24 Önemli Mutluluk & Neşe Sembolü ve Anlamları

Bir resmin bin kelimeye bedel olduğu söylenir. Karmaşık soyut kavramları, fikirleri ve fikirleri daha iyi ve daha hızlı bir şekilde iletmek için çeşitli kültürlerden insanlar işaret ve sembollerden yararlanmışlardır.

Bu durum neşe, sevinç ve mutluluk gibi duygular için de geçerlidir.

Bu yazıda, tarihteki en önemli 24 mutluluk ve neşe sembolünü bir araya getirdik.

İçindekiler

1. Gülümseme (Evrensel)

İnsan kültürlerinde neşe, keyif ve mutluluğun en bilinen işaretlerinden biri gülümsemedir.

Gülümsemenin aslında güçlü ve olumlu bir psikolojik etkisi olduğu bilinmektedir; başkaları sizi daha az tehdit edici ve daha sevimli olarak algılar.

Bununla birlikte, çeşitli kültürlerde bir kişinin gülümsemesinin nasıl algılandığına dair ince farklılıklar mevcuttur.

Örneğin, Doğu Asya'da başka bir kişiye çok fazla gülümsemek kızgınlık ve bastırılmış öfke belirtisi olarak görülür.

Bu arada, Rusya ve Norveç gibi bazı Avrupa ülkelerinde yabancılara gülümseyen bir kişi genellikle şüpheli, zekadan yoksun veya Amerikalı olarak algılanmaktadır. (1)

2. Yusufçuk (Amerikan Yerlileri)

Yeni Dünya'nın birçok yerli kabilesi arasında yusufçuk mutluluk, hız ve saflığın yanı sıra dönüşümün de sembolüydü.

Bu sembolizm şaşırtıcı değildir; yusufçuk ilk yaşamının çoğunu su altında geçirir ve daha sonra yetişkin olarak tamamen havalanır.

Bu metamorfoz, kişinin zihinsel olarak olgunlaşması ve kendisini kısıtlayan olumsuz duygu ve düşüncelerin bağlarından kurtulması olarak algılanır. (2) (3)

3. Gül (Greko-Romen Uygarlığı)

Gül, aşk ve güzelliğin yanı sıra tutku ve refahla da ilişkilendirilen Greko-Romen tanrıçası Afrodit-Venüs'ün sembolüydü.

Onun kültü muhtemelen Fenike kökenli olabilir, Astarte kültüne dayanmaktadır ki bu da İştar-İnanna kültünden kaynaklanan Sümer'den ithal edilmiş bir külttür.

Tanrı, Roma mitolojisinde özellikle önemli bir role sahipti ve oğlu Aeneas aracılığıyla tüm Roma halkının atasıydı. (4) (5)

4. Gemi Dümeni (Antik Roma)

Roma İmparatorluğu'nda bir geminin dümeni sıklıkla mutluluk tanrıçası Laetitia ile birlikte tasvir edilirdi.

Romalılar arasında, imparatorluklarının mutluluğunun temelinin, olayların gidişatına hükmetme ve yön verme yeteneğinde yattığına inanılıyordu.

Alternatif olarak dümen, imparatorluğun Mısır gibi güney bölgelerinden tahıl ithalatına olan bağımlılığına bir gönderme olarak da kullanılmış olabilir. (6)

5. Dharma Çakrası (Budizm)

Sekiz kollu bir tekerlek olarak tasvir edilen Dharma Çakrası, birçok Dharmik inançta son derece kutsal bir semboldür.

Budizm'de, kişiyi Nirvana olarak bilinen gerçek kurtuluş ve mutluluk durumuna götüren uygulamalar olan Sekiz Katlı Asil Yol'u temsil eder. (7)

Budistler gerçek mutluluğu neyin oluşturduğuna dair çok özel bir görüşe sahiptir.

Budist bağlamda, sadece Sekiz Katlı Yol'u uygulayarak elde edilebilen her türlü arzunun üstesinden gelinerek elde edilebilir. (8)

6. Shtreimel (Hasidizm)

Shtreimel, Ortodoks Yahudiler, özellikle de Hasidik mezhebi üyeleri tarafından giyilen ve bir tür sembol haline gelen bir tür kürk şapkadır. (9)

Bazen Chassidism olarak da anılan Hasidizm, 18. yüzyılda ortaya çıkan bir Yahudi hareketidir.

Hasidik yaşam tarzının temel unsurlarından biri kişinin neşeli olmasıdır. Mutlu bir kişinin Tanrı'ya hizmet etme konusunda depresif ya da üzgün bir kişiye kıyasla çok daha yetenekli olduğuna inanılır.

Hareketin kurucusunun sözleriyle, mutluluk şu şekilde değerlendiriliyordu "İncil'den bir emir, bir mitzva ." (10) (11)

7. Bluebird (Avrupa)

Avrupa'da mavi kuşlar sıklıkla mutluluk ve iyi haberlerle ilişkilendirilmiştir.

Eski Lorraine folklorunda mavi kuşlar mutluluğun habercisi olarak algılanırdı.

19. yüzyılda, bu masallardan esinlenen birçok Avrupalı yazar ve şair, edebiyat eserlerinde benzer bir temaya yer verdi.

Bazı Hristiyan inanışlarında mavi kuşların ilahi mesajlar getirdiği de düşünülürdü. (12) (13)

8. Shuangxi (Çin)

Shuangxi, kelimenin tam anlamıyla 'Çifte Mutluluk' anlamına gelen bir Çin kaligrafi sembolüdür. Özellikle evlilik gibi olaylar için geleneksel süslemelerde ve dekorasyonlarda kullanılarak iyi şans tılsımı olarak sıklıkla kullanılır.

Bu sembol Çince 喜 (neşe) karakterinin sıkıştırılmış iki kopyasından oluşur. Genellikle kırmızı veya altın rengindedir - ilki mutluluk, güzellik ve iyi şansı temsil ederken, ikincisi zenginlik ve asaleti temsil eder. (14) (15)

9. Ayçiçekleri (Batı)

İlk Avrupalı kaşifler tarafından keşfedilmesinden bu yana, bu muhteşem çiçeğin Atlantik ötesinde son derece popüler hale gelmesi çok az zaman aldı.

Bir sembol olarak ayçiçeği, sıcaklık ve mutluluk da dahil olmak üzere birçok olumlu çağrışıma sahiptir.

Muhtemelen bu, çiçeğin güneşe olan benzerliğinden kaynaklanmış olabilir.

Ayçiçeklerinin düğünler, bebek duşları ve doğum günleri gibi neşeli etkinliklerde sunulması veya dekorasyon olarak kullanılması yaygın bir manzaradır. (16)

10. Vadideki Zambak (Büyük Britanya)

Mayıs zambağı olarak da bilinen bu bahar çiçeği, Büyük Britanya'da Viktorya döneminden beri mutluluğu sembolize etmektedir ve Kraliçe Victoria'nın yanı sıra diğer birçok kraliyet ailesinin de en sevdiği bitkiler arasında yer almıştır.

İngiliz folklorunda, Sussexli Aziz Leonard'ın ejderha düşmanını öldürmeyi başardığında, ejderhanın kanının döküldüğü her yerde zaferinin anısına bu çiçeklerin açtığı anlatılır.

Bir zamanlar, insanlar kötü ruhları uzaklaştırabileceğine inandıkları için koruyucu bir tılsım olarak da kullanılıyordu. (17) (18)

11. İki Altın Balık (Budizm)

Dharmic geleneklerinde, bir çift altın balık Ashtamangala (kutsal nitelik), her bir balık iki ana kutsal nehir olan Ganj ve Yamuna Nadi'yi temsil eder.

Özellikle Budizm'de sembolleri özgürlük ve mutluluğun yanı sıra Buda'nın öğretilerinin iki temel direği olan barış ve uyum ile ilişkilendirilir.

Bu, balıkların derinliklerde gizlenen bilinmeyen tehlikelerden endişe duymadan suda özgürce yüzebildikleri gözleminden kaynaklanmaktadır.

Benzer bir şekilde, kişi bu acı ve yanılsama dünyasında zihni huzur içinde ve endişeden uzak bir şekilde hareket etmelidir. (19) (20)

12. Gye W'ani (Batı Afrika)

Akan toplumunda adinkra, çeşitli soyut kavram ve fikirleri aktarmak için kullanılan bir dizi semboldür.

Adinkra sembolleri Batı Afrika kültürünün her yerde bulunan bir parçasıdır ve giysilerinde, mimarilerinde ve anıtlarında yer alır.

Neşe, mutluluk ve kahkahanın Adinkra sembolü olan Gye W'ani, eğlenmek, sizi mutlu eden her şeyi yapmak ve hayatınızı dolu dolu yaşamak anlamına gelir.

Adinkra sembolü bir kraliçe satranç taşı şeklindedir, muhtemelen bir kraliçe hayatını fazla endişe veya sınırlama olmadan yaşadığı içindir. (21) (22)

13. Budist bayrağı (Budizm)

19. yüzyılda yaratılan Budist bayrağının, dinin evrensel sembolü olarak hizmet etmesi amaçlanmıştır.

Bayraktaki her bir renk Buddha'nın bir yönünü temsil eder:

• mavi evrensel şefkat, barış ve mutluluk ruhunu sembolize eder
• sarı, iki aşırı uçtan kaçınan Orta Yolu temsil eder
• kırmızı, bilgelik, saygınlık, erdem ve servet olan uygulama nimetlerini temsil eder
• beyaz, kurtuluşa götüren Dharma'nın saflığını ifade eder
• Turuncu, Buddha'nın öğretilerindeki bilgeliği tasvir eder.

Son olarak, bu renklerin birleşiminden oluşan altıncı dikey bant şu anlama gelir Pabbhassara - Buda'nın öğretilerinin hakikati. (23) (24)

14. Wunjo (İskandinav)

Rünler, Latin Alfabesi kabul edilmeden önce Cermen dillerini yazmak için kullanılan sembollerdi.

Bununla birlikte, rünler sadece bir ses veya harften daha fazlasıydı; belirli kozmolojik ilkelerin veya kavramların bir temsiliydi.

Örneğin, Wunjo (ᚹ) harfi neşe, mutluluk, memnuniyet ve yakın arkadaşlık anlamına geliyordu. (25)

15. Dolunay (Romalılar)

Dolunay, yeni yılın yanı sıra yenilenme, uzun yaşam ve bollukla ilişkilendirilen Roma tanrısı Anna Perenna'nın sembolü olabilir.

Festivalleri, Roma takviminin ilk dolunayına işaret eden Ides of March'ta (15 Mart) düzenlenirdi.

Yeni yılın sağlıklı ve mutlu geçmesi için ona hem kamusal hem de özel kurbanlar sunulurdu. (26) (27)

16. Thyrsus (Greko-Romen Uygarlığı)

Thyrsus, dev rezene sapından yapılan ve genellikle çam kozalağı ya da asma ile süslenen bir tür asaydı.

Greko-Romen tanrısının sembolü ve silahıydı, Dionysos-Bacchus, şarabın, refahın, deliliğin, ritüel çılgınlığın yanı sıra zevk ve eğlencenin tanrısı (28)

Asa taşımak, tanrıyla ilişkili ritüellerin ve ayinlerin önemli bir parçasını oluşturuyordu. (29)

17. Biwa (Japonya)

Benten, Japon mitolojisinde Shichi-fuku-jin - iyi talih ve mutlulukla ilişkilendirilen yedi Japon tanrısı. (30)

Bireysel olarak, su, zaman, konuşma, bilgelik ve müzik de dahil olmak üzere akan her şeyin tanrıçasıdır.

Kültünün kökeni aslında Hindu tanrıçası Saraswathi'ye dayanmaktadır.

Hindu muadili gibi Benten de sık sık elinde bir müzik aleti, bir tür Japon lavtası olan biwa tutarken tasvir edilir. (31)

18. Koka Bitkisi (İnka)

Cocamama mutluluk, sağlık ve eğlence amaçlı uyuşturucu kullanımı ile ilişkilendirilen bir And tanrısıydı ve resmi sembolü Coca bitkisiydi.

İnka folkloruna göre, Cocamama aslında kıskanç aşıklar tarafından ikiye bölünen ve daha sonra dünyanın ilk koka bitkisine dönüşen çapkın bir kadındı. (32)

İnka toplumunda bitki genellikle keyif verici hafif bir uyuşturucu olarak çiğnenir ve ayrıca rahipler tarafından K'intus olarak bilinen ritüel sunularda kullanılırdı. (33)

19. Kartika (Budizm)

Kartika, özellikle Vajrayana Budizminin tantrik ritüellerinde ve törenlerinde kullanılan küçük, hilal şeklinde bir deri yüzme bıçağı türüdür.

Aynı zamanda en gizli mantranın koruyucu tanrıçası Ekajati gibi öfkeli tantrik tanrıların en yaygın tasvir edilen sembolleri arasındadır ve neşe yaymak ve insanların aydınlanma yolundaki kişisel engelleri aşmalarına yardımcı olmakla ilişkilendirilir. (34) (35)

20. Coyote (Aztek)

Çakal, Amerika kıtasına özgü orta büyüklükte bir köpek türüdür. Zekası ve uyum yeteneği sayesinde çok kurnaz olmasıyla ünlüdür. (36)

Kolomb öncesi birçok kültürde çakal genellikle hileci tanrılarıyla ilişkilendirilmiştir. (37)

Örneğin Aztek dininde hayvan, müzik, dans, yaramazlık ve parti tanrısı Huehuecóyotl'un bir yönüydü.

Birçok Eski Dünya mitosundaki hileci tanrı tasvirinin aksine, Huehuecóyotl nispeten iyi huylu bir tanrıydı.

Hikâyelerinin ortak teması, diğer tanrıların yanı sıra insanlara da oyun oynamasıdır; bu oyunlar eninde sonunda geri tepecek ve aslında amaçladığı kurbanlardan daha fazla belaya neden olacaktır. (38)

21. Brick (Çin)

Çin mitolojisinde Fude Zhengshen refah, mutluluk ve erdem tanrısıdır.

Aynı zamanda en eski tanrılardan biridir ve dolayısıyla derin toprağın (houtu) bir tanrısıdır. (39) Resmi bir sembol taşımasa da, onu temsil etmek için kullanılabilecek bir nesne tuğladır.

Çin folklorunda, fakir bir aile henüz küçük bir tanrıyken onun için bir sunak inşa etmek istemiş, ancak sadece dört parça tuğla alabilmişler.

Böylece, tuğlaların üçünü duvar, birini de çatı olarak kullandılar. Beklenmedik bir şekilde, aile onun bereketiyle çok zengin oldu.

Zhengshen'in iyiliğinin deniz tanrıçası Mazu'yu o kadar etkilediği söylenir ki, hizmetkarlarına onu cennete götürmelerini emretmiştir. (40)

22. Bez Çuval (Doğu Asya)

Birçok Doğu Asya toplumu, bugün Budizm'i uygulamıyor olsalar bile, kültürleri bu din tarafından büyük ölçüde şekillendirilmiştir.

Mitolojik figürlerinin birçoğu da buna dahildir. Bunlardan biri, Batı'da daha çok gülen Buda olarak bilinen Budai'dir (kelime anlamı 'bez çuval'). (41)

Bez bir çuval taşıyan şişman göbekli, gülümseyen bir keşiş olarak tasvir edilen figürü çekişme, refah ve bollukla ilişkilendirilir.

Efsanelere göre Budai, insanların talihini doğru tahmin etme yeteneğine sahip gerçek bir tarihi figürdü.

Öldüğünde, kendisinin Maitreya'nın (gelecekteki Buddha) bir enkarnasyonu olduğunu iddia eden bir not bıraktığı söylenir. (42)

23. Tahıl Kulağı (Baltıklar)

Ortaçağın sonlarına kadar, bugünkü Baltık bölgesinin büyük bir kısmında pagan kültürler yaşıyordu.

Kültürleri ve gelenekleri hakkında pek bir şey bilinmemektedir çünkü fetihçi Hıristiyan orduları sadece bölgeyi dönüştürmekle ilgilenmişlerdir. (43)

Günümüze ulaşan az sayıdaki kaynaktan Baltık öncesi toplumun nasıl olduğuna dair elimizden geldiğince bilgi edindik.

Taptıkları en önemli tanrılar arasında denizlerin, baharın, tahılın ve mutluluğun tanrısı Potrimpo vardı.

Baltık ikonografisinde tipik olarak tahıl başaklarından bir çelenk takan neşeli gençler olarak tasvir edilirdi. (44)

24. Porsuk ve Saksağan (Çin)

Çin kültüründe porsuk mutluluğu, saksağan ise kutlamalara ve neşeli etkinliklere katılmak gibi sosyal unsurlarla bağlantılı neşeyi temsil eder.

Birlikte resmedilen bu iki hayvan hem yeryüzünde hem de göklerde mutluluğu simgelemektedir.

Ancak, saksağan tünemiş olarak tasvir edilirse, bunun yerine gelecekteki mutluluğa işaret etmesi amaçlanır. (45) (46)

Bridget Syms'e ait Porsuk ve Saksağan sanat eserini buradan inceleyebilirsiniz.

Senin için

Bildiğiniz başka bir Tarihte mutluluk ve neşenin önemli sembolleri Aşağıdaki yorumlarda bize bildirin, biz de onları yukarıdaki listeye eklemeyi düşünelim.

Ayrıca bakınız:

• Mutluluğu Sembolize Eden En İyi 8 Çiçek
• Neşeyi Sembolize Eden En İyi 8 Çiçek

Referanslar

1. Gorvett, Zaria. 19 çeşit gülümseme vardır ama sadece altısı mutluluk içindir. BBC Gelecek . [Çevrimiçi] 2017. //www.bbc.com/future/article/20170407-why-all-smiles-are-not-the-same.
2. YUSUFÇUĞUN KUTSAL SEMBOLIZMI. Sundance. [Çevrimiçi] 5 23, 2018. //blog.sundancecatalog.com/2018/05/the-sacred-symbolism-of-dragonfly.html.
3. Yusufçuk Sembolü . Amerikan Yerli Kültürleri . [Çevrimiçi] //www.warpaths2peacepipes.com/native-american-symbols/dragonfly-symbol.htm.
4. Homer. İlyada. MÖ 762.
5. Venüs ve Lahana. Eden, P.T. s.l. : Hermes, 1963.
6. Laetitia. Thalia Took. [Çevrimiçi] //www.thaliatook.com/OGOD/laetitia.php.
7. Geotz, Hermann. Hindistan sanatı: beş bin yıllık Hint sanatı,. 1964.
8. Bhikkhu, Thanissaro. Rehberli Meditasyon. [Çevrimiçi] //web.archive.org/web/20060613083452//www.accesstoinsight.org/lib/authors/thanissaro/guided.html.
9. Shurpin, Yehuda. Neden Birçok Chassidim Shtreimels (Kürk Şapkalar) Takıyor? [Çevrimiçi] //www.chabad.org/library/article_cdo/aid/3755339/jewish/Why-Do-Many-Chassidim-Wear-Shtreimels-Fur-Hats.htm.
10. Breslo, Haham Nachman. Likkutei Maharan.
11. Elul için Dvar Torah. [Çevrimiçi] //www.breslov.org/dvar/zmanim/elul3_5758.htm.
12. Mavi Kuş Sembolizmi & Anlamı (+Totem, Ruh & Kehanet). Dünya Kuşları . [Çevrimiçi] //www.worldbirds.org/bluebird-symbolism/.
13. Maeterlinck'in sembolizmi: Mavi Kuş ve diğer denemeler". İnternet Arşivi . [Çevrimiçi] //archive.org/stream/maeterlinckssymb00roseiala/maeterlinckssymb00roseiala_djvu.txt.
14. Çin'de Şanslı Renkler. Çin Önemli Noktalar . [Çevrimiçi] //www.chinahighlights.com/travelguide/culture/lucky-numbers-and-colors-in-chinese-culture.htm.
15. Çifte Mutluluk için Özel Bir Zaman. Çin'in Dünyası . [Çevrimiçi] 11 10, 2012. //www.theworldofchinese.com/2012/10/a-special-time-for-double-happiness/.
16. Ayçiçeğinin Anlamı Nedir: Sembolizm, Spiritüel ve Mitler. Ayçiçeği Sevinci . [Çevrimiçi] //www.sunflowerjoy.com/2016/04/meaning-sunflower-symbolism-spiritual.html.
17. Vadideki Zambak Çiçeği Anlamı ve Sembolizmi. Florgeous. [Çevrimiçi] 7 12, 2020. //florgeous.com/lily-of-the-valley-flower-meaning/.
18. Smith, Edie. Vadideki Zambak'ın Anlamı Nedir? [Çevrimiçi] 6 21, 2017. //www.gardenguides.com/13426295-what-is-the-meaning-of-lily-of-the-valley.html.
19. Budist Sembolleri için Kapsamlı Kılavuz. Doğu Asya Kültürleri . [Çevrimiçi] //east-asian-cultures.com/buddhist-symbols.
20. Sekiz Uğurlu Sembol Hakkında. Budist Bilgileri . [Çevrimiçi] //www.buddhistinformation.com/about_the_eight_auspicious_symbo.htm.
21. GYE W'ANI> KENDİNİZİN KEYFİNİ ÇIKARIN. Adinkra Markası . [Çevrimiçi] //www.adinkrabrand.com/knowledge-hub/adinkra-symbols/gye-wani-enjoy-yourself/.
22. Gye W'ani (2019). Tutku Adinkra. [Çevrimiçi] //www.passion-adinkra.com/Gye_W_ani.CC.htm.
23. Budist bayrağı: Aydınlanma öğretisinin sembolik renkleri. Kuzey Doğu Şimdi . [Çevrimiçi] //nenow.in/north-east-news/assam/buddhist-flag-symbolic-colours-of-enlightening-teaching.html.
24. Budist Bayrakları: Tarih ve anlam. Budist Sanatları . [Çevrimiçi] 9 19, 2017. //samyeinstitute.org/sciences/arts/buddhist-flags-history-meaning/.
25. Wunjo. Symbolikon . [Çevrimiçi] //symbolikon.com/downloads/wunjo-norse-runes/.
26. 1911 Encyclopædia Britannica/Anna Perenna. Vikikaynak . [Çevrimiçi] //en.wikisource.org/wiki/1911_Encyclop%C3%A6dia_Britannica/Anna_Perenna.
27. Anna Perenna. Thalia Took. [Çevrimiçi] //www.thaliatook.com/OGOD/annaperenna.php.
28. William Smith, William Wayte. THYRSUS. Dictionary of Greek and Roman Antiquities (1890). [Çevrimiçi] //www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.04.0063:entry=thyrsus-cn.
29. Euripides. Bacchae. Atina : s.n., MÖ 405.
30. Shichi-fuku-jin. Encyclopedia Britannica. [Çevrimiçi] //www.britannica.com/topic/Shichi-fuku-jin.
31. Tapınak Mitleri ve Japonya'da Kannon Haccının Popülerleşmesi: Bando Güzergahındaki Oya-ji Örneği. MacWilliams, Mark W. 1997.
32. COCA-MAMA. Tanrı Denetleyicisi. [Çevrimiçi] //www.godchecker.com/inca-mythology/COCA-MAMA/.
33. INKA TANRIÇALARI. Goddess-Guide.com . [Çevrimiçi] //www.goddess-guide.com/inka-goddesses.html.
34. Bangdel., John Huntington ve Dina. Mutluluk Çemberi: Budist Meditasyon Sanatı. Columbus : Columbus Sanat Müzesi, 2004.
35. Simmer-Brown, Judith. Dakini'nin Sıcak Nefesi: Tibet Budizminde Dişil İlke.
36. Harris. Kültürel Materyalizm: Bir Kültür Bilimi için Mücadele. New York : s.n., 1979.
37. HUEHUECOYOTL. Tanrı Denetleyicisi. [Çevrimiçi] //www.godchecker.com/aztec-mythology/HUEHUECOYOTL/.
38. Codex Telleriano-Remensis . Austin : Teksas Üniversitesi, 1995.
39. Stevens, Keith G. Çin Mitolojik Tanrıları. s.l. : Oxford University Press, 2001.
40. Sin, Hok Tek Ceng. Kitap Suci Amurva Bumi .
41. Dan, Taigen. Bodhisattva Arketipleri: Klasik Budist Uyanış Rehberleri ve Modern İfadeleri. s.l. : Penguin, 1998.
42. o Chan Ustası Pu-tai. Chapin, H.B. s.l. : Journal of the American Oriental Society, 1933.
43. The Past: A Cultural History of the Baltic People (Geçmiş: Baltık Halklarının Kültürel Tarihi) kitabının önsözü. s.l. : Central European University Press, 1999.
44. Puhvel, Jaan. Baltık Panteonunun Hint-Avrupa Yapısı. Hint-Avrupa antik çağında mit. 1974.
45. Dekorasyonda Hayvanların Sembolizmi, Dekoratif Sanatlar - Çin İnançları ve Feng Shui. Nations Online . [Çevrimiçi] //www.nationsonline.org/oneworld/Chinese_Customs/animals_symbolism.htm.
46. Çin sanatında hayvan sembolizmi 兽 shòu. Çin Sge . [Çevrimiçi] //www.chinasage.info/symbols/animals.htm.

Başlık görselinin izniyle: Mickey Estes tarafından Pixabay'dan alınmıştır