Sinaunang Egyptian Temples & Listahan ng mga Structure na Mayaman sa Kahulugan

Sinaunang Egyptian Temples & Listahan ng mga Structure na Mayaman sa Kahulugan
David Meyer

Ang mga sinaunang Egyptian ay humantong sa isang mayamang teolohikong buhay. Sa 8,700 diyos sa kanilang panteon, ang relihiyon ay may mahalagang bahagi kapwa sa kanilang lipunan at sa kanilang pang-araw-araw na buhay. Ang puso ng kanilang mga relihiyosong debosyon ay ang templo. Ang mga deboto ay hindi sumasamba sa templo. Sa halip, nag-iwan sila ng mga handog sa kanilang mga diyos, humiling sa kanilang diyos na mamagitan para sa kanila at nakibahagi sa mga relihiyosong kapistahan. Ang isang maliit na dambana na nakatuon sa isang diyos ng pamilya ay karaniwang katangian ng mga pribadong tahanan.

Talaan ng Nilalaman

    Mga Katotohanan sa Sinaunang Templo ng Egypt

      • Ang mga templo ng sinaunang Egypt ay nag-ipon ng napakaraming kayamanan, na tumutuligsa sa mga pharaoh para sa kapangyarihan at impluwensyang pampulitika at panlipunan
      • Ang mga templo ay inuri sa mga Relihiyosong Templo o Mortuary Temple
      • Ang mga Relihiyosong Templo ay tahanan ng ang diyos sa lupa
      • Isinagawa ang mga seremonya sa mga Relihiyosong Templo upang gawing buhay na diyos ang mortal na pharaoh sa lupa na noon ay sinasamba ng kanyang mga tao
      • Ang mga templo ng mortuary ay inilaan sa libing ng namatay na pharaoh kulto
      • Ang sagradong espasyo ay mga lugar na nakatuon sa pagsamba sa isang diyos o diyosa. Nagtayo ang mga pari ng mga templo sa sagradong espasyo pagkatapos magpadala ng tanda ng diyos o dahil sa espesyal na lokasyon nito
      • Ang mga pampublikong templo ay naglalaman ng rebulto ng mga diyos kung saan sila inilaan
      • Ang mga templo ay kumakatawan sa primeval punso, na kinatatayuan ng diyos na si Amun upang likhain angSinaunang Egyptian Household Shrines

        Kabaligtaran sa madalas na napakalaki na kalikasan ng kanilang mga templo, maraming mga sinaunang Egyptian na tahanan ang naglalaman ng mas simpleng mga dambana sa bahay. Dito, sinasamba ng mga tao ang mga diyos ng estado tulad ni Amun-Ra. Dalawang diyos na karaniwang sinasamba sa tahanan ay ang diyosa na si Tauret at ang diyos na si Bes. Si Tauret ay ang diyosa ng pagkamayabong at panganganak habang si Bes ay tumulong sa panganganak at pinoprotektahan ang mga bata. Naglagay ang mga indibidwal ng mga votive na handog tulad ng pagkain at inumin at mga stele na inukit na may mga pakiusap para sa tulong ng Diyos o pagbibigay ng pasasalamat para sa interbensyon ng diyos sa kanilang sambahayan shrine.

        Mga Templo Bilang Isang Microcosm Ng Egyptian Economy

        Ancient Tinanggap ng Ehipto ang dalawang anyo ng pagkasaserdote. Ang mga ito ay mga laykong pari at full-time na mga pari. Ginampanan ng mga laykong pari ang kanilang mga tungkulin sa templo sa loob ng tatlong buwan bawat taon. Nagsilbi sila ng isang buwan, pagkatapos ay pinahintulutan ng tatlong buwang pagliban bago bumalik ng isa pang buwan. Noong mga panahong hindi sila naglilingkod bilang mga pari, ang mga layko na pari ay kadalasang may iba pang trabaho tulad ng mga eskriba o mga doktor.

        Ang mga full-time na pari ay nasa permanenteng miyembro ng pagkasaserdote sa templo. Ang Mataas na Saserdote ay may kapangyarihan sa lahat ng mga gawain sa templo at nagsagawa ng mga pangunahing ritwal na pagdiriwang. Ang mga pari ng Waab ay nagsagawa ng mga sagradong ritwal at obligadong sundin ang kadalisayan ng ritwal.

        Ang landas patungo sa pagkasaserdote ay may ilang mga ruta. Ang isang tao ay maaaringmagmana ng kanyang pagiging pari mula sa isang ama. Bilang kahalili, ang pharaoh ay maaaring magtalaga ng isang pari. Posible rin para sa isang indibidwal na bumili ng entry sa priesthood. Ang mas matataas na posisyon sa loob ng priesthood ay nakamit sa pamamagitan ng popular na boto na hawak ng mga miyembro ng kulto.

        Ang isang naglilingkod na pari ay kinakailangan na tuparin ang isang panata ng hindi pag-aasawa at manirahan sa loob ng kulungan ng templo. Hindi rin pinapayagan ang mga pari na magsuot ng mga bagay na gawa sa mga byproduct ng hayop. Nakasuot sila ng damit na lino at ang kanilang mga sandals ay gawa sa mga hibla ng halaman.

        Ginawa ng mga manggagawa ang mga rebulto, mga handog sa panata, alahas, mga bagay na ritwal at damit ng pari para sa templo. Pinapanatili ng mga tagapaglinis ang templo at pinanatiling maayos ang paligid. Inalagaan ng mga magsasaka ang lupaing pag-aari ng templo at pinatubo ang mga ani para sa mga seremonya sa templo at para pakainin ang mga pari. Ang mga alipin ay kadalasang mga dayuhang bilanggo-ng-digmaan na nahuli sa mga kampanyang militar. Nagsagawa sila ng mababang gawain sa loob ng mga templo.

        Mga Relihiyosong Ritual Sa Sinaunang Ehipto

        Para sa karamihan ng kasaysayan ng sinaunang Egypt, naobserbahan nito ang isang polytheistic na anyo ng pagsamba sa relihiyon. Sa 8,700 mga diyos at diyosa, pinahintulutan ang mga tao na sambahin ang anumang diyos na kanilang pinili. Marami ang sumamba sa ilang diyos. Ang panawagan ng ilang diyos ay kumalat sa buong Ehipto, habang ang ibang mga diyos at diyosa ay nakakulong sa isang kumpol ng mga lungsod at maliliit na nayon. Ang bawat bayan ay may sariling patron na diyos at nagtayo ng isangtemplo na nagpaparangal sa kanilang tagapagtanggol na diyos.

        Ang mga ritwal ng relihiyon ng Egypt ay nakabatay sa paniniwala na ang paglilingkod sa mga diyos ay nakakatiyak sa kanilang tulong at proteksyon. Kaya pinarangalan ng mga ritwal ang kanilang mga diyos sa patuloy na supply ng sariwang damit at pagkain. Ang mga espesyal na seremonya ay nilayon upang matiyak ang tulong ng diyos sa labanan, habang ang iba ay naghangad na mapanatili ang pagkamayabong ng mga bukid at latian ng Ehipto.

        Mga Pang-araw-araw na Ritual sa Templo

        Ang mga pari sa templo at para sa mga piling seremonya, ang pharaoh nagsagawa ng pang-araw-araw na ritwal ng kulto ng templo. Nag-alay ang mga Paraon sa mga diyos sa mas mahahalagang templo. Ang mga pari sa templo na nagsasagawa ng mga pang-araw-araw na ritwal na ito ay obligadong maligo nang maraming beses bawat araw sa sagradong pool ng templo.

        Pumasok ang mataas na pari sa Inner Sanctuary ng templo tuwing umaga. Pagkatapos ay nilinis at binihisan niya ang rebulto ng sariwang damit. Ang mataas na saserdote ay naglagay ng sariwang pampaganda sa rebulto at inilagay ito sa posisyon sa ibabaw ng altar. Inihandog ng mataas na saserdote ang rebulto ng tatlong pagkain araw-araw habang ito ay nasa altar. Kasunod ng ritwal na pagkain ng rebulto, ipinamahagi ng mataas na saserdote ang handog na pagkain sa mga pari ng templo.

        Mga Relihiyosong Pista

        Ang mga kulto ng sinaunang Ehipto ay nagsagawa ng dose-dosenang mga kapistahan sa buong taon. Kilala bilang heb, pinahintulutan ng mga kapistahan ang mga tao na maranasan nang personal ang diyos, magpasalamat sa mga regalo mula sa mga diyos tulad ng magandang ani at gumawa ng mga kahilinganng mga diyos upang makialam at ipakita sa nagsusumamo ang pabor nito.

        Sa marami sa mga pagdiriwang na ito, ang estatwa ng diyos ay inilipat mula sa panloob na sanctum ng templo at dinala sa isang barque sa pamamagitan ng bayan. Ang mga pagdiriwang na ito ay isa sa ilang beses na nasilayan ng mga ordinaryong Ehipsiyo ang rebulto ng kanilang diyos. Ang mga pagdiriwang ay pinaniniwalaang may mahalagang papel sa pagtiyak na darating ang taunang pagbaha ng Nile, na tinitiyak ang patuloy na pagkamayabong ng lupain.

        Pagninilay-nilay sa Nakaraan

        Para sa mga sinaunang Egyptian, ang kanilang mga templo ay kumakatawan sa isang mapagkukunan ng tulong at proteksyon. Ang mga kulto ng Ehipto ay yumaman at naging maimpluwensyahan, dahil sila lamang ang nagbigay kahulugan sa kalooban ng mga diyos. Sa paglipas ng panahon, ang kanilang kapangyarihan ay nalampasan maging ng mga pharaoh. Isang masalimuot na network ng mga templo ang umusbong sa buong Egypt, na pinananatili ng mga pari at ng kanilang mga nakapaligid na komunidad. Sa ngayon, ang mga labi ng napakalaking complex na ito ay nagpapaalala sa atin ng lalim ng kanilang paniniwala at ang kapangyarihang taglay nila sa loob ng lipunang Egyptian.

        Header image courtesy: Than217 [Public domain], sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

        uniberso
      • Naniniwala ang mga sinaunang Egyptian na ang templo ay isang maliit na paglalarawan ng kanilang uniberso at ang langit sa itaas
      • Ang patuloy na pag-iral at kasaganaan ng Egypt ay umasa sa pagkasaserdote na tumutugon sa mga pangangailangan ng kanilang mga diyos
      • Karnak ay ang pinakamalaking templo complex sa Egypt. Kalaban nito ang Angkor Wat ng Cambodia bilang ang pinakamalaking sinaunang relihiyosong complex sa mundo
      • Ang mortuary temple ng Hatshepsut ay isa sa pinakadakilang archaeological treasure ng Egypt. Ang pangalan ng babaeng pharaoh ay nabura sa lahat ng mga panlabas na inskripsiyon at ang kanyang imahe ay nasira
      • Ang dalawang monumental na templo sa Abu Simbel ay inilipat noong 1960s sa mas mataas na lugar upang maiwasan ang mga ito na bahain ng tubig ng High Aswan dam

    Sa paglipas ng panahon, ang mga templo ay nakaipon ng napakalaking kayamanan at isinalin iyon sa kapangyarihan at impluwensyang pampulitika at panlipunan. Sa kalaunan, ang kanilang kayamanan ay nakipagagawan sa mga pharaoh. Ang mga templo ay mga pangunahing tagapag-empleyo sa komunidad, nagtatrabaho ng mga pari, sa mga artisan, hardinero at kusinero. Ang mga templo ay nagtatanim din ng sarili nilang pagkain sa malalaking lupang sakahan na pag-aari nila. Nakatanggap din ang mga templo ng bahagi ng mga samsam sa digmaan kabilang ang mga bilanggo mula sa mga kampanyang militar ng pharaoh. Binigyan din ng mga Pharaoh ang mga templo ng mga monumento, kalakal at karagdagang lupain.

    Tingnan din: Nangungunang 23 Mga Simbolo ng Pagbabago sa Buong Kasaysayan

    Dalawang Anyo ng Sinaunang Templo ng Egypt

    Tingin ng mga Egyptologist na ang mga templo ng sinaunang Egypt ay nabibilang sa dalawang pangunahing kategorya:

    1. Cultus O RelihiyosoMga Templo

      Ang mga templong ito ay inilaan sa isang diyos na may maraming templong sumasamba sa higit sa isang diyos. Ang mga templong ito ang bumubuo sa mga makalupang tahanan ng mga diyos. Dito, inaalagaan ng mataas na pari ang rebulto ng diyos sa inner sanctum. Ginawa ng mga miyembro ng kulto ang kanilang mga seremonyal na tungkulin at pang-araw-araw na ritwal, nag-alay sa mga diyos, nanalangin sa kanilang mga diyos' at nag-aalaga sa kanilang mga pangangailangan. Ang mga pagdiriwang ay itinanghal din sa mga templo ng kultura, na nagpapahintulot sa mga ordinaryong Egyptian na makilahok sa paggalang sa kanilang diyos.

    2. Mga Templo ng Mortuary

      Ang mga templong ito ay inilaan sa kulto ng libing ng isang namatay pharaoh. Sa mga templong ito, nag-alay ang mga miyembro ng kulto ng pagkain, inumin at damit sa namatay na pharaoh upang matiyak na ipagpapatuloy ng pharaoh ang kanyang proteksyon sa mga mamamayang Egyptian sa kamatayan gaya ng ginawa niya sa buhay. Ang mga templo ng mortuary ay eksklusibong nakatuon sa mga namatay na pharaoh. Noong una, ang mga mortuary temple ay isinama sa network ng mga build na nauugnay sa puntod ng pharaoh. Kasama sa karamihan ng mga pyramids ang isang mortuary temple sa loob ng kanilang nakapalibot na complex. Nang maglaon, tinitingnan ng mga pharaoh na itago ang kanilang mga libingan upang mabigo ang mga magnanakaw ng libingan kaya sinimulan nilang itayo ang mga detalyadong templo ng mortuary na ito na malayo sa kinalalagyan ng kanilang mga libingan.

    Mga Sacred Space

    Isang sagrado ang espasyo ay isang lugar na nakatuon sa pagsamba sa isang diyos o diyosa. Iniutos ng mga pari ang pagtatayo ng templo o dambana sasagradong espasyo pagkatapos piliin ang lugar pagkatapos ipadala ang isang palatandaan na ito ay makabuluhan mula sa diyos o dahil sa lokasyon nito. Kapag napili na ang sagradong espasyo, nagsagawa ang mga pari ng mga ritwal sa paglilinis bago magtayo ng relihiyosong templo o dambana sa karangalan ng diyos.

    Nanatiling ginagamit ang mga espasyong ito sa loob ng maraming siglo. Kadalasan ay itinayo ang mga bago, mas detalyadong templo sa ibabaw ng mga kasalukuyang istruktura ng templo, na nagbibigay ng talaan ng pagsamba sa relihiyon sa site

    Mga Pampublikong Templo

    Nagsilbi ang mga templo sa ilang layunin sa sinaunang Egypt. Ang pangunahing tungkulin ng karamihan sa mga templo ay ilagay ang estatwa ng mga diyos kung saan sila ay nakatuon. Ang mga rebultong ito ay pinaniniwalaang tahanan ng diyos. Ang patuloy na pag-iral at kasaganaan ng lupain ng Ehipto ay nakasalalay sa pagkasaserdote na tumutugon sa mga pangangailangan ng mga diyos.

    Naniniwala ang mga sinaunang Ehipto sa isang patron na diyos ng isang bayan na napabayaan at nabigong tumanggap ng pangangalaga dahil sa kanila magagalit at aalis sa templo. Ilalantad nito ang mga naninirahan sa bayan sa lahat ng uri ng kasawian at kapahamakan.

    Ang mga piling templo ay nagsilbi rin ng dalawahang layunin. Walang pharaoh ang maaaring mamuno sa sinaunang Ehipto nang hindi muna ginawang diyos. Ang mga detalyadong seremonya ay itinanghal kung saan ang bagong pharaoh ay pumasok sa templo, kasama ang mataas na saserdote. Pagdating sa loob ng sanctum ng templo, nagsagawa sila ng mga ritwal na idinisenyo upang gawing anyo ang mortal na pharaoh ng tao.isang buhay na diyos sa lupa. Ang pharaoh ay sinamba at iginagalang ng kanyang mga nasasakupan. Ang ilang mga templo ay nakalaan lamang para sa pagsamba sa kanilang pharaoh.

    Mga Istraktura na Mayaman sa Kahulugan

    Para sa mga sinaunang Egyptian, ang kanilang mga templo ay may tatlong kahulugan. Una, dito nanirahan ang isang diyos habang nasa lupa. Pangalawa, kinakatawan nito ang primeval mound, na kinatatayuan ng diyos na si Amun upang likhain ang uniberso, gaya ng alam ng mga sinaunang Egyptian. Sumasalamin sa paniniwalang ito, ang panloob na santuwaryo ng templo, kung saan matatagpuan ang rebulto ng diyos ay itinayo nang mas mataas kaysa sa natitirang bahagi ng templo. Pangatlo, naniniwala ang mga mananamba na ang templo ay isang miniature na paglalarawan ng kanilang uniberso at ng langit sa itaas.

    Dahil sa talamak na kakulangan ng kahoy, ang mga sinaunang Egyptian na templo ay itinayo gamit ang bato. Ang kanilang iba pang madaling magagamit na materyales sa pagtatayo ay mud-brick. Sa kasamaang palad, ang mud-brick ay lumagay at gumuho. Dahil ang mga templong itinayo upang tahanan ng mga diyos ay kailangang tumagal sa buong kawalang-hanggan, bato ang tanging katanggap-tanggap na materyales sa pagtatayo.

    Isang serye ng mga inscribed na relief, inskripsiyon at mga imahe ang tumakip sa mga dingding ng templo. Ang Hypostyle hall ng templo ay madalas na naglalarawan ng mga eksena mula sa kasaysayan. Ang mga inskripsiyong ito ay nagbalangkas ng mga mahahalagang kaganapan o tagumpay sa panahon ng paghahari ng isang pharaoh o mga pangunahing kaganapan sa buhay ng templo. Ang mga partikular na silid ay naglalaman din ng mga inukit na relief na naglalarawan ng mga ritwal sa templo. Marami sa mga larawan ang naglalarawan sanangunguna sa ritwal ang pharaoh. Ang mga inskripsiyong ito ay nagpakita rin ng mga larawan ng mga diyos kasama ng mga alamat tungkol sa mga diyos na iyon.

    Ang Theban Necropolis

    Ang malawak na complex ng mga templo, na binubuo ng Theban Necropolis ay nakalagay sa malapit sa kanlurang pampang ng Nile River sa Lambak ng mga Hari. Ang pinakakilalang mga templo na itinayo bilang bahagi ng malaking complex na ito ay kinabibilangan ng Ramesseum, Medinet Habu at Deir-El-Bahri.

    Ang mga ito ay binubuo ng isang network ng mga gusali kabilang ang Hatshepsut at Thutmose III's mortuary temples. Ang pagguho ng lupa noong unang panahon ay nagdulot ng matinding pinsala sa templo ni Thutmose III. Ang nagresultang mga durog na bato ay sinamsaman para sa mga bato na itatayo sa mga susunod na gusali.

    Hatshepsut's Mortuary Temple

    Isa sa mga pinakakahanga-hangang lugar sa mundo arkeolohiya gayundin sa buong Egypt, ang mortuary temple ng Hatshepsut ay malawak. muling itinayo noong huling bahagi ng ika-20 siglo. Inukit sa buhay na bato ng talampas na nakaharap sa mortuary temple ng Hatshepsut ang highlight ng Deir-El-Bahri. Binubuo ang templo ng tatlong magkakahiwalay na terrace bawat isa ay naka-link ng isang napakalaking ramp na humahantong sa susunod na antas ng terrace. Ang templo ay may taas na 29.5 metro (97 talampakan). Nakalulungkot na karamihan sa mga panlabas na larawan at estatwa nito ay nasira o nawasak ng mga kahalili ni Hatshepsut na determinadong burahin ang paghahari ni Hatshepsut mula sa naitala na kasaysayan.

    Ang Ramesseum

    Ginawa ni Ramesses II, angAng templo ng Ramesseum ay nangangailangan ng dalawang dekada upang matapos. Ang templo complex ay binubuo ng dalawang pylon at isang Hypostyle hall. Ang mga tagapagtayo ay nagtayo ng ilang mga monumental na estatwa na naglalarawan sa pharaoh sa kanyang templo. Ipinagdiriwang ng kanilang mga inskripsiyon ang mga tagumpay ng militar ng pharaoh. Isang templong inilaan sa unang asawa ni Ramesses at sa kanyang ina ang nakatayo sa tabi ng templo. Ang malawak na pagbaha ng Nile ay nagdulot ng pinsala sa nabubuhay na istraktura ng Ramesseum.

    Luxor Temple

    Ang templong ito ay matatagpuan sa silangang pampang ng Triad. Ang Theban Triad na binubuo ng Mut, Khonsu at Amun ay sinasamba sa site na ito. Sa panahon ng Opet Festival, na nagdiwang ng pagkamayabong, ang estatwa ni Amun sa Karnak ay dinala sa Luxor Temple.

    Karnak

    Ang Karnak ay ang pinakamalaking templo sa Egypt. Kalaban nito ang Angkor Wat ng Cambodia bilang pinakamalaking sinaunang relihiyosong complex sa mundo. Ang Karnak ay nasa gitna ng kultong Amun ng Egypt at mayroong apat na natatanging mga templo. Ang tatlong nabubuhay na complex ay nagtataglay ng mga templo ng Amun, Montu at Mut. Ang mga kapilya ay itinayo upang sumamba para sa iba pang mga diyos sa bawat complex at ang bawat complex ay may nakalaang sagradong pool. Hindi bababa sa tatlumpung pharaoh ng Egypt ang pinaniniwalaang nag-ambag sa pagtatayo ng Karnak.

    Abu Simbel

    Ang Abu Simbel ay binubuo ng dalawang templo na kinomisyon ni Ramesses II sa panahon ng kanyang napakalaking yugto ng pagtatayo. Ang mga templong ito ay inialay kay Ramesses mismo at kayang kanyang unang asawang si Reyna Nefertari. Pinarangalan din ng personal na templo ni Ramesses II ang tatlong pambansang diyos ng Ehipto. Ang diyosa na si Hathor ay ang diyos na sinasamba sa loob ng mga bulwagan ng templo ni Nefertari.

    Iniukit ng kanilang mga tagapagtayo ang mga monumental na templong ito sa buhay na talampas. Isang napakalaking pagsisikap ang ginawa noong 1960s upang ilipat sila sa mas mataas na lugar upang maiwasang mabahaan sila ng tubig ng High Aswan dam. Inilaan ni Ramesses II ang sukat ng mga templong ito upang ipakita ang kanyang kapangyarihan at kayamanan sa kanyang mga kapitbahay sa timog.

    Abydos

    Ang mortuary temple na inialay sa pharaoh Seti I ay matatagpuan sa Abydos. Natuklasan ng mga Egyptologist ang groundbreaking na listahan ng Abydos King sa templo. Ngayon, bahagi ng mga sinaunang templo ng Abydos ang nasa ilalim ng kontemporaryong bayan na sumasakop sa site. Ang Abydos ay bumuo ng isang pangunahing sentro ng pagsamba sa Osiris ng Egypt at ang libingan ni Osiris ay sinasabing matatagpuan dito sa Abydos.

    Tingnan din: Mga mangangalakal sa Middle Ages
    Philae

    Ang isla ng Philae ay itinuring na isang sagradong espasyo at tanging mga pari lamang ang pinahihintulutang manirahan sa loob ng bakuran ng isla. Ang Philae ay dating tahanan ng mga templong nakatuon kina Isis at Hathor. Ang isla ay tahanan din ng isa pang kilalang libingan ni Osiris. Ang mga templong ito ay inilipat din noong 1960s upang protektahan ang mga ito mula sa pagbaha ng Aswan High Dam.

    Medinet Habu

    Nagtayo si Ramesses III ng sarili niyang templo complex sa Medinet Habu. Ang mga malawak na relief nitoipakita ang pagdating at kasunod na pagkatalo ng Hyskos Sea Peoples. Ito ay 210 metro (690 talampakan) ng 304 metro (1,000 talampakan) at naglalaman ng higit sa 75,000 sq. ft. ng mga relief sa dingding. Isang proteksiyon na mud-brick na pader ang nakapalibot sa templo.

    Kom Ombo

    Matatagpuan ang isang natatanging dalawahang templo sa Kom Ombo. Ang kambal na hanay ng mga patyo, santuwaryo, bulwagan at silid ay inilatag sa magkabilang gilid ng isang gitnang aksis. Sa hilagang pakpak ay sinasamba ang mga diyos na sina Panebtawy, Tasenetnofret at Haroeris. Ang south wing ay inialay sa mga diyos na sina Hathor, Khonsu at Sobek.

    Na-reconstruct ng mga arkeologo ang karamihan sa complex ng templong ito. Ilang daang mummified crocodile na kumakatawan kay Sobek ang natuklasan malapit sa site ng templo.

    Edfu

    Si Edfu ay nakatuon sa diyos na si Horus. Ngayon, ang templo ay napanatili nang mabuti. Ito ay itinayo noong Ptolemaic Dynasty sa mga guho ng isang templo sa panahon ng Bagong Kaharian. Natuklasan ng mga arkeologo ang ilang maliliit na piramide malapit sa Edfu.

    Dendera

    Ang Dendera temple complex ay nakalatag sa mahigit 40,000 square meters. Binubuo ang ilang mga gusali mula sa iba't ibang panahon, ang Dendera ay isa sa mga pinakanapanatili na archaeological site ng sinaunang Egypt. Ang pangunahing templo ay nakatuon sa Egyptian diyosa ng pagiging ina at pag-ibig, Hathor. Kabilang sa mga pangunahing natuklasan sa loob ng complex ang nekropolis, ang Dendera Zodiac, mga makukulay na painting sa kisame at ang Dendera Light.




    David Meyer
    David Meyer
    Si Jeremy Cruz, isang madamdaming mananalaysay at tagapagturo, ay ang malikhaing kaisipan sa likod ng nakakabighaning blog para sa mga mahilig sa kasaysayan, guro, at kanilang mga mag-aaral. Sa isang malalim na pag-ibig sa nakaraan at isang hindi natitinag na pangako sa pagpapalaganap ng kaalaman sa kasaysayan, itinatag ni Jeremy ang kanyang sarili bilang isang pinagkakatiwalaang mapagkukunan ng impormasyon at inspirasyon.Nagsimula ang paglalakbay ni Jeremy sa mundo ng kasaysayan noong bata pa siya, habang masugid niyang nilalamon ang bawat aklat ng kasaysayan na makukuha niya. Dahil nabighani sa mga kuwento ng mga sinaunang sibilisasyon, mahahalagang sandali sa panahon, at mga indibidwal na humubog sa ating mundo, alam niya sa murang edad na gusto niyang ibahagi ang hilig na ito sa iba.Matapos makumpleto ang kanyang pormal na edukasyon sa kasaysayan, sinimulan ni Jeremy ang isang karera sa pagtuturo na nagtagal sa loob ng isang dekada. Ang kanyang pangako sa pagpapaunlad ng pagmamahal sa kasaysayan sa kanyang mga mag-aaral ay hindi natitinag, at patuloy siyang naghahanap ng mga makabagong paraan upang maakit at maakit ang mga kabataang isipan. Kinikilala ang potensyal ng teknolohiya bilang isang makapangyarihang tool na pang-edukasyon, ibinaling niya ang kanyang atensyon sa digital realm, na lumikha ng kanyang maimpluwensyang blog sa kasaysayan.Ang blog ni Jeremy ay isang testamento sa kanyang dedikasyon sa paggawa ng kasaysayan na naa-access at nakakaengganyo para sa lahat. Sa pamamagitan ng kanyang mahusay na pagsusulat, masusing pananaliksik, at makulay na pagkukuwento, binibigyang-buhay niya ang mga pangyayari sa nakaraan, na nagbibigay-daan sa mga mambabasa na madama na para bang nasasaksihan nila ang paglalahad ng kasaysayan noon.ang kanilang mga mata. Ito man ay isang bihirang kilalang anekdota, isang malalim na pagsusuri ng isang makabuluhang makasaysayang kaganapan, o isang paggalugad sa buhay ng mga maimpluwensyang tao, ang kanyang mapang-akit na mga salaysay ay nakakuha ng isang nakatuong tagasunod.Higit pa sa kanyang blog, aktibong kasangkot din si Jeremy sa iba't ibang pagsisikap sa pangangalaga sa kasaysayan, nakikipagtulungan nang malapit sa mga museo at lokal na makasaysayang lipunan upang matiyak na ang mga kuwento ng ating nakaraan ay pinangangalagaan para sa mga susunod na henerasyon. Kilala sa kanyang mga pabago-bagong pakikipag-ugnayan sa pagsasalita at mga workshop para sa mga kapwa tagapagturo, patuloy siyang nagsusumikap na magbigay ng inspirasyon sa iba na magsaliksik nang mas malalim sa mayamang tapiserya ng kasaysayan.Ang blog ni Jeremy Cruz ay nagsisilbing testamento sa kanyang hindi natitinag na pangako sa paggawa ng kasaysayan na naa-access, nakakaengganyo, at nauugnay sa mabilis na mundo ngayon. Sa kanyang kakaibang kakayahan na dalhin ang mga mambabasa sa gitna ng mga makasaysayang sandali, patuloy niyang pinalalakas ang pagmamahal sa nakaraan sa mga mahilig sa kasaysayan, mga guro, at sa kanilang mga sabik na estudyante.