Pang-araw-araw na Pamumuhay sa Sinaunang Ehipto

Kapag naiisip natin ang mga sinaunang Egyptian, ang larawang pinakamadaling pumasok sa ating isipan ay ang mga sangkawan ng mga manggagawang nagsisikap na makabuo ng isang napakalaking pyramid, habang ang mga tagapangasiwa na may latigo ay malupit na hinihimok sila. Bilang kahalili, iniisip namin ang mga paring Egyptian na umaawit ng mga invocation habang nagsasabwatan sila para buhayin ang isang mummy.

Mabuti na lang, iba ang realidad para sa mga sinaunang Egyptian. Karamihan sa mga taga-Ehipto ay naniniwala na ang buhay sa sinaunang Ehipto ay napakasakdal ng Diyos, na ang kanilang pangitain sa kabilang buhay ay isang walang hanggang pagpapatuloy ng kanilang buhay sa lupa.

Ang mga artisan at manggagawa na nagtayo ng napakalaking monumento ng Egypt, nakamamanghang mga templo at walang hanggang mga piramide ay mahusay. binayaran ang kanilang mga kakayahan at kanilang paggawa. Sa kaso ng mga artisan, kinilala sila bilang mga dalubhasa sa kanilang craft.

Talaan ng Nilalaman

Mga Katotohanan Tungkol sa Pang-araw-araw na Pamumuhay sa Sinaunang Egypt

• Napakakonserbatibo at napaka-stratified ng sinaunang lipunang Egyptian mula sa Predynastic Period (c. 6000-3150 BCE) pataas
• Naniniwala ang karamihan sa mga sinaunang Egyptian na ang buhay ay napakadivinely perfect, na ang kanilang pananaw sa kabilang buhay ay isang walang hanggan pagpapatuloy ng kanilang pag-iral sa lupa
• Naniniwala ang mga sinaunang Egyptian sa kabilang buhay kung saan ang kamatayan ay isang transisyon lamang
• Hanggang sa pagsalakay ng Persia sa c. 525 BCE, ang ekonomiya ng Egypt ay gumamit ng isang barter system na tama at nakabatay sa agrikultura at pagpapastol
• Ang pang-araw-araw na buhay sa Egypt ay nakatuon saine-enjoy ang kanilang oras sa mundo hangga't maaari
• Ang mga sinaunang Egyptian ay gumugol ng oras kasama ang pamilya at mga kaibigan, naglaro ng mga laro at isports at dumalo sa mga festival
• Ang mga bahay ay itinayo mula sa pinatuyo ng araw na mud brick at may patag na bubong , ginagawa silang mas malamig sa loob at pinahihintulutan ang mga tao na matulog sa bubong sa tag-araw
• Nagtatampok ang mga bahay ng mga gitnang patyo kung saan ginagawa ang pagluluto
• Bihirang magsuot ng damit ang mga bata sa sinaunang Egypt, ngunit madalas na nagsusuot ng mga anting-anting sa paligid. ang kanilang mga leeg bilang child mortality rate ay mataas

Tungkulin Ng Kanilang Paniniwala Sa Kabilang-Buhay

Ang mga monumento ng estado ng Egypt at maging ang kanilang mga maliit na personal na libingan ay itinayo upang parangalan ang kanilang buhay. Ito ay bilang pagkilala na ang buhay ng isang tao ay sapat na mahalaga upang alalahanin sa buong kawalang-hanggan, maging sila man ay pharaoh o isang abang magsasaka.

Ang marubdob na paniniwala ng mga Egyptian sa kabilang buhay kung saan ang kamatayan ay isang paglipat lamang, ang nag-udyok sa mga tao na gawing sulit ang kanilang buhay sa walang hanggan. Kaya naman, ang pang-araw-araw na buhay sa Egypt ay nakatuon sa pagtamasa ng kanilang oras sa mundo hangga't maaari.

Magic, Ma'at And The Rhythm Of Life

Ang buhay sa sinaunang Egypt ay makikilala ng isang kontemporaryo madla. Ang oras kasama ang pamilya at mga kaibigan ay pinaikot sa mga laro, palakasan, pagdiriwang at pagbabasa. Gayunpaman, ang magic ay tumagos sa sinaunang mundo ng Egypt. Ang magic o heka ay mas matanda kaysa sa kanilang mga diyos at ito ang elementong puwersa, na nagbibigay-daan sa mga diyos na magdalailabas ang kanilang mga tungkulin. Ang Egyptian god na si Heka na nag-double duty bilang diyos ng medisina ay nagpakita ng magic.

Ang isa pang konsepto sa puso ng pang-araw-araw na buhay ng Egypt ay ang ma’at o harmoniya at balanse. Ang paghahanap para sa pagkakaisa at balanse ay mahalaga sa pagkaunawa ng Egyptian kung paano gumagana ang kanilang uniberso. Ang Ma'at ay ang gabay na pilosopiya na namamahala sa buhay. Pinagana ni Heka si ma’at. Sa pamamagitan ng pagpapanatili ng balanse at pagkakaisa sa kanilang buhay, mapayapang mabubuhay ang mga tao at makikipagtulungan sa komunidad.

Naniniwala ang mga sinaunang Egyptian na ang ibig sabihin ng pagiging masaya o pagpapahintulot sa mukha ng isang tao ay "lumiwanag", ay magpapagaan ng sariling puso sa oras ng paghatol at pagaanin ang mga nakapaligid sa kanila.

Ancient Egyptian Social Structure

Ang sinaunang Egyptian society ay napakakonserbatibo at mataas ang stratified mula pa noong Predynastic Period ng Egypt (c. 6000-3150 BCE). Sa tuktok ay ang hari, pagkatapos ay dumating ang kanyang vizier, mga miyembro ng kanyang hukuman, ang mga "nomarchs" o rehiyonal na gobernador, mga heneral ng militar pagkatapos ng Bagong Kaharian, mga tagapangasiwa ng mga lugar ng trabaho ng gobyerno at ang mga magsasaka.

Ang konserbatismo sa lipunan ay nagresulta sa minimal social mobility para sa karamihan ng kasaysayan ng Egypt. Karamihan sa mga taga-Ehipto ay naniniwala na ang mga diyos ay nag-orden ng isang perpektong kaayusan sa lipunan, na sumasalamin sa pag-aari ng mga diyos. Binigyan ng mga diyos ang mga taga-Ehipto ng lahat ng kailangan nila at ang hari bilang kanilang tagapamagitan ay ang pinakamahusay na kagamitan upang bigyang-kahulugan at ipatupad ang kanilang kalooban.

Mula saang Predynastic Period hanggang sa Lumang Kaharian (c. 2613-2181 BCE) ito ang hari na kumilos bilang tagapamagitan sa pagitan ng mga diyos at mga tao. Kahit noong huling bahagi ng Bagong Kaharian (1570-1069 BCE) nang ang mga pari ng Thebian ng Amun ay nalampasan ang hari sa kapangyarihan at impluwensya, ang hari ay nanatiling iginagalang bilang banal na namuhunan. Responsibilidad ng hari na mamuno alinsunod sa pangangalaga ng ma'at.

Mataas na Klase ng Sinaunang Ehipto

Ang mga miyembro ng maharlikang korte ng hari ay nakaranas ng katulad na kaginhawahan sa hari, bagama't may kaunting dating mga responsibilidad. Ang mga nomarka ng Egypt ay namuhay nang maginhawa ngunit ang kanilang kayamanan ay nakasalalay sa yaman at kahalagahan ng kanilang distrito. Kung ang isang nomarch ay naninirahan sa isang maliit na tahanan o isang maliit na palasyo na nakasalalay sa yaman ng isang rehiyon at ang personal na tagumpay ng nomarch na iyon.

Mga Manggagamot At Eskriba Sa Sinaunang Ehipto

Kailangan ng mga doktor ng sinaunang Egyptian na maging lubos na marunong bumasa at sumulat sa kanilang mga detalyadong medikal na teksto. Kaya naman, sinimulan nila ang kanilang pagsasanay bilang mga eskriba. Karamihan sa mga sakit ay pinaniniwalaang nagmumula sa mga diyos o upang magturo ng isang aral o bilang parusa. Kaya kailangang malaman ng mga doktor kung aling masamang espiritu; maaaring may pananagutan ang multo o diyos sa sakit.

Kasama sa mga relihiyosong literatura noong panahong iyon ang mga treatise na operasyon, pagtatakda ng mga baling buto, pagpapagaling ng ngipin at paggamot sa mga sakit. Dahil sa relihiyon at sekular na buhay ay hindi pinaghiwalay, ang mga doktor aykaraniwang mga pari hanggang sa kalaunan nang ang propesyon ay naging sekular. Maaaring magpraktis ng medisina ang mga babae at karaniwan ang mga babaeng doktor.

Naniniwala ang sinaunang Egyptian na si Thoth na diyos ng kaalaman ang pumili ng kanilang mga eskriba at sa gayon ay lubos na pinahahalagahan ang mga eskriba. Ang mga eskriba ay may pananagutan sa pagtatala ng mga kaganapan na tinitiyak na sila ay magiging walang hanggang Thoth at ang kanyang asawang si Seshat ay pinaniniwalaang panatilihin ang mga salita ng mga eskriba sa walang katapusang mga aklatan ng mga diyos.

Ang pagsulat ng isang eskriba ay nakakuha ng atensyon ng mga diyos mismo at sa gayon ay ginawa imortal sila. Si Seshat, ang Egyptian na diyosa ng mga aklatan at librarian, ay naisip na personal na nagtakda ng gawain ng bawat eskriba sa kanyang mga istante. Karamihan sa mga eskriba ay lalaki, ngunit may mga babaeng eskriba.

Habang ang lahat ng mga pari ay kwalipikado bilang mga eskriba, hindi lahat ng mga eskriba ay naging mga pari. Kailangang marunong bumasa at sumulat ang mga pari upang maisagawa ang kanilang mga sagradong tungkulin, partikular na ang mga ritwal sa mortuary.

Ang Militar ng Sinaunang Ehipto

Hanggang sa simula ng ika-12 Dinastiya ng Gitnang Kaharian ng Ehipto, walang katayuan ang Egypt propesyonal na hukbo. Bago ang pag-unlad na ito, ang militar ay binubuo ng mga conscripted regional militias na pinamumunuan ng nomarch na kadalasang para sa mga layuning depensiba. Ang mga militia na ito ay maaaring italaga sa hari sa oras ng pangangailangan.

Amenemhat I (c. 1991-c.1962 BCE) isang ika-12 Dinastiyang hari ang nagreporma sa militar at lumikha ng unang nakatayong hukbo ng Egypt at inilagay ito sa ilalim ng kanyang direktang utos.Ang pagkilos na ito ay lubos na nagpapahina sa prestihiyo at kapangyarihan ng mga nomarka.

Mula sa puntong ito, ang militar ay binubuo ng mga opisyal ng matataas na uri at mas mababang uri ng iba pang ranggo. Nag-alok ang militar ng pagkakataon para sa panlipunang pagsulong, na hindi magagamit sa ibang mga propesyon. Ang mga Pharaoh tulad nina Tuthmose III (1458-1425 BCE) at Ramesses II (1279-1213 BCE) ay nagsagawa ng mga kampanyang malayo sa labas ng mga hangganan ng Egypt kaya pinalawak ang imperyo ng Egypt.

Bilang panuntunan, iniiwasan ng mga Egyptian ang paglalakbay sa mga dayuhang estado habang sila ay natakot na hindi sila makakapaglakbay sa kabilang buhay kung doon sila mamatay. Ang paniniwalang ito ay sinala hanggang sa mga sundalo ng Egypt sa kampanya at ginawa ang mga kaayusan upang maiuwi ang mga bangkay ng Egyptian na patay sa Egypt para ilibing. Walang natitira pang ebidensya ng mga babaeng naglilingkod sa militar.

Mga Sinaunang Egyptian Brewer

Sa sinaunang lipunan ng Egypt, ang mga brewer ay nagtamasa ng mataas na katayuan sa lipunan. Ang gawa ng brewer ay bukas sa mga kababaihan at kababaihan na pagmamay-ari at pinamamahalaang mga serbesa. Sa paghusga sa mga sinaunang talaan ng Egypt, ang mga serbesa ay tila ganap na pinamamahalaan ng mga kababaihan.

Ang beer ay ang pinakasikat na inumin sa sinaunang Egypt. Sa isang barter economy, ito ay regular na ginagamit bilang pagbabayad para sa mga serbisyong ibinigay. Ang mga manggagawa sa Great Pyramids at mortuary complex sa Giza Plateau ay binigyan ng rasyon ng beer tatlong beses bawat araw. Ang beer ay malawak na pinaniniwalaan na isang regalo ng diyosOsiris sa mga tao ng Egypt. Si Tenenet, ang Egyptian na diyosa ng serbesa at panganganak, ang mismong namamahala sa aktwal na mga serbeserya.

Napakaseryoso ng populasyon ng Egypt sa serbesa, na nang ang pharaoh ng Greece na si Cleopatra VII (69-30 BCE) ay nagbabayad ng buwis sa beer, siya mas mabilis na bumaba ang kasikatan para sa nag-iisang buwis na ito kaysa sa lahat ng kanyang mga digmaan sa Roma.

Mga Manggagawa At Magsasaka ng Sinaunang Egypt

Sa kaugalian, ang ekonomiya ng Egypt ay nakabatay sa isang sistema ng barter hanggang sa Pagsalakay ng Persia noong 525 BCE. Nakabatay pangunahin sa agrikultura at pagpapastol, ang mga sinaunang Egyptian ay gumamit ng isang yunit ng pananalapi na kilala bilang isang deben. Ang deben ay ang sinaunang Egyptian na katumbas ng dolyar.

Ibinatay ng mga mamimili at nagbebenta ang kanilang mga negosasyon sa deben bagama't walang aktwal na deben coin na ginawa. Ang isang deben ay katumbas ng humigit-kumulang 90 gramo ng tanso. Ang mga luxury goods ay napresyuhan sa silver o gold debens.

Kaya ang mababang uri ng lipunan sa Egypt ay ang powerhouse na gumagawa ng mga kalakal na ginagamit sa kalakalan. Ang kanilang pawis ang nagbigay ng momentum kung saan umunlad ang buong kultura ng Egypt. Binubuo din ng mga magsasaka na ito ang taunang lakas paggawa, na nagtayo ng mga templo, monumento, at Great Pyramids ng Egypt sa Giza.

Taon-taon binabaha ng Ilog Nile ang mga pampang nito na naging imposible ang pagsasaka. Pinalaya nito ang mga manggagawa sa bukid upang magtrabaho sa mga proyekto ng pagtatayo ng hari. Binayaran sila para sa kanilangpaggawa

Ang pare-parehong trabaho sa pagtatayo ng mga pyramids, ang kanilang mga mortuary complex, mga dakilang templo, at mga monumental na obelisk ay marahil ang nag-iisang pagkakataon para sa pataas na kadaliang mapakilos na magagamit ng uring magsasaka ng Egypt. Ang mga bihasang stonemason, engraver at artist ay mataas ang demand sa buong Egypt. Ang kanilang mga kasanayan ay mas mahusay na binayaran kaysa sa kanilang hindi sanay na mga kontemporaryo na nagbigay ng kalamnan upang ilipat ang malalaking bato para sa mga gusali mula sa kanilang quarry patungo sa lugar ng konstruksiyon.

Posible rin para sa mga magsasaka na magsasaka na pahusayin ang kanilang katayuan sa pamamagitan ng pag-master ng isang craft. upang lumikha ng mga keramika, mga mangkok, mga plato, mga plorera, mga canopic na garapon, at mga bagay sa libing na kailangan ng mga tao. Ang mga bihasang karpintero ay maaari ding magkaroon ng magandang pamumuhay sa paggawa ng mga kama, mga kaban ng imbakan, mga mesa, mga mesa, at mga upuan, habang ang mga pintor ay kailangan upang palamutihan ang mga palasyo, libingan, monumento, at mga tahanan sa matataas na uri.

Maaari ding tumuklas ng mga pagkakataon ang mga mababang uri ng Egypt sa pamamagitan ng pagbuo ng mga kasanayan sa paggawa ng mahahalagang hiyas at metal at sa paglililok. Ang napakagandang pinalamutian na alahas ng sinaunang Egypt, na may hilig nito sa pag-mount ng mga hiyas sa magarbong mga setting, ay ginawa ng mga miyembro ng uring magsasaka.

Ang mga taong ito, na bumubuo sa karamihan ng populasyon ng Egypt, ay pinunan din ang hanay ng Egypt hukbo, at sa ilang mga bihirang kaso, ay maaaring maghangad na maging kuwalipikado bilang mga eskriba. Ang mga trabaho at posisyon sa lipunan sa Egypt ay karaniwang ipinasa mula saisang henerasyon sa isa pa.

Gayunpaman, ang ideya ng panlipunang kadaliang mapakilos ay itinuturing na isang nagkakahalaga ng pagpuntirya at nagbibigay-buhay sa pang-araw-araw na buhay ng mga sinaunang Ehipsiyo na ito ng parehong layunin at kahulugan, na nagbigay-inspirasyon at pumupuno sa kanilang lubos na konserbatibo. kultura.

Sa pinakailalim ng pinakamababang uri ng lipunan sa Egypt ay ang mga magsasaka nito. Ang mga taong ito ay bihirang nagmamay-ari ng lupain na kanilang pinagtatrabahuan o mga tahanan na kanilang tinitirhan. Karamihan sa mga lupain ay pag-aari ng hari, mga nomarka, mga miyembro ng korte, o mga pari sa templo.

Isang karaniwang pariralang ginagamit ng mga magsasaka upang magsimula ang kanilang araw ng trabaho ay "Magtrabaho tayo para sa maharlika!" Ang uring magsasaka ay halos puro mga magsasaka. Marami ang nagtrabaho sa ibang mga trabaho tulad ng pangingisda o bilang isang ferryman. Ang mga magsasaka ng Egypt ay nagtanim at nag-ani ng kanilang mga pananim, na nag-iingat ng katamtamang halaga para sa kanilang sarili habang ibinibigay ang karamihan ng kanilang ani sa may-ari ng kanilang lupain.

Karamihan sa mga magsasaka ay nagtatanim ng mga pribadong hardin, na may posibilidad na maging domain ng mga kababaihan habang ang mga lalaki ay nagtatrabaho araw-araw sa bukid.

Pagninilay-nilay sa Nakaraan

Ang nakaligtas na arkeolohikal na ebidensya ay nagmumungkahi na ang mga Ehipsiyo sa lahat ng uri ng lipunan ay pinahahalagahan ang buhay at mukhang nasiyahan sa kanilang sarili nang madalas hangga't maaari, gaya ng ginagawa ng mga tao ngayon.

Larawan ng header sa kagandahang-loob: Kingn8link [CC BY-SA 4.0], sa pamamagitan ng Wikimedia Commons