ฟาโรห์อียิปต์โบราณ

อียิปต์โบราณมีศูนย์กลางอยู่ที่แอฟริกาเหนือบนสามเหลี่ยมปากแม่น้ำไนล์ เป็นหนึ่งในอารยธรรมที่ทรงพลังและมีอิทธิพลมากที่สุดในโลกยุคโบราณ โครงสร้างทางการเมืองที่ซับซ้อนและองค์กรทางสังคม การรณรงค์ทางทหาร วัฒนธรรมที่มีชีวิตชีวา ภาษาและการปฏิบัติทางศาสนาตั้งตระหง่านอยู่ในยุคสำริด ทอดเงาที่ทอดยาวในช่วงพลบค่ำอันยาวนานไปสู่ยุคเหล็กเมื่อถูกโรมยึดครองในที่สุด

ผู้คนในอียิปต์โบราณจัดอยู่ในระบบลำดับชั้น ฟาโรห์และครอบครัวอยู่เหนือจุดสูงสุดของการประชุมทางสังคมของพวกเขา ที่ด้านล่างสุดของลำดับชั้นทางสังคมคือชาวนา แรงงานไร้ฝีมือ และทาส

การเคลื่อนไหวทางสังคมไม่เป็นที่รู้จักในชนชั้นในสังคมอียิปต์ อย่างไรก็ตาม ชนชั้นดังกล่าวมีการแบ่งอย่างชัดเจนและค่อนข้างคงที่ ความมั่งคั่งและอำนาจสะสมอยู่ใกล้จุดสูงสุดของสังคมอียิปต์โบราณ และฟาโรห์ก็ร่ำรวยที่สุดและมีอำนาจมากที่สุดในบรรดาทั้งหมด

สารบัญ

ข้อเท็จจริงเกี่ยวกับฟาโรห์อียิปต์โบราณ

• ฟาโรห์เป็นเทพเจ้าแห่งอียิปต์โบราณ
• คำว่า 'ฟาโรห์' มาถึงเราผ่านทางต้นฉบับภาษากรีก
• ชาวกรีกโบราณและชาวฮีบรูเรียกกษัตริย์ แห่งอียิปต์ว่า 'ฟาโรห์' คำว่า 'ฟาโรห์' ไม่ได้ถูกใช้ในอียิปต์เพื่ออธิบายถึงผู้ปกครองของพวกเขาจนกระทั่งถึงสมัยของ Merneptah ประมาณ ค.ศ. 1200 ก่อนคริสตศักราช
• ในสังคมอียิปต์โบราณ ความมั่งคั่งและอำนาจสะสมอยู่ใกล้ที่สุด และฟาโรห์ก็ร่ำรวยที่สุดและมากที่สุดความชอบธรรมของราชวงศ์ของพวกเขา ฟาโรห์แต่งงานกับขุนนางหญิงที่เชื่อมโยงสายเลือดของพวกเขากับเมมฟิสซึ่งในเวลานั้นเป็นเมืองหลวงของอียิปต์

  สันนิษฐานว่าแนวทางปฏิบัตินี้เริ่มมาจากนาร์เมอร์ซึ่งเลือกเมมฟิสเป็นเมืองหลวงของเขา นาร์เมอร์รวมการปกครองของเขาและเชื่อมโยงเมืองใหม่ของเขากับเมือง Naqada ที่เก่ากว่าโดยแต่งงานกับเจ้าหญิง Neithhotep ของเมืองนี้

  เพื่อรักษาความบริสุทธิ์ของสายเลือด ฟาโรห์หลายพระองค์จึงอภิเษกสมรสกับพี่สาวหรือน้องสาวต่างมารดา ในขณะที่ฟาโรห์อเคนาเตนอภิเษกสมรสกับ ลูกสาวของตัวเอง

  ฟาโรห์และปิรามิดที่เป็นสัญลักษณ์

  ฟาโรห์แห่งอียิปต์สร้างรูปแบบใหม่ของการก่อสร้างอนุสาวรีย์ ซึ่งมีความหมายเหมือนกันกับการปกครองของพวกเขา Imhotep (c. 2667-2600 BCE) กษัตริย์ Djoser (c. 2670 BCE) ท่านราชมนตรีสร้าง Step Pyramid อันสง่างาม

  ตั้งใจให้เป็นที่พำนักชั่วนิรันดร์ของ Djoser ปิรามิดขั้นบันไดเป็นโครงสร้างที่สูงที่สุดในยุคนั้นและนำเข้ามา วิธีการใหม่ในการให้เกียรติ Djoser แต่ยังรวมถึงอียิปต์เองและความมั่งคั่งที่แผ่นดินได้รับภายใต้รัชสมัยของพระองค์

  ความสง่างามของอาคารที่รายล้อมพีระมิดขั้นบันไดและความสูงตระหง่านของโครงสร้างพีระมิดเรียกร้องความมั่งคั่ง เกียรติยศ และทรัพยากรต่างๆ

  กษัตริย์ราชวงศ์ที่ 3 อื่นๆ รวมทั้ง Sekhemkhet และ Khaba สร้างปิรามิดที่ถูกฝังและพีระมิดชั้นตามการออกแบบของ Imhotep ฟาโรห์แห่งราชอาณาจักรเก่า (ค.ศ. 2613-2181 ก่อนคริสตศักราช) ยังคงใช้รูปแบบการก่อสร้างนี้ต่อไป ซึ่งท้ายที่สุดในมหาพีระมิดที่กิซ่า โครงสร้างอันสง่างามนี้ทำให้คูฟูเป็นอมตะ (พ.ศ. 2589-2566 ก่อนคริสตศักราช) และแสดงให้เห็นถึงอำนาจและการปกครองอันศักดิ์สิทธิ์ของฟาโรห์แห่งอียิปต์

  

  พีระมิดขั้นบันไดของกษัตริย์โจเซอร์

  เบอร์นาร์ด ดูปองต์ [CC BY-SA 2.0 ], ผ่านวิกิมีเดียคอมมอนส์

  ฟาโรห์มีภรรยากี่คน?

  ฟาโรห์มักมีมเหสีหลายคน แต่มีเพียงมเหสีเดียวเท่านั้นที่ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการว่าเป็นราชินี

  ฟาโรห์เป็นผู้ชายเสมอหรือไม่?

  ฟาโรห์ส่วนใหญ่เป็นชาย แต่ฟาโรห์ที่มีชื่อเสียงบางองค์ เช่น ฮัตเชปซุต เนเฟอร์ติติ และต่อมาคือคลีโอพัตรา เป็นหญิง

  จักรวรรดิอียิปต์และราชวงศ์ที่ 18

  ด้วยการล่มสลายของอียิปต์ อาณาจักรกลางในปี 1782 ก่อนคริสตศักราช อียิปต์ถูกปกครองโดยชาวเซมิติกลึกลับที่รู้จักกันในชื่อฮิกซอส ผู้ปกครอง Hyksos ยังคงไว้ซึ่งชุดเกราะของฟาโรห์อียิปต์ ดังนั้นจึงรักษาขนบธรรมเนียมของอียิปต์ไว้จนกว่าเชื้อพระวงศ์ของราชวงศ์ที่ 18 ของอียิปต์จะล้มล้าง Hyksos และยึดอาณาจักรกลับคืนมาได้

  เมื่อ Ahmose I (ค.ศ.1570-1544 ก่อนคริสตศักราช) ขับไล่ชาวฮิกซอสออกจากอียิปต์ เขาได้จัดตั้งเขตกันชนรอบพรมแดนของอียิปต์ในทันทีเพื่อเป็นมาตรการป้องกันจากการรุกรานอื่นๆ โซนเหล่านี้ได้รับการเสริมความแข็งแกร่งและจัดตั้งกองทหารรักษาการณ์ถาวร ในทางการเมือง ผู้บริหารที่ขึ้นตรงต่อฟาโรห์ปกครองเขตเหล่านี้

  อาณาจักรกลางของอียิปต์สร้างฟาโรห์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดบางส่วน รวมทั้ง Rameses the Great และ Amenhotep III (r.1386-1353 ก่อนคริสตศักราช)

  สิ่งนี้ สมัยอียิปต์จักรวรรดิเห็นอำนาจและบารมีของฟาโรห์ถึงจุดสูงสุด อียิปต์ควบคุมทรัพยากรของดินแดนอันกว้างใหญ่ที่ทอดยาวจากเมโสโปเตเมีย ผ่านลิแวนต์ ข้ามแอฟริกาเหนือไปยังลิเบีย และลงใต้สู่อาณาจักรนูเบียอันยิ่งใหญ่แห่งกูช

  ฟาโรห์ส่วนใหญ่เป็นผู้ชาย แต่ในช่วงอาณาจักรกลาง ราชินีฮัตเชปสุตแห่งราชวงศ์ที่ 18 (1479-1458 ก่อนคริสตศักราช) ปกครองได้สำเร็จในฐานะกษัตริย์หญิงเป็นเวลานานกว่า 20 ปี ฮัตเชปซุตนำความสงบสุขและความเจริญรุ่งเรืองมาสู่รัชสมัยของเธอ

  ฮัตเชปซุตสร้างการเชื่อมโยงการค้าขึ้นใหม่กับดินแดนแห่งการถ่อและสนับสนุนการเดินทางทางการค้าที่หลากหลาย การค้าที่เพิ่มขึ้นก่อให้เกิดความเจริญรุ่งเรืองทางเศรษฐกิจ ด้วยเหตุนี้ ฮัตเชปซุตจึงริเริ่มโครงการงานสาธารณะมากกว่าฟาโรห์องค์อื่นๆ นอกเหนือจากฟาโรห์รามเสสที่ 2

  เมื่อทุธโมสที่ 3 (1458-1425 ก่อนคริสตศักราช) ขึ้นครองบัลลังก์หลังจากฮัตเชปซุต พระองค์มีคำสั่งให้ถอดรูปพระนางออกจากวิหารและอนุสาวรีย์ทั้งหมดของพระองค์ ทุธโมสที่ 3 เกรงว่าแบบอย่างของฮัตเชปซุตอาจเป็นแรงบันดาลใจให้สตรีในราชวงศ์คนอื่นๆ 'ลืมตำแหน่งของตน' และปรารถนาอำนาจที่เทพเจ้าของอียิปต์สงวนไว้สำหรับฟาโรห์ชาย

  ความเสื่อมโทรมของฟาโรห์แห่งอียิปต์

  ในขณะที่ราชอาณาจักรใหม่ ยกระดับอียิปต์ให้ประสบความสำเร็จสูงสุดทั้งทางทหาร การเมือง และเศรษฐกิจ ความท้าทายใหม่ๆ อำนาจสูงสุดและอิทธิพลของตำแหน่งฟาโรห์เริ่มลดลงหลังจากรัชสมัยของรามเสสที่ 3 (r.1186-1155 ก่อนคริสตศักราช) ที่ประสบความสำเร็จอย่างสูงในที่สุดก็เอาชนะชาวทะเลที่รุกรานในการสู้รบที่ยืดเยื้อทั้งบนบกและในทะเล

  ค่าใช้จ่ายที่รัฐอียิปต์ได้รับจากชัยชนะเหนือชาวทะเล ทั้งทางการเงินและในแง่ของการบาดเจ็บล้มตายถือเป็นหายนะและไม่ยั่งยืน . เศรษฐกิจของอียิปต์เริ่มตกต่ำลงอย่างต่อเนื่องหลังจากบทสรุปของความขัดแย้งนี้

  การหยุดงานประท้วงครั้งแรกในประวัติศาสตร์ที่บันทึกไว้เกิดขึ้นในรัชสมัยของ Ramesses III การนัดหยุดงานครั้งนี้ตั้งคำถามอย่างจริงจังถึงความสามารถของฟาโรห์ในการปฏิบัติตามหน้าที่ในการรักษามาอาต นอกจากนี้ยังทำให้เกิดคำถามที่น่าหนักใจว่าชนชั้นสูงของอียิปต์ดูแลความเป็นอยู่ของประชาชนได้ดีเพียงใด

  ปัญหาที่ซับซ้อนเหล่านี้และปัญหาอื่นๆ ได้พิสูจน์แล้วว่ามีส่วนสำคัญในการยุติอาณาจักรใหม่ ช่วงเวลาแห่งความไม่มั่นคงนี้เริ่มต้นขึ้นในช่วงระยะกลางที่สาม (ประมาณ 1069-525 ก่อนคริสตศักราช) ซึ่งสิ้นสุดลงด้วยการรุกรานของชาวเปอร์เซีย

  ในช่วงระยะกลางที่สามของอียิปต์ อำนาจแบ่งเกือบเท่าๆ กันระหว่างทานิสและ ธีบส์ในขั้นต้น อำนาจที่แท้จริงนั้นผันผวนเป็นระยะ โดยเมืองแรกเป็นเมืองหนึ่ง จากนั้นอีกเมืองหนึ่งก็ปกครอง

  อย่างไรก็ตาม ทั้งสองเมืองสามารถปกครองร่วมกันได้ แม้ว่ามักจะมีวาระที่ขัดแย้งกันในทางตรงข้ามก็ตาม Tanis เป็นที่ตั้งของอำนาจฆราวาส ในขณะที่ Thebes เป็น theocracy

  เนื่องจากไม่มีความแตกต่างอย่างแท้จริงระหว่างชีวิตทางโลกและศาสนาในอียิปต์โบราณ 'ฆราวาส' จึงเท่ากับ 'การปฏิบัติจริง' ผู้ปกครอง Tanis จึงเข้ามาการตัดสินใจของพวกเขาตามสถานการณ์ที่มักวุ่นวายซึ่งเผชิญหน้าพวกเขา และยอมรับความรับผิดชอบต่อการตัดสินใจเหล่านั้น แม้ว่าจะมีการปรึกษาหารือกับเหล่าทวยเทพในระหว่างกระบวนการตัดสินใจก็ตาม

  มหาปุโรหิตแห่งธีบส์ได้ปรึกษาหารือกับเทพเจ้าอามุนโดยตรงในทุกแง่มุมของ การปกครองของพวกเขาทำให้ Amun เป็น 'ราชา' ที่แท้จริงของ Thebes โดยตรง

  เช่นเดียวกับกรณีที่มีอำนาจและอิทธิพลมากมายในอียิปต์โบราณ กษัตริย์แห่ง Tanis และมหาปุโรหิตแห่ง Thebes มักมีความเกี่ยวข้องกัน เช่นเดียวกับบ้านปกครองสองหลัง ตำแหน่งพระมเหสีของเทพอามุน ซึ่งเป็นตำแหน่งที่มีอำนาจและความมั่งคั่งที่สำคัญ แสดงให้เห็นว่าอียิปต์โบราณมาถึงที่พักในช่วงเวลานี้ได้อย่างไร เนื่องจากธิดาทั้งสองของผู้ปกครองทั้งทานิสและธีบส์ดำรงตำแหน่งนี้

  โครงการร่วม และนโยบายต่าง ๆ ที่เข้ามาในเมืองทั้งสองบ่อยครั้ง หลักฐานนี้ได้มาถึงเราในรูปของจารึกที่สร้างขึ้นตามคำสั่งของกษัตริย์และปุโรหิต ดูเหมือนว่าแต่ละฝ่ายจะเข้าใจและเคารพในความชอบธรรมของการปกครองของอีกฝ่ายหนึ่ง

  หลังจากช่วงกลางที่สาม อียิปต์ไม่สามารถกลับมามีอำนาจทางเศรษฐกิจ การทหาร และการเมืองได้อีกครั้ง ในช่วงหลังของราชวงศ์ที่ 22 อียิปต์พบว่าตัวเองแตกแยกด้วยสงครามกลางเมือง

  เมื่อถึงสมัยราชวงศ์ที่ 23 อียิปต์ถูกแบ่งแยกด้วยอำนาจที่แบ่งแยกระหว่างกษัตริย์ที่ประกาศตัวเองว่าปกครองจากเมืองทานิส เฮอร์โมโปลิส ธีบส์ ,เมมฟิส, เฮราคลีโอโปลิส และ ซาอิส ความแตกแยกทางสังคมและการเมืองนี้ทำให้การป้องกันประเทศที่เคยเป็นเอกภาพแตกร้าว และชาวนูเบียใช้ประโยชน์จากสุญญากาศทางอำนาจนี้และรุกรานจากทางใต้

  ราชวงศ์ที่ 24 และ 25 ของอียิปต์รวมเป็นหนึ่งภายใต้การปกครองของนูเบียน อย่างไรก็ตาม รัฐที่อ่อนแอไม่สามารถต้านทานการรุกรานที่ต่อเนื่องโดยชาวอัสซีเรียได้ เช่น Esarhaddon คนแรก (681-669 ก่อนคริสตศักราช) ในปี 671/670 ก่อนคริสตศักราช และจากนั้น Ashurbanipal (668-627 ก่อนคริสตศักราช) ในปี 666 ก่อนคริสตศักราช ในขณะที่ชาวอัสซีเรียถูกขับออกจากอียิปต์ในที่สุด ประเทศก็ขาดทรัพยากรที่จะเอาชนะอำนาจอื่นๆ ที่รุกราน

  ดูสิ่งนี้ด้วย: 15 อันดับสัญลักษณ์แห่งความมั่นใจพร้อมความหมาย

  ศักดิ์ศรีทางสังคมและการเมืองของสำนักงานของฟาโรห์ลดน้อยลงอย่างรวดเร็วหลังจากอียิปต์พ่ายแพ้ต่อเปอร์เซียในการสู้รบ ของ Pelusium ในปี 525 ก่อนคริสตศักราช

  การรุกรานของชาวเปอร์เซียครั้งนี้ยุติการปกครองตนเองของอียิปต์อย่างกะทันหันจนกระทั่งการเกิดขึ้นของ Amyrtaeus (c.404-398 BCE) ราชวงศ์ที่ 28 ในช่วงปลายยุค Amyrtaeus ประสบความสำเร็จในการปลดปล่อยอียิปต์ล่างจากการปราบปรามของเปอร์เซีย แต่ไม่สามารถรวมประเทศภายใต้การปกครองของอียิปต์ได้

  ชาวเปอร์เซียยังคงปกครองอียิปต์บนจนถึงราชวงศ์ที่ 30 (ประมาณ 380-343 ก่อนคริสตศักราช) ในช่วงปลายยุค รวมอียิปต์เป็นหนึ่งอีกครั้ง

  สถานการณ์นี้ล้มเหลวเมื่อชาวเปอร์เซียกลับมารุกรานอียิปต์อีกครั้งในปี 343 ก่อนคริสตศักราช หลังจากนั้น อียิปต์ถูกผลักไสให้อยู่ในสถานะของซาตานจนถึงปี 331 ก่อนคริสตศักราช เมื่ออเล็กซานเดอร์มหาราชพิชิตอียิปต์ ศักดิ์ศรีของฟาโรห์ลดลงเรื่อย ๆ หลังจากการพิชิตของ Alexander the Great และการก่อตั้งราชวงศ์ Ptolemaic

  เมื่อถึงเวลาของฟาโรห์องค์สุดท้ายของราชวงศ์ Ptolemaic Cleopatra VII Philopator (c. 69-30 ก่อนคริสตศักราช) ชื่อได้สละความแวววาวและอำนาจทางการเมืองไปมาก เมื่อคลีโอพัตราเสียชีวิตในปี 30 ก่อนคริสตศักราช อียิปต์จึงถูกลดสถานะเป็นจังหวัดโรมัน อำนาจทางทหาร ความสามัคคีทางศาสนา และความฉลาดในการจัดองค์กรของฟาโรห์ได้เลือนหายไปในความทรงจำนานแล้ว

  ใคร่ครวญถึงอดีต

  ชาวอียิปต์โบราณมีอำนาจมากเท่าที่พวกเขาปรากฏ หรือเป็นนักโฆษณาชวนเชื่อที่ปราดเปรื่อง ใครใช้จารึกบนอนุสาวรีย์และวัดเพื่อเรียกร้องความยิ่งใหญ่?

  ผู้ทรงอำนาจ
• ฟาโรห์มีอำนาจกว้างขวาง เขามีหน้าที่รับผิดชอบในการสร้างกฎหมายและรักษาความสงบเรียบร้อยของสังคม เพื่อให้แน่ใจว่าอียิปต์โบราณได้รับการปกป้องจากศัตรูและขยายพรมแดนผ่านสงครามพิชิต
• หน้าที่ทางศาสนาที่สำคัญของฟาโรห์คือการบำรุงรักษามาอัต Ma'at เป็นตัวแทนของแนวคิดของความจริง ระเบียบ ความปรองดอง ความสมดุล กฎหมาย ศีลธรรม และความยุติธรรม
• ฟาโรห์มีหน้าที่ในการเอาใจเทพเจ้าเพื่อให้แน่ใจว่าน้ำท่วมประจำปีที่อุดมสมบูรณ์ของแม่น้ำไนล์จะมาถึงเพื่อให้แน่ใจว่าจะมีการเก็บเกี่ยวที่อุดมสมบูรณ์
• ผู้คนเชื่อว่าฟาโรห์ของพวกเขามีความสำคัญต่อสุขภาพและความสุขของแผ่นดินและชาวอียิปต์
• เชื่อว่าฟาโรห์องค์แรกของอียิปต์คือ Narmer หรือ Menes
• Pepi II เป็นฟาโรห์ที่ครองราชย์ยาวนานที่สุดของอียิปต์ โดยครองราชย์เป็นเวลาประมาณ 90 ปี!
• ฟาโรห์ส่วนใหญ่เป็นผู้ปกครองที่เป็นชาย อย่างไรก็ตาม ฟาโรห์ที่มีชื่อเสียงบางองค์ เช่น ฮัตเชปสุต เนเฟอร์ติติ และคลีโอพัตรา เป็นหญิง
• ประดิษฐานอยู่ ในระบบความเชื่อของชาวอียิปต์โบราณคือหลักคำสอนที่ว่าฟาโรห์ของพวกเขาเป็นร่างอวตารของโฮรัส เทพที่มีเศียรเป็นนกเหยี่ยว
• เมื่อฟาโรห์สิ้นพระชนม์ เชื่อกันว่าพระองค์จะกลายเป็นโอซิริสเทพเจ้าแห่งชีวิตหลังความตาย โลกใต้พิภพ และการเกิดใหม่และเดินทางผ่านสวรรค์เพื่อไปรวมกับดวงอาทิตย์อีกครั้งในขณะที่กษัตริย์องค์ใหม่เข้าปกครองโลกของฮอรัส
• ทุกวันนี้ฟาโรห์ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือตุตันคาเมนอย่างไรก็ตามรามเสสII มีชื่อเสียงมากกว่าในสมัยโบราณ

ความรับผิดชอบต่อสังคมของฟาโรห์อียิปต์โบราณ

เชื่อว่าเป็นพระเจ้าบนแผ่นดินโลก ฟาโรห์ใช้อำนาจอย่างกว้างขวาง เขามีหน้าที่รับผิดชอบในการสร้างกฎหมายและรักษาความสงบเรียบร้อยของสังคม ตรวจสอบให้แน่ใจว่าอียิปต์โบราณได้รับการปกป้องจากศัตรูจากการขยายพรมแดนผ่านสงครามแห่งชัยชนะและการเอาใจเทพเจ้า เพื่อให้แน่ใจว่าน้ำท่วมประจำปีที่อุดมสมบูรณ์ของแม่น้ำไนล์จะมาถึงเพื่อให้แน่ใจว่ามีการเก็บเกี่ยวที่อุดมสมบูรณ์

ในอียิปต์โบราณ ฟาโรห์ผสมผสานบทบาทและความรับผิดชอบทั้งทางการเมืองและศาสนาเข้าด้วยกัน ความเป็นสองขั้วนี้สะท้อนให้เห็นในพระอิสริยยศคู่ของฟาโรห์ที่ชื่อว่า 'Lord of the Two Lands' และ 'High Priest of Every Temple'

รายละเอียดที่น่าสนใจ

ชาวอียิปต์โบราณไม่เคยเรียกกษัตริย์ของตนว่า 'ฟาโรห์' '. คำว่า 'ฟาโรห์' มาถึงเราผ่านทางต้นฉบับภาษากรีก ชาวกรีกและชาวฮีบรูโบราณเรียกกษัตริย์แห่งอียิปต์ว่า 'ฟาโรห์' คำว่า 'ฟาโรห์' ไม่ได้ถูกใช้พร้อมกันในอียิปต์เพื่ออธิบายถึงผู้ปกครองของพวกเขาจนกระทั่งถึงเวลาของ Merneptah ประมาณ ค. 1200 ก่อนคริสตศักราช

ทุกวันนี้ คำว่า ฟาโรห์ ถูกนำมาใช้ในคำศัพท์ยอดนิยมของเราเพื่ออธิบายเชื้อสายกษัตริย์โบราณของอียิปต์จากราชวงศ์ที่หนึ่ง ค. ก่อนคริสตศักราช 3150 จนถึงการผนวกของอียิปต์โดยจักรวรรดิโรมันที่กำลังขยายตัวในคริสตศักราช 30

ฟาโรห์กำหนด

ในราชวงศ์ต้น ๆ ของอียิปต์ กษัตริย์อียิปต์โบราณได้รับพระราชทานตำแหน่งถึงสามตำแหน่ง เหล่านี้คือชื่อ Horus ชื่อ Sedge และ Bee และชื่อ Two Lady เทพฮอรัสทองคำพร้อมกับชื่อและคำนำหน้านามถูกเพิ่มเติมในภายหลัง

คำว่า 'ฟาโรห์' เป็นรูปแบบภาษากรีกของคำภาษาอียิปต์โบราณ pero หรือ per-a-a ซึ่งเป็นชื่อที่มอบให้กับที่ประทับของราชวงศ์ แปลว่า 'บ้านหลังใหญ่' เมื่อเวลาผ่านไป ชื่อของที่ประทับของกษัตริย์มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับตัวผู้ปกครองเอง และในยุคสมัย ถูกนำมาใช้เพื่ออธิบายถึงผู้นำของชาวอียิปต์เท่านั้น

ผู้ปกครองอียิปต์ยุคแรกไม่เป็นที่รู้จักในนามของฟาโรห์แต่เป็นกษัตริย์ . พระนามอันทรงเกียรติของ 'ฟาโรห์' ที่แสดงถึงผู้ปกครองนั้นปรากฏเฉพาะในช่วงสมัยอาณาจักรใหม่ ซึ่งเริ่มตั้งแต่ปี ค.ศ. 1570 ถึงประมาณคริสตศักราช 1069

ผู้ทรงเกียรติและสมาชิกในราชสำนักจากต่างประเทศมักจะกล่าวถึงกษัตริย์ที่ได้รับเลือก จากราชวงศ์ก่อนอาณาจักรใหม่ว่าเป็น 'ฝ่าบาท' ในขณะที่ผู้ปกครองต่างชาติเรียกพระองค์ว่า 'พี่ชาย' การปฏิบัติทั้งสองดูเหมือนจะใช้ต่อไปหลังจากที่กษัตริย์แห่งอียิปต์ได้รับการขนานนามว่าเป็นฟาโรห์

ฮอรัสเป็นภาพเทพที่มีเศียรเป็นนกเหยี่ยวของอียิปต์โบราณ เอื้อเฟื้อรูปภาพ: เจฟฟ์ ดาห์ล [CC BY-SA 4.0] ผ่านวิกิมีเดียคอมมอนส์

พระเจ้าโบราณองค์ใดที่ชาวอียิปต์เชื่อว่าฟาโรห์เป็นตัวแทนของพวกเขา

ฟาโรห์เป็นบุคคลที่มีอำนาจมากที่สุดในอาณาจักร ส่วนหนึ่งเนื่องมาจากบทบาทของเขาในฐานะมหาปุโรหิตของทุกวิหาร ฟาโรห์เชื่อกันว่าเป็นส่วนหนึ่งของมนุษย์และเป็นส่วนหนึ่งของพระเจ้าในสมัยโบราณชาวอียิปต์

ระบบความเชื่อของชาวอียิปต์โบราณยึดถือหลักคำสอนที่ว่าฟาโรห์ของพวกเขาเป็นอวตารลงมาจากโลกของฮอรัส เทพที่มีเศียรเป็นนกเหยี่ยว ฮอรัสเป็นบุตรของรา (เร) เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ของชาวอียิปต์ เมื่อฟาโรห์สวรรคต เชื่อกันว่าพระองค์จะกลายเป็นโอซิริสเทพเจ้าแห่งชีวิตหลังความตาย โลกใต้พิภพ และการเกิดใหม่ในความตาย และเดินทางผ่านสวรรค์เพื่อไปพบกับดวงอาทิตย์อีกครั้งในขณะที่กษัตริย์องค์ใหม่เข้าปกครองฮอรัสบนโลก

การสถาปนาราชวงศ์อียิปต์

นักประวัติศาสตร์หลายคนมีทัศนะว่าเรื่องราวของอียิปต์โบราณเริ่มต้นจากการที่ฝ่ายเหนือและฝ่ายใต้รวมเป็นประเทศเดียว

ครั้งหนึ่งอียิปต์เคยประกอบด้วยสองฝ่ายที่เป็นอิสระต่อกัน อาณาจักรบนและอาณาจักรล่าง อียิปต์ล่างเรียกว่ามงกุฎแดงในขณะที่อียิปต์บนเรียกว่ามงกุฎขาว ประมาณ 3,100 หรือ 3,150 ก่อนคริสตศักราช ฟาโรห์แห่งทิศเหนือโจมตีและพิชิตทางใต้ ทำให้อียิปต์รวมเป็นหนึ่งได้สำเร็จเป็นครั้งแรก

นักวิชาการเชื่อว่าชื่อของฟาโรห์องค์นี้คือ Menes ซึ่งต่อมาระบุว่าเป็น Narmer โดยการรวมอียิปต์ล่างและอียิปต์บน Menes หรือ Narmer กลายเป็นฟาโรห์ที่แท้จริงของอียิปต์องค์แรกและเริ่มอาณาจักรเก่า Menes กลายเป็นฟาโรห์องค์แรกของราชวงศ์แรกในอียิปต์ Menes หรือ Narmer เป็นภาพจารึกของช่วงเวลาที่สวมมงกุฎทั้งสองของอียิปต์ ซึ่งแสดงถึงการรวมเป็นหนึ่งเดียวของทั้งสองอาณาจักร

Menes ก่อตั้งอาณาจักรแรกเมืองหลวงของอียิปต์ที่ซึ่งมงกุฎทั้งสองซึ่งเคยเป็นปรปักษ์กันพบกัน มันถูกเรียกว่าเมมฟิส ต่อมา Thebes ประสบความสำเร็จในเมมฟิสและกลายเป็นเมืองหลวงของอียิปต์โดย Amarna ประสบความสำเร็จในรัชสมัยของกษัตริย์ Akhenaten

ผู้คนเชื่อว่ารัชสมัยของ Menes / Narmer สะท้อนถึงพระประสงค์ของเทพเจ้า อย่างไรก็ตาม ตำแหน่งที่เป็นทางการของกษัตริย์นั้นไม่เกี่ยวข้องกับพระเจ้าจนกระทั่งราชวงศ์ต่อมา

กษัตริย์ราเนบยังเป็นที่รู้จักกันในบางแหล่งว่า Nebra กษัตริย์ในช่วงราชวงศ์ที่สองของอียิปต์ (2890 ถึง 2670 ก่อนคริสตศักราช) เชื่อกันว่าเป็นฟาโรห์องค์แรก เพื่อเชื่อมโยงชื่อของเขากับเทพเจ้า โดยวางตำแหน่งรัชสมัยของพระองค์ให้สะท้อนถึงพระประสงค์ของเทพเจ้า

หลังจากรัชสมัยของราเนบ ผู้ปกครองของราชวงศ์ต่อมาก็ถูกรวมเข้ากับเทพเจ้าในทำนองเดียวกัน หน้าที่และภาระผูกพันของพวกเขาถูกมองว่าเป็นภาระอันศักดิ์สิทธิ์ที่เทพเจ้าของพวกเขาวางไว้บนพวกเขา

ฟาโรห์และผู้ดูแล Ma'at

หัวหน้าในบรรดาหน้าที่ทางศาสนาของฟาโรห์คือการบำรุงรักษาทั่วอาณาจักรของ Ma 'ที่. สำหรับชาวอียิปต์โบราณแล้ว Ma’at เป็นตัวแทนของแนวคิดเรื่องความจริง ระเบียบ ความกลมกลืน ความสมดุล กฎหมาย ศีลธรรม และความยุติธรรม

Maat ยังเป็นเทพธิดาที่แสดงตัวตนของแนวคิดอันศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ อาณาจักรของเธอครอบคลุมการควบคุมฤดูกาล ดวงดาว และการกระทำของมนุษย์ที่เป็นมนุษย์ร่วมกับเหล่าทวยเทพผู้ซึ่งสร้างระเบียบจากความโกลาหลในขณะที่สร้างโลก สิ่งที่ตรงกันข้ามกับอุดมการณ์ของเธอคือ Isfet ซึ่งเป็นคนโบราณแนวคิดของชาวอียิปต์เกี่ยวกับความสับสนวุ่นวาย ความรุนแรง ความอยุติธรรม หรือการทำความชั่ว

เชื่อกันว่าเทพี Ma'at เป็นผู้ถ่ายทอดความสามัคคีผ่านทางฟาโรห์ แต่ฟาโรห์แต่ละองค์จะตีความพระประสงค์ของเทพีได้อย่างถูกต้องและขึ้นอยู่กับแต่ละองค์ ปฏิบัติอย่างเหมาะสม

การรักษา Ma'at เป็นคำสั่งของเทพเจ้าอียิปต์ การรักษาไว้มีความสำคัญอย่างยิ่งหากชาวอียิปต์ทั่วไปจะมีความสุขกับชีวิตที่ดีที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้

ด้วยเหตุนี้ การสงครามจึงถูกมองผ่านมุมมองของ Ma'at ว่าเป็นส่วนสำคัญของการปกครองของฟาโรห์ การทำสงครามถูกมองว่าจำเป็นสำหรับการฟื้นฟูความสมดุลและความปรองดองทั่วทั้งแผ่นดิน ซึ่งเป็นแก่นแท้ของ Ma'at

บทกวี Pentaur เขียนโดยอาลักษณ์ของ Rameses II มหาราช (1279-1213 ก่อนคริสตศักราช) เป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของความเข้าใจเกี่ยวกับสงครามนี้ บทกวีนี้กล่าวถึงชัยชนะของราเมเสสที่ 2 เหนือชาวฮิตไทต์ระหว่างการสู้รบที่คาเดชในปี 1274 ก่อนคริสตศักราช ซึ่งเป็นการฟื้นฟูมาอัท

ราเมเสสที่ 2 พรรณนาถึงชาวฮิตไทต์ที่ทำให้ความสมดุลของอียิปต์เข้าสู่ภาวะยุ่งเหยิง ดังนั้นชาวฮิตไทต์จึงต้องถูกจัดการอย่างรุนแรง การโจมตีดินแดนใกล้เคียงของอาณาจักรที่แข่งขันกันไม่ได้เป็นเพียงการต่อสู้เพื่อควบคุมทรัพยากรที่สำคัญเท่านั้น มันเป็นสิ่งสำคัญในการฟื้นฟูความสามัคคีในแผ่นดิน ดังนั้นจึงเป็นหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ของฟาโรห์ในการปกป้องพรมแดนของอียิปต์จากการถูกโจมตีและรุกรานดินแดนที่อยู่ติดกัน

กษัตริย์องค์แรกของอียิปต์

ชาวอียิปต์โบราณเชื่อว่าโอซิริสเป็น "กษัตริย์" องค์แรกของอียิปต์ ของเขาผู้สืบทอดเชื้อสายของผู้ปกครองชาวอียิปต์ที่เป็นมนุษย์ได้ให้เกียรติโอซิริสและนำเครื่องราชกกุธภัณฑ์ของเขามาใช้เพื่อหนุนอำนาจของตนเองโดยการถือ ไม้คดเป็นตัวแทนของกษัตริย์และหน้าที่ของเขาในการให้คำแนะนำแก่ประชาชนของเขา ในขณะที่ไม้ตีเป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์ของแผ่นดินผ่านการใช้ในการนวดข้าว

ไม้คดและไม้ตีมีดมีความเกี่ยวข้องกับเทพเจ้าที่มีอำนาจยุคแรกชื่อ Andjety ซึ่งถูกโอซิริสดูดกลืนไปในวิหารแพนธีออนของอียิปต์ในที่สุด เมื่อโอซิริสยึดมั่นในบทบาทดั้งเดิมของเขาในฐานะกษัตริย์องค์แรกของอียิปต์ ฮอรัส ลูกชายของเขาก็มีความเกี่ยวข้องกับรัชสมัยของฟาโรห์ด้วยเช่นกัน

รูปปั้นของโอซิริส

เอื้อเฟื้อรูปภาพ : Rama [CC BY-SA 3.0 fr], Wikimedia Commons

Sacred Cylinders of the Pharaoh and the Rods of Horus

The cylinders of the Pharaoh and the Rods of Horus เป็นวัตถุทรงกระบอกที่มัก ปรากฎอยู่ในมือของกษัตริย์อียิปต์ในรูปปั้นของพวกเขา ชาวไอยคุปต์เชื่อว่าวัตถุศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ถูกนำมาใช้ในพิธีกรรมทางศาสนาเพื่อเน้นพลังงานทางจิตวิญญาณและสติปัญญาของฟาโรห์ การใช้งานคล้ายกับลูกประคำ Komboloi ในปัจจุบันและลูกประคำ

ในฐานะผู้ปกครองสูงสุดของชาวอียิปต์และเป็นคนกลางระหว่างเทพเจ้าและประชาชน ฟาโรห์เป็นศูนย์รวมของเทพเจ้าบนโลก เมื่อฟาโรห์ขึ้นครองราชย์ พระองค์ก็ถูกเชื่อมโยงกับทันทีเทพฮอรัส

เทพฮอรัสเป็นเทพอียิปต์ผู้ขับไล่กองกำลังแห่งความโกลาหลและฟื้นฟูความสงบเรียบร้อย เมื่อฟาโรห์สิ้นพระชนม์ พระองค์มีความเชื่อมโยงกับโอซิริส เทพเจ้าแห่งชีวิตหลังความตายและผู้ปกครองยมโลก

ด้วยเหตุนี้ บทบาทของฟาโรห์ในฐานะ 'มหาปุโรหิตแห่งทุกวิหาร' จึงเป็นหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ เพื่อสร้างวัดและอนุสาวรีย์อันงดงามเพื่อเฉลิมฉลองความสำเร็จส่วนตัวของเขาและแสดงความเคารพต่อเทพเจ้าแห่งอียิปต์ซึ่งมอบอำนาจในการปกครองชีวิตนี้ให้กับเขาและเป็นผู้นำทางเขาในช่วงต่อไป

ในฐานะส่วนหนึ่งของเขา หน้าที่ทางศาสนา ฟาโรห์ทรงประกอบพิธีสำคัญทางศาสนา เลือกที่ตั้งของวัดใหม่และออกกฤษฎีกาว่างานใดจะดำเนินการในนามของพระองค์ อย่างไรก็ตาม ฟาโรห์ไม่ได้แต่งตั้งปุโรหิตและไม่ค่อยมีส่วนร่วมในการออกแบบวิหารที่กำลังสร้างในนามของเขา

ในบทบาทของ 'ลอร์ดแห่งสองแผ่นดิน' ฟาโรห์ได้ออกกฎหมายของอียิปต์ซึ่งเป็นเจ้าของทั้งหมด ดินแดนในอียิปต์ กำกับการเก็บภาษีและทำสงครามหรือปกป้องดินแดนอียิปต์จากการรุกราน

การสถาปนาสายการสืบราชสันตติวงศ์ของฟาโรห์

ผู้ปกครองอียิปต์มักเป็นโอรสหรือทายาทบุญธรรมของฟาโรห์องค์ก่อนๆ โดยปกติแล้วโอรสเหล่านี้จะเป็นบุตรของมเหสีใหญ่และมเหสีของฟาโรห์ อย่างไรก็ตาม ในบางครั้งรัชทายาทเป็นลูกของมเหสีระดับล่างซึ่งฟาโรห์โปรดปราน

ในความพยายามที่จะรักษา