டு, பருப்பு மற்றும் கொண்டைக்கடலை ஆகியவற்றின் உள்ளூர் விகாரங்களையும் வளர்த்தனர். முலாம்பழங்கள், பூசணிக்காய்கள் மற்றும் வெள்ளரிகள் நைல் நதிக்கரையில் அபரிமிதமாக வளர்ந்தன.

பழங்கால எகிப்தியர்களின் உணவில் பொதுவாகத் தோன்றும் பழங்களில் பிளம்ஸ், அத்திப்பழம், தேதிகள், திராட்சை, பெர்சியா பழம், ஜூஜுப்கள் மற்றும் அத்திமரத்தின் பழங்கள் ஆகியவை அடங்கும்.

நைல் நதி, பாப்பிரஸ், கோதுமை மற்றும் ஆளி ஆகியவற்றை மையமாகக் கொண்ட பண்டைய எகிப்திய விவசாயத்தில் மூன்று பயிர்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தின. காகிதத்தின் ஆரம்ப வடிவத்தை உருவாக்க பாப்பிரஸ் உலர்த்தப்பட்டது. பண்டைய எகிப்தியர்களின் தினசரி பிரதான உணவான ரொட்டிக்காக கோதுமை அரைக்கப்பட்டது.துணிகளுக்கு ஆளி துணியால் சுழற்றப்பட்டது.

ஒரு முக்கிய போக்குவரத்து மற்றும் வர்த்தக இணைப்பு

பண்டைய எகிப்தின் பெரும்பாலான முக்கிய நகரங்கள் நைல் நதியின் கரையோரமாக அல்லது அருகில் அமைந்திருந்ததால், நதி உருவானது. பேரரசை இணைக்கும் எகிப்தின் முக்கிய போக்குவரத்து இணைப்பு. மக்கள், பயிர்கள், வர்த்தகப் பொருட்கள் மற்றும் கட்டுமானப் பொருட்களை ஏற்றிச் செல்லும் படகுகள் தொடர்ந்து நைல் நதியை ஏற்றிச் சென்றன.

நைல் நதி இல்லாமல் பிரமிடுகளும் இல்லை, பெரிய கோயில் வளாகங்களும் இருக்காது. பண்டைய காலத்தில் அஸ்வான் வெப்பமான மற்றும் வறண்ட வறண்ட பகுதியாக இருந்தது. இருப்பினும், பண்டைய எகிப்து அஸ்வானில் அதிக அளவு சைனைட் கிரானைட் படிவுகள் இருப்பதால் அது இன்றியமையாததாகக் கருதப்பட்டது.

பாரோக்களுக்கான கையொப்ப கட்டுமானப் பொருட்களை வழங்குவதற்காக நைல் நதிக்குக் கீழே அனுப்பப்படுவதற்கு முன்பு, உயிருள்ள கல்லில் இருந்து மகத்தான சைனைட் தொகுதிகள் வெட்டப்பட்டு, படகுகளில் ஏற்றப்பட்டன. 'பிரமாண்டமான கட்டிடத் திட்டங்கள். நைல் நதியை ஒட்டிய மலைகளில் மகத்தான பழங்கால மணற்கல் மற்றும் சுண்ணாம்பு குவாரிகளும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. பார்வோனின் லட்சிய கட்டுமான முயற்சிகளால் உருவாக்கப்பட்ட தேவையை பூர்த்தி செய்ய இந்த பொருட்கள் எகிப்தின் நீளத்திற்கு மூடப்பட்டன.

வருடாந்திர வெள்ளத்தின் போது, ​​கண்புரை இல்லாததால் பயணம் சுமார் இரண்டு வாரங்கள் ஆனது. வறண்ட காலங்களில், அதே பயணத்திற்கு இரண்டு மாதங்கள் தேவைப்படும். இவ்வாறு நைல் நதி பண்டைய எகிப்தின் அதிவேக நெடுஞ்சாலையை உருவாக்கியது. பழங்காலத்தில் எந்த பாலங்களும் அதன் மிகப்பெரிய அகலத்தை பரப்ப முடியாது. படகுகள் மட்டுமே அதன் நீரில் செல்ல முடியும்.

சிலநேரம்4,000 கி.மு. பண்டைய எகிப்தியர்கள் பாப்பிரஸ் தண்டுகளின் மூட்டைகளை ஒன்றாக வசைபாடி படகுகளை உருவாக்கத் தொடங்கினர். பின்னர், பண்டைய கப்பல் ஓட்டுநர்கள் உள்ளூர் அகாசியா மரத்திலிருந்து பெரிய மரப் பாத்திரங்களை உருவாக்க கற்றுக்கொண்டனர். சில படகுகள் 500 டன் சரக்குகளை கொண்டு செல்ல முடியும்.

ஒசைரிஸ் கட்டுக்கதை மற்றும் நைல்

நைல் நதியை மையமாகக் கொண்ட மிகவும் பிரபலமான பண்டைய எகிப்து புராணங்களில் ஒன்று ஒசைரிஸின் துரோகம் மற்றும் கொலையைப் பற்றி கூறுவதாகும். அவரது சகோதரர் சேத் மூலம். இறுதியில், ஒசைரிஸ் மீதான செட்டின் பொறாமை வெறுப்பாக மாறியது, செட் தனது மனைவி நெப்திஸ் ஐசிஸின் சாயலை ஏற்றுக்கொண்டதைக் கண்டுபிடித்து ஒசைரிஸை மயக்கினார். இருப்பினும், செட்டின் கோபம் நெஃப்திஸ் மீது செலுத்தப்படவில்லை, ஆனால் அவரது சகோதரர் "தி பியூட்டிஃபுல் ஒன்" மீது இருந்தது, இது நெப்திஸ் எதிர்க்க முடியாத ஒரு சலனம். ஒசைரிஸின் சரியான அளவீட்டிற்கு அவர் செய்த ஒரு கலசத்தில் படுக்க வைக்குமாறு செட் தனது சகோதரனை ஏமாற்றினார். ஒசைரிஸ் உள்ளே வந்ததும், செட் மூடியை மூடி, பெட்டியை நைல் நதியில் எறிந்தார்.

கலசம் நைல் நதியில் மிதந்து இறுதியில் பைப்லோஸ் கடற்கரையில் ஒரு புளியமரத்தில் சிக்கியது. இங்கே ராஜாவும் ராணியும் அதன் இனிமையான வாசனை மற்றும் அழகால் கவரப்பட்டனர். அதைத் தங்கள் அரசவைக்குத் தூணாக வெட்டினார்கள். இது நடந்தபோது, ​​​​செட் ஒசைரிஸின் இடத்தைக் கைப்பற்றி, நெஃப்திஸுடன் நிலத்தை ஆட்சி செய்தார். ஒசைரிஸ் மற்றும் ஐசிஸ் வழங்கிய பரிசுகளை செட் புறக்கணித்தது மற்றும் வறட்சி மற்றும் பஞ்சம் நிலத்தை வேட்டையாடியது. இறுதியில், ஐசிஸ் பைப்லோஸில் உள்ள மரத் தூணுக்குள் ஒசைரிஸைக் கண்டுபிடித்து அதை எகிப்துக்குத் திருப்பி அனுப்பினார்.

ஐசிஸ்ஒசைரிஸை எப்படி உயிர்த்தெழச் செய்வது என்று தெரியும். அவர் தனது மருந்துகளுக்கு மூலிகைகளை சேகரிக்கும் போது உடலை பாதுகாக்க தனது சகோதரி நெஃப்திஸை அமைத்தார். செட், தனது சகோதரனைக் கண்டுபிடித்து அதை துண்டுகளாக வெட்டி, பகுதிகளை நிலம் முழுவதும் மற்றும் நைல் நதியில் சிதறடித்தார். ஐசிஸ் திரும்பி வந்தபோது, ​​தன் கணவனின் உடலைக் காணவில்லை என்பதைக் கண்டு அவள் திகிலடைந்தாள்.

இரு சகோதரிகளும் ஒசைரிஸின் உடல் உறுப்புகளைத் தேடி, ஒசைரிஸின் உடலை மீண்டும் இணைத்தனர். ஒசைரிஸ் துண்டு கிடைத்த இடமெல்லாம் ஒரு சன்னதியை எழுப்பினார்கள். பண்டைய எகிப்து முழுவதும் பரவியிருக்கும் ஒசைரிஸின் ஏராளமான கல்லறைகளை இது விளக்குவதாகக் கூறப்படுகிறது. பண்டைய எகிப்தை ஆளும் முப்பத்தாறு மாகாணங்களின் பெயர்களின் தோற்றம் இது என்று கூறப்பட்டது.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஒரு முதலை ஒசைரிஸின் ஆணுறுப்பைத் தின்று முழுமையடையவில்லை. இருப்பினும், ஐசிஸ் அவரை உயிர்ப்பிக்க முடிந்தது. ஒசைரிஸ் உயிர்த்தெழுந்தார், ஆனால் அவர் இனி முழுமையடையாததால், உயிருள்ளவர்களை இனி ஆள முடியவில்லை. அவர் பாதாள உலகத்திற்கு இறங்கி அங்கு இறந்தவர்களின் ஆண்டவராக ஆட்சி செய்தார். நைல் நதி ஒசைரிஸின் ஆண்குறியால் வளமானது, எகிப்து மக்களுக்கு உயிர் கொடுத்தது.

பண்டைய எகிப்தில், முதலை எகிப்திய கருவுறுதல் கடவுளான சோபெக்குடன் தொடர்புடையது. முதலையால் உண்ணப்பட்ட எவரும் மகிழ்ச்சியான மரணத்தை அனுபவிப்பதில் அதிர்ஷ்டசாலி என்று கருதப்பட்டது.

ஒசைரிஸ் கட்டுக்கதை எகிப்திய கலாச்சாரத்தில் நித்திய வாழ்வு, நல்லிணக்கம், சமநிலை, நன்றியுணர்வு மற்றும் ஒழுங்கு ஆகியவற்றின் முக்கிய மதிப்புகளைக் குறிக்கிறது. செட்டின் பொறாமையும், ஒசைரிஸ் மீதான வெறுப்பும் இல்லாததால் உருவானது