Karnak (วิหารแห่ง Amun)

Karnak (วิหารแห่ง Amun)
David Meyer

คาร์นัคยุคใหม่เป็นชื่อร่วมสมัยของวิหารอียิปต์โบราณแห่งอามุน ตั้งอยู่ที่ธีบส์ ชาวอียิปต์โบราณเรียกสถานที่นี้ว่า Ipetsut, “สถานที่ที่เลือกสรรมากที่สุด” Nesut-Towi หรือ “บัลลังก์แห่งสองดินแดน” Ipt-Swt, “Selected Spot” และ Ipet-Iset, “The ที่นั่งที่ดีที่สุด”

ชื่อโบราณของ Karnak สะท้อนถึงความเชื่อของชาวอียิปต์โบราณที่ว่า Thebes เป็นเมืองที่ก่อตั้งขึ้นเมื่อแรกเริ่มของโลกบนเนินดินในยุคดึกดำบรรพ์ที่โผล่ขึ้นมาจากผืนน้ำแห่งความโกลาหล Atum เทพเจ้าผู้สร้างชาวอียิปต์ทำลายเนินดินและดำเนินการสร้างของเขา เชื่อกันว่าที่ตั้งวัดคือเนินดินนี้ นอกจากนี้ นักอียิปต์วิทยายังคิดว่าคาร์นัคทำหน้าที่เป็นหอดูดาวโบราณและเป็นสถานที่บูชาลัทธิซึ่งเทพเจ้าอามุนมีปฏิสัมพันธ์โดยตรงกับวัตถุทางโลกของเขา

สารบัญ

    ข้อเท็จจริงเกี่ยวกับคาร์นัค

    • คาร์นัคเป็นสิ่งก่อสร้างทางศาสนาที่ใหญ่ที่สุดในโลกที่ยังหลงเหลืออยู่
    • ลัทธิบูชาเทพโอซิริส ฮอรัส ไอซิส อะนูบิส เร เซธ และนู
    • นักบวชที่คาร์นัคมีฐานะร่ำรวยอย่างเหลือเชื่อเป็นคู่แข่งกับความมั่งคั่งและอิทธิพลทางการเมืองที่เหนือกว่าฟาโรห์
    • เทพเจ้ามักเป็นตัวแทนของแต่ละอาชีพ
    • เทพเจ้าอียิปต์โบราณที่คาร์นัคมักถูกมองว่าเป็นสัตว์โทเท็ม เช่น นกเหยี่ยว สิงโต แมว แกะผู้ และจระเข้
    • พิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ ได้แก่ การดองศพ พิธีกรรม "เปิดปาก" การห่อตัวศพอยู่ในผ้าที่บรรจุอัญมณีและเครื่องราง และวางหน้ากากแห่งความตายไว้บนใบหน้าของผู้ตาย
    • ลัทธิพหุเทวนิยมได้รับการฝึกฝนมาอย่างต่อเนื่องเป็นเวลา 3,000 ปี ยกเว้นการที่ฟาโรห์อเคนาเตนบังคับให้บูชาอเตนจนกระทั่งวิหารถูกปิดโดย จักรพรรดิโรมันคอนสแตนติอุสที่ 2
    • มีเพียงฟาโรห์ พระราชินี นักบวช และนักบวชหญิงเท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในวิหารได้ ผู้นับถือต้องรอข้างนอกประตูวัด

    ประวัติศาสตร์อันกว้างใหญ่ของ Karnak

    ปัจจุบัน วิหาร Amun เป็นสิ่งก่อสร้างทางศาสนาที่ใหญ่ที่สุดในโลกที่ยังหลงเหลืออยู่ สร้างขึ้นเพื่อถวายแด่อามุนและเทพเจ้าอียิปต์องค์อื่นๆ รวมถึงโอซิริส ไอซิส พทาห์ มอนตู พทาห์ และฟาโรห์อียิปต์ที่ต้องการรำลึกถึงคุณูปการของพวกเขาต่อสถานที่อันกว้างใหญ่นี้

    สร้างขึ้นในช่วงหลายศตวรรษที่ผ่านมา กษัตริย์องค์ใหม่แต่ละพระองค์เริ่มขึ้นใหม่ กับอาณาจักรกลางยุคแรก (2040 – 1782 ก่อนคริสตศักราช) จนถึงอาณาจักรใหม่ (1570 – 1,069 ก่อนคริสตศักราช) และแม้กระทั่งจนถึงราชวงศ์ปโตเลมีของกรีก (323 – 30 ก่อนคริสตศักราช) ก็มีส่วนสนับสนุนเว็บไซต์นี้

    ดูสิ่งนี้ด้วย: การ์กอยล์เป็นสัญลักษณ์อะไร? (ความหมาย 4 อันดับแรก)

    เนื้อหาเกี่ยวกับนักอียิปต์วิทยา เก่า ผู้ปกครองราชอาณาจักร (ประมาณ พ.ศ. 2613 - ประมาณ พ.ศ. 2181 ก่อนคริสตศักราช) เดิมทีสร้างขึ้นบนพื้นที่ดังกล่าวตามรูปแบบสถาปัตยกรรมของส่วนต่างๆ ของซากปรักหักพัง และรายชื่อกษัตริย์ของอาณาจักรเก่าของทุธโมสที่ 3 (1458 - 1425 ก่อนคริสตศักราช) ซึ่งจารึกไว้ในห้องโถงเทศกาลของเขา การเลือกกษัตริย์ของทุธโมสที่ 3 บ่งบอกเป็นนัยว่าพระองค์ได้ทำลายอนุสาวรีย์ของพวกเขาเพื่อหลีกทางให้กับห้องโถงของพระองค์ แต่ก็ยังต้องการให้มีการจดจำผลงานของพวกเขา

    ในระหว่างที่พระวิหารอาคารที่มีประวัติศาสตร์อันยาวนานได้รับการปรับปรุง ขยาย หรือลบออกอย่างสม่ำเสมอ คอมเพล็กซ์แห่งนี้เติบโตขึ้นพร้อมกับฟาโรห์ผู้สืบราชสมบัติ และปัจจุบันซากปรักหักพังแผ่ขยายไปทั่วพื้นที่ 200 เอเคอร์

    วิหารแห่งอมุนถูกใช้งานอย่างต่อเนื่องในช่วงประวัติศาสตร์ 2,000 ปี และได้รับการยอมรับว่าเป็นหนึ่งในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของอียิปต์ นักบวชของ Amun ที่ดูแลการบริหารวิหารเริ่มมีอิทธิพลมากขึ้นและร่ำรวยขึ้น ในที่สุดก็ทำลายการควบคุมทางโลกของรัฐบาลของธีบส์จนถึงจุดสิ้นสุดของอาณาจักรใหม่ เมื่อการปกครองของรัฐบาลแยกระหว่างอียิปต์บนในธีบส์และเปอร์ราเมสในอียิปต์ล่าง

    อำนาจที่ปรากฏขึ้นของนักบวชและความอ่อนแอที่ตามมาของฟาโรห์นั้นเชื่อโดยชาวไอยคุปต์ว่าเป็นปัจจัยสำคัญที่ทำให้อาณาจักรใหม่เสื่อมถอยและความวุ่นวายของช่วงกลางที่สาม (1069 – 525 ก่อนคริสตศักราช) วิหารแห่งอามุนได้รับความเสียหายอย่างมากระหว่างการรุกรานของชาวอัสซีเรียในปี 666 ก่อนคริสตศักราช และอีกครั้งระหว่างการรุกรานของชาวเปอร์เซียในปี 525 ก่อนคริสตศักราช หลังจากการรุกรานเหล่านี้ วิหารได้รับการซ่อมแซม

    หลังจากการผนวกอียิปต์โดยโรมในศตวรรษที่ 4 CE คริสต์ศาสนาอียิปต์ได้รับการส่งเสริมอย่างกว้างขวาง ในปี 336 CE Constantius II (337 – 361 CE) ออกคำสั่งให้ปิดวิหารนอกรีตทั้งหมด ส่งผลให้ Temple of Amun ถูกทิ้งร้าง คริสเตียนคอปติกใช้อาคารนี้เพื่อให้บริการ แต่สถานที่นี้ถูกทิ้งร้างอีกครั้ง ในคริสตศักราชศตวรรษที่ 7 ผู้รุกรานชาวอาหรับได้ค้นพบมันอีกครั้งและมอบให้มันเป็นชื่อ "Ka-ranak" ซึ่งแปลว่า 'หมู่บ้านที่มีป้อมปราการ' ในศตวรรษที่ 17 นักสำรวจชาวยุโรปที่เดินทางในอียิปต์ได้รับแจ้งว่าซากปรักหักพังอันงดงามที่ Thebes เป็นของ Karnak และชื่อนี้ก็เชื่อมโยงกับไซต์ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา

    การเกิดขึ้นและกำเนิดของ Amun

    Amun เริ่มต้นจากการเป็นเทพ Theban ผู้เยาว์ หลังจากการรวมอียิปต์ของ Mentuhotep II ในค. ก่อนคริสตศักราช 2040 เขาค่อยๆ สะสมผู้ติดตามและลัทธิของเขาได้รับอิทธิพล เทพเจ้าเก่าแก่สององค์ เทพเจ้าผู้สร้างของ Atum อียิปต์และเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ Ra ถูกรวมเข้ากับ Amun ทำให้เขากลายเป็นราชาแห่งเทพเจ้าในฐานะทั้งผู้สร้างและผู้พิทักษ์ชีวิต พื้นที่รอบ Karnak เชื่อกันว่าเป็นที่ศักดิ์สิทธิ์ของ Amun ก่อนการสร้างวัด อีกทางหนึ่ง อาจมีการทำพิธีบวงสรวงและเซ่นไหว้เทพเจ้าอาตุมหรือโอซิริสที่นั่น เนื่องจากทั้งคู่ได้รับการบูชาเป็นประจำที่ธีบส์

    ธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของสถานที่นี้ได้รับการชี้นำจากการไม่มีบ้านเรือนหรือตลาดในประเทศหลงเหลืออยู่ มีเพียงอาคารที่มีวัตถุประสงค์ทางศาสนาหรือที่ประทับของราชวงศ์เท่านั้นที่ถูกค้นพบที่นั่น ที่จารึก Karnak ที่หลงเหลืออยู่บนผนังและเสาพร้อมกับงานศิลปะ ให้ระบุสถานที่นี้อย่างชัดเจนว่าเป็นสถานที่ทางศาสนาตั้งแต่ยุคแรกสุด

    โครงสร้างของ Karnak

    Karnak ประกอบด้วยชุดประตูขนาดใหญ่ในรูปแบบของเสา นำไปสู่ลานบ้าน โถงทางเดิน และวัดวาอาราม เสาต้นแรกนำไปสู่ลานกว้าง เสาที่สองนำไปสู่ ​​Hypostyle Court ที่งดงามตระหง่านสูง 103 เมตร (337 ฟุต) คูณ 52 เมตร (170 ฟุต) เสา 134 ต้น สูง 22 เมตร (72 ฟุต) และเส้นผ่านศูนย์กลาง 3.5 เมตร (11 ฟุต) รองรับห้องโถงนี้

    Montu เทพเจ้าแห่งสงครามของ Theban เชื่อกันว่าเป็นเทพเจ้าดั้งเดิมที่มีชื่อเดิมว่าพื้นดิน อุทิศ. แม้กระทั่งหลังจากการเกิดขึ้นของลัทธิ Amun เขตในบริเวณนี้ก็ยังคงอุทิศให้กับเขา เมื่อพระวิหารขยายใหญ่ขึ้น ก็แบ่งออกเป็นสามส่วน สิ่งเหล่านี้อุทิศให้กับ Amun มเหสีของเขา Mut เป็นสัญลักษณ์ของแสงแห่งดวงอาทิตย์ที่ให้ชีวิตและ Konsu ลูกชายของพวกเขาซึ่งเป็นเทพเจ้าแห่งดวงจันทร์ เทพเจ้าทั้งสามนี้กลายเป็นที่รู้จักในชื่อ Theban Triad พวกเขายังคงเป็นเทพเจ้าที่ได้รับความนิยมมากที่สุดของอียิปต์จนกระทั่งลัทธิโอซิริสซึ่งมีโอซิริส ไอซิส และฮอรัสเป็นสามส่วนของตัวเองเข้ามาแทนที่พวกเขาก่อนที่จะพัฒนาไปสู่ลัทธิไอซิส ซึ่งเป็นลัทธิที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในประวัติศาสตร์ของอียิปต์

    ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา คอมเพล็กซ์ของวัดขยายจากวิหาร Amun เดิมของอาณาจักรกลางไปยังสถานที่ซึ่งนับถือเทพเจ้าหลายองค์ รวมทั้ง Osiris, Isis, Horus, Hathor และ Ptah รวมถึงเทพที่ฟาโรห์แห่งอาณาจักรใหม่รู้สึกขอบคุณและปรารถนาที่จะรับรู้

    ฐานะปุโรหิตบริหารวัด ตีความเจตจำนงของเทพเจ้าสำหรับประชาชน รวบรวมเครื่องบูชาและส่วนสิบ ให้คำแนะนำและอาหารแก่ผู้ศรัทธา ในตอนท้ายของอาณาจักรใหม่เชื่อว่ามีนักบวชมากกว่า 80,000 คนKarnak พนักงานและมหาปุโรหิตเริ่มมั่งคั่งและมีอิทธิพลมากกว่าฟาโรห์ของพวกเขา

    ตั้งแต่รัชสมัยของ Amenhotep III เป็นต้นมา ลัทธิของ Amun ก่อให้เกิดปัญหาทางการเมืองสำหรับพระมหากษัตริย์แห่งอาณาจักรใหม่ นอกเหนือจากการปฏิรูปอย่างไร้จุดหมายของอเมนโฮเทปที่ 3 และการปฏิรูปครั้งใหญ่ของอเคนาเตนแล้ว อย่างไรก็ตาม ไม่มีฟาโรห์องค์ใดที่สามารถยับยั้งอำนาจที่เพิ่มขึ้นของนักบวชได้อย่างมีนัยสำคัญ

    แม้ในช่วงระยะกลางที่สามอันวุ่นวาย (ราว 1,069 – 525 ปีก่อนคริสตศักราช) คาร์นัคยังคงออกคำสั่ง เคารพบังคับให้ฟาโรห์ของอียิปต์มีส่วนร่วม ด้วยการรุกรานครั้งแรกในปี 671 ก่อนคริสตศักราชโดยชาวอัสซีเรียและอีกครั้งในปี 666 ก่อนคริสตศักราช Thebes ถูกทำลาย แต่วิหารแห่ง Amun ที่ Karnak รอดชีวิตมาได้ ชาวอัสซีเรียประทับใจวิหารอันยิ่งใหญ่ของธีบส์มากจนสั่งให้ชาวอียิปต์สร้างเมืองขึ้นใหม่หลังจากที่พวกเขาทำลายเมืองนั้นแล้ว สิ่งนี้เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่าระหว่างการรุกรานของชาวเปอร์เซียในปี 525 ก่อนคริสตศักราช หลังจากที่ชาวเปอร์เซียถูกขับไล่ออกจากอียิปต์โดยฟาโรห์อมีร์เทอุส (404 – 398 ปีก่อนคริสตศักราช) การก่อสร้างที่คาร์นัคก็เริ่มขึ้น ฟาโรห์เนคตาเนโบที่ 1 (380 – 362 ก่อนคริสตศักราช) สร้างเสาโอเบลิสก์และเสาที่ยังสร้างไม่เสร็จ และยังสร้างกำแพงป้องกันรอบเมือง

    ราชวงศ์ทอเลมีก

    อเล็กซานเดอร์มหาราชพิชิตอียิปต์ในปี 331 ก่อนคริสตศักราช หลังจากเอาชนะจักรวรรดิเปอร์เซีย หลังจากการสิ้นพระชนม์ ดินแดนอันกว้างใหญ่ของเขาถูกแบ่งระหว่างนายพลของเขากับนายพลปโตเลมี ต่อมาปโตเลมีที่ 1 (323 - 283 ก่อนคริสตศักราช) อ้างว่าอียิปต์เป็นดินแดนของเขาส่วนแบ่งมรดกของอเล็กซานเดอร์

    ปโตเลมีที่ 1 มุ่งความสนใจไปที่เมืองอเล็กซานเดรียแห่งใหม่ของอเล็กซานเดอร์ ที่นี่เขามองหาการผสมผสานวัฒนธรรมกรีกและอียิปต์เพื่อสร้างรัฐข้ามชาติที่กลมกลืนกัน หนึ่งในผู้สืบทอดตำแหน่งของปโตเลมีที่ 4 (221-204 ก่อนคริสตศักราช) สนใจเมืองคาร์นัค โดยสร้างไฮโปเจียมหรือหลุมฝังศพใต้ดินขึ้นที่นั่น เพื่ออุทิศให้กับเทพเจ้าโอซิริสของอียิปต์ อย่างไรก็ตาม ภายใต้การปกครองของทอเลมีที่ 4 ราชวงศ์ทอเลมีเริ่มเข้าสู่ภาวะระส่ำระสาย และไม่มีกษัตริย์ทอเลมีองค์อื่นในช่วงเวลานี้เพิ่มเข้ามาในพื้นที่คาร์นัค ด้วยการสวรรคตของคลีโอพัตราที่ 7 (69 – 30 ปีก่อนคริสตศักราช) ราชวงศ์ทอเลมีจึงสิ้นสุดลง และโรมผนวกอียิปต์ สิ้นสุดการปกครองที่เป็นอิสระ

    Karnak ภายใต้การปกครองของโรมัน

    ชาวโรมันยังคงให้ความสำคัญกับปโตเลมีที่ อเล็กซานเดรียในตอนแรกไม่สนใจธีบส์และวิหารเป็นส่วนใหญ่ ในคริสตศักราชศตวรรษที่ 1 ชาวโรมันไล่ธีบส์ออกหลังจากการสู้รบทางใต้กับชาวนูเบียน การปล้นสะดมของพวกเขาทำให้ Karnak กลายเป็นซากปรักหักพัง หลังจากการทำลายล้างนี้ ผู้เยี่ยมชมวัดและเมืองลดน้อยลง

    เมื่อชาวโรมันยอมรับศาสนาคริสต์ในศตวรรษที่ 4 ความเชื่อใหม่ภายใต้การคุ้มครองของคอนสแตนตินมหาราช (คริสตศักราช 306 – 337) ได้รับพลังเพิ่มขึ้น และได้รับการยอมรับอย่างแพร่หลายทั่วอาณาจักรโรมัน จักรพรรดิคอนสแตนติอุสที่ 2 (337 – 361 ส.ศ.) ได้รวบรวมอำนาจทางศาสนาของคริสต์ศาสนาโดยสั่งปิดวัดนอกรีตทั้งหมดในจักรวรรดิ มาถึงตอนนี้ธีบส์เป็นส่วนใหญ่เมืองผียกเว้นผู้อยู่อาศัยที่แข็งแรงเพียงไม่กี่คนที่อาศัยอยู่ในซากปรักหักพังและวิหารขนาดใหญ่ถูกทิ้งร้าง

    ในช่วงศตวรรษที่ 4 ชาวคริสต์นิกายคอปติกที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ได้ใช้วิหารแห่งอมุนเป็นโบสถ์ ทิ้งรูปศักดิ์สิทธิ์ไว้เบื้องหลัง และการตกแต่งก่อนจะทิ้งมันไปในที่สุด จากนั้นเมืองและกลุ่มวัดอันหรูหราก็ถูกทิ้งร้างและปล่อยให้ค่อยๆ เสื่อมโทรมท่ามกลางแสงแดดอันแรงกล้าของทะเลทราย

    ในศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช การรุกรานของชาวอาหรับเข้าครอบงำอียิปต์ ชาวอาหรับเหล่านี้ตั้งชื่อซากปรักหักพังที่แผ่กิ่งก้านสาขาว่า "คาร์นัค" เนื่องจากพวกเขาคิดว่าเป็นซากของหมู่บ้านที่มีป้อมปราการขนาดใหญ่หรือ "เอล-คา-รานัค" นี่คือชื่อที่ชาวยุโรปตั้งให้นักสำรวจชาวยุโรปในต้นศตวรรษที่ 17 และกลายเป็นชื่อที่แหล่งโบราณคดีรู้จักตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา

    ดูสิ่งนี้ด้วย: ดอกไม้ 9 อันดับแรกที่เป็นสัญลักษณ์ของความรักตนเอง

    คาร์นัคยังคงสร้างความประทับใจให้กับผู้มาเยือนด้วยขนาดที่ใหญ่โตและทักษะทางวิศวกรรมที่จำเป็น เพื่อสร้างกลุ่มอาคารวัดขนาดใหญ่ในช่วงเวลาที่ยังไม่มีรถเครน ไม่มีรถบรรทุก หรือเทคโนโลยีสมัยใหม่ใดๆ ประวัติศาสตร์ของอียิปต์ตั้งแต่อาณาจักรกลางไปจนถึงการล่มสลายในศตวรรษที่ 4 นั้นเขียนไว้อย่างใหญ่โตบนผนังและเสาของ Karnak ขณะที่ฝูงชนหลั่งไหลมาเยี่ยมชมสถานที่นี้ในวันนี้ พวกเขาแทบไม่รู้เลยว่าพวกเขากำลังเติมเต็มความหวังของฟาโรห์ที่หายสาบสูญของอียิปต์โบราณที่การกระทำอันยิ่งใหญ่ของพวกเขาบันทึกไว้ในวิหารแห่งอมุนที่ธีบส์จะถูกทำให้เป็นอมตะตลอดไป

    ย้อนอดีต

    ปัจจุบัน Karnak เป็นพิพิธภัณฑ์กลางแจ้งขนาดใหญ่ที่ดึงดูดผู้เข้าชมอียิปต์นับพันจากทั่วทุกมุมโลก Karnak ยังคงเป็นหนึ่งในสถานที่ท่องเที่ยวที่ได้รับความนิยมมากที่สุดของอียิปต์

    เอื้อเฟื้อภาพส่วนหัว: Blalonde [โดเมนสาธารณะ], ผ่าน Wikimedia Commons




    David Meyer
    David Meyer
    เจเรมี ครูซ นักประวัติศาสตร์และนักการศึกษาที่หลงใหล เป็นผู้มีความคิดสร้างสรรค์ที่อยู่เบื้องหลังบล็อกอันน่าประทับใจสำหรับผู้รักประวัติศาสตร์ ครู และนักเรียนของพวกเขา ด้วยความรักที่ฝังรากลึกในอดีตและความมุ่งมั่นที่แน่วแน่ในการเผยแพร่ความรู้ทางประวัติศาสตร์ เจเรมีได้สร้างตัวเองให้เป็นแหล่งข้อมูลและแรงบันดาลใจที่เชื่อถือได้การเดินทางสู่โลกแห่งประวัติศาสตร์ของ Jeremy เริ่มต้นขึ้นในช่วงวัยเด็กของเขา ในขณะที่เขากินหนังสือประวัติศาสตร์ทุกเล่มด้วยความกระหายใคร่รู้ เขาหลงใหลในเรื่องราวของอารยธรรมโบราณ ช่วงเวลาสำคัญในช่วงเวลาหนึ่ง และบุคคลที่หล่อหลอมโลกของเรา เขารู้ตั้งแต่อายุยังน้อยว่าเขาต้องการแบ่งปันความหลงใหลนี้กับผู้อื่นหลังจากจบการศึกษาด้านประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการ เจเรมีเริ่มต้นอาชีพครูที่กินเวลากว่าทศวรรษ ความมุ่งมั่นของเขาในการส่งเสริมความรักในประวัติศาสตร์ในหมู่นักเรียนของเขานั้นไม่เปลี่ยนแปลง และเขายังคงแสวงหาวิธีการใหม่ๆ เพื่อดึงดูดและดึงดูดใจเยาวชนอย่างต่อเนื่อง เมื่อตระหนักถึงศักยภาพของเทคโนโลยีในฐานะเครื่องมือทางการศึกษาที่ทรงพลัง เขาจึงหันความสนใจไปที่อาณาจักรดิจิทัล และสร้างบล็อกประวัติอันทรงอิทธิพลของเขาบล็อกของ Jeremy เป็นเครื่องยืนยันถึงความทุ่มเทของเขาในการทำให้ประวัติศาสตร์สามารถเข้าถึงได้และมีส่วนร่วมสำหรับทุกคน ด้วยงานเขียนที่สละสลวย การค้นคว้าอย่างพิถีพิถัน และการเล่าเรื่องที่มีชีวิตชีวา เขาได้เติมชีวิตชีวาให้กับเหตุการณ์ต่างๆ ในอดีต ทำให้ผู้อ่านรู้สึกราวกับว่าพวกเขาได้พบเห็นประวัติศาสตร์ที่เปิดเผยมาก่อนดวงตาของพวกเขา ไม่ว่าจะเป็นเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยที่ไม่ค่อยมีใครรู้จัก การวิเคราะห์เชิงลึกของเหตุการณ์สำคัญทางประวัติศาสตร์ หรือการสำรวจชีวิตของบุคคลผู้ทรงอิทธิพลนอกเหนือจากบล็อกของเขาแล้ว เจเรมียังมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการอนุรักษ์ประวัติศาสตร์ต่างๆ โดยทำงานอย่างใกล้ชิดกับพิพิธภัณฑ์และสมาคมประวัติศาสตร์ท้องถิ่นเพื่อให้แน่ใจว่าเรื่องราวในอดีตของเราได้รับการปกป้องสำหรับคนรุ่นอนาคต เขาเป็นที่รู้จักจากการมีส่วนร่วมในการพูดและเวิร์กช็อปสำหรับเพื่อนนักการศึกษา เขาพยายามอย่างต่อเนื่องที่จะสร้างแรงบันดาลใจให้ผู้อื่นเจาะลึกลงไปในประวัติศาสตร์อันยาวนานบล็อกของ Jeremy Cruz ทำหน้าที่เป็นข้อพิสูจน์ถึงความมุ่งมั่นอันแน่วแน่ของเขาในการทำให้ประวัติศาสตร์สามารถเข้าถึงได้ มีส่วนร่วม และเกี่ยวข้องกับโลกที่หมุนไปอย่างรวดเร็วในปัจจุบัน ด้วยความสามารถอันน่าทึ่งของเขาในการนำพาผู้อ่านไปสู่ใจกลางช่วงเวลาแห่งประวัติศาสตร์ เขายังคงส่งเสริมความรักในอดีตในหมู่ผู้ที่ชื่นชอบประวัติศาสตร์ ครู และนักเรียนที่กระตือรือร้นของพวกเขาเหมือนกัน