Mısır Ölüler Kitabı

Şüphesiz antik bir metne atfedilen en çağrışımcı başlıklardan biri olan Mısır Ölüler Kitabı, eski bir Mısır cenaze metnidir. Mısır'ın Yeni Krallığı'nın başlangıcında oluşturulan metin, M.Ö. 50'ye kadar aktif olarak kullanılmıştır.

Yaklaşık 1.000 yıllık bir süre boyunca bir dizi rahip tarafından yazılan Ölüler Kitabı, seçkin ölülerin ruhlarının öbür dünyada gelişmesi için ihtiyaçlarına hizmet eden bir dizi kutsal el kitabından biriydi. Metin, bugün anladığımız anlamda bir kitap değildir. Daha ziyade, yeni ayrılan bir ruhun Mısırlıların ölümle ilişkilendirdiği tehlikeleri atlatmasına yardımcı olmayı amaçlayan bir büyüler koleksiyonudur.Duat'ları ya da öbür dünyaları.

İçindekiler

Ölüler Kitabı Hakkında Gerçekler

• Ölüler Kitabı, gerçek bir kitaptan ziyade eski Mısır cenaze metinlerinin bir derlemesidir
• Mısır'ın Yeni Krallığı'nın başlangıcında oluşturulmuştur.
• Yaklaşık 1.000 yıl boyunca art arda gelen rahipler tarafından yazılan metin, M.Ö. 50 yılına kadar aktif olarak kullanılmıştır
• Seçkin merhumların ruhlarının öbür dünyadaki yolculukları sırasında ihtiyaçlarına hizmet eden bir dizi kutsal el kitabından biri
• Metninde büyüler ve efsunlar, mistik formüller, dualar ve ilahiler yer alır
• Büyü koleksiyonu, yeni ayrılmış bir ruhun öbür dünyanın tehlikelerinde yol almasına yardımcı olmayı amaçlıyordu
• Ölüler Kitabı hiçbir zaman tek ve tutarlı bir baskı halinde standartlaştırılmadı. Her biri ayrı bir kişi için özel olarak yazıldığından iki kitap aynı değildi.
• Eski Mısır kültürünün farklı dönemlerine ait yaklaşık 200 kopyanın günümüze ulaştığı bilinmektedir
• Kitabın en önemli bölümlerinden biri, ölen kişinin yaşamı boyunca davranışlarını yargılamak için yeni ölen ruhun Ma'at'ın hakikat tüyü ile tartıldığı 'kalbin tartılması' ayinini anlatmaktadır.

Zengin Bir Cenaze Geleneği

Ölüler Kitabı, daha önceki Piramit Metinleri ve Tabut Metinleri'ni de kapsayan uzun bir Mısır mezar metinleri geleneğini sürdürmüştür. Bu metinler başlangıçta papirüs yerine mezar duvarlarına ve mezar nesnelerine boyanmıştır. Kitaptaki bazı büyüler MÖ 3. binyıla tarihlendirilebilir. Diğer büyüler daha sonraki kompozisyonlardır ve Mısır Üçüncü Ara Dönemi'ne (yaklaşık 11. yy.Ölüler Kitabı'ndan alınan büyülerin çoğu lahitlerin üzerine yazılır ve mezar duvarlarına boyanırken, kitabın kendisi de genellikle ya ölünün mezar odasına ya da lahdine yerleştirilirdi.

Metnin orijinal Mısırca başlığı olan "rw nw prt m hrw" kabaca Günden İleriye Gitme Kitabı olarak çevrilebilir. İki alternatif çeviri Günden İleriye Gitme Büyüleri ve Işığa Çıkma Kitabı'dır. On dokuzuncu yüzyıl Batılı akademisyenleri metne bugünkü adını vermiştir.

Eski Mısır İncili Efsanesi

Mısırbilimciler Ölüler Kitabı'nı ilk kez tercüme ettiklerinde, kitap popüler hayal gücünde büyük bir yankı uyandırmış ve pek çok kişi onu Eski Mısırlıların İncil'i olarak görmüştür. Ancak, her iki eser de farklı zaman dilimlerinde farklı eller tarafından yazılmış ve daha sonra bir araya getirilmiş arkaik eser koleksiyonları olarak bazı yüzeysel benzerlikleri paylaşsa da, Ölüler Kitabı Eski Mısırlıların kutsal kitabı değildi.

Ölüler Kitabı hiçbir zaman sistematize edilmemiş ve tek, birleşik bir baskı halinde kategorize edilmemiştir. Hiçbir kitap birbirinin aynısı değildir. Aksine, özellikle bir birey için yazılmışlardır. Ölen kişinin, öbür dünyadaki tehlikeli yolculuğunda kendisine yardımcı olacak büyülerin kişiselleştirilmiş bir kullanım kılavuzunu yaptırabilmesi için önemli bir servete ihtiyacı vardır.

Mısır'da Ölümden Sonra Yaşam Kavramı

Eski Mısırlılar öbür dünyayı dünyevi yaşamlarının bir uzantısı olarak görürlerdi. Ölen ruh, Hakikat Salonu'nda kalplerini hakikat tüyüyle tartarak yargıdan başarıyla geçtikten sonra, ölenin dünyevi yaşamını mükemmel bir şekilde yansıtan bir varoluşa girerdi. Hakikat Salonu'nda yargılandıktan sonra, ruh sonunda ikamet etmek için Zambak Gölü'nü geçerek vefat ederdiRuh burada yaşamı boyunca tattığı tüm zevkleri keşfedecek ve bu cennetin zevklerini sonsuza dek tatmakta özgür olacaktı.

Ancak ruhun o cennete ulaşabilmesi için hangi yolu izleyeceğini, yolculuğu sırasında belirli zamanlarda sorulara yanıt olarak hangi sözcükleri söyleyeceğini ve tanrılara nasıl hitap edeceğini bilmesi gerekiyordu. Esasen Ölüler Kitabı, ölen bir ruhun yeraltı dünyasına gidiş rehberiydi.

Tarihçe ve Kökenler

Mısır Ölüler Kitabı, Mısır'ın Üçüncü Hanedanlığına (MÖ 2670 - 2613) tarihlenen yazıtlarda ve mezar resimlerinde tasvir edilen kavramlardan şekillenmiştir. Mısır'ın 12. Hanedanlığı (MÖ 1991 - 1802) zamanında bu büyüler, eşlik eden resimlerle birlikte papirüse aktarılmıştır. Bu yazılı metinler, ölen kişiyle birlikte lahdin içine yerleştirilmiştir.

M.Ö. 1600'lerde büyü koleksiyonu artık bölümler halinde yapılandırılmıştı. Yeni Krallık döneminde (M.Ö. 1570 - 1069), kitap varlıklı sınıflar arasında son derece popüler hale gelmişti. Uzman kâtipler, bir müşteri veya ailesi için kişiye özel büyü kitapları hazırlamak üzere görevlendirilirdi. Kâtip, ölen kişinin ölümünden sonra karşılaşabileceği yolculuğu şu şekilde tahmin ederdiKişinin hayattayken ne tür bir yaşam sürdüğünü anlamak.

Yeni Krallık'tan önce Ölüler Kitabı'nın bir kopyasına sadece kraliyet mensupları ve seçkinler sahip olabiliyordu. Yeni Krallık döneminde Osiris efsanesinin artan popülaritesi, Osiris'in Hakikat Salonu'nda ruhu yargılamadaki rolü nedeniyle büyülerin toplanmasının gerekli olduğu inancını teşvik etti. Giderek artan sayıda insan Ölüler Kitabı'nın kişisel kopyasını almak için can attıkça, kâtiplerArtan talep, kitabın büyük ölçüde metalaşmasına neden oldu.

Kişiselleştirilmiş kopyaların yerini potansiyel müşterilerin seçebileceği "paketler" aldı. Kitaplarında yer alan büyü sayısı bütçelerine göre belirleniyordu. Bu üretim sistemi Ptolemaios Hanedanlığı'na (M.Ö. 323-30) kadar sürdü. Bu süre zarfında Ölüler Kitabı, M.Ö. 650'ye kadar boyut ve biçim açısından büyük farklılıklar gösterdi. Bu tarihlerde kâtipler kitabı 190 ortak büyüde sabitlediler.Ancak Ölüler Kitabı'nın bilinen hemen her nüshasının içerdiği büyü, Büyü 125 gibi görünmektedir.

Büyü 125

Ölüler Kitabı'nda bulunan birçok büyü arasında belki de en sık karşılaşılan büyü 125. Büyü, Osiris ve Hakikat Salonu'ndaki diğer tanrıların ölünün kalbini nasıl yargıladıklarını anlatır. Ruh bu kritik sınavı geçemezse cennete giremezdi. Bu törende kalp, hakikat tüyüne karşı tartılırdı.ve ruh Osiris, Anubis, Thoth ve Kırk İki Yargıç'ın huzurundayken söylenmesi gereken sözlerin, ruhun Salon'a silahlanmış olarak gelebileceği en kritik bilgiler olduğuna inanılırdı.

"Bu Adalet Salonu'na gelindiğinde, [ruhun adı] yaptığı tüm kötülüklerden arındırıldığında ve tanrıların yüzlerini gördüğünde söylenmesi gerekenler." Bu girişin ardından, ölen kişi Olumsuz İtiraf'ı okur. Osiris, Anubis ve Thoth ve Kırk İki Yargıç daha sonra ruhu sorguya çeker. Kişinin suçunu haklı çıkarmak için kesin bilgilere ihtiyaç vardı.Yalvaran bir ruhun tanrıların isimlerini ve sorumluluklarını ezbere bilmesi gerekirdi. Ruhun ayrıca odadan çıkan her kapının adını ve ruhun geçtiği zeminin adını ezbere bilmesi gerekirdi. Ruh her tanrıya ve öbür dünya nesnesine doğru cevabı verdiğinde, ruh "Bizi tanıyorsun; yanımızdan geç" veBöylece ruhun yolculuğu devam etti.

Törenin sonunda, büyüyü yazan kâtip, işini iyi yaptığı için becerisini över ve okuyucuya güven verirdi. Büyülerin her birini yazarken, kâtibin yeraltı dünyasının bir parçası haline geldiğine inanılırdı. Bu ona, kendi ölümü üzerine öbür dünyada hayırlı bir karşılama ve Mısır'ın Sazlık Tarlası'na güvenli bir geçiş sağlardı.

Bir Mısırlı, hatta bir firavun için bu süreç tehlikelerle doluydu. Eğer bir ruh tüm sorulara doğru yanıt verir, gerçeğin tüyünden daha hafif bir kalbe sahip olur ve görevi her ruhu Zambak Gölü'nden geçirmek olan asık suratlı İlahi Feribotçuya karşı nazik davranırsa, ruh kendini Sazlık Tarlası'nda bulurdu.

Ölümden Sonraki Hayatta Gezinmek

Ruhun Doğruluk Salonu'na girişi ve ardından Sazlık Tarlası'na giden tekne yolculuğu arasındaki yolculuk olası hatalarla doluydu. Ölüler Kitabı ruhun bu zorluklarla başa çıkmasına yardımcı olacak büyüler içeriyordu. Ancak ruhun yeraltı dünyasının her dönemecinden sağ çıkmasını sağlamak asla garanti değildi.

Mısır'ın uzun tarihi boyunca bazı dönemlerde Ölüler Kitabı'nda sadece ufak tefek değişiklikler yapılırken, diğer dönemlerde ölümden sonraki yaşamın geçici bir cennete doğru tehlikeli bir geçit olduğuna inanılmış ve metinde önemli değişiklikler yapılmıştır. Benzer şekilde bazı dönemlerde ruh Osiris ve diğer tanrılar tarafından yargılandıktan sonra cennete giden yol basit bir yolculuk olarak görülürken, diğer dönemlerdeZaman zaman iblisler kurbanlarını kandırmak ya da onlara saldırmak için aniden ortaya çıkabilirken, timsahlar da ruhu yolculuğunda engellemek için kendilerini gösterebiliyordu.

Bu nedenle ruh, vaat edilen Sazlık Tarla'ya ulaşabilmek için bu tehlikeleri atlatacak büyülere ihtiyaç duyar. Metnin günümüze ulaşan baskılarında yaygın olarak yer alan büyüler şunlardır: "Ölüler Diyarında Bir Daha Ölmemek İçin", "Götürmeye Gelen Bir Timsahı Kovmak İçin", "Ölüler Diyarında Bir Yılan Tarafından Yenmemek İçin", "İlahi Bir Şahine Dönüşmek İçin", "Bir Anka Kuşuna Dönüşmek İçin", "Bir Yılanı Kovmak İçin", "Bir Lotusa Dönüşmek İçin." Bu dönüşüm büyüleri sadece öbür dünyada etkiliydi, dünyada asla etkili değildi. Ölüler Kitabı'nın bir büyücü metni olduğu iddiaları yanlış ve asılsızdır.

Tibet Ölüler Kitabı ile Karşılaştırmalar

Mısır Ölüler Kitabı da sık sık Tibet Ölüler Kitabı ile karşılaştırılır. Ancak, kitaplar yine farklı amaçlara hizmet eder. Tibet Ölüler Kitabı'nın resmi başlığı "İşitme Yoluyla Büyük Kurtuluş "tur. Tibet kitabı, yaşamı sona ermekte olan veya yakın zamanda ölmüş birine yüksek sesle okunacak bir dizi metni bir araya getirir. Ruha, kendisine neler olduğunu bildirir.

Her iki kadim metnin kesiştiği nokta, her ikisinin de ruha rahatlık sağlama, ruhu bedeninden çıkarma ve öbür dünyaya yolculuğunda ona yardımcı olma amacı taşımasıdır.

Tibetlilerin kozmos kavramı ve inanç sistemi eski Mısırlılarınkinden tamamen farklıdır. Ancak iki metin arasındaki en önemli fark, Tibet Ölüler Kitabı'nın halen hayatta olanlar tarafından ölmüş olanlara yüksek sesle okunmak üzere yazılmış olması, Ölüler Kitabı'nın ise ölülerin öbür dünyada yolculuk ederken bizzat tekrar etmeleri için tasarlanmış bir büyü kitabı olmasıdır.kitaplar, ölümün daha çekilebilir bir durum olmasını sağlamaya yönelik karmaşık kültürel eserleri temsil etmektedir.

Ölüler Kitabı'nda toplanan büyüler, hangi çağda yazıldığına veya derlendiğine bakılmaksızın, ruha ölümden sonraki deneyimlerinde süreklilik vaat ediyordu. Hayatta olduğu gibi, önümüzde atlatılması gereken tuzaklar, yüzleşilmesi gereken beklenmedik zorluklar ve geçilmesi gereken tehlikeli bölgelerle dolu denemeler ve sıkıntılar olacaktı. Yol boyunca, kur yapacak müttefikler ve arkadaşlar olacaktıama nihayetinde ruh, erdem ve dindarlık dolu bir yaşam sürdüğü için bir ödül bekleyebilirdi.

Ruhun geride bıraktığı sevdikleri için bu büyüler, yaşayanların bunları okuyabilmesi, ölenleri hatırlayabilmesi, öbür dünyadaki yolculuklarında onları düşünebilmesi ve nihayetinde Sazlık Tarlası'nda onları bekleyen ebedi cennete ulaşmadan önce birçok dönemeçten geçerek yollarını güvenle bulduklarından emin olabilmeleri için yazılmıştır.

Geçmiş Üzerine Düşünmek

Mısır Ölüler Kitabı, hem Mısır'ın öbür dünyasını simgeleyen karmaşık hayal gücünü hem de antik çağlarda bile zanaatkârların artan talebe verdikleri ticari yanıtları yansıtan olağanüstü bir antik büyü koleksiyonudur!

Başlık resminin izniyle: British Museum ücretsiz resim hizmeti [Kamu malı], Wikimedia Commons aracılığıyla