Gılgamış Gerçek miydi?

Gılgamış'ın destansı hikayesini anlatan ve onu güçlü bir kahraman olarak tasvir eden birçok Sümer şiiri vardır. Bu şiirlerin en popüler olanı Gılgamış Destanı .

Babil epik şiirinin mevcut en eski versiyonu MÖ 2.000 civarında yazılmıştır [1]. Homeros'un eserinden 1.200 yıl öncesine dayanır ve dünya edebiyatının en eski epik eseri olarak kabul edilir.

Ama Gılgamış gerçek bir insan mıydı, yoksa kurgusal bir karakter miydi? Birçok tarihçiye göre Gılgamış gerçek bir tarihi kraldı [Bu makalede, onun hakkında daha fazla tartışacağız.

İçindekiler

Gerçek Bir Tarihsel Kral Olarak Gılgamış

Birçok tarihçi Gılgamış'ın MÖ 2.700 yıllarında Uruk adlı bir Sümer şehrini yöneten gerçek bir tarihi kral olduğuna inanmaktadır.

Endonezya'dan Samantha, CC BY 2.0, Wikimedia Commons aracılığıyla

Antik Yakın Doğu konusunda popüler bir bilim insanı olan Stephanie Dalley'e göre, hayatının kesin tarihlerini belirlemek mümkün değil, ancak MÖ 2800 ila 2500 yılları arasında bir yerde yaşadı [3].

Ayrıca 34 satır uzunluğunda bir tarih metni olan Tummal Yazıtı'nda da Gılgamış'tan bahsedilmekte ve onun Nippur şehrinde bulunan eski bir tapınağı yeniden inşa ettiği belirtilmektedir [4]. Bu metnin İşbi-Erra döneminde MÖ 1953 ile 1920 yılları arasında yazıldığı düşünülmektedir.

Antik yazıtlarda bulunan tarihsel kanıtlar da Gılgamış'ın Uruk'un büyük surlarını inşa ettiğini göstermektedir ki bu bölge günümüz Irak'ının bir parçasıdır [5].

Sümer kral listesinde de adı geçmektedir. Ayrıca, bilinen bir tarihi figür olan Kiş Kralı Enmebaragesi de Gılgamış'tan bahsetmiştir.

Hikaye ve masallarda tasvir edildiği gibi ilahi ya da doğaüstü bir varlık değildi; tarihsel kanıtlara göre gerçek bir insandı.

Kral/Kahraman Gılgamış'ın Hikayeleri

Erken Hanedanlık Dönemi'nin son dönemlerinde Sümerler Gılgamış'a bir Tanrı olarak taparlardı [6]. MÖ 21. yüzyılda Uruk kralı Utu-Hengal, Gılgamış'ın koruyucu tanrısı olduğunu iddia etmiştir.

Ayrıca Ur'un Üçüncü Hanedanlığı döneminde birçok kral onu dostları ve ilahi kardeşleri olarak adlandırırdı. Kil tabletlere kazınmış dualarda ona ölülerin yargıcı olacak bir tanrı olarak hitap edilir [7].

Tüm bu kanıtlar Gılgamış'ın Sümerler için bir kraldan daha fazlası olduğunu göstermektedir. Onun efsanevi kahramanlıklarını anlatan birkaç Sümer şiiri vardır.

Gılgamış Destanı

Babil Gılgamış Destanı, Gılgamış'ı zalim bir kral olarak tasvir ederek başlayan çok uzun bir şiirdir. Tanrılar ona bir ders vermeye karar verirler ve Enkidu adında güçlü bir vahşi adam yaratırlar.

Gılgamış ve Enkidu arasında bir dövüş gerçekleşir ve Gılgamış kazanır. Ancak Enkidu'nun cesareti ve gücü onu etkiler, böylece arkadaş olurlar ve birlikte farklı maceralara atılmaya başlarlar.

Gılgamış, Enkidu'dan ölümsüz olmak için Sedir Ormanı'nı koruyan doğaüstü bir varlık olan Humbaba'yı öldürmesini ister. Ormana giderler ve merhamet için haykıran Humbaba'yı yenerler. Ancak Gılgamış onun başını keser ve Enkidu ile Uruk'a döner.

Gılgamış zaferini kutlamak için en güzel kıyafetlerini giyer, bu da onu arzulayan İştar'ın dikkatini çeker, ancak onu reddeder. Bu yüzden, kayınbiraderi olan Cennet Boğası'ndan Gılgamış'ı öldürmesini ister.

Ancak iki arkadaşın onu öldürmesi tanrıları kızdırır. İki arkadaştan birinin ölmesi gerektiğini ilan ederler. Tanrılar Enkidu'yu seçer ve kısa süre sonra hastalanır. Birkaç gün sonra ölür ve Gılgamış derin bir kedere boğulur. Gururunu ve adını geride bırakır ve hayatın anlamını bulmak için yola koyulur.

Osama Shukir Muhammed Amin FRCP(Glasg), CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons aracılığıyla

Gılgamış, Enkidu ve Cehennem

Bu şiirin anlatısı, tanrıça İnanna'nın taht yapmak için Uruk'taki bahçesine taşıdığı Huluppu ağacıyla [8] başlar. Ancak İnanna, ağacın içinde Mezopotamyalı bir iblisin yaşadığını öğrenir ve kederlenir.

Bu şiirde Gılgamış, İnanna'nın kardeşi olarak tasvir edilir. İblisi öldürür ve kız kardeşi için ağaçtan bir taht ve yatak yapar. İnanna daha sonra Gılgamış'a bir pikku ve bir mikku (bir davul ve bir baget) verir ve Gılgamış bunları yanlışlıkla kaybeder.

Enkidu pikku ve mikku'yu bulmak için cehenneme iner ama oranın katı yasalarına uymaz ve sonsuza dek tutsak kalır. Şiirin son bölümü Gılgamış ile Enkidu'nun gölgesi arasında geçen bir diyalogdur.

Akadca Gılgamış Masalları

Sümer kompozisyonları dışında, Eski Babil okullarının genç kâtipleri ve yazarları tarafından yazılmış birçok başka Gılgamış hikâyesi vardır.

British Museum, CC0, Wikimedia Commons aracılığıyla

Bu tür popüler hikayelerden biri, bir Akad Gılgamış hikayesi olan "Diğer Tüm Kralları Aşmak" adlı hikayedir.

Bu hikâyenin sadece bazı kısımları günümüze ulaşmıştır, bu da bize hikâyenin Gılgamış hakkındaki Sümer anlatısını Akad masalına eklediğini göstermektedir.

Nippur'un ve güney Mezopotamya'nın diğer birçok bölgesinin ekonomi çökerken terk edildiğini belirtmek önemlidir.

Sonuç olarak, birçok kâtiplik akademisi kalıcı olarak kapatıldı ve yeni yükselen Babil hanedanlıkları altında kültürde ve siyasi güçte dramatik bir değişim yaşandı.

Dolayısıyla, Akad masalları Sümerler tarafından yazılan orijinallerinden oldukça farklıdır, çünkü bu versiyonların her ikisi de kendi bölgelerinin yerel kaygılarını yansıtmaktadır.

Son Sözler

Gılgamış, antik Sümerlerin Gılgamış Destanı'nda ve diğer birçok şiir ve masalda yer alan efsanevi bir kraldı. Destan onu, halkını korumak için Uruk şehir surlarını inşa eden insanüstü güç ve cesarete sahip bir yarı tanrı olarak tanımlar.

Var olduğuna dair kanıtlar vardır ve MÖ 2700 civarında hüküm sürdüğüne inanılmaktadır. Bununla birlikte, yaşamı ve eylemleriyle ilgili efsanevi anlatımların ne ölçüde tarihsel gerçeklere dayandığı bilinmemektedir.

Destanda anlatılan olayların ve hikayelerin çoğu açıkça efsanevidir ve Gılgamış karakteri muhtemelen tarihi ve efsanevi unsurların bir karışımıdır.