Abu Simbel: Temple Complex

Abu Simbel: Temple Complex
David Meyer

Sinisimbolo ang yaman ng kultura ng sinaunang Egypt sa Abu Simbel temple complex ay isang nakamamanghang pahayag ng kapangyarihang pampulitika at relihiyon. Orihinal na inukit sa buhay na bato, si Abu Simbel ay tipikal ng Ramses II na napakalaking ambisyosong hilig sa pagtatayo ng mga malalaking monumento para sa kanyang sarili at sa kanyang paghahari.

Nakalagay sa isang bangin sa ikalawang katarata ng Ilog Nile sa timog Egypt, ang Abu Ang Simbel temple complex ay binubuo ng dalawang templo. Itinayo noong panahon ng paghahari ni Ramses II (c. 1279 – c. 1213 BCE), mayroon tayong dalawang magkatunggaling petsa alinman sa 1264 hanggang 1244 BCE o 1244 hanggang 1224 BCE. Ang iba't ibang petsa ay resulta ng magkakaibang interpretasyon ng buhay ni Ramses II ng mga kontemporaryong Egyptologist.

Talaan ng Nilalaman

    Mga Katotohanan Tungkol kay Abu Simbel

    • Nakakapigil-hiningang pahayag ng Ramses II pampulitika at relihiyosong kapangyarihan
    • Temple complex ay tipikal ng Ramses II na labis na gana sa pagtatayo ng mga malalaking monumento sa kanyang sarili sa pagdiriwang ng kanyang paghahari
    • Ang Abu Simbel ay binubuo ng dalawang templo, ang isa ay nakatuon kay Ramses II at isa sa kanyang pinakamamahal na Dakilang Asawa, si Nefertari
    • Ang Maliit na Templo ay pangalawang beses pa lamang sa sinaunang Ehipto na isang templo ang inilaan sa isang maharlikang asawa
    • Ang parehong mga templo ay maingat na pinutol sa mga seksyon mula 1964 hanggang 1968 sa pamamagitan ng pagsisikap na pinamunuan ng United Nations na iligtas sila mula sa permanenteng pagkalubog ng Aswan High Dam sa pamamagitan ng paglipat sa kanila sa isang talampas na mas mataas sa mga bangin
    • Ang gayakforeman Asha-hebsed. Ang Abu Simbel ay naging pinakasikat na sinaunang site sa Egypt na may mga internasyonal na turista pagkatapos ng Giza's Great Pyramids.

      Pagninilay-nilay sa Nakaraan

      Itong napakagandang templo complex ay nagpapaalala sa atin ng bahaging ginampanan ng relasyon sa publiko noong panahon ng paghahari ng Rameses II sa paglikha ng kanyang alamat sa isipan ng kanyang mga nasasakupan at kung paano maililigtas ng kooperasyong pandaigdig ang mga sinaunang kayamanan para sa mga susunod na henerasyon.

      Header image courtesy: Than217 [Public domain], sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

      ang mga ukit, estatwa at likhang sining sa loob ng dalawang templo ay napakaselan, hindi pinapayagan ang mga camera
    • Si Abu Simbel ay pinalamutian ng maraming paglalarawan ng ipinahayag na mga nagawa ni Ramses II, pinangunahan ng kanyang sikat na tagumpay sa Labanan sa Kadesh
    • Sa harapan ng Maliit na Templo ay nakatayo ang mga maliliit na estatwa ng mga anak ni Ramses II. Pambihira, ang kanyang mga prinsesa ay ipinakitang mas matangkad kaysa sa kanilang mga kapatid dahil sa templo na inilaan kay Nefertari, at sa lahat ng kababaihan sa sambahayan ni Ramses II.

    Isang Pulitikal na Pahayag ng Kapangyarihan

    Isa sa ang mga kabalintunaan ng site ay ang lokasyon nito. Habang ang site ay itinayo, ang Abu Simbel ay matatagpuan sa isang mainit na pinagtatalunang bahagi ng Nubia, isang teritoryo na depende sa pampulitika, pang-ekonomiya at militar nito ay nagtamasa ng kalayaan mula sa sinaunang Ehipto kung minsan sa magulong kasaysayan nito. Ngayon ay komportable itong nakaupo sa loob ng mga hangganan ng modernong Egypt.

    Habang humihina at humihina ang lakas ng sinaunang Egypt, makikita ang mga kapalaran nito sa pakikipag-ugnayan nito sa Nubia. Nang ang malalakas na hari ay nasa trono at pinag-isa ang dalawang kaharian, ang impluwensya ng Egypt ay lumawak hanggang sa Nubia. Sa kabaligtaran, noong mahina ang Ehipto, huminto ang katimugang hangganan nito sa Aswan.

    Rameses The Great, Warrior, Builder

    Kilala rin si Rameses II bilang “The Great,” ay isang mandirigmang hari na tumingin sa patatagin at secure ang mga hangganan ng Egypt habang pinapalawak ang teritoryo nito sa Levant. Sa panahon ng kanyang paghahari, ang Egypt ay nakipagtalomilitar at pampulitikang supremacy sa imperyo ng Hittite. Pinamunuan niya ang hukbo ng Ehipto sa labanan laban sa mga Hittite sa Labanan sa Kadesh sa modernong-panahong Syria at naglunsad din ng mga kampanyang militar sa Nubia.

    Naitala ni Rameses II ang kanyang maraming mga tagumpay sa bato, na buong-buong isinulat ang mga monumento ni Abu Simbel ng mga eksena ng labanan na naglalarawan ng kanyang tagumpay sa Labanan sa Kadesh. Ang isang larawang isinuksok sa dakilang templo ni Abu Simbel ay naglalarawan sa hari na nagpapaputok ng mga palaso mula sa kanyang karwaheng pandigma habang siya ay nanalo sa labanan para sa kanyang mga pwersang Egyptian. Ito ay isang matagumpay na pakikibaka sa isang labanan na sinasang-ayunan ng karamihan sa mga modernong-panahong istoryador na isang draw. Nang maglaon, tinapos ni Rameses II ang unang naitalang kasunduan sa kapayapaan sa mundo sa Hittite Kingdom at pinatibay ito sa pamamagitan ng pagpapakasal sa isang Hittite na prinsesa. Ang kahanga-hangang pagtatapos na ito ay naitala sa isang stele sa Abu Simbel.

    Sa pamamagitan ng kanyang magagarang mga proyekto sa pagtatayo at karunungan sa pagtiyak na naitala ang kasaysayan sa pamamagitan ng kanyang mga inskripsiyon, si Rameses II ay lumitaw bilang isa sa mga pinakatanyag na pharaoh ng Egypt. Sa loob ng bansa, ginamit niya ang kanyang mga monumento at maraming mga templo upang pagsamahin ang kanyang hawak sa parehong temporal at relihiyosong kapangyarihan sa Ehipto. Sa hindi mabilang na mga templo, ang Rameses II ay inilalarawan sa imahe ng iba't ibang mga diyos para sa kanyang mga mananamba. Dalawa sa kanyang pinakamagagandang templo ang itinayo sa Abu Simbel.

    Eternal Monument To Rameses The Great

    Napag-aralan ang napakalaking repository ng mga likhang sining, na mayroongnakaligtas sa loob ng mga pader ng Great Temple ni Abu Simbel, napagpasyahan ng mga Egyptologist na ang mga kahanga-hangang istrukturang ito ay itinayo upang ipagdiwang ang tagumpay ni Rameses sa Kadesh laban sa Hittite Kingdom noong 1274BCE.

    Ang ilang mga Egyptologist, ay nag-extrapolate nito upang magbigay ng potensyal na petsa ng bandang 1264 BCE para sa unang yugto ng pagtatayo nito, dahil ang tagumpay ay nasa isip pa rin ng mga Egyptian. Gayunpaman, ang pangako ni Rameses II na itayo ang kanyang monumental na templo complex sa lokalidad na iyon, sa isang pinagtatalunang hangganan kasama ang nasakop na teritoryo ng Egypt sa Nubia, ay nagpapahiwatig sa iba pang mga arkeologo na ang susunod na petsa ng 1244 BCE na ibinigay ng konstruksiyon ay kakailanganin upang simulan ang pagsunod sa mga kampanya ng Rameses II Nubian. Kaya naman sa kanilang pananaw ay itinayo si Abu Simbel upang ipakita ang yaman at kapangyarihan ng Egypt.

    Alinmang petsa ang mapatunayang tama, ang mga natitirang talaan ay nagpapahiwatig ng pagtatayo ng complex na kinakailangan sa loob ng dalawampung taon upang makumpleto. Kasunod ng kanilang pagkumpleto, ang Dakilang Templo ay inilaan sa mga diyos na sina Ra-Horakty at Ptah, kasama ang isang deified na Rameses II. Ang Maliit na Templo ay inialay bilang parangal sa Egyptian na diyosa na si Hathor at Reyna Nefertari, ang Dakilang Maharlikang Asawa ni Rameses.

    Inilibing Ng Malawak na Buhangin ng Disyerto

    Sa kalaunan ay iniwan si Abu Simbel, at nadulas mula sa sikat alaalang ililibing ng millennia ng palipat-lipat na buhangin sa disyerto. Sat nakalimutan, hanggang sa matagpuan nang maaga saIka-19 na siglo ng isang Swiss geographer at explorer na si Johann Burckhardt na nakamit ang katanyagan sa buong mundo sa pamamagitan ng pagtuklas ng Petra sa modernong-panahong Jordan.

    Ang napakalaking gawain ng pag-alis ng millennia ng nakakapasok na buhangin ay napatunayang higit pa sa limitadong mga mapagkukunan ng Burckhardt. Kabaligtaran sa ngayon, ang site ay nabaon ng nagbabagong buhangin sa disyerto, na bumalot sa napakagandang colossi na nagbabantay sa pagpasok nito hanggang sa kanilang mga leeg. Sa ilang hindi natukoy na petsa sa huli, ikinuwento ni Burckhardt ang kanyang natuklasan sa kapwa explorer at kaibigan na si Giovanni Belzoni. Sama-samang sinubukan ng dalawa na hukayin ang monumento, kahit na ang kanilang mga pagsisikap ay napatunayang hindi matagumpay. Nang maglaon, bumalik si Battista noong 1817 at nagtagumpay sa pagtuklas at pagkatapos ay hinukay ang lugar ng Abu Simbel. Siya rin ay pinaniniwalaang nagnakaw sa templo complex ng mga natitirang portable na mahahalagang bagay nito.

    Ayon sa isang bersyon ng kuwento sa likod ng pagtuklas ay naglayag si Burckhardt sa Nile noong 1813 nang masilayan niya ang pinakamataas na tampok ng Great Temple, na kung saan ay natuklasan sa pamamagitan ng paglilipat ng buhangin. Ang isang nakikipagkumpitensyang salaysay ng muling pagtuklas, ay nagsasalaysay kung paano pinangunahan ng isang lokal na batang lalaki sa Egypt na tinatawag na Abu Simbel si Burckhardt sa nalibing na templo.

    Tingnan din: Paano Nangisda ang mga Viking?

    Ang pinagmulan ng pangalang Abu Simbel mismo ay bukas sa pagtatanong. Noong una ay inakala na ang Abu Simbel ay isang sinaunang Egyptian na pagtatalaga. Gayunpaman, ito ay napatunayang hindi tama. Diumano, pinangunahan ni Abu Simbel isang lokal na batang lalaki si Burckhardt sa site atPagkatapos ay pinangalanan ni Burckhardt ang site bilang parangal sa kanya.

    Gayunpaman, naniniwala ang maraming istoryador na pinangunahan ng batang lalaki si Belzoni sa halip na si Burckhardt sa site at si Belzoni ang sumunod na pinangalanan ang site sa bata. Ang orihinal na sinaunang Egyptian na pamagat ng site ay matagal nang nawala.

    Abu Simbel's Great And Small Temples

    The Great Temple towers 30 meters (98 feet) high and 35 meters (115 feet) long. Apat na napakalawak na nakaupong colossi ang nasa gilid ng pasukan ng templo, dalawa sa bawat gilid. Inilalarawan ng mga estatwa si Rameses II na nakaupo sa kanyang trono. Ang bawat rebulto ay 20 metro (65 talampakan) ang taas. Sa ibaba ng mga malalaking estatwa na ito ay isang linya ng pinaliit ngunit mas malaki pa rin kaysa sa mga estatwa na kasing laki ng buhay. Inilalarawan nila ang mga nasakop na kaaway ni Rameses, Hittite, Libyans at Nubians. Inilalarawan ng iba pang mga estatwa ang mga miyembro ng pamilya ni Rameses, mga proteksiyon na diyos at opisyal na regalia ni Rameses.

    Tingnan din: Nangungunang 11 Bulaklak na Sumasagisag sa Kapayapaan

    Dumadaan ang mga bisita sa pagitan ng napakagandang colossi upang ma-access ang isang pangunahing pasukan, kung saan natuklasan nila ang interior ng templo na pinalamutian ng mga engraved na larawang naglalarawan kay Rameses at sa kanyang Dakila Ang asawang si Reyna Nefertari ay nagpaparangal sa kanilang mga diyos. Ang ipinahayag na pagtatagumpay ni Rameses sa Kadesh ay ipinapakita din sa detalyeng nababagsak sa hilagang pader ng Hypostyle Hall.

    Sa kabaligtaran, Ang Maliit na Templo na nakatayo sa malapit ay 12 metro (40 talampakan) ang taas at 28 metro (92 talampakan) mahaba. Mas maraming colossi figure ang nagpapalamuti sa harapan ng templo. Tatlo ang nakalagay sa magkabilang gilid ng pintuan. Apat 10metro (32 talampakan) mataas na mga estatwa ay naglalarawan kay Rameses habang ang dalawa sa mga estatwa ay naglalarawan kay Rameses Queen at Royal Great Wife Nefertari.

    Ganyan ang pagmamahal at paggalang ni Rameses sa kanyang reyna kaya ang mga estatwa ni Nefertari sa The Small Temple at Abu Simbel ay inukit. katumbas ng laki sa Rameses. Karaniwan ang isang babae ay inilalarawan na mas maliit sa sukat kumpara sa Paraon mismo. Ito ay nagpatibay sa prestihiyo na hawak ng reyna. Ang mga dingding ng templong ito ay nakatuon sa mga larawang nagpapakita ng Rameses at Nefertari na nag-aalay sa kanilang mga diyos at sa mga paglalarawan ng diyosa ng baka na si Hathor.

    Ang mga templo ng Abu Simbel ay kapansin-pansin din dahil sa pangalawang pangyayari lamang sa kasaysayan. ng sinaunang Ehipto, isang pinunong hinirang upang italaga ang isang templo sa kanyang reyna. Noong nakaraan, ang mataas na palaaway na si Haring Akhenaton (1353-1336 BCE), ay nag-alay ng isang kahanga-hangang templo sa kanyang reyna na si Nefertiti.

    Isang Sagradong Lugar na Nakatuon Sa Diyosa Hathor

    Ang Abu Simbel site ay naging naisip na sagrado sa pagsamba sa diyosa na si Hathor bago ang pagtatayo ng mga templo sa lokasyong iyon. Naniniwala ang mga Egyptologist na maingat na pinili ni Rameses ang site para sa kadahilanang ito. Ang parehong mga templo ay naglalarawan kay Rameses bilang banal na pumapalit sa kanyang lugar sa gitna ng mga diyos. Kaya naman, ang pagpili ni Rameses ng isang umiiral na sagradong tagpuan ay nagpatibay sa paniniwalang ito sa kanyang mga nasasakupan.

    Gaya ng nakaugalian, ang dalawang templo ay nakahanay na nakaharap sa silangan, ang direksyon ngpagsikat ng araw na sumisimbolo sa muling pagsilang. Dalawang beses bawat taon, sa ika-21 ng Pebrero at ika-21 ng Oktubre, ang sikat ng araw ay nagliliwanag sa panloob na santuwaryo ng The Great Temple, na nagliliwanag sa mga estatwa na nagdiriwang ng banal na Rameses at sa diyos na si Amun. Ang tiyak na dalawang petsang ito ay pinaniniwalaang tumutugma sa kaarawan ni Rameses at ng kanyang koronasyon.

    Ang pag-align ng mga sagradong complex sa pagsikat o paglubog ng araw o pag-asa sa posisyon ng araw sa taunang solstice ay isang karaniwang kasanayan sa Egypt. Gayunpaman, ang santuwaryo ng The Great Temple ay naiiba sa ibang mga site. Ang estatwa na kumakatawan sa Ptah ng diyos ng mga arkitekto at manggagawa ay lumilitaw na maingat na nakaposisyon kaya hindi ito naiilawan ng araw, sa kabila ng nakatayo ito sa gitna ng mga estatwa ng ibang mga diyos. Dahil may kaugnayan si Ptah sa muling pagkabuhay at sa underworld ng Egypt, tila angkop na ang kanyang estatwa ay natakpan ng walang hanggang kadiliman.

    Paglipat ng Temple Complex

    Ang Abu Simbel site ay isa sa pinaka madaling makilala sa Egypt. mga sinaunang arkeolohikong lugar. Sa loob ng 3,000 taon, nakaupo ito sa kanlurang pampang ng makapangyarihang Ilog Nile na nasa pagitan ng una at pangalawang katarata nito. Noong 1960s, nagpasya ang Gobyerno ng Egypt na sumulong sa pagtatayo ng proyekto nito sa Aswan High Dam. Kapag nakumpleto na, ang dam ay maaaring ganap na binaha ang dalawang templo kasama ang mga nakapalibot na istruktura tulad ng Temple of Philae.

    Gayunpaman, sa isang kahanga-hangang gawa nginternasyonal na kooperasyon at monumental na inhinyeriya, ang buong complex ng templo ay binuwag, inilipat bawat seksyon at muling pinagsama sa mas mataas na lugar. Sa pagitan ng 1964 at 1968 isang malaking multi-national team ng mga arkeologo sa ilalim ng imprimatur ng UNESCO ang nagsagawa ng gawain sa halagang mahigit $40 milyong dolyar. Ang dalawang templo ay binuwag at inilipat sa 65 metro (213 talampakan) sa isang talampas sa itaas ng orihinal na mga bangin. Doon sila ay muling pinagsama-sama sa layong 210 metro (690 talampakan) hilagang-kanluran ng kanilang dating lokasyon.

    Mahusay na pinag-isipan ang pagtiyak na ang parehong mga templo ay eksaktong naka-orient sa parehong paraan tulad ng dati at isang pekeng bundok ay binuo sa likod ng mga ito upang lumikha ng isang impresyon ng mga templong inukit sa natural na talampas.

    Ang lahat ng mas maliliit na estatwa at stelae na nakapalibot sa orihinal na kumplikadong site ay inilipat at inilagay sa kanilang mga katugmang lokasyon sa bagong site ng mga templo. Ang mga stelae na ito ay naglalarawan kay Rameses na nilupig ang kanyang mga kaaway, kasama ang maraming mga diyos at diyosa. Isang stele ang naglalarawan ng kasal ni Rameses sa kanyang Hittite princess bride na si Naptera. Kasama rin sa mga na-save na monument na ito ang Stele of Asha-hebsed, isang kilalang superbisor na namamahala sa mga pangkat ng mga manggagawa na nagtayo ng mga monumental na templo. Ipinapaliwanag din ng kanyang stele kung paano pinili ni Rameses na itayo ang Abu Simbel complex bilang isang matibay na patotoo sa kanyang walang hanggang katanyagan at kung paano niya ipinagkatiwala ang malaking gawaing ito sa kanyang



    David Meyer
    David Meyer
    Si Jeremy Cruz, isang madamdaming mananalaysay at tagapagturo, ay ang malikhaing kaisipan sa likod ng nakakabighaning blog para sa mga mahilig sa kasaysayan, guro, at kanilang mga mag-aaral. Sa isang malalim na pag-ibig sa nakaraan at isang hindi natitinag na pangako sa pagpapalaganap ng kaalaman sa kasaysayan, itinatag ni Jeremy ang kanyang sarili bilang isang pinagkakatiwalaang mapagkukunan ng impormasyon at inspirasyon.Nagsimula ang paglalakbay ni Jeremy sa mundo ng kasaysayan noong bata pa siya, habang masugid niyang nilalamon ang bawat aklat ng kasaysayan na makukuha niya. Dahil nabighani sa mga kuwento ng mga sinaunang sibilisasyon, mahahalagang sandali sa panahon, at mga indibidwal na humubog sa ating mundo, alam niya sa murang edad na gusto niyang ibahagi ang hilig na ito sa iba.Matapos makumpleto ang kanyang pormal na edukasyon sa kasaysayan, sinimulan ni Jeremy ang isang karera sa pagtuturo na nagtagal sa loob ng isang dekada. Ang kanyang pangako sa pagpapaunlad ng pagmamahal sa kasaysayan sa kanyang mga mag-aaral ay hindi natitinag, at patuloy siyang naghahanap ng mga makabagong paraan upang maakit at maakit ang mga kabataang isipan. Kinikilala ang potensyal ng teknolohiya bilang isang makapangyarihang tool na pang-edukasyon, ibinaling niya ang kanyang atensyon sa digital realm, na lumikha ng kanyang maimpluwensyang blog sa kasaysayan.Ang blog ni Jeremy ay isang testamento sa kanyang dedikasyon sa paggawa ng kasaysayan na naa-access at nakakaengganyo para sa lahat. Sa pamamagitan ng kanyang mahusay na pagsusulat, masusing pananaliksik, at makulay na pagkukuwento, binibigyang-buhay niya ang mga pangyayari sa nakaraan, na nagbibigay-daan sa mga mambabasa na madama na para bang nasasaksihan nila ang paglalahad ng kasaysayan noon.ang kanilang mga mata. Ito man ay isang bihirang kilalang anekdota, isang malalim na pagsusuri ng isang makabuluhang makasaysayang kaganapan, o isang paggalugad sa buhay ng mga maimpluwensyang tao, ang kanyang mapang-akit na mga salaysay ay nakakuha ng isang nakatuong tagasunod.Higit pa sa kanyang blog, aktibong kasangkot din si Jeremy sa iba't ibang pagsisikap sa pangangalaga sa kasaysayan, nakikipagtulungan nang malapit sa mga museo at lokal na makasaysayang lipunan upang matiyak na ang mga kuwento ng ating nakaraan ay pinangangalagaan para sa mga susunod na henerasyon. Kilala sa kanyang mga pabago-bagong pakikipag-ugnayan sa pagsasalita at mga workshop para sa mga kapwa tagapagturo, patuloy siyang nagsusumikap na magbigay ng inspirasyon sa iba na magsaliksik nang mas malalim sa mayamang tapiserya ng kasaysayan.Ang blog ni Jeremy Cruz ay nagsisilbing testamento sa kanyang hindi natitinag na pangako sa paggawa ng kasaysayan na naa-access, nakakaengganyo, at nauugnay sa mabilis na mundo ngayon. Sa kanyang kakaibang kakayahan na dalhin ang mga mambabasa sa gitna ng mga makasaysayang sandali, patuloy niyang pinalalakas ang pagmamahal sa nakaraan sa mga mahilig sa kasaysayan, mga guro, at sa kanilang mga sabik na estudyante.