مەزمۇن جەدۋىلى
بەلگىلەر ھەر خىل ئىدىيە ۋە ئۇقۇملارنى ئالاقىلىشىش ۋە باغلاش ئۈچۈن كۈچلۈك كۆرۈنۈشلۈك ۋاسىتە بولالايدۇ.
ئىنسانىيەت تارىخى باشلانغاندىن بۇيان ، بەلگىلەر بارلىق ئىنسانىيەت بىلىملىرى ئۇقۇمىنىڭ كىشىنى ھاياجانغا سالىدىغان ماشىنىسى بولۇپ كەلدى.
قاراڭ: رىملىقلار پولات بارمۇ؟كۈچ ۋە كۈچ ، زور كۈچ ئىشلىتىش ياكى ئۇنىڭغا قارشى تۇرۇش ئىقتىدارى ھەر خىل ئىنسانلار جەمئىيىتىدىكى چۈشىنىشلىك ئۇقۇملارنىڭ بىرى.
تۆۋەندە كۈچ ۋە كۈچنىڭ ئەڭ مۇھىم 30 سىمۋوللۇق بەلگىسى بار:
مەزمۇن جەدۋىلى
1. ئالتۇن بۈركۈت (ياۋروپا & amp; يېقىن شەرق)
ئۇچۇۋاتقان ئالتۇن بۈركۈت. يىرتقۇچ ھايۋانلار ۋە ئولجىنى ئۆزىدىن چوڭراق چۈشۈرەلەيدىغان ، بۇغا ، ئۆچكە ، ھەتتا بۆرە دېگەندەك. (1) ئەجەبلىنەرلىك ئەمەس ، چۈنكى ئۇلارنىڭ كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان قابىلىيىتى ۋە ۋەھشىيلىكى سەۋەبىدىن ، قۇش خاتىرىلەنگەن تارىختىن ئىلگىرىمۇ نۇرغۇنلىغان ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىدە كۈچ ۋە كۈچنىڭ سىمۋولى بولغان.
نۇرغۇن جەمئىيەتلەر ئالتۇن بۈركۈتنى ئۆزىنىڭ ئاساسلىق ئىلاھى بىلەن باغلىدى.
قەدىمكى مىسىرلىقلار ئۈچۈن بۇ قۇش رانىڭ سىمۋولى ئىدى. گرېتسىيەلىكلەر ئۈچۈن زېۋۇسنىڭ سىمۋولى.
رىملىقلار ئىچىدە ئۇ ئۇلارنىڭ ئىمپېرىيە ۋە ھەربىي كۈچىنىڭ سىمۋولىغا ئايلاندى.
شۇنىڭدىن باشلاپ ، ئۇ نۇرغۇن بەلگىلەر ، گېربى ۋە ياۋروپا پادىشاھلىرى ۋە ئىمپېراتورلىرىنىڭ خەۋەرلىرىدە كەڭ قوللىنىلدى. (2)
2. شىر (كونا دۇنيا)power. (39) 20. ئېيىق (يەرلىك ئامېرىكىلىقلار) CC0
ئېيىق قۇرۇقلۇقتىكى يىرتقۇچ ھايۋانلارنىڭ ئىچىدە ئەڭ چوڭى ۋە ئاجايىپ كۈچلۈك ھايۋان بولۇپ ، بۇقا ۋە موزايدەك چوڭ ئوت-چۆپلەرنى چۈشۈرەلەيدۇ.
ئەجەبلىنەرلىك يېرى شۇكى ، يېڭى دۇنيانىڭ ھەر قايسى يەرلىك قەبىلىلىرى ئىچىدە ھايۋانمۇ شۇنداق ھۆرمەتكە سازاۋەر بولغان.
قانداقلا بولمىسۇن ، ئېيىق بەلگىسى جىسمانىي كۈچتىن باشقا يەنە رەھبەرلىك ، جاسارەت ۋە ھوقۇقنى كۆرسىتىدۇ. (40)
21. سىفىنكىس (قەدىمكى مىسىر) سىفىنكىس پادىشاھنىڭ بېشى بىلەن شىرنىڭ جەسىتىنىڭ بىرىكىشى ، شۇڭلاشقا كۈچ ، ھۆكۈمرانلىق ۋە ئەقىلگە سىمۋول قىلىنغان.
بۇنىڭدىن باشقا ، بۇ شەكىل فىرئەۋنگە «ئىنسانىيەت بىلەن ئىلاھ ئوتتۇرىسىدىكى باغلىنىش» سۈپىتىدە ۋەكىللىك قىلغان بولۇشى مۇمكىن. . (42)
22. بۆرە (يەرلىك ئامېرىكىلىقلار)
كۈلرەڭ بۆرە - يەرلىك كۈچنىڭ سىمۋولى كونا دۇنيانىڭ نۇرغۇن جايلىرىدا بۆرە ھەمىشە سەلبىي خىسلەتلەر بىلەن باغلانغان بولسا ، يېڭى دۇنيادا بۆرە جاسارەت ، كۈچ ، ۋاپادارلىق ۋە ئوۋ مۇۋەپپەقىيىتى بىلەن باغلانغان. (43) ئارىسىدايەرلىك قەبىلىلەر ، بۆرە كۈچلۈك ھايۋان سۈپىتىدە ھۆرمەتكە سازاۋەر بولۇپ ، يەرشارىنىڭ يارىتىلغانلىقى ۋە پاۋنىي قەبىلىسىنىڭ ئەنئەنىسى بىلەن ئۆلۈمنى باشتىن كەچۈرگەن تۇنجى مەخلۇققا ھۆرمەت قىلىنغان (44).
ئۇلارنىڭ ئىجتىمائىي خاراكتېرى ۋە بوغچىسىغا ھەددىدىن زىيادە بېغىشلانغانلىقى ئۈچۈن ، بۆرىلەرمۇ ئىنسانلار بىلەن قويۇق مۇناسىۋىتى بار دەپ قارالغان. (45)
23. فاشىس (ئېتروسكان) 20-ئەسىردىكى سىياسىي ھەرىكەتلەر تەرىپىدىن تاللانغان ، ئېتروسكانلار ۋە كېيىنكى رىملىقلار ئارىسىدا ئىتتىپاقلىق ئارقىلىق كۈچ ئۇقۇمى ۋەكىللىك قىلىنغان.
قەدىمكى رىمدا ، يەككە باشلىق پالتا بىلەن ياسالغان جازىلارمۇ جازا كۈچى ۋە ئىمپېرىيە ھوقۇقىنىڭ سىمۋولى بولغان. (46)
24. پىل (ئافرىقا) كۈچ ۋە كۈچنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە پىلنىڭ تېمىسى تارىختىن بۇيان ئافرىقىنىڭ نۇرغۇن مەدەنىيەتلىرىدە ئومۇملاشقان.
ئۇنىڭ تەسۋىرى كۆپىنچە ئەجدادلارغا چوقۇنۇش ۋە ئۆرپ-ئادەت مۇراسىمىدا ئىشلىتىلىدىغان بىر قىسىم موھىم مۇراسىم بۇيۇملىرىدا ئىشلىتىلىدۇ.
يۇقىرىدا تىلغا ئېلىنغان ئالاھىدىلىكلەردىن باشقا ، ھايۋان يەنە قەيسەرلىكى ، ئەقىل پاراسىتى ، ئەستە تۇتۇش قابىلىيىتى ۋە ئىجتىمائىي ساپاسى بىلەن ھۆرمەتلىنىدۇ. (47)
25. چەمبىرەك (كونا دۇنيا مەدەنىيەتلىرى)>چەمبىرەك ھەر خىل كونا دۇنيا مەدەنىيىتىدىكى ئەڭ قەدىمكى سىمۋوللارنىڭ بىرى.
ئۇ ھەمىشە ئەڭ يۇقىرى مۇتلەق كۈچنى بىلدۈرىدۇ ، ئۇ مۇكەممەللىك ، ئومۇمىيلىق ۋە چەكسىزلىككە ۋەكىللىك قىلىدۇ.
قەدىمكى مىسىردا چەمبىرەك قۇياشنى تەسۋىرلىگەن ، شۇڭا كېڭەيتىلگەندىن كېيىن ، مىسىرنىڭ ئەڭ ئالىي ئىلاھى بولغان Ra نىڭ سىمۋولى بولغان. 3 (3) Ouroboros نىڭ ئۆزى قايتا تۇغۇلۇش ۋە تاماملىنىشنىڭ سىمۋولى ئىدى.
شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، قەدىمكى گرېتسىيەنىڭ شىمالىدا ، ئۇ مۇكەممەل سىمۋول (موناد) دەپ قارىلىپ ، ئىلاھىي بەلگىلەر ۋە تەبىئەتتىكى تەڭپۇڭلۇق بىلەن باغلانغان.
بۇددىستلار ئارىسىدا شەرققە ، ئۇ مەنىۋى كۈچ - مەرىپەت ۋە مۇكەممەللىككە ئېرىشىشنى كۆرسىتىدۇ. (48) (49). مەۋجۇتلۇقنىڭ ئۆزىدىن ئاقىدىغان تەسەۋۋۇر پرىنسىپى. (51)
26. ئاتېن (قەدىمكى مىسىر) قۇياش دىسكىسى تۆۋەنگە تارقالغان نۇر بىلەن ، ئاتېن ئەسلىدە ئەڭ ئالىي ئىلاھ ئاتېن بىلەن باغلىنىشتىن بۇرۇن Ra نىڭ سىمۋولى ئىدى.
ئاتېن ئۇقۇمى كونا قۇياش ئىلاھىنىڭ ئىدىيىسى ئۈستىگە قۇرۇلغان ، ئەمما راغا ئوخشىمايدىغىنى ، ئالەمدە مۇتلەق كۈچ-قۇۋۋەت بار دەپ قارالغان ، ئۇ ھەممىلا جايدا ۋە ئۇنىڭدىن باشقا مەۋجۇت.يارىتىش.
ئېھتىمال ، «ئاتېنىزىم» تەشكىللىك يەككە دىننىڭ بارلىققا كېلىشىنىڭ دەسلەپكى قەدىمىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ. (52)
فىرئەۋن ئاتېننىڭ ئوغلى دەپ قارالغانلىقتىن ، كېڭەيتىلگەندىن كېيىن ، ئۇنىڭ سىمۋولىمۇ خان جەمەتى ۋە ھوقۇقىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ. (53)
27. گۈلدۈرمامىلىق يامغۇر (يەرشارى) قەدىمكى دەۋردىكى كىشىلەر ، گۈلدۈرمامىلىق يامغۇرنى كۆرۈش چوقۇم كەمتەرلىك كەچۈرمىش بولۇشى كېرەك ، يورۇتۇشنىڭ كۈچلۈك ۋە بۇزغۇنچىلىق خاراكتېرى تەبىئەتنىڭ كۈچىنى نامايان قىلىدۇ.
ئەجەبلىنەرلىك يېرى شۇكى ، دۇنيانىڭ ھەر قايسى جايلىرىدىكى ئوخشىمىغان مەدەنىيەتلەردە گۈلدۈرماما ئەڭ ئىلاھىي كۈچنىڭ سىمۋولى ئىدى.
نۇرغۇن مەدەنىيەت گۈلدۈرمامىلىق يامغۇرنى ئەڭ كۈچلۈك ئىلاھلىرى بىلەن باغلىدى.
خىتتايلار ۋە ھۇررىيلار ئۇنى ئۆزلىرىنىڭ باش ئىلاھى تېشۇب بىلەن باغلىدى. (54) كېيىنكى گرېتسىيەلىكلەر ۋە رىملىقلارمۇ ئۆزلىرىنىڭ ھۆكۈمران ئىلاھى زېۋۇس / يۇپىتېر بىلەن ئوخشاش قىلغان. Æsir.
شەرقنىڭ ھەر قايسى جايلىرىدا ، ھىندىستاندا ، ئۇ ھىندىلارنىڭ ئاسمان ئىلاھى بولغان ئىندرانىڭ سىمۋوللىرىنىڭ بىرى بولۇپ ، يامانلىق ئۇقۇمىنى گەۋدىلەندۈرگەن ئۇلۇغ يىلان ۋىترانى ئۆلتۈرگەن دېيىلگەن. .زور كۈچ ۋە كۈچ. . (57)
ئىلاھىي كۈچنىڭ گۈلدۈرماما بىلەن باغلىنىشى يەككە دىنلاردا بار.
مەسىلەن ، يەھۇدىي دىنىدا ، گۈلدۈرماما ئىنسانىيەتكە بېرىلگەن ئىلاھىي جازانىڭ نامايەندىسى سۈپىتىدە خىزمەت قىلغان. (58)
28. كېلىتلىق ئەجدىھا (كېلىتلار) غەربنىڭ كۆپ قىسىم مەدەنىيىتى ، ئەجدىھا بۇزغۇنچىلىق ۋە يامانلىق بىلەن مۇناسىۋەتلىك يامان غەرەزلىك ئىدى.
قانداقلا بولمىسۇن ، كېلتلىقلار ئارىسىدا ئۇنىڭ جەمئىيىتى پۈتۈنلەي ئوخشىمايتتى - تۇغۇش ۋە (تەبىئىي) كۈچنىڭ سىمۋولى.
كېلىتلىق ئەپسانىلەردە ئەجدىھا باشقا دۇنيانىڭ ۋە كائىناتنىڭ خەزىنىسىنىڭ قوغدىغۇچىسى دەپ قارالغان.
ئەجدىھا قەيەردىن ئۆتسە ، يەرنىڭ ئۇ يەرلىرى ئەتراپىدىكى رايونلارغا قارىغاندا تېخىمۇ كۈچلۈك بولىدۇ دەپ قارالغان. (59)
29. يونى (قەدىمكى ھىندىستان) كۈچ ، كۈچ ۋە ئالەم ئېنېرگىيىسىنى گەۋدىلەندۈرىدىغان ھىندى ئىلاھى شاكتىنىڭ ئىلاھىي سىمۋولى.
ھىندى ئەقىدىسىدە ، ئۇ ئەڭ ئالىي ھىندى ئىلاھى شىۋا ۋە ئۇنىڭ ئىلاھلىقىنىڭ ئايال تەرىپى.
ھىندى تىلىدا ، سۆز«شاكتى» نىڭ ئۆزى «كۈچ» دېگەن سۆز. (60) (61)
30. CC BY-SA
ئالتە يوپۇرماقلىق روزېتكا سىلاۋىيان خەلقىنىڭ خىرىستىيان دىنىدىن بۇرۇنقى ئالىي ئىلاھى رودنىڭ ئاساسلىق سىمۋولى.
ھەيران قالارلىقى ، باشقا بۇتپەرەس دىنلارنىڭ ھۆكۈمرانلىق ئىلاھىغا ئوخشىمايدىغىنى ، رود تەبىئەتنىڭ ئېلېمېنتلىرىغا ئەمەس ، بەلكى ئائىلە ، ئەجداد ۋە مەنىۋى كۈچ قاتارلىق تېخىمۇ كۆپ شەخسىي ئۇقۇملار بىلەن باغلانغان. (62)
خۇلاسە خاتىرىسى
بۇ تىزىملىكنىڭ تولۇق ئەمەسلىكىنى بايقىدىڭىزمۇ؟ تۆۋەندىكى باھالاردا بىزگە قەدىمكى مەدەنىيەتتىكى كۈچ ياكى كۈچ تەسۋىرلەنگەن باشقا بەلگىلەرنى قوشۇشىمىز كېرەكلىكىنى سۆزلەپ بېرىڭ.
ئەگەر ئوقۇشنى لايىق تاپالىسىڭىز ، بۇ ماقالىنى چەمبىرىكىڭىزدىكى باشقىلار بىلەن ئورتاقلىشىڭ.
يەنە كۆرۈڭ:
- كۈچنى سىمۋول قىلىدىغان ئالدىنقى 10 گۈل
- كۈچنى سىمۋول قىلغان 10 چوڭ گۈل
پايدىلانما
- ئالتۇن بۈركۈت بۇغا ۋە بۆرىنى چۈشۈرىدۇ. گۈلدۈرلىگەن يەر. [توردا] //roaring.earth/golden-eagles-vs-deer-and-wolves/. بۈركۈتنىڭ سىمۋولى. يېڭى ئاكروپولىس خەلقئارا تەشكىلاتى. [توردا]
- ۋىلكىنسون ، رىچارد H. قەدىمكى مىسىرنىڭ مۇكەممەل ئىلاھلىرى ۋە ئىلاھلىرى. 2003, p. 181.
- Delorme, Jean. قەدىمكى ۋە ئوتتۇرا ئەسىر تارىخىدىكى چوڭ ئېنسىكلوپېدىيە. s.l. : ئېسالىبۇر كىتابلىرى ، 1981.
- ئارخىپ شەكلىشىر ، قەدىمكى ئىراندا ، Mesopotamia & amp; مىسىر. تاھىر ، سادرىددىن. 2013, Honarhay-e Ziba Journal, ب. 49.
- بالىلار ئۈچۈن. ئامېرىكا پارلامېنت كۇتۇپخانىسى. [توردا] //www.read.gov/aesop/001.html.
- ئىنگېرسول ، ئېرنىست. ئەجدىھا ۋە ئەجدىھا لورنىڭ رەسىملىك كىتابى. s.l. : Lulu.com ، 2013.
- سېرىق ئىمپېراتور. جۇڭگو كۈندىلىك گېزىتى. [توردا] 2012-يىل 12-ئاينىڭ 12-كۈنى. دادامنىڭ ئۆيىدە: مەدەنىيەت پەلسەپىسىدىكى ئافرىقا. s.l. : ئوكسفورد ئۇنۋېرسىتىتى نەشرىياتى ، 1993-يىل.
- تابونو جاپالىق ئىشلەش. چىكا ئافرىقا مەدەنىيىتى. [توردا] 2015-يىلى 7-ئاينىڭ 7-كۈنى.
- PEMPAMSIE. غەربىي ئافرىقا ھېكمىتى: ئادىنكرا بەلگىسى & amp; مەنىسى. [توردا]
- باداۋى ، چېرېن. مىسىر - ئاياغ ئىزى ساياھەت يېتەكچىسى. s.l. : ئاياغ ئىزى ، 2004-يىل. [كىتاب ئاپتورى.] ئامىرا ئەل ئەزھەر سونبول. s.l. : سىراكۇس ئۇنۋېرسىتىتى نەشرىياتى ، 2005-يىل ، 355-359-بەتلەر. s.l. : Wadsworth نەشرىياتى ، 2010.
- سىمىس ، مايكول E. ئازتېكلار. s.l. : Blackwell نەشرىياتى ، 2012.
- كۈچلۈكلۈك ئۈچۈن كېلىتلىق بەلگە ھەققىدە نېمىلەرنى بىلىشىڭىز كېرەك. [توردا] //www.irishcentral.com/roots/celtic-symbol- قۇۋۋەت. ئىبادەتthe Oak. ئالتۇن بۇغداي. 1922.
- دەرەخكە چوقۇنۇش. تايلور ، جون W. 1979-يىل ، «ئىنسانىيەت پەسىللىك ژۇرنىلى» ، 79-142-بەتلەر. ئوۋچى كۇتۇپخانىسى: ياۋروپادىكى ياۋا توڭگۇز. Könemann. 2001.
- سودا سارىيى ، دوگلاس سوئال ئادامس & amp; ج.پ. ھىندى-ياۋروپا مەدەنىيىتى قامۇسى. s.l. : Fitzroy Dearborn نەشرىياتى ، 1997.
- ماكدونېل. ۋېدىك ئەپسانىلىرى. s.l. : Motilal Banarsidass نەشرىياتى ، 1898-يىل. s.l. : ئوكسفورد ئۇنىۋېرسىتېتى نەشرىياتى ، 2003-يىل ، 49-73-بەتلەر.
- شىۋابې ، گوردون & amp;. تېز ۋە ئۆلۈك: قەدىمكى مىسىردىكى بىئولوگىيەلىك نەزەرىيە. 2004.
- مىللېر ، پاترىك. ئىسرائىلىيە دىنى ۋە ئىنجىل ئىلاھىيىتى: توپلانغان ماقالىلەر. s.l. : Continuum خەلقئارالىق نەشرىيات گۇرۇپپىسى ، ب. 32.
- ماككۇللوچ ، جون ئا. كېلىتلىق ئەپسانىلەر. s.l. : ئاكادېمىيە چىكاگو نەشرىياتى ، 1996-يىل.
- ئاللېن ، جامىس پ.
بابىلنىڭ شىرلىرى. پادىشاھلار تارىختىن بۇيان نۇرغۇنلىغان مەدەنىيەتلەر ئارا. مىسىرنىڭ ئۇرۇش ئىلاھى سېخمەت ۋە راھنىڭ كۈچىنىڭ ئۆچ ئېلىش ئىپادىسى ھەمىشە شىردەك تەسۋىرلەنگەن. 3) (4)
قەدىمكى پېرسىيەدە شىر جاسارەت ۋە خانلىق بىلەن باغلانغان. . (6)
3. شەرق ئەجدىھاسى (جۇڭگو)> غەربتىكى كەسىپداشلىرىغا ئوخشىمايدىغىنى ، شەرقىي ئاسىيادىكى ئەجدىھا تېخىمۇ ئاكتىپ ئوبرازنى ساقلىدى.
پۈتكۈل رايوندا ، قەدىمكى دەۋرلەردىن باشلاپ ، ئەجدىھا كۈچ ، كۈچ ، گۈللىنىش ۋە تەلەيگە سىمۋول قىلىنغان.
تارىختا ، ئەجدىھا جۇڭگو ئىمپېراتورى بىلەن قويۇق مۇناسىۋىتى بولۇپ ، ھوقۇقنىڭ ئىمپېرىيە سىمۋولى سۈپىتىدە ئىشلىتىلگەن. . (8)
4. توبونو (غەربقاتارلىقلار. قۇياشنىڭ پىرئەۋنلىرى: ئاخېناتېن ، نېفېرتىتى ، تۇتانخامېن. s.l. : بوستون گۈزەل-سەنئەت مۇزېيى ، 1999.
بەت سۈرىتى: Pixabay ئارقىلىق sherisetj ئافرىقىلىق) . . بەلكى ئادەمنىڭ ئىرادىسى بىلەن مۇناسىۋەتلىك. (10)
5. Pempamsie (غەربىي ئافرىقا) .
زەنجىرنىڭ ئۇلىنىشىغا ئوخشايدىغان بەلگە ، قەيسەرلىك ۋە قەيسەرلىك شۇنداقلا ئىتتىپاقلىق ئارقىلىق قولغا كەلگەن كۈچنى كۆرسىتىدۇ. (11)
6. ھەمسا (ئوتتۇرا شەرق)
ھەمسا (ئەرەبچە: ھەمسا ) ئوتتۇرا شەرقتە نېمەت ، ئاياللىق ، كۈچ ۋە كۈچ-قۇۋۋەتكە ۋەكىللىك قىلىدىغان خورما شەكىللىك بەلگە.
ئادەتتە يامان كۆز ۋە بەختسىزلىكتىن ساقلىنىش ئۈچۈن ئىشلىتىلىدۇ. (12)
بەلگە تارىخىنى قەدىمكى دەۋرلەرگىچە سۈرۈشتۈرۈشكە بولىدۇ ، مېسوپوتامىييە شۇنداقلا كارتاجدا ئىشلىتىلىدۇ.
ئېھتىمال ، ئۇ يەنە قەدىمكى دەۋرلەردە ئىشلىتىلگەن مۇشۇنىڭغا ئوخشاش قول بەلگىسى مانو پانتې بىلەن مەلۇم مۇناسىۋىتى بولۇشى مۇمكىن.مىسىر. (13)
7. جاگۇار (مېسموئېرىكا)
ئەڭ چوڭ فېللىن تۈرى ۋە يېڭى دۇنيا ئىسسىق بەلۋاغنىڭ چوققىسى يىرتقۇچ ھايۋان.كولۇمبىيەدىن ئىلگىرىكى نۇرغۇن مەدەنىيەتلەر بۇ ياۋايى ھايۋاننى قورقۇنچلۇق ھايۋاندەك كۆرۈپ ، ئۇنى سىمۋول قىلىپ كۈچ ۋە كۈچ تەسۋىرلىگەن. .
قوشنا ئازتېكلار ئارىسىدا ھايۋانمۇ ئوخشاشلا ھۆرمەتلەندى.
بۇ جەڭچىنىڭ سىمۋولى ۋە ئۇلارنىڭ سەرخىل ھەربىي كۈچى «جاگۇار چەۋەندازلىرى». (15)
8. ئالىم (كېلتلار) ئىنتايىن چوڭقۇر مەنىگە ئىگە.
قوشۇش بەلگىسى كۈچ ، چىداملىق ۋە قەيسەرلىككە ۋەكىللىك قىلىدۇ ، ئۇنىڭ ئەتراپىدىكى چەمبىرەك پۈتۈنلۈك ۋە روھنىڭ ساپلىقىنى بىلدۈرىدۇ.
قاراڭ: 23 مەنىسى بىلەن مۇۋەپپەقىيەتنىڭ مۇھىم سىمۋوللىرىبۇ بەلگە يەنە زىچ مۇناسىۋەتلىك (بەلكىم ئىلھاملانغان بولۇشى مۇمكىن) ياۋروپا كۈمۈش فېرمىسى ، قاتتىق ھاۋارايى شارائىتىدىمۇ يېشىللىقنى ساقلاپ تۇرىدىغان قاتتىق دەرەخ. (16) 0> سۈرەت ھۆرمەت: ماكىس پىكسېل
ياۋروپادىكى نۇرغۇن قەدىمكى مەدەنىيەتلەردە ، كۈچلۈك دۇب مۇقەددەس دەرەخ دەپ قارالدىھەمدە كۈچ ، ئەقىل-پاراسەت ۋە چىدامچانلىق بىلەن كۈچلۈك باغلانغان.
گرېتسىيە-رىم مەدەنىيىتىدە دەرەخ مۇقەددەس دەپ قارىلىپ ، ئۇلارنىڭ ئاساسلىق ئىلاھى زېۋۇس / يۇپىتېرنىڭ سىمۋوللىرىنىڭ بىرى ئىدى. (17)
بۇ دەرەخ كېلتلار ، سىلاۋىيانلار ۋە نورسلار ئۈچۈنمۇ دىنىي ئەھمىيەتكە ئىگە بولۇپ ، ئۇلارنىڭ گۈلدۈرماما ئىلاھلىرى بىلەنمۇ قويۇق مۇناسىۋىتى بار.
كېلىتلىق دەرەخنىڭ سۆزى drus بولۇپ ، ئۇ يەنە «كۈچلۈك» ۋە «مۇستەھكەم» دېگەن سۆزنىڭ سۈپەت سۆزى. (18)
10. توڭگۇز (كونا دۇنيا مەدەنىيەتلەر) كونا دۇنيانىڭ ، توڭگۇز دائىم جەڭچىنىڭ پەزىلىتى ۋە كۈچ سىنىقىنى گەۋدىلەندۈرگەن.
گرېتسىيەنىڭ قەھرىمانلىق ئەپسانىلىرىنىڭ ھەممىسىدە دېگۈدەك باش پېرسوناژ بىر ۋاقىتتا توڭگۇز بىلەن ئېلىشىدۇ ياكى ئۆلتۈرىدۇ. .
قوشنا كېلتلار ئىچىدە بۇ ھايۋان مۇقەددەس دەپ قارالغان بولۇپ ، ئۇنىڭغا ئوخشاش ھۆرمەتلەنگەن بولۇشى مۇمكىن. . (21)
شەرقىي ئاسىيادا ، توڭگۇز ئۇزۇندىن بۇيان جاسارەت ۋە قاتارلىق ئالاھىدىلىكلەر بىلەن مۇناسىۋەتلىك.رەت قىلىش.
ياپون ئوۋچىلىرى ۋە تاغلىق كىشىلەر ئارىسىدا ئوغلىنىڭ ھايۋانغا ئىسىم قويۇشى ئاز ئەمەس. (22)
11. بۇقا (كونا دۇنيا مەدەنىيىتى) يەنە نۇرغۇن كونا دۇنيا مەدەنىيىتىدىكى كۈچ ۋە كۈچنىڭ سىمۋولى بولغان يەنە بىر ھايۋان.
قەدىمكى مىسىرلىقلار «ka» سۆزىنى ئىشلىتىپ ، ھەم ھايۋاننى ، ھەم كۈچ / ھاياتلىق ئۇقۇمىنى كۆرسىتىدۇ. . .
بۇقا يەنە كېلتلار ئارىسىدىكى مۇقەددەس ھايۋان دەپ قارىلىپ ، كۈچلۈك ئىرادە ، جەڭگىۋارلىق ، بايلىق ۋە ۋىرۇسلۇققا سىمۋول قىلىنغان. (25)
12. ۋاستە (قەدىمكى مىسىر) CC BY-SA
Was- تاياقچىسى قەدىمكى مىسىر دىنىي سەنئىتى ۋە يادىكارلىقلىرىدا كۆپ ئۇچرايدىغان بەلگە.
مىسىر ئىلاھلىرى Set ۋە Anubis شۇنداقلا فىرئەۋن بىلەن باغلانغان ، ئۇ كۈچ ۋە ھۆكۈمرانلىق ئۇقۇمىغا سىمۋول قىلىنغان.
ئۇنىڭ سۈرىتىدىن كەلگەن مىسىرنىڭ قاتلاملىق خاراكتېرى بولۇپ ، «كۈچ» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ. (26)
13. ئۇر (گېرمانچە)
an an of anAurochs Heinrich Harder (1858-1935) / ئاممىۋى دائىرە
Ur / Urze بولسا Aurochs ئۈچۈن پروتو-گېرمانچە رۇنا ، ھازىر يوقىلىپ كەتكەن غايەت زور كالاغا ئوخشاش كالا. ياۋرو-ئاسىيا.
ھايۋاننىڭ ئۆزىگە ئوخشاش ، ئۇ ھايۋانلارنىڭ كۈچى ، رەھىمسىز كۈچ ۋە ئەركىنلىككە ۋەكىللىك قىلىدىغان بەلگە. . (27) ھېركۇلېس كۇلۇبى بىلەن يۈزبېشى
روبېرتو بېللاسىيونى پىكاباي ئارقىلىق ئۆلتۈردى
ھېركۇلېس گرېتسىيە-رىم ئەپسانىۋى قەھرىمانى ۋە ئىلاھى.
يۇپىتېر / زېۋۇسنىڭ ئوغلى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئۇ ئاجايىپ كۈچلۈكلىكى بىلەن تونۇلغان ، رەقىبىگە ھەتتا باشقا گرېتسىيە ئىلاھلىرىنىڭكىدىنمۇ ئېشىپ كەتكەن.
ئۇنىڭ كۈچلۈكلىكى ۋە مەردانەلىكىنى بىلدۈرىدىغان بەلگىلەر ئىچىدە ياغاچ كالتەك (28) بار ، ئۇ دائىم ھەر خىل رەسىم ۋە ئوبرازلاردا تۇتۇپ تۇرغان.
15. Mjölnir (Norse)
Mjölnir ئاسما رەسىم سىزىش Magnus Petersen / Herr Steffensen / Arnaud Ramey / ئاممىۋى دائىرە گېرمان ئەپسانىلىرىدە ، Mjölnir گۈلدۈرمامىلىق بوران ، بوران-چاپقۇن ، مۇنبەت ۋە كۈچ-قۇۋۋەت بىلەن مۇناسىۋەتلىك نورۇز ئىلاھى تور تەرىپىدىن ئىشلىتىلگەن رىۋايەتلىك بولقانىڭ ئىسمى. .
سكاندىناۋىيەنىڭ ھەر قايسى جايلىرىدا ، Mjölnir غا ۋەكىللىك قىلىدىغان بولقا شەكىللىك ئاسقۇچ تېپىلدى.
ئۇلار نورس ئىلاھىنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە كىيگەن ، ئەمما تونۇشتۇرۇش بىلەن ئومۇمەن بۇتپەرەسلىك تەقدىرىنى ئوتتۇرىغا قويدى.رايوندىكى خىرىستىيان دىنى. (29)
16. گىرىففىن (كونا دۇنيا مەدەنىيىتى) شىر بىلەن بۈركۈت ئوتتۇرىسىدىكى كرېست ، گىرىففىن جاسارەت ، رەھبەرلىك ۋە كۈچنىڭ سىمۋولى. 30)
ئاسسۇر ئىلاھى لاماسسۇ ، ئاككادىيىلىك ئالۋاستى ئەنزۇ ۋە يەھۇدىي ھايۋان Ziz .
17. ۋېرجا (ھىندىستان)
زاڭزۇ ۋېرجا - ئىندرانىڭ قورالى فىلنىك / CC BY-SA 3.0 ۋېرجا ھىندى كۈچ ، يورۇقلۇق ۋە پادىشاھلىق شۇنداقلا جەننەتنىڭ خوجايىنى ئىندرانىڭ قورالى ۋە سىمۋولى. .
ۋېرجا سىمۋول بولۇش سۈپىتى بىلەن بۇددا دىنىدىمۇ گەۋدىلىك ، ئىئانە قىلىش قاتارلىق نۇرغۇن ئىشلار ئىچىدە مەنىۋى مۇستەھكەم ۋە كۈچ. (33)
18. تۆمۈر (غەربىي ئافرىقا)
تۆمۈر زەنجىر - ئوگۇننىڭ سىمۋولى بىر نەچچە غەربىي ئافرىقىدا كۆرۈلىدىغان روھدىنلار. ئۇرۇش ، ھوقۇق ۋە تۆمۈر ئىلاھى ، ئۇ جەڭچىلەر ، ئوۋچىلار ، تۆمۈرچىلەر ۋە تېخنىكلارنىڭ ھامىي ئىلاھى دەپ قارىلىدۇ. (34)
ئەجەبلىنەرلىك ئەمەس ، ئۇنىڭ ئاساسلىق سىمۋوللىرىنىڭ بىرى تۆمۈر.
يورۇبا بايرىمىدا ، ئوگۇننىڭ ئەگەشكۈچىلىرى تۆمۈر زەنجىر تاقاپ ، كۈندىلىك تۇرمۇشتىكى پىچاق ، قايچا ، كالتەك ۋە باشقا ھەر خىل تۆمۈر سايمانلارنى كۆرسىتىدۇ. (35)
19. ئات (ھەر خىل)
ئۈچ ئاتنىڭ سۈرىتى - كۈچ ۋە سۈرئەتنىڭ سىمۋولى قەدىمكى دەۋرلەردىن بۇيان ، ھەر خىل مەدەنىيەتلەردە ، ئات كۈچ ، سۈرئەت ۋە ئەقىلنىڭ سىمۋولى بولۇپ كەلگەن. دەسلەپكى ھىندى-ئارىيان خەلقى ئىچىدە ، ئات دەل مۇشۇ سەۋەبتىن مۇقەددەس دەپ قارالغان. (36)
قەدىمكى گرېتسىيەدە (كېيىنكى رىمدىكىگە ئوخشاش) ، ئات ئوخشاشلا ھۆرمەتلەنگەن ، ئۇنىڭ بەلگىسى بايلىق ، كۈچ ۋە ئورۇنغا ۋەكىللىك قىلىدۇ. 37 (37)
ئات ئەرلەرنىڭ كۈچى ، سۈرئىتى ، قەيسەرلىكى ۋە ياشلىق ئېنېرگىيىسىنىڭ سىمۋولى ئىدى.
جۇڭگونىڭ ئىلگىرىكى ئەنئەنىلىرى ئىچىدە ، ئاتنىڭ كۈچى ئەجدىھانىڭكىدىنمۇ كۈچلۈك دەپ قارالغان. .
