Templos do Antigo Egipto & Lista de estruturas ricas em significado

Os antigos egípcios tinham uma vida teológica rica. Com 8700 divindades no seu panteão, a religião desempenhava um papel central tanto na sua sociedade como na sua vida quotidiana. O coração das suas devoções religiosas era o templo. Os devotos não adoravam no templo, mas deixavam oferendas aos seus deuses, faziam pedidos para que o seu deus intercedesse em seu favor e participavam em festivais religiosos. AO santuário modesto dedicado a um deus da família era uma caraterística comum das casas particulares.

Índice

Factos sobre os Templos do Antigo Egipto

• • Os templos do Antigo Egipto acumularam uma riqueza prodigiosa, rivalizando com os faraós em termos de poder e influência política e social
  • Os templos classificam-se em templos religiosos e templos funerários
  • Os templos religiosos eram a casa do deus na terra
  • As cerimónias eram realizadas em templos religiosos para transformar o faraó humano mortal numa divindade viva na terra, que era então adorada pelo seu povo
  • Os templos funerários eram dedicados ao culto funerário de um faraó falecido
  • Os espaços sagrados eram áreas dedicadas ao culto de um deus ou de uma deusa, onde os sacerdotes construíam templos após terem recebido um sinal da divindade ou devido à sua localização especial
  • Os templos públicos albergavam a estátua dos deuses a que eram dedicados
  • Os templos representavam o monte primordial, sobre o qual o deus Amun se ergueu para criar o universo
  • Os antigos egípcios acreditavam que o templo era uma representação em miniatura do seu universo e dos céus
  • A continuidade da existência e prosperidade do Egipto dependia do sacerdócio para atender às necessidades dos seus deuses
  • Karnak é o maior complexo de templos do Egipto e rivaliza com Angkor Wat, no Camboja, como o maior complexo religioso antigo do mundo
  • O templo mortuário de Hatshepsut é um dos maiores tesouros arqueológicos do Egipto. O nome da faraó foi apagado de todas as inscrições exteriores e a sua imagem foi desfigurada
  • Os dois templos monumentais de Abu Simbel foram transferidos, na década de 1960, para terrenos mais altos, para evitar que fossem inundados pelas águas da barragem de Assuão

Com o passar do tempo, os templos acumularam uma enorme riqueza, que se traduziu em poder e influência política e social, chegando a rivalizar com a dos faraós. Os templos eram os principais empregadores da comunidade, empregando desde sacerdotes a artesãos, jardineiros e cozinheiros. Os templos também cultivavam os seus próprios alimentos nas grandes propriedades agrícolas que possuíam. Os templos também recebiam uma parte dos despojos de guerraOs faraós também presenteavam os templos com monumentos, bens e terrenos adicionais.

Duas formas de templos do Antigo Egipto

Os egiptólogos consideram que os templos do antigo Egipto se dividem em duas categorias principais:

1. Cultus ou templos religiosos

   Estes templos eram consagrados a uma divindade, sendo que muitos templos veneravam mais do que uma divindade. Estes templos constituíam as casas terrenas dos deuses. Aqui, o sumo sacerdote cuidava da estátua do deus no santuário interior. Os membros do culto cumpriam os seus deveres cerimoniais e rituais diários, faziam oferendas aos deuses, rezavam aos seus deuses e cuidavam das suas necessidades. Também se realizavam festivais nos cultustemplos, permitindo que os egípcios comuns participassem na homenagem à sua divindade.

2. Templos funerários

   Estes templos eram dedicados ao culto funerário de um faraó falecido. Nestes templos, os membros do culto faziam oferendas de comida, bebida e vestuário ao faraó falecido, para garantir que este continuaria a proteger o povo egípcio na morte, tal como fizera em vida. Os templos mortuários eram exclusivamente dedicados aos faraós falecidos.A maioria das pirâmides incluía um templo mortuário no seu complexo circundante. Mais tarde, os faraós procuraram esconder os seus túmulos para frustrar os ladrões de túmulos, pelo que começaram a construir estes elaborados templos mortuários bem longe do local dos seus túmulos.

Espaços Sagrados

Um espaço sagrado é uma área dedicada ao culto de um deus ou de uma deusa. Os sacerdotes ordenavam a construção de um templo ou de um santuário no espaço sagrado depois de terem selecionado o local após terem recebido um sinal de que era significativo por parte da divindade ou devido à sua localização. Uma vez selecionado o espaço sagrado, os sacerdotes realizavam rituais de purificação antes de construírem um templo ou um santuário religioso noa honra da divindade.

Estes espaços mantiveram-se em uso durante séculos, sendo frequentemente construídos novos templos, mais elaborados, sobre as estruturas dos templos existentes, proporcionando um registo do culto religioso no local

Templos públicos

Os templos tinham várias funções no antigo Egipto. A função principal da maioria dos templos era albergar a estátua dos deuses a que eram dedicados. Acreditava-se que estas estátuas eram as casas dos deuses. A existência contínua e a prosperidade da terra do Egipto dependiam do sacerdócio que atendia às necessidades dos deuses.

Os antigos egípcios acreditavam que um deus patrono de uma cidade que fosse negligenciada e não recebesse os cuidados que lhe eram devidos se zangaria e abandonaria o templo, expondo assim os habitantes da cidade a todo o tipo de desgraças e desastres.

Os templos seleccionados também tinham uma dupla função: nenhum faraó podia governar o antigo Egipto sem primeiro ser deificado. Eram organizadas cerimónias elaboradas em que o novo faraó entrava no templo, juntamente com o sumo sacerdote. Uma vez no santuário interior do templo, realizavam rituais destinados a transformar o faraó humano mortal numa divindade viva na terra. O faraó era então adorado e venerado porAlguns templos eram reservados exclusivamente ao culto do faraó.

Estruturas ricas em significado

Para os antigos egípcios, os seus templos tinham três significados: em primeiro lugar, era o local onde um deus vivia enquanto estava na terra; em segundo lugar, representava o monte primordial, sobre o qual o deus Amun se ergueu para criar o universo, tal como os antigos egípcios o conheciam; reflectindo esta crença, o santuário interior do templo, onde se encontrava a estátua do deus, era construído mais alto do que o resto do complexo do templo; em terceiro lugar,Os adoradores acreditavam que o templo era uma representação em miniatura do seu universo e dos céus.

Devido à escassez crónica de madeira, os antigos templos egípcios eram construídos em pedra. O único outro material de construção disponível era o tijolo de barro. Infelizmente, o tijolo de barro resistia e desmoronava. Como os templos construídos para albergar os deuses tinham de durar para toda a eternidade, a pedra era o único material de construção aceitável.

As paredes do templo eram cobertas por uma série de relevos, inscrições e imagens. O salão hipostilo do templo representava muitas vezes cenas da história. Estas inscrições descreviam acontecimentos ou realizações fundamentais durante o reinado de um faraó ou acontecimentos importantes na vida do templo. Salas específicas continham também relevos esculpidos que representavam rituais do templo. Muitas das imagens representavam o faraó a liderar oEstas inscrições apresentavam também imagens dos deuses e mitos sobre esses deuses.

A Necrópole Tebana

O vasto complexo de templos, que constituía a Necrópole Tebana, situava-se na margem ocidental do rio Nilo, perto do Vale dos Reis. Os templos mais conhecidos construídos como parte deste enorme complexo incluíam o Ramesseum, o Medinet Habu e o Deir-El-Bahri.

Uma derrocada de terras durante a Antiguidade causou danos consideráveis no templo de Tutmés III, tendo os escombros resultantes sido pilhados para a construção de edifícios posteriores.

Templo mortuário de Hatshepsut

Um dos locais mais espantosos da arqueologia mundial, bem como de todo o Egipto, o templo mortuário de Hatshepsut foi extensivamente reconstruído no final do século XX. Esculpido na rocha viva da face do penhasco, o templo mortuário de Hatshepsut é o ponto alto de Deir-El-Bahri. O templo é composto por três terraços separados, cada um ligado por uma rampa maciça que conduz ao nível do terraço seguinte. O temploInfelizmente, a maioria das suas imagens e estátuas exteriores foram danificadas ou destruídas pelos sucessores de Hatshepsut, que estavam determinados a apagar o reinado de Hatshepsut da história registada.

O Ramesseum

Construído por Ramsés II, o templo de Ramesseum demorou duas décadas a ser concluído. O complexo do templo é composto por dois pilares e um salão hipostilo. Os construtores ergueram várias estátuas monumentais representando o faraó no seu templo. As suas inscrições celebram os triunfos militares do faraó. Um templo consagrado à primeira mulher de Ramsés e à sua mãe fica ao lado do templo.o Nilo causou danos na estrutura sobrevivente do Ramesseum.

Templo de Luxor

Este templo situa-se na margem oriental da Tríade. A Tríade Tebana, constituída por Mut, Khonsu e Amon, era venerada neste local. Durante o Festival de Opet, que celebrava a fertilidade, a estátua de Amon em Karnak era transportada para o Templo de Luxor.

Karnak

Karnak é o maior complexo de templos do Egipto e rivaliza com Angkor Wat, no Camboja, como o maior complexo religioso antigo do mundo. Karnak era o coração do culto egípcio de Amun e albergava quatro complexos de templos distintos. Os três complexos sobreviventes albergam os templos de Amun, Montu e Mut. Foram construídas capelas para o culto de outros deuses em cada complexo e cada complexo tinha uma piscina sagrada dedicada.Pensa-se que pelo menos trinta dos faraós do Egipto contribuíram para a construção de Karnak.

Abu Simbel

Abu Simbel compreende dois templos encomendados por Ramsés II durante a sua fase de construção maciça. Estes templos foram dedicados ao próprio Ramsés e à sua primeira mulher, a rainha Nefertari. O templo pessoal de Ramsés II também honrava três dos deuses nacionais do Egipto. A deusa Hathor era a divindade adorada nos corredores do templo de Nefertari.

Os seus construtores esculpiram estes templos monumentais na face viva do penhasco. Durante a década de 1960, foi feito um grande esforço para os transferir para terrenos mais elevados, a fim de evitar que fossem inundados pelas águas da barragem de Assuão. Ramesses II pretendia que a escala destes templos demonstrasse o seu poder e riqueza aos seus vizinhos do sul.

Abydos

O templo mortuário dedicado ao faraó Seti I situava-se em Abydos, onde os egiptólogos descobriram a inovadora lista do rei de Abydos. Atualmente, parte dos antigos templos de Abydos encontra-se sob a cidade contemporânea que ocupa o local. Abydos constituía um centro importante do culto egípcio a Osíris e afirmava-se que o túmulo de Osíris se encontrava aqui em Abydos.

Philae

A ilha de Philae foi considerada um espaço sagrado e apenas os sacerdotes eram autorizados a viver nos seus terrenos. Philae albergou em tempos templos dedicados a Ísis e a Hathor, bem como um outro dos túmulos de Osíris, que foram transferidos para outro local na década de 1960 para evitar que fossem inundados pela barragem de Aswan.

Medinet Habu

Ramesses III construiu o seu próprio complexo de templos em Medinet Habu. Os seus extensos relevos mostram a chegada e a subsequente derrota dos povos do mar Hyskos. Tem 210 metros por 304 metros e contém mais de 75.000 pés quadrados de relevos de parede. Uma parede protetora de tijolos de barro rodeia o templo.

Kom Ombo

Em Kom Ombo existe um templo duplo único, com dois conjuntos de pátios, santuários, salões e câmaras, dispostos de cada lado de um eixo central. Na ala norte eram venerados os deuses Panebtawy, Tasenetnofret e Haroeris, enquanto a ala sul era dedicada aos deuses Hathor, Khonsu e Sobek.

Os arqueólogos reconstruíram grande parte deste complexo de templos, tendo sido descobertas várias centenas de crocodilos mumificados, representando Sobek, perto do local do templo.

Edfu

Edfu era dedicado ao deus Hórus e encontra-se atualmente bem conservado, tendo sido construído durante a dinastia ptolomaica sobre as ruínas de um templo da era do Novo Reino. Os arqueólogos descobriram várias pequenas pirâmides perto de Edfu.

Dendera

O complexo de templos de Dendera estende-se por mais de 40 000 metros quadrados. Composto por vários edifícios de diferentes épocas, Dendera é um dos sítios arqueológicos mais bem preservados do Antigo Egipto. O templo principal é dedicado à deusa egípcia da maternidade e do amor, Hathor. Entre as principais descobertas do complexo contam-se a necrópole, o Zodíaco de Dendera, pinturas coloridas no teto e oLuz.

Santuários domésticos do Antigo Egipto

Em contraste com a natureza muitas vezes colossal dos seus templos, muitas casas egípcias antigas continham santuários domésticos mais modestos. Aqui, as pessoas adoravam deuses do Estado, como Amun-Ra. Duas divindades comummente adoradas em casa eram a deusa Tauret e o deus Bes. Tauret era a deusa da fertilidade e do parto, enquanto Bes ajudava nos partos e protegia as crianças pequenas. Os indivíduos colocavamoferendas votivas, como comida e bebida, e estelas esculpidas com pedidos de ajuda divina ou agradecimentos pela intervenção do deus no seu santuário doméstico.

Os templos como um microcosmo da economia egípcia

O Antigo Egipto aceitava duas formas de sacerdócio: os sacerdotes leigos e os sacerdotes a tempo inteiro. Os sacerdotes leigos desempenhavam as suas funções no templo durante três meses por ano. Serviam um mês e depois podiam ausentar-se durante três meses antes de regressarem para mais um mês. Durante os períodos em que não serviam como sacerdotes, os sacerdotes leigos tinham muitas vezes outras ocupações, como escribas oumédicos.

Os sacerdotes a tempo inteiro eram membros permanentes do sacerdócio do templo. O Sumo Sacerdote tinha o domínio de todas as actividades do templo e realizava as principais observâncias rituais. Os sacerdotes Waab realizavam rituais sagrados e eram obrigados a observar a pureza ritual.

O caminho para o sacerdócio tinha várias vias. Um homem podia herdar a sua posição sacerdotal de um pai, ou o faraó podia nomear um sacerdote. Também era possível comprar a entrada no sacerdócio. As posições mais elevadas dentro do sacerdócio eram alcançadas através de uma votação popular realizada pelos membros do culto.

Os sacerdotes não podiam usar objectos fabricados com produtos de origem animal, usavam roupas de linho e sandálias de fibras vegetais.

Os artesãos faziam as estátuas, as oferendas votivas, as jóias, os objectos rituais e o vestuário dos sacerdotes para o templo. Os empregados de limpeza mantinham o templo e os terrenos circundantes em ordem. Os agricultores cultivavam as terras pertencentes ao templo e produziam os produtos para as cerimónias do templo e para alimentar os sacerdotes. Os escravos eram, na sua maioria, prisioneiros de guerra estrangeiros capturados em campanhas militares.tarefas no interior dos templos.

Rituais religiosos no Antigo Egipto

Durante a maior parte da história do antigo Egipto, este observou uma forma politeísta de culto religioso. Com 8700 deuses e deusas, as pessoas podiam venerar qualquer divindade da sua escolha. Muitos adoravam várias divindades. O apelo de algumas divindades espalhou-se por todo o Egipto, enquanto outros deuses e deusas estavam confinados a um conjunto de cidades e pequenas aldeias. Cada cidade tinha o seu próprio deus patrono e construía umtemplo em honra da sua divindade protetora.

Os ritos religiosos egípcios baseavam-se na crença de que servir os deuses assegurava a sua assistência e proteção. Assim, os rituais honravam as suas divindades com um fornecimento contínuo de roupas e alimentos frescos. Cerimónias especiais destinavam-se a assegurar a assistência do deus em batalha, enquanto outras procuravam manter a fertilidade dos campos e pântanos do Egipto.

Rituais diários do templo

Os sacerdotes do templo e, em certas cerimónias, o faraó conduziam os rituais diários de culto do templo. Os faraós faziam oferendas aos deuses nos templos mais importantes. Os sacerdotes do templo que realizavam estes rituais diários eram obrigados a banhar-se várias vezes por dia na piscina sagrada do templo.

O sumo sacerdote entrava todas as manhãs no santuário interior do templo, limpava e vestia a estátua com roupas novas, maquilhava-a com maquilhagem nova e colocava-a no altar. O sumo sacerdote oferecia três refeições diárias à estátua enquanto esta estava no altar. Após a refeição ritual da estátua, o sumo sacerdote distribuía a oferta de alimentos pelossacerdotes.

Festas religiosas

Os cultos do Antigo Egipto realizavam dezenas de festas ao longo do ano, conhecidas como heb, que permitiam à população ter uma experiência pessoal com o deus, agradecer as dádivas dos deuses, como uma boa colheita, e fazer pedidos aos deuses para que interviessem e mostrassem ao suplicante o seu favor.

Durante muitos destes festivais, a estátua do deus era deslocada do santuário interior do templo e transportada numa barca pela cidade. Estes festivais eram uma das poucas ocasiões em que os egípcios comuns podiam ver a estátua do seu deus. Acreditava-se que os festivais desempenhavam um papel crucial na garantia das cheias anuais do Nilo, assegurando a fertilidade contínua da terra.

Reflectindo sobre o passado

Para os antigos egípcios, os seus templos representavam uma fonte de assistência e proteção. Os cultos egípcios tornaram-se ricos e influentes, uma vez que eram os únicos a interpretar a vontade dos deuses. Com o tempo, o seu poder eclipsou até o dos faraós. Uma complexa rede de templos surgiu em todo o Egipto, mantida pelos sacerdotes e pelas comunidades que os rodeavam. Hoje em dia, os restos destes complexos colossais recordamA sua crença e o poder que exerciam na sociedade egípcia.

Imagem de cabeçalho cortesia: Than217 [domínio público], via Wikimedia Commons