Sinaunang Port ng Alexandria

Talaan ng nilalaman

Ang modernong Alexandria ay isang daungan na makikita sa hilagang baybayin ng Mediterranean ng Egypt. Kasunod ng kanyang pananakop sa Sirya noong 332 BCE, sinalakay ni Alexander the Great ang Ehipto at itinatag ang lungsod noong sumunod na taon noong 331 BCE. Nakamit nito ang katanyagan noong unang panahon bilang ang lugar ng dakilang Pharos Lighthouse, isa sa kilalang Pitong Kababalaghan ng Sinaunang Mundo para sa Aklatan ng Alexandria at para sa Serapion, ang Templo ng Serapis, na naging bahagi ng isang kilalang upuan ng pag-aaral kasama ang maalamat na aklatan.

Tingnan din: Nangungunang 23 Mga Simbolo ng Katotohanan na May Kahulugan

Talaan ng Nilalaman

Mga Katotohanan Tungkol sa Alexandria

Si Alexander ay itinatag noong 331 BC ni Alexander the Great
Ang pagsira ni Alexander sa Tiro ay lumikha ng isang walang bisa sa rehiyonal na komersyo at kalakalan na lubos na nakinabang sa Alexandria sa pagsuporta sa paunang paglago nito
Ang sikat na Pharos Lighthouse ni Alexander ay isa sa Seven Wonders of the Ancient World
The Library at Museion of Alexandria ay bumuo ng isang sikat na sentro ng pag-aaral at kaalaman sa sinaunang mundo na umaakit sa mga iskolar mula sa buong mundo
Ginawa ng Ptolemaic Dynasty ang Alexandria na kanilang kabisera pagkatapos ng kamatayan ni Alexander The Great at pinamunuan ang Egypt sa loob ng 300 taon
Ang libingan ni Alexander the Great ay nasa Alexandria, gayunpaman, hindi pa ito nahanap ng mga arkeologo
Ngayon, ang mga labi ng Pharos Lighthouse at ang royal quarter ay nakalubog sa ilalim ng tubig ng East Harbour
Sa pag-usbong ng Kristiyanismo sa Imperyong Romano,Ang Alexandria ay lalong naging isang larangan ng digmaan para sa mga naglalabanang pananampalataya na nag-aambag sa unti-unting pagbaba nito at paghihirap sa pananalapi at kultura
Ang mga marine archaeologist ay nakatuklas ng higit pang mga relic at impormasyon tungkol sa mga kababalaghan ng sinaunang Alexandria bawat taon.

Alexandria's Origins

Alamat na si Alexander ang personal na nagdisenyo ng plano ng lungsod. Sa paglipas ng panahon, ang Alexandria ay lumago mula sa isang katamtamang daungan tungo sa pinakadakilang metropolis sa sinaunang Ehipto at ang kabisera nito. Habang labis na hinangaan ng mga Ehipsiyo si Alexander hanggang sa idineklara siya ng Oracle sa Siwa na isang demi-god, umalis si Alexander sa Ehipto pagkatapos lamang ng ilang buwan upang mangampanya sa Phoenicia. Ang kanyang komandante, si Cleomenes ay binigyan ng responsibilidad sa pagbuo ng pangitain ni Alexander para sa isang mahusay na lungsod.

Habang si Cleomenes ay gumawa ng malaking pag-unlad, ang unang pamumulaklak ng Alexandria ay naganap sa ilalim ng pamamahala ni Ptolemy isa sa mga heneral ni Alexander. Noong 323 BCE pagkamatay ni Alexander, dinala ni Ptolemy ang bangkay ni Alexander pabalik sa Alexandria para ilibing. Matapos tapusin ang mga digmaan ng Diodachi, inilipat ni Ptolemy ang kabisera ng Egypt mula sa Memphis at pinamunuan ang Egypt mula sa Alexandria. Ang mga dinastiyang kahalili ni Ptolemy ay umunlad sa Dinastiyang Ptolemaic (332-30 BCE), na namuno sa Ehipto sa loob ng 300 taon.

Sa pagkawasak ng Tiro ni Alexander, nakinabang ang Alexandria mula sa walang bisa sa rehiyonal na komersiyo at kalakalan at umunlad. Sa huli, angang lungsod ay lumago upang maging pinakamalaking lungsod sa kilalang mundo sa panahon nito, na umaakit sa mga pilosopo, iskolar, mathematician, siyentipiko, istoryador at artista. Sa Alexandria nagturo si Euclid ng matematika, inilatag ang mga pundasyon ng geometry, si Archimedes 287-212 BCE) ay nag-aral doon at ginawa ni Eratosthenes (c.276-194 BCE) ang kanyang pagkalkula ng circumference ng mundo sa loob ng 80 kilometro (50 milya) sa Alexandria . Hero (10-70 CE) isa sa mga nangungunang inhinyero at technologist sa sinaunang mundo ay isang katutubong ng Alexandria.

Layout ng Sinaunang Alexandria

Ang sinaunang Alexandria ay unang inayos sa paligid ng isang Hellenistic grid layout. Dalawang napakalawak na boulevard na may lapad na 14 metro (46 talampakan) ang nangibabaw sa disenyo. Ang isa ay nakatuon sa Hilaga/Timog at ang isa naman ay Silangan/Kanluran. Ang mga pangalawang kalsada, humigit-kumulang 7 metro (23 talampakan ang lapad), ay hinati ang bawat distrito sa lungsod sa mga bloke. Ang mas maliliit na gilid na kalye ay higit na hinati ang bawat bloke. Ang layout ng kalye na ito ay nagbigay-daan sa sariwang hanging hilagang para palamig ang lungsod.

Ang mga mamamayang Greek, Egyptian at Jewish ay nanirahan sa iba't ibang bahagi sa loob ng lungsod. Ang royal quarter ay matatagpuan sa hilagang bahagi ng lungsod. Sa kasamaang palad, ang royal quarter ay nakalubog na ngayon sa ilalim ng tubig ng East Harbour. Ang mga malalaking pader na Hellenistic na 9 metro (30 talampakan) ang taas ay napalibutan ang sinaunang lungsod. Isang necropolis na nasa labas ng mga sinaunang pader ang nagsilbi sa lungsod.

Mayayamang mamamayannagtayo ng mga villa sa tabi ng baybayin ng Lake Mariut at nagtanim ng mga ubas at gumawa ng alak. Ang mga daungan ng Alexandria ay unang pinagsama pagkatapos ay pinalawak. Ang mga breakwater ay idinagdag sa mga daungan sa tabing dagat. Ang maliit na Isla ng Pharos ay konektado sa Alexandria sa pamamagitan ng isang causeway at ang sikat na Lighthouse ng Alexandria ay itinayo sa isang gilid ng Pharos Island upang gabayan ang mga barko nang ligtas sa daungan.

The Library Of Alexandria

Libraries at ang mga archive ay isang tampok ng sinaunang Egypt. Gayunpaman, ang mga naunang institusyong iyon ay mahalagang lokal sa saklaw. Ang konsepto ng isang unibersal na aklatan, tulad ng sa Alexandria, ay isinilang mula sa isang pangitain na pangunahing Griyego, na niyakap ang isang malawak na pananaw sa mundo. Ang mga Griyego ay matatapang na manlalakbay at ang kanilang mga nangungunang intelektwal ay bumisita sa Ehipto. Ang kanilang karanasan ay nagpasigla ng interes sa paggalugad ng mga mapagkukunang matatagpuan sa gitna ng kaalamang "Silangan." Soter. Sa kalaunan ay naging tagapayo siya ng hari at sinamantala ni Ptolemy ang malawak na kaalaman ni Demetrius at inatasan siyang magtatag ng aklatan noong mga 295 BCE.

Nagsimula ang pagtatayo ng maalamat na aklatang ito noong panahon ng paghahari ni Ptolemy I Soter (305-285 BCE) at sa wakas ay natapos ni Ptolemy II (285-246 BCE) na nagpadala ng mga imbitasyon sa mga pinuno at sinaunangmga iskolar na humihiling sa kanila na mag-ambag ng mga aklat sa koleksyon nito. Sa paglipas ng panahon, dumating sa Alexandria ang mga nangungunang palaisip sa panahong iyon, mga matematiko, makata, eskriba at siyentipiko mula sa maraming sibilisasyon upang mag-aral sa silid-aklatan at makipagpalitan ng mga ideya.

Ayon sa ilang mga ulat, ang Aklatan ay may puwang para sa paligid. 70,000 papyrus scroll. Upang punan ang kanilang koleksyon, ang ilang mga balumbon ay nakuha habang ang iba ay resulta ng paghahanap sa lahat ng mga barkong pumapasok sa daungan ng Alexandria. Ang anumang mga aklat na natuklasan sa barko ay inalis sa Library kung saan nagpasya kung ibabalik ito o palitan ito ng isang kopya.

Kahit ngayon, walang nakakaalam kung ilang aklat ang nakarating sa Library of Alexandria. Ang ilang mga pagtatantya mula sa panahong iyon ay naglalagay ng koleksyon sa humigit-kumulang 500,000 na mga volume. Isang pabula mula sa sinaunang panahon ay nag-aangkin na si Mark Antony ay nagbigay kay Cleopatra VII ng 200,000 mga aklat para sa aklatan, gayunpaman, ang pahayag na ito ay pinagtatalunan mula pa noong sinaunang panahon.

Iniuugnay ni Plutarch ang pagkawala ng aklatan sa isang sunog na sinimulan ni Julius Caesar sa panahon ng pagkubkob ng Alexandria noong 48 BC. Iminumungkahi ng ibang mga mapagkukunan na hindi ang aklatan, ngunit ang mga bodega malapit sa daungan, na nag-imbak ng mga manuskrito, ang nawasak ng apoy ni Caesar.

The Lighthouse of Alexandria

Isa sa mga kuwentong Seven Wonders of ang Sinaunang Mundo, ang maalamat na Pharos Lighthouse ng Alexandria ay isang teknolohikal at kahanga-hangang konstruksyon at ang disenyo nitonagsilbing prototype para sa lahat ng kasunod na parola. Pinaniniwalaang inatasan ni Ptolemy I Soter. Pinangasiwaan ni Sostratus ng Cnidus ang pagtatayo nito. Nakumpleto ang Pharos Lighthouse sa panahon ng paghahari ng anak ni Ptolemy II Soter noong mga 280 BCE.

Ang parola ay itinayo sa isla ng Pharos sa daungan ng Alexandria. Sinasabi ng mga sinaunang mapagkukunan na tumaas ito ng 110 metro (350 talampakan) sa kalangitan. Noong panahong iyon, ang tanging mas mataas na istrakturang gawa ng tao ay ang mga dakilang pyramids ni Giza. Ang mga modelo at larawan ng sinaunang talaan ay tumuturo sa parola na itinatayo sa tatlong yugto, ang bawat isa ay bahagyang nakahilig sa loob. Ang pinakamababang yugto ay parisukat, ang susunod na yugto ay may walong sulok, habang ang tuktok na yugto ay cylindrical sa hugis. Isang malawak na spiral staircase ang naghatid sa mga bisita sa loob ng parola, sa pinakamataas na yugto nito kung saan patuloy na nagniningas ang apoy sa gabi.

Nakaligtas ang kakaunting impormasyon tungkol sa disenyo ng beacon o ang panloob na layout ng dalawang nangungunang tier. Ito ay pinaniniwalaan na noong 796 BC ang pinakamataas na baitang ay gumuho at isang malaking lindol ang nawasak sa mga labi ng parola sa pagtatapos ng ika-14 na Siglo.

Ang natitirang mga tala ay nagpapahiwatig na ang beacon ay binubuo ng isang napakalawak na bukas na apoy kasama ng isang salamin upang ipakita ang liwanag ng apoy upang gabayan ang mga barko nang ligtas sa daungan. Binanggit din ng mga sinaunang rekord na iyon ang isang estatwa o isang pares ng mga estatwa na nakaposisyon sa ibabaw ng parola. Iniisip ng mga Egyptologist at inhinyero na angang mga pinahabang epekto ng apoy ay maaaring humina sa tuktok na istraktura ng parola, na naging sanhi ng pagbagsak nito. Ang Parola ng Alexandria ay nakatayo sa loob ng 17 siglo.

Ngayon, ang mga labi ng Pharos Lighthouse ay nakalubog, malapit sa Fort Qait Bey. Ang mga paghuhukay sa ilalim ng tubig ng daungan ay nagsiwalat na ang mga Ptolemy ay nagdala ng mga obelisk at mga estatwa mula sa Heliopolis at inilagay ang mga ito sa paligid ng parola upang ipakita ang kanilang kontrol sa Ehipto. Natuklasan ng mga arkeologo sa ilalim ng dagat ang mga malalaking estatwa ng mag-asawang Ptolemaic na nakadamit bilang mga diyos ng Egypt.

Tingnan din: Ano ang Birthstone para sa ika-7 ng Enero?

Alexandria Sa ilalim ng Pamamahala ng Roma

Ang mga kayamanan ni Alexander ay bumangon at bumagsak ayon sa estratehikong tagumpay ng Dinastiyang Ptolemaic. Matapos magkaroon ng anak kay Caesar, inihanay ni Cleopatra VII ang kanyang sarili sa kahalili ni Caesar na si Mark Antony kasunod ng pagpaslang kay Caesar noong 44 BCE. Ang alyansang ito ay nagdala ng katatagan sa Alexandria habang ang lungsod ay naging base ng operasyon ni Antony sa susunod na labintatlong taon.

Gayunpaman, pagkatapos ng tagumpay ni Octavian Caesar laban kay Antony noong 31 BCE sa Labanan sa Actium, wala pang isang taon ang lumipas bago ang dalawa Sina Antony at Cleopatra VII ay patay na nagpakamatay. Ang pagkamatay ni Cleopatra ay nagtapos sa 300-taong paghahari ng Dinastiyang Ptolemaic at sinakop ng Roma ang Ehipto bilang isang lalawigan.

Pagkatapos ng digmaang sibil ng Roma, sinisikap ni Augustus na pagsamahin ang kanyang kapangyarihan sa mga lalawigan ng Roma at ibinalik ang marami ng Alexandria.Noong 115 CE, ang Digmaang Kitos ay nag-iwan ng malaking bahagi ng Alexandria na sira. Ipinanumbalik ito ni Emperador Hadrian sa dating kaluwalhatian nito. Makalipas ang dalawampung taon ang pagsasalin ng Bibliya sa Griyego, natapos ang Septuagint sa Alexandria noong 132 CE at kinuha ang lugar nito sa malaking aklatan, na umaakit pa rin ng mga iskolar mula sa kilalang mundo.

Patuloy na bumisita sa aklatan ang mga iskolar ng relihiyon. para sa pananaliksik. Ang katayuan ni Alexandria bilang sentro ng pag-aaral ay matagal nang umaakit sa mga tagasunod ng iba't ibang pananampalataya. Ang mga pangkat ng relihiyon ay nag-agawan para sa pangingibabaw sa lungsod. Sa panahon ng paghahari ni Augustus, lumitaw ang mga pagtatalo sa pagitan ng mga pagano at mga Hudyo. Ang lumalagong katanyagan ng Kristiyanismo sa buong Imperyo ng Roma ay nagdagdag sa mga pampublikong tensiyon na ito. Kasunod ng proklamasyon ng Emperador Constantine noong 313 CE (ng Edict of Milan na nangangako ng relihiyosong pagpaparaya, ang mga Kristiyano ay hindi na inuusig at nagsimulang hindi mabalisa para sa higit na mga karapatan sa relihiyon, habang inaatake ang populasyon ng pagano at Hudyo ng Alexandria.

Pagbaba ng Alexandria

Si Alexander, na dating isang maunlad na lungsod ng kaalaman at pagkatuto, ay naging makulong sa mga relihiyosong tensyon sa pagitan ng bagong pananampalatayang Kristiyano at ng lumang pananampalataya ng karamihang pagano. Ipinagbawal ni Theodosius I (347-395 CE) ang paganismo at inendorso ang Kristiyanismo. The Christian Patriarch Inutusan ni Theophilus ang lahat ng paganong templo ng Alexandria na sirain o ginawang mga simbahan noong 391 CE.

Mga 415 CE Ang Alexandria ay bumagsak sa patuloy narelihiyosong alitan na nagresulta ayon sa ilang mga mananalaysay sa pagkawasak ng templo ng Serapis at sa pagsunog ng dakilang aklatan. Kasunod ng mga kaganapang ito, ang Alexandria ay tumanggi nang husto pagkatapos ng petsang ito habang ang mga pilosopo, iskolar, artista, siyentipiko at inhinyero ay nagsimulang umalis sa Alexandria para sa hindi gaanong magulong mga destinasyon.

Si Alexander ay naiwan sa kultura at pinansiyal na naghihirap dahil sa hindi pagkakasundo na ito na naging bulnerable. . Ang Kristiyanismo, kapwa at, ay lalong naging larangan ng digmaan para sa mga naglalabanang pananampalataya.

Noong 619 CE Sinakop ng mga Sassanid Persian ang lungsod upang mapalaya ito ng Byzantine Empire noong 628 CE. Gayunpaman, noong 641 CE ang mga Arabong Muslim na pinamumunuan ni Caliph Umar ay sumalakay sa Ehipto, sa wakas ay nakuha ang Alexandria noong 646 CE. Noong 1323 CE, ang karamihan sa Ptolemaic Alexandria ay naglaho. Sinira ng sunud-sunod na lindol ang daungan at winasak ang iconic na parola nito.

Pagninilay-nilay sa Nakaraan

Sa kasagsagan nito, ang Alexandria ay isang maunlad at maunlad na lungsod na umaakit sa mga pilosopo at nangungunang mga palaisip mula sa kilalang mundo bago napahamak sa ilalim ng epekto ng hidwaan sa relihiyon at ekonomiya na pinalala ng mga natural na kalamidad. Noong 1994 CE ang sinaunang Alexandria ay nagsimulang muling lumitaw ang mga estatwa, mga labi, at mga gusaling natuklasang nakalubog sa daungan nito.

Header image courtesy: ASaber91 [CC BY-SA 4.0], sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

David Meyer

Si Jeremy Cruz, isang madamdaming mananalaysay at tagapagturo, ay ang malikhaing kaisipan sa likod ng nakakabighaning blog para sa mga mahilig sa kasaysayan, guro, at kanilang mga mag-aaral. Sa isang malalim na pag-ibig sa nakaraan at isang hindi natitinag na pangako sa pagpapalaganap ng kaalaman sa kasaysayan, itinatag ni Jeremy ang kanyang sarili bilang isang pinagkakatiwalaang mapagkukunan ng impormasyon at inspirasyon.Nagsimula ang paglalakbay ni Jeremy sa mundo ng kasaysayan noong bata pa siya, habang masugid niyang nilalamon ang bawat aklat ng kasaysayan na makukuha niya. Dahil nabighani sa mga kuwento ng mga sinaunang sibilisasyon, mahahalagang sandali sa panahon, at mga indibidwal na humubog sa ating mundo, alam niya sa murang edad na gusto niyang ibahagi ang hilig na ito sa iba.Matapos makumpleto ang kanyang pormal na edukasyon sa kasaysayan, sinimulan ni Jeremy ang isang karera sa pagtuturo na nagtagal sa loob ng isang dekada. Ang kanyang pangako sa pagpapaunlad ng pagmamahal sa kasaysayan sa kanyang mga mag-aaral ay hindi natitinag, at patuloy siyang naghahanap ng mga makabagong paraan upang maakit at maakit ang mga kabataang isipan. Kinikilala ang potensyal ng teknolohiya bilang isang makapangyarihang tool na pang-edukasyon, ibinaling niya ang kanyang atensyon sa digital realm, na lumikha ng kanyang maimpluwensyang blog sa kasaysayan.Ang blog ni Jeremy ay isang testamento sa kanyang dedikasyon sa paggawa ng kasaysayan na naa-access at nakakaengganyo para sa lahat. Sa pamamagitan ng kanyang mahusay na pagsusulat, masusing pananaliksik, at makulay na pagkukuwento, binibigyang-buhay niya ang mga pangyayari sa nakaraan, na nagbibigay-daan sa mga mambabasa na madama na para bang nasasaksihan nila ang paglalahad ng kasaysayan noon.ang kanilang mga mata. Ito man ay isang bihirang kilalang anekdota, isang malalim na pagsusuri ng isang makabuluhang makasaysayang kaganapan, o isang paggalugad sa buhay ng mga maimpluwensyang tao, ang kanyang mapang-akit na mga salaysay ay nakakuha ng isang nakatuong tagasunod.Higit pa sa kanyang blog, aktibong kasangkot din si Jeremy sa iba't ibang pagsisikap sa pangangalaga sa kasaysayan, nakikipagtulungan nang malapit sa mga museo at lokal na makasaysayang lipunan upang matiyak na ang mga kuwento ng ating nakaraan ay pinangangalagaan para sa mga susunod na henerasyon. Kilala sa kanyang mga pabago-bagong pakikipag-ugnayan sa pagsasalita at mga workshop para sa mga kapwa tagapagturo, patuloy siyang nagsusumikap na magbigay ng inspirasyon sa iba na magsaliksik nang mas malalim sa mayamang tapiserya ng kasaysayan.Ang blog ni Jeremy Cruz ay nagsisilbing testamento sa kanyang hindi natitinag na pangako sa paggawa ng kasaysayan na naa-access, nakakaengganyo, at nauugnay sa mabilis na mundo ngayon. Sa kanyang kakaibang kakayahan na dalhin ang mga mambabasa sa gitna ng mga makasaysayang sandali, patuloy niyang pinalalakas ang pagmamahal sa nakaraan sa mga mahilig sa kasaysayan, mga guro, at sa kanilang mga sabik na estudyante.