Imhotep: Rahip, Mimar ve Hekim

Imhotep (MÖ 2667-2600) bir rahip, Mısır Kralı Djoser'in veziri, mimar, matematikçi, astronom, şair ve doktordu. Mısırlı bir polimat olan Imhotep, Kral Djoser'in Saqqara'daki Basamaklı Piramidi'nin çığır açan mimari tasarımıyla ün kazanmıştır.

Firavun Amenhotep'in dışında M.Ö. 525'te ilah mertebesine yükseltilen tek Mısırlı olduğunda, Mısır kültürüne yaptığı ustaca katkı kabul edildi. İmhotep bilgelik, mimari, tıp ve bilim tanrısı oldu.

İçindekiler

Imhotep Hakkında Gerçekler

• İmhotep, Firavun Djoser'in veziri ve danışmanıydı, onun emir subayıydı.
• M.Ö. 27. yüzyılda halktan biri olarak doğan İmhotep, dehası sayesinde yükselmiştir.
• Bilinen en eski Mısır piramidi olan Sakkara'daki Basamaklı Piramit'in mimarıdır.
• İmhotep aynı zamanda Heliopolis'te saygı duyulan bir şifacı ve Baş Rahipti,
• Imhotep, tarihte adı bilinen ilk Yüksek Mimar'dı
• Mısırlı mimarlar tarafından bin yıl boyunca kullanılan bir mimari ansiklopedinin yazarıdır
• Ölümünden sonra İmhotep M.Ö. 525 yılında ilahi bir konuma yükseltildi ve Memfis'teki tapınağında kendisine tapınıldı.

Imhotep'in Soyu ve Onurları

Adı "Barış İçinde Gelen" anlamına gelen İmhotep, halktan biri olarak doğmuş ve doğal yetenekleri sayesinde kralının hizmetinde en önemli ve etkili rollerden birine yükselmiştir. İmhotep'in ilk idari kökenleri Ptah'ın bir tapınak rahibi olarak yatmaktadır.

Imhotep, Kral Djoser'in (MÖ 2670 civarı) veziri ve baş mimarı olarak görev yapmıştır. Imhotep, yaşamı boyunca Aşağı Mısır Kralı'nın Şansölyesi, Yukarı Mısır Kralı'ndan Sonra Birinci, Heliopolis Baş Rahibi, Büyük Saray Yöneticisi, Baş Heykeltıraş ve Vazo Yapımcısı ve Kalıtsal Asilzade gibi birçok onura sahip olmuştur.

Djoser'in Çığır Açan Basamaklı Piramidi

Kral Djoser'in emrinde Ptah'ın baş rahipliğine kadar yükselen İmhotep, tanrılarının isteklerini yorumlama sorumluluğuyla Kral Djoser'in ebedi istirahatgahının inşasını denetlemek için bariz bir seçim olarak konumlandı.

Mısır krallarının ilk mezarları mastabalar şeklindeydi. Bunlar, ölen kralın defnedildiği yeraltı odasının üzerine inşa edilen kurutulmuş kerpiç tuğlalardan yapılmış devasa dikdörtgen yapılardı. İmhotep'in Basamaklı Piramit için yaptığı yenilikçi tasarım, kraliyet mastabasının geleneksel dikdörtgen tabanını kare bir tabana dönüştürmeyi içeriyordu.

Bu erken mastabalar iki aşamada inşa edilmiştir. Kurutulmuş kerpiç tuğlalar piramidin merkezine doğru açılı olarak dizilmiştir. Bu teknik kullanılarak mezarın yapısal sağlamlığı önemli ölçüde artırılmıştır. Erken mastabalar gravürler ve yazıtlarla süslenmiştir ve İmhotep bu geleneği sürdürmüştür. Djoser'in devasa mastaba piramidi aynı karmaşık dekorasyonla canlandırılmıştır vekendisinden önceki mezarlar gibi derin bir sembolizme sahiptir.

Sonunda tamamlandığında, Imhotep'in Basamaklı Piramidi 62 metre (204 feet) yükselerek antik dünyanın en yüksek yapısı oldu. Çevresindeki geniş tapınak kompleksi bir tapınak, tapınaklar, avlular ve rahiplerin odalarını içeriyordu. 10,5 metre (30 feet) yüksekliğinde bir duvarla çevrili olan yapı 16 hektarlık (40 dönüm) bir alanı kaplıyordu. 750 metre (2.460 feet) uzunluğunda ve 40 metre genişliğinde bir hendekmetre (131 feet) genişliğinde tüm duvarı çevreliyordu.

Djoser, Imhotep'in görkemli anıtından o kadar etkilenmişti ki, anıtına yalnızca kralın adının yazılmasını öngören antik emsali bir kenara bırakarak Imhotep'in adının piramidin içine yazılmasını emretti. Djoser'in ölümünden sonra Imhotep'in Djoser'in halefleri Sekhemkhet (MÖ 2650 civarı), Khaba (MÖ 2640 civarı) ve Huni'ye (MÖ 2630-2613 civarı) hizmet ettiğine inanılmaktadır.Imhotep'in bu dört Üçüncü Hanedan kralının hizmetinde kalıp kalmadığı konusunda fikir ayrılıkları devam etmektedir, ancak kanıtlar Imhotep'in uzun ve üretken bir yaşam sürdüğünü ve yetenekleri ve deneyimi için talep görmeye devam ettiğini göstermektedir.

Üçüncü Hanedan Piramitleri

İmhotep'in Sekhemkhet'in piramidine ve morg kompleksine dahil olup olmadığı bugün hala akademisyenler tarafından tartışılmaktadır. Bununla birlikte, tasarım ve yapım felsefeleri Djoser'in piramidi ile bazı benzerlikler paylaşmaktadır. Başlangıçta Djoser'in piramidinden daha büyük ölçekte tasarlanan Sekhemkhet'in piramidi, ölümünde tamamlanmamıştı. Kuşkusuz, piramidin temeli ve başlangıç seviyesiImhotep'in Djoser'in basamaklı piramidine tasarım yaklaşımı.

Khaba, Sekhemkhet'in yerine geçti ve bugün Katman Piramidi olarak adlandırılan kendi piramidi üzerinde çalışmaya başladı. Khaba öldüğünde bu piramit de tamamlanmamıştı. Katman Piramidi, Djoser'in piramidinin tasarım yankılarını sergiler, özellikle kare temel tabanı ve piramidin merkezine doğru eğimli taş döşeme yöntemi. İmhotep, Katman Piramidi ve Gömülü Piramidi tasarladı mı yoksa sadeceImhotep'in, Üçüncü Hanedanlığın son kralı Huni'ye danışmanlık yaptığına da inanılmaktadır.

Imhotep'in Tıbbi Katkısı

İmhotep'in tıbbi uygulamaları ve yazıları, genellikle Modern Tıbbın Babası olarak kabul edilen Hipokrat'tan 2.200 yıl öncesine dayanmaktadır. İmhotep'in Basamaklı Piramidi başarılarının zirvesi olarak kabul edilirken, hastalık ve yaralanmaları tanrılar tarafından gönderilen lanetler veya cezalardan ziyade doğal olarak meydana gelen şeyler olarak gören tıbbi incelemeleriyle de hatırlanmaktadır.

Yunanlılar İmhotep'i şifa tanrısı Asklepios'a benzetmişlerdir. Eserleri Roma İmparatorluğu boyunca etkili ve son derece popüler olmuş, imparator Tiberius ve Claudius'un her ikisinin de tapınaklarında yardımsever tanrı İmhotep'i öven yazıtlar yer almıştır.

Imhotep'in, yaklaşık 100 anatomik terimi özetleyen ve 48 yaralanmayı önerilen tedavileriyle birlikte tanımlayan yenilikçi bir Mısır tıp metni olan Edwin Smith Papirüsü'nün yazarı olduğu düşünülmektedir.

Metnin büyüleyici bir yönü de yaralanmaların tedavisine neredeyse modern bir yaklaşım getirmesidir. Büyülü tedavilerden kaçınarak, her yaralanma tanımlanmakta ve bir teşhis ile birlikte bir prognoz ve önerilen bir tedavi süreci sunulmaktadır.

Her bir girdiye eşlik eden prognoz, ABD Ulusal Tıp Kütüphanesi tarafından tıp etiğinin en eski biçimlerinden birinin ana hatlarını çizmek olarak tanımlanmıştır.

Miras

Imhotep'in kralını onurlandıran devasa bir anıt vizyonu Mısır'da bir çığır açtı ve bu süreçte dünyayı değiştirdi. Bu muhteşem tasarımın yaratıcı dehasının yanı sıra, onun hayal gücünü taşa dönüştürmek benzersiz bir organizasyon, lojistik ve teknik ustalık gerektiriyordu.

Tüm görkemli tapınaklar, Giza'nın anıtsal piramitleri, yayılan idari kompleksler, mezarlar ve saraylar ve popüler hayal gücünde Mısır'ı temsil eden yükselen görkemli heykeller, İmhotep'in Sakkara'nın Basamaklı Piramidi için ilham kaynağından kaynaklanmaktadır. Basamaklı Piramit tamamlandıktan sonra, yeni kazanılan deneyim ve geliştirilmiş yeni beceriler uygulandıDahası, Mısır'ı gezen ziyaretçiler bu destansı yapılara şahit oldular ve bunları anlatan hikayeler göndererek yeni nesil mimarların hayal gücünü ateşlediler.

Ne yazık ki İmhotep'in din ve ahlak üzerine yazıları ile daha sonraki yazarların eserlerinde atıfta bulunulan mimari, şiir ve bilimsel gözlemler üzerine incelemeleri zamanın ötesine geçmeyi başaramamıştır.

Geçmiş Üzerine Düşünmek

İmhotep'in yükselişi ve yükselişi Mısır'ın sosyal sınıfları arasında yukarı doğru hareketliliğin bir kanıtı mıydı yoksa polimat dehasının itici gücüyle bir kereye mahsus muydu?

Başlık resmi izniyle: Rama [CC BY-SA 3.0 fr], Wikimedia Commons aracılığıyla