Hatshepsut: Ang Reyna na may Awtoridad ng isang Paraon

Ang Hatshepsut (1479-1458 BCE) ay itinuturing na isa sa mga pinaka-ginagalang kung kontrobersyal na pinuno ng sinaunang Egypt. Ipinagdiriwang ng mga Egyptologist bilang isang namumunong babaeng soberanya na ang pamumuno ay naghatid ng mahabang panahon ng tagumpay ng militar, paglago ng ekonomiya at kasaganaan.

Si Hatshepsut ang unang babaeng pinuno ng sinaunang Egypt na naghari nang may ganap na awtoridad sa pulitika ng isang pharaoh. Gayunpaman, sa Egypt na nakatali sa tradisyon, walang babae ang dapat na umakyat sa trono bilang isang pharaoh.

Sa una, ang paghahari ni Hatshepsut ay nagsimula bilang regent sa kanyang anak-anakan na si Thuthmose III (1458-1425 BCE). Sa paligid ng ikapitong taon ng kanyang paghahari, gayunpaman, siya ay lumipat upang umupo sa trono sa kanyang sariling karapatan. Inutusan ni Hatshepsut ang kanyang mga artista na ilarawan siya bilang isang lalaking pharaoh sa mga relief at statuary habang patuloy na tinutukoy ang kanyang sarili bilang isang babae sa kanyang mga inskripsiyon. Si Hatshepsut ay naging ikalimang pharaoh ng ika-18 Dinastiya noong panahon ng Bagong Kaharian (1570-1069 BCE) at lumitaw bilang isa sa pinakamakaya at matagumpay na pharaoh ng Egypt.

Talaan ng Nilalaman

Mga Katotohanan Tungkol kay Reyna Hatshepsut

• Unang Reyna na namuno bilang Pharaoh sa kanyang sariling karapatan
• Ang panuntunan ay kinikilala sa pagbabalik ng Ehipto sa kaunlaran ng ekonomiya
• Isinalin ang pangalan bilang “ Nangunguna sa mga Maharlikang Babae”.
• Bagaman kinilala sa ilang mahahalagang tagumpay sa militar sa unang bahagi ng kanyang paghahari, siya ang pinaka naaalala sa pagbabalik ng mataas na antas ng kaunlaran sa ekonomiya sa Egypt.
• Bilangpharaoh, Hatshepsut na nakasuot ng tradisyunal na male kilt at nakasuot ng pekeng balbas
• Sinubukan ng kanyang kahalili, si Thutmose III, na burahin ang kanyang pamumuno sa kasaysayan bilang isang babaeng Faraon ay pinaniniwalaang guluhin ang sagradong pagkakaisa at balanse ng Egypt
• Ang kanyang templo ay isa sa hinahangaan sa sinaunang Ehipto at lumikha ng kalakaran ng paglilibing ng mga pharaoh sa kalapit na Valley of the Kings
• Nakita sa mahabang paghahari ni Hatshepsut ang kanyang matagumpay na kampanyang militar na sinundan ng mahabang panahon ng kapayapaan at ang muling pagtatatag ng mga kritikal na ruta ng kalakalan.

Ang Lihi ni Hatshepsut

Si Hatshepsut ay si Thuthmose I (1520-1492 BCE) at ang kanyang Dakilang Asawa na si Ahmose. Si Thutmose I ay ama rin ni Thutmose II kasama ang kanyang pangalawang asawang si Mutnofret. Sa pagsunod sa tradisyon sa gitna ng maharlikang pamilya ng Egypt, pinakasalan ni Hatshepsut si Thutmose II bago siya naging 20. Natanggap ni Hatshepsut ang pinakamataas na karangalan na bukas sa isang babaeng Egyptian pagkatapos ng papel ng reyna, nang siya ay itinaas sa posisyon ng Asawa ng Diyos ng Amun sa Thebes. Ang karangalang ito ay nagbigay ng higit na kapangyarihan at impluwensya kaysa sa tinatamasa ng maraming reyna.

Ang Asawa ng Diyos ni Amun ay higit sa lahat ay isang karangalan na titulo para sa isang mas mataas na uri ng babae. Ang pangunahing obligasyon nito ay tulungan ang Dakilang Templo ng mataas na pari ni Amun. Sa pamamagitan ng Bagong Kaharian, ang Asawa ng Diyos ni Amun ay nagtamasa ng sapat na kapangyarihan upang maimpluwensyahan ang patakaran ng estado. Sa Thebes, nasiyahan si Amun ng malawak na katanyagan. Sa huli, si Amunnaging diyos na lumikha ng Ehipto at maging hari ng kanilang mga diyos. Ang kanyang tungkulin bilang asawa ni Amun ay nagposisyon kay Hatshepsut bilang kanyang asawa. Mangyayari sana siya sa mga kapistahan ni Amun, kumakanta at sumasayaw para sa diyos. Ang mga tungkuling ito ay nagtaas kay Hatshepsut sa katayuang banal. Sa kanya, nahulog ang tungkuling pukawin siya para sa kanyang gawa ng paglikha sa simula ng bawat pagdiriwang.

Si Hatshepsut at Thutmose II ay nagbunga ng isang anak na babae na si Neferu-Ra. Si Thutmose II at ang kanyang mas mababang asawang si Isis ay nagkaroon din ng isang anak na lalaki na si Thutmose III. Si Thutmose III ay pinangalanan bilang kahalili ng kanyang ama. Noong bata pa si Thutmose III, namatay si Thutmose II. Kinuha ni Hatshepsut ang papel ng regent. Sa tungkuling ito, kontrolado ni Hatshepsut ang mga usapin ng estado ng Egypt hanggang sa sumapit si Thutmose III.

Gayunpaman, sa kanyang ikapitong taon bilang rehente, si Hatshepsut mismo ang naluklok sa trono ng Egypt at kinoronahang pharaoh. Pinagtibay ni Hatshepsut ang gamut ng mga maharlikang pangalan at titulo. Habang inutusan siya ni Hatshepsut na ilarawan siya bilang isang lalaking hari, ang lahat ng mga inskripsiyon niya ay nagpatibay ng istilong gramatikal na pambabae.

Ang kanyang mga inskripsiyon at estatwa ay naglalarawan kay Hatshepsut sa kanyang maharlikang karilagan na nangingibabaw sa harapan, habang si Thutmose III ay nakaposisyon sa ibaba o sa likod ng Hatshepsut sa isang pinaliit na sukat na nagpapahiwatig ng mas mababang katayuan ni Thutmose. Habang si Hatshepsut ay patuloy na tinawag ang kanyang anak na lalaki bilang hari ng Ehipto, siya ay hari lamang sa pangalan. Malinaw na naniniwala si Hatshepsut na mayroon siyang mas maraming pag-angkin sa Egypttrono bilang sinumang lalaki at ang kanyang mga larawan ay nagpatibay sa paniniwalang ito.

Maagang Paghahari ni Hatshepsut

Si Hatshepsut ay nagpasimula ng pagkilos upang mabilis na gawing lehitimo ang kanyang pamamahala. Sa unang bahagi ng kanyang paghahari, pinakasalan ni Hatshepsut ang kanyang anak na babae na si Neferu-Ra kay Thutmose III, na ipinagkaloob ang titulong Asawa ng Diyos ni Amun kay Neferu-Ra upang tiyakin ang kanyang tungkulin. Kung mapipilitan si Hatshepsut na sumang-ayon sa Thutmose III, mananatili si Hatshepsut sa isang maimpluwensyang posisyon bilang biyenan ni Thutmose III pati na rin bilang kanyang madrasta. Itinaas din niya ang kanyang anak na babae sa isa sa pinaka-maimpluwensyang at prestihiyoso sa Egypt. Higit pang ginawang lehitimo ni Hatshepsut ang kanyang pamumuno sa pamamagitan ng paglalarawan sa kanyang sarili bilang anak at asawa ni Amun. Sinabi pa ni Hatshepsut na si Amun ay nagkatawang-tao bago ang kanyang ina bilang si Thutmose I at ipinaglihi siya, na sinasabing si Hatshepsut ay may katayuan bilang isang demi-goddess.

Pinatibay ni Hatshepsut ang kanyang pagiging lehitimo sa pamamagitan ng paglalarawan sa kanyang sarili bilang kasamang tagapamahala ni Thutmose I sa mga relief at inskripsiyon sa mga monumento at mga gusali ng pamahalaan. Dagdag pa, sinabi ni Hatshepsut na nagpadala si Amun ng isang orakulo sa kanya na hinuhulaan ang kanyang pag-akyat sa trono sa kalaunan, kaya nag-uugnay kay Hatshepsut sa pagkatalo ng Hyskos People 80 taon na ang nakaraan. Sinamantala ni Hatshepsut ang memorya ng Egyptian ng mga Hyksos bilang kinasusuklaman na mga mananalakay at maniniil.

Inilarawan ni Hatshepsut ang kanyang sarili bilang direktang kahalili ni Ahmose, na ang pangalan ng Egyptian ay naaalala bilang isang mahusay na tagapagpalaya. Ang diskarte na ito ay idinisenyo upangipagtanggol siya laban sa sinumang tumutuligsa na nagsasabing ang isang babae ay hindi karapat-dapat na maging Pharaoh.

Ang kanyang hindi mabilang na monumento sa templo at mga inskripsiyon ay naglalarawan kung gaano kalawak ang kanyang pamamahala. Bago ang paghahari ni Hatshepsut, walang babae ang dating nangahas na hayagang pamunuan ang Egypt bilang pharaoh nito.

Hatshepsut Gaya ng ginawa ni Pharaoh

Tulad ng ginawa ng nakaraang pharaoh, nag-atas si Hatshepsut ng malalaking proyekto sa pagtatayo kabilang ang isang napakagandang templo sa Deir el-Bahri. Sa larangan ng militar, nagpadala si Hatshepsut ng mga ekspedisyong militar sa Nubia at Syria. Itinuro ng ilang Egyptologist ang tradisyon ng mga pharaoh ng Egypt na mga mandirigma-hari upang ipaliwanag ang mga kampanya ng pananakop ni Hatshepsut. Maaaring ito ay isang extension lamang ng mga ekspedisyong militar ni Thutmose I upang bigyang-diin ang pagpapatuloy na kinakatawan ng kanyang paghahari. Binigyang-diin ng mga New Kingdom pharaoh ang pagpapanatili ng mga secure na buffer zone sa kahabaan ng kanilang hangganan para maiwasan ang anumang pag-uulit ng isang Hyksos-style invasion.

Gayunpaman, ang ambisyosong mga proyekto sa konstruksyon ni Hatshepsut, na sumipsip ng malaking bahagi ng kanyang lakas. Lumikha sila ng trabaho para sa mga Ehipsiyo noong panahon na bumaha ang Nile na naging imposible ang agrikultura habang pinararangalan ang mga diyos ng Ehipto at pinalalakas ang reputasyon ni Hatshepsut sa kanyang mga sakop. Ang laki ng mga proyekto sa pagtatayo ng Hatshepsut, kasama ang kanilang eleganteng disenyo, ay nagbigay ng patotoo sa kayamanan sa ilalim ng kanyang kontrol kasama ng kasaganaanng paghahari.

Politikal Ang maalamat na ekspedisyon ng Pent ni Hatshepsut sa Somalia ngayon ay ang apogee ng kanyang paghahari. Ang Punt ay nakipagkalakalan sa Egypt mula pa noong Middle Kingdom, gayunpaman, ang mga ekspedisyon sa malayong ito at kakaibang lupain ay napakamahal sa damit at nakakaubos ng oras sa pag-mount. Ang kakayahan ni Hatshepsut na magpadala ng sarili niyang ekspedisyon na may marangyang kagamitan ay isa pang patunay sa yaman at impluwensyang tinatamasa ng Egypt noong panahon ng kanyang paghahari.

Ang napakagandang templo ni Hatshepsut sa Deir el-Bahri na nasa mga bangin sa labas ng Valley of the Kings ay isa sa pinakakahanga-hangang mga arkeolohikong kayamanan ng Egypt. Ngayon ito ay isa sa mga pinakabinibisitang site ng Egypt. Ang sining ng Egypt na nilikha sa ilalim ng kanyang paghahari ay maselan at nuanced. Ang kanyang templo ay dating konektado sa Ilog Nile sa pamamagitan ng isang mahabang rampa na tumataas mula sa isang patyo na may tuldok-tuldok na mga maliliit na pool at grove ng mga puno hanggang sa isang kahanga-hangang terrace. Marami sa mga puno ng templo ang lumilitaw na dinala sa site mula sa Punt. Kinakatawan nila ang unang matagumpay na mature tree transplant ng kasaysayan mula sa isang bansa patungo sa isa pa. Ang kanilang mga labi, na ngayon ay naging fossilized na mga tuod ng puno, ay nakikita pa rin sa looban ng templo. Ang ibabang terrace ay pinalamutian ng magagandang mga haligi. Ang pangalawang kahanga-hangang terrace ay na-access sa pamamagitan ng isang kahanga-hangang ramp, na nangibabaw sa layout ng templo. Ang templo ay pinalamutian sa kabuuan ng mga inskripsiyon, mga relief at estatwa.Ang silid ng libingan ni Hatshepsut ay pinutol mula sa buhay na bato ng talampas, na bumubuo sa likod ng dingding ng gusali.

Hinahangaan ng mga sumunod na pharaoh ang eleganteng disenyo ng templo ni Hatshepsut kaya pumili sila ng mga kalapit na lugar para sa kanilang libing. Ang malawak na nekropolis na ito sa kalaunan ay umunlad sa complex na kilala natin ngayon bilang Valley of the Kings.

Kasunod ng matagumpay na pagsupil ni Tuthmose III sa isa pang rebelyon ni Kadesh noong c. 1457 BCE Ang Hatshepsut ay epektibong naglaho sa ating makasaysayang talaan. Si Tuthmose III ang humalili kay Hatshepsut at tinanggal ang lahat ng ebidensya ng kanyang madrasta at ang kanyang paghahari. Ang mga labi mula sa ilang mga gawa na nagpangalan sa kanya ay itinapon malapit sa kanyang templo. Nang hukayin ni Champollion si Deir el-Bahri, natuklasan niyang muli ang pangalan nito kasama ng mga mahiwagang inskripsiyon sa loob ng kanyang templo.

Kailan at paano namatay si Hatshepsut ay nanatiling hindi alam hanggang noong 2006 nang sabihin ng Egyptologist na si Zahi Hawass na natagpuan ang kanyang mummy sa mga holdings ng museo ng Cairo. Ang isang medikal na pagsusuri sa mummy na iyon ay nagpapahiwatig na si Hatshepsut ay namatay sa edad na limampu matapos magkaroon ng abscess kasunod ng pagbunot ng ngipin.

Ma'at And Disturbing Balance And Harmony

Para sa mga sinaunang Egyptian, kabilang sa mga pangunahing responsibilidad ng kanilang pharaoh ay ang pagpapanatili ng ma'at, na kumakatawan sa balanse at pagkakaisa. Bilang isang babaeng namumuno sa tradisyunal na tungkulin ng isang lalaki, kinakatawan ni Hatshepsut ang pagkagambala sa mahalagang balanseng iyon. Bilang ang pharaoh ay isang papelmodelo para sa kanyang mga tao na si Tuthmose III ay potensyal na natakot na ang ibang mga reyna ay maaaring magkaroon ng mga ambisyon na mamuno at tingnan ang Hatshepsut bilang kanilang inspirasyon.

Ang tradisyong pinaniniwalaan na mga lalaki lamang ang dapat mamuno sa Egypt. Ang mga kababaihan anuman ang kanilang mga kakayahan at kakayahan ay inilipat sa papel ng mga asawa. Ang tradisyunal na ito ay sumasalamin sa alamat ng Egypt ng diyos na si Osiris na namumuno sa kataas-taasang kasama ng kanyang asawa na si Isis. Ang kultura ng sinaunang Egyptian ay konserbatibo at lubos na tutol sa pagbabago. Ang isang babaeng pharaoh, gaano man katatagumpay ang kanyang paghahari, ay nasa labas ng tinatanggap na mga hangganan ng papel ng monarkiya. Kaya lahat ng alaala ng babaeng pharaoh na iyon ay kailangang burahin.

Inihalimbawa ni Hatshepsut ang sinaunang paniniwala ng Egypt na ang isang tao ay nabubuhay nang walang hanggan hangga't ang pangalan ng isa ay naaalala. Nakalimutan habang nagpatuloy ang Bagong Kaharian, nanatili siyang ganoon sa loob ng maraming siglo hanggang sa kanyang muling pagtuklas.

Pagninilay-nilay sa Nakaraan

Sa kanyang muling pagtuklas noong ika-19 na siglo ni Champollion, nabawi ni Hatshepsut ang kanyang nararapat na lugar sa kasaysayan ng Egypt. Ipinagmamalaki ang tradisyon, si Hatshepsut ay nangahas na maghari sa kanyang sariling karapatan bilang isang babaeng pharaoh at pinatunayan ang isa sa mga pinakatanyag na pharaoh ng Egypt.

Header image courtesy: rob koopman [CC BY-SA 2.0], sa pamamagitan ng Wikimedia Commons