بىلىملەرنىڭ قەدىمكى 24 بەلگىسى & amp; مەنىسى بار ھېكمەت

تارىختىن بۇيان ، سىمۋوللۇق مەنىنى يەتكۈزۈش ۋە ھېسسىياتنى سىڭدۈرۈشنىڭ ۋاستىسى سۈپىتىدە قوللىنىلىپ ، ئوچۇق چۈشەندۈرۈش ئەمەلگە ئاشۇرالمايدىغان شەكىلدە قوللىنىلدى. تەسۋىرلەش ۋە ئەقىل-پاراسەتكە ئېرىشىشنىڭ ۋاسىتىلىرىدە.

1. تايېت (قەدىمكى مىسىر)

لۇۋرې مۇزېيى / CC BY ئۇ ئىگە بولغان سېھىرلىك كۈچلەر ۋە شۇنداقلا ئۇلۇغ بىلىمى بىلەن تونۇلغان ئىلاھ ئىشىس بىلەن باغلانغان سىمۋول.

Isis «مىليون ئىلاھتىنمۇ ئەقىللىق» دەپ تەسۋىرلەنگەن. (1) تايېت رەخت تۈگۈنگە ۋەكىللىك قىلىدۇ ، شەكلى ھاياتقا سىمۋول قىلىنغان كەڭ تارقالغان مىسىر قاتلاملىق ئانخ بىلەن ئوخشىشىپ كېتىدۇ.

مىسىر يېڭى پادىشاھلىقىدا مومىيانى دەپنە قىلىش ئادەتكە ئايلانغان. a Tyet amulet. (2)

2. توتنىڭ ئىبىسى (قەدىمكى مىسىر) چوڭ شەھەر سەنئەت مۇزېيى / CC0

سېشات ئىلاھى سېشاتنىڭ يېنىدا ، توت قەدىمكى مىسىر ئەقىل-پاراسەت ، بىلىم ۋە يېزىق ئىلاھى ئىدى.

قاراڭ: مەنىسى بار 15 چوڭ ئېنېرگىيەنىڭ سىمۋولى

ئۇ مىسىر ئەپسانىلىرىدە نۇرغۇن كۆرۈنەرلىك روللارنى ئوينىدى ، مەسىلەن كائىناتنى قوغداش ، ئۆلۈكلەرگە ھۆكۈم قىلىش ۋەبىراخمانغا ۋەكىللىك قىلىدۇ - ئەڭ ئاخىرقى ئالەم رېئاللىقى. ئۈچ مىلتىقتىن ھالقىپ كەتتى. (24)

21. بىۋا (قەدىمكى ياپون) 8>

بېنزايتېن ئېقىۋاتقان ھەممە نەرسىنىڭ ياپون ئىلاھى ، مەسىلەن ، سۇ ، مۇزىكا ، سۆز ۋە بىلىم.

ئۇ ئادەتتە بىۋا تۇتقانلىقى تەسۋىرلەنگەن ، ئۇ ياپون نەيلىرىنىڭ بىر تۈرى بولۇپ ، ئىلاھ بىلەن بولغان ئالاقىسىنى كېڭەيتىش ئارقىلىق ئەقىل ۋە بىلىمگە سىمۋول قىلىنغان. (25)

22. قەلەم ۋە قەغەز (قەدىمكى مېسوپوتامىيە) 8>

بۈگۈنكى كۈندە ، قەلەم ۋە قەغەز ئەدەبىيات ، ئەقىل-پاراسەت ۋە ئىلىم-پەنگە سىمۋول قىلىنغان.

شۇنداقتىمۇ ، ئۇ ئەڭ قەدىمكى جەمئىيەت بولۇپ ، ئەڭ قەدىمكى مەدەنىيەتلەر دەۋرىگە تۇتىشىدۇ. 1>

سۇمېر ، ئاسسۇرىيە ۋە بابىلوننىڭ قەدىمكى مەدەنىيىتى يۇقارقى ئۈچ تەرەپنىڭ ھىمايىچىسى ، شۇنداقلا ئۆسۈملۈك ۋە يېزىقچىلىقنىڭ ھىمايىچىسى ئىلاھ نابۇغا چوقۇندى. لاي تاختا كومپيۇتېر.ياۋرو-ئاسىيا مەدەنىيىتى ۋە ئەسىرلەر بويى بۇ تەرەپلەر. (26)

23. گامايۇن (سىلاۋىيانچە) ۋاسنېتسوف / ئاممىۋى ساھە

سىلاۋىيان فولكلورىدا ، گامايۇن پەيغەمبەرلىك قۇش ۋە ئىلاھ بولۇپ ، ئۇ ئايالنىڭ بېشى بىلەن ئەپسانىۋى شەرقتىكى بىر ئارالدا ياشايدۇ ۋە ئىلاھىي ئۇچۇرلار ۋە بېشارەتلەرنى يەتكۈزىدۇ.

قاراڭ: 23 تەبىئەتنىڭ مەنىسى بار مۇھىم بەلگىلەر

ئۇ خۇددى تەڭدىشى ئالكونوستقا ئوخشاش گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدىن ئىلھام ئالغان بولۇشى مۇمكىن ، بولۇپمۇ سىرېنلارنىڭ ھېكايىسى. ھەمىشە ئەقىل ۋە بىلىمنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە ئىشلىتىلگەن. (27)

24. بۇغداي غولى (سۇمېر) ھۆرمەت بىلەن: pexels.com

سۇمېرنىڭ قەدىمكى ئۇمما ۋە ئېرېس شەھەرلىرىدە ، نىسابا ئاشلىق ئىلاھى دەپ چوقۇندى. ۋە باشقا ئاساسلىق مەھسۇلاتلار ، ئۇ ئاخىرى يېزىقچىلىق ، ئەدەبىيات ، بىلىم ۋە بوغالتىرلىق بىلەنمۇ باغلانغان. (28)

ئۇ ھەمىشە بىر تال دانغا سىمۋول قىلىنغان بولۇپ ، كېڭەيتىش ئارقىلىق ئۇنىڭ تەرەپلىرىگىمۇ سىمۋول قىلىنغان. (29.) تۆۋەندىكى ئىنكاسلاردا بىزگە ئېيتىپ بېرىڭ.

بىزبۇ ماقالىنى ئوقۇشقا ئەرزىيدىغان كىتاب دەپ بىلىشىڭىزنى ئۈمىد قىلىمەن. ھېكمەتنى سىمۋول قىلىدىغان گۈللەر

پايدىلانما

1. مىسىر ئىلاھلىرىنىڭ كۈندىلىك تۇرمۇشى. [كىتاب ئاپتورى.] كرىستىنې دىمىترى فاۋارد-مېيكىس. 1996, p. 98.
2. ئوتتۇرا مىسىر: گىئېرولىفلارنىڭ تىلى ۋە مەدەنىيىتىنىڭ مۇقەددىمىسى. [كىتاب ئاپتورى.] جامىس پ. ئاللېن. 44-45-بەتلەر.
3. مىسىرلىقلارنىڭ ئىلاھلىرى 1-توم. 1. [كىتاب ئاپتورى.] E. A. Wallis Budge. 1961, p. 400.
4. قەدىمكى مىسىرنىڭ مۇكەممەل ئىلاھلىرى ۋە ئىلاھلىرى. [كىتاب ئاپتورى.] رىچارد H ۋىلكىنسون. 2003.
5. ئوۋچىلار. [كىتاب ئاپتورى.] سىنتىيا بېرگېر. 2005-يىلى. ۋاجرايوگىنى رەھمەت رەسىمىدىكى مونوگرافىيە. [توردا] 2003-يىلى 8-ئاينىڭ 13-كۈنى.
6. خۇگىن ۋە مۇنىن. ئەقىللىق كىشىلەر ئۈچۈن نورۇز ئەپسانىلىرى. [توردىكى] // تورداشلار يىلان ئىزلىرى. [توردىكى] 2019-يىل 15-ئاينىڭ 15-كۈنى. [توردا] ئانانسې - گانادىكى كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان ئۆمۈچۈك پالۋان
7. مارشال ، ئېمىلىي زوبېل. ئانانسىنىڭ ساياھىتى: يامايكا مەدەنىيەت قارشىلىقىنىڭ ھېكايىسى. 2012.
8. ئىلاھلارنىڭ دەرەخلىرى: كۈچلۈك دۇب دەرىخىگە چوقۇنۇش. Histroy Daily. [توردا] 2019-يىل 8-ئاينىڭ 11-كۈنى. //Historydaily.org/ دەرەخدۇب دەرىخى.
9. Busby, Jesse. Enki. قەدىمكى سەنئەت. [توردا] 3 12 ، 15. //ancientart.as.ua.edu/enki/.
10. نېلۇپەر گۈلىنىڭ سىمۋوللۇق مەنىسى. ئۇنىۋېرسىتېت ، بىڭخامتون.
11. كوجىكى: قەدىمكى ئىشلار خاتىرىسى. [كىتاب ئاپتورى.] رەيھان سارىيى چامبېرلىن. 1919, s. 103.
12. كىنسلېي ، داۋىد. ھىندى ئايال ئىلاھلىرى: ھىندى دىنى ئەنئەنىسىدىكى ئىلاھىي ئاياللارنى كۆرۈش. 1998. 55-56-بەتلەر.
13. ئوكرا ، ك. ئاسافو-ئاگېي. نيانساپو (ئەقىل تۈگۈن). 2003.
14. غوپال ، مادان. ھىندىستان دەۋر ئارقىلىق. s.l. : ئۇچۇر مىنىستىرلىكى & amp; تارقىتىش ، ھىندىستان ھۆكۈمىتى ، 1990.
15. بود دەرىخى دېگەن نېمە؟ - مەنىسى ، سىمۋوللۇق & amp; تارىخ. Study.com. [توردا] //study.com/academy/lesson/ نەرسە s.l. : ئۇلتراۋىسۇم ، 2015.
16. دىيا ياكى توپا چىراغ دېپاۋالى ياكى دىۋالى بايرىمىغا ئوخشايدۇ. «دىرىشتى» ژۇرنىلى. [توردىكى] //drishtimagazine.com/ تۇرمۇش ئۇسۇلى>
17. بۇددانىڭ ھەممىگە قادىر كۆزلىرى. ئاسىيا سەنئىتى. [توردىكى] // www ئاسىيا سەنئىتى. [توردىكى] قەدىمكى بەلگىلەر. [توردا] //www.ancient-symbols.com/symbols-directory/the-trishula.html.مۇدرا - ھېكمەتنىڭ ئىشارىتى. Yogic ھايات يولى. [توردىكى] //www.yogicwayoflife.com/jnana-mudra- تەكلىپ-پىكىر /. s.l. : نەنزان دىن ۋە مەدەنىيەت ئىنستىتۇتى ، 1997.
18. يېشىل ، تامارا م. ئاي شەھىرى تەڭرى: خارراننىڭ دىنىي ئەنئەنىسى. 1992.
19. بوگۇسلاۋىسكى ، ئالېكساندىر. دىنىي لۇبوك. 1999-يىلى. s.l. : پىنگۋىن ، 1999.
20. مارك ، جوشۇئا نىسابا. قەدىمكى تارىخ ئېنسىكلوپېدىيىسى. [توردىكى] //www.ancient.eu/Nisaba/.ئىلاھلارنىڭ پۈتۈكچىسى بولغان. 3) تەۋرات ئۇستازلىرى. (4)

3. ئافىنا (قەدىمكى گرېتسىيە) ئوۋچىسى flickr.com / CC BY 2.0

گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدە ، بىر ئاز تۇلپار ئادەتتە ئەقىل ۋە ئۇرۇش ئىلاھى ئافىناغا ھەمراھ بولۇپ تەسۋىرلەنگەن.

بەزى ئالىملار گەرچە بۇنىڭ سەۋەبى ئېنىق ئەمەس تۇلپارنىڭ قاراڭغۇلۇقتا كۆرۈش ئىقتىدارى بىلىمگە ئوخشىتىش رولىنى ئوينايدىغانلىقىغا ئىشىنىمىز ، ئۇ بىزنىڭ كۆز قارىشىمىز بىلەن قارىغۇ بولماستىن ، نادانلىقنىڭ قاراڭغۇلۇقىنى كۆرەلەيمىز. ()) ئومۇمەن قىلىپ ئېيتقاندا ، نۇرغۇن غەرب مەدەنىيىتىدىكى دانا قۇشلار دەپ قارالدى.

4. ماندالا تاشقى چەمبىرىكى (بۇددا دىنى)

رۇبىن سەنئەت مۇزېيى / ئاممىۋى ساھە

بۇددا دىنىدا ، ماندالا چەمبىرىكى (كائىناتقا ۋەكىللىك قىلىدىغان گېئومېتىرىيەلىك ئەندىزە) ئوت ۋە ئەقىلگە سىمۋول قىلىنغان.

ئۇنىڭ مەزمۇنى ، ئوت ۋە ئەقىل ھەر ئىككىسى مەڭگۈلۈكنىڭ ماھىيىتىنى بىلدۈرۈش ئۈچۈن ئىشلىتىلىدۇ. (6)

A.ئوت قانچە چوڭ ئوت بولسىمۇ ، ئۇلار ئاخىرى ئۆلىدۇ ، ھاياتنىڭ ئۆزىمۇ شۇنداق.

ئەقىل بۇ تۇراقسىزلىقنى ھېس قىلىش ۋە ئۇنى قەدىرلەشتە. شۇنداق قىلىپ ، ئوت چەمبىرىكىدىن ئۆتۈش ئارقىلىق ، ئۇلارنىڭ نادانلىقنىڭ ناپاكلىقىنى كۆيدۈرۈۋېتىدۇ.

5. قاغا (نورس)

چوڭ شەھەر سەنئەت مۇزېيى / CC0

باش نورۇز ئىلاھى ئودىنغا ھەمرا بولۇش خۇگىن ۋە مۇنىندىن ئىبارەت ئىككى قاغا. ئۇلار ھەر كۈنى مىدگاردنىڭ (يەرشارىنىڭ) ھەممە يېرىدە ئۇچۇپ ، كۆرگەن ۋە ئاڭلىغان بارلىق خەۋەرلەرنى ئۇنىڭغا قايتۇرۇپ كېلىدۇ دېيىلگەن.

ئۇلارنىڭ ئودىن بىلەن بولغان مۇناسىۋىتى كونا ، ھەتتا ۋىكىڭ دەۋرىدىن ئىلگىرىمۇ <<'t the association. قاغا ئىنتايىن ئەقىللىق قۇشلار بولۇپ ، ئودىن پەۋقۇلئاددە ئەقىللىق ئىلاھ دەپ تونۇلغان. نورۇز ئىلاھىنىڭ ئەقلىي / مەنىۋى ئىقتىدارىنىڭ فىزىكىلىق ئىپادىسىنى شەكىللەندۈرۈش. (7)

6. مىمىرنىڭ باشلىقى (نورسې)

نورس ئەپسانىلىرىدە مىمىر بىلىمى ۋە ئەقىل-پاراسىتى بىلەن داڭ چىقارغان شەخس.قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ سىسىر - ۋانىر ئۇرۇشىدا كاللىسىنى ئالدى ، ئۇنىڭ بېشى ئاسگاردقا ئودىنغا ئەۋەتىلدى. يەنە بىر قېتىم سۆزلەيمىز. ئەقىل ۋە بىلىم.

7. يىلان (غەربىي ئافرىقا)

قەدىمكى دەۋرلەردىن باشلاپ ، يىلان غەربىي ئافرىقىدىكى ئەقىل-پاراسەتكە سىمۋول قىلىنغان.

بەلكىم بۇ يىلاننىڭ ئولجىغا زەربە بېرىشتىن ئىلگىرى قانداق ھەرىكەت قىلغانلىقىدىن بولسا كېرەك. ئۇ ئۆزىنىڭ ھەرىكىتى ھەققىدە ئويلىنىۋاتقان قىياپەتنى بېرىدۇ.

غەربىي ئافرىقا مەدەنىيىتىدىكى نۇرغۇن روھىي شىپاچىلار يىلاننىڭ بېشارەتنى ئاشكارىلىشىدىكى ھەرىكىتىنى دورىدى. (8)

8. ئۆمۈچۈك (غەربىي ئافرىقا) نۇرغۇن چۆچەكلەردە ئىنسان ئۆمۈچۈكنىڭ شەكلىنى ئېلىڭ. (9)

ئۇ ئەقىللىق ھىيلىگەر ۋە غايەت زور بىلىمگە ئىگە دەپ تونۇلغان. ئۇنىڭ ھىيلە-مىكىرلىرى ۋە ھىيلە-مىكىرلىرى ئارقىلىق زالىملارغا دولقۇن قايتۇرۇش - ئۇلارنىڭ قۇللۇقىدىكى نۇرغۇن قۇللار ئىشلەيدىغان ئۈلگە.(10)

9. دۇب دەرىخى (ياۋروپا بۇتپەرەسلىكى)

قەدىمكى ياۋروپادا نۇرغۇن كىشىلەر دۇب دەرىخىنى ھۆرمەتلىگەن ۋە ئۇنىڭغا چوقۇنغان. دۇب دەرىخى نەچچە يۈز يىلدىن مىڭ يىلغىچە ياشىيالايدۇ. كېلتلاردىن سىلاۋيانلارغىچە بولغان مەدەنىيەتلەر دۇب دەرىخىنىڭ يېنىغا يىغىلىپ مۇھىم قارارلارنى چىقاردى - چوڭ دەرەخنىڭ ئەقىل-پاراسىتىنىڭ ئۇلارغا ياردەم قىلىشىنى ئۈمىد قىلدى. (11)

10. مۈشۈكئېيىق (سۇمېر) سۇمېرلارنىڭ ھاياتلىق ، سۇ ، سېھىرگەرلىك ۋە ئەقىل-پاراسەت ئىلاھى ئىدى.

ئۇ ئالەمنىڭ ئورتاق قۇرغۇچىسى ۋە ئىلاھىي كۈچلەرنىڭ قوغدىغۇچىسى دېيىلىدۇ. ئۇ يەرلەرنى ئوغۇتلاش ۋە مەدەنىيەتنىڭ تۇغۇلۇشى بىلەن ئەيىبلىنىدۇ دېيىلدى.

ئۇنىڭ بىلەن مۇناسىۋەتلىك ئورتاق بەلگە ئۆچكە بېلىقى كەركىدان. (12)

11. نېلۇپەر گۈلى (شەرق دىنلىرى)

ساراسۋاتى ھىندى دىنىنىڭ بىلىم ، ئەقىل-پاراسەت ، سەنئەت ۋە ئۆگىنىش ئىلاھى. كىتاب) ، مالا (گۈللۈك) ، ۋېنا (چالغۇ ئەسۋابى) ۋە ماتكا (سۇ قازان). پۇرۇشا (ئەقىل) ۋە پراكرىتى (تەبىئەت) نىڭ يەنە يېرىمىنى تەشكىل قىلىدىغان ئۈچبۇلۇڭ. يۇقىرى پەللىدە ، ئۈچبۇلۇڭ كۆپىيىشتىن توختايدۇھەمدە ھەر بىرىدىن كېيىن بىر ئېقىن ئېقىدۇ ، بۇ ئەقىلنىڭ ئاخىرىدا بارلىققا كېلىشىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ. (15)

14. نيانساپو (غەربىي ئافرىقا) ئەقىل-پاراسەت ، ئەقىل-پاراسەت ، ئەقىل-پاراسەت ۋە سەۋرچانلىق ئۇقۇمىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ. مەقسىتىگە يېتىشنىڭ ئەڭ ياخشى ۋاسىتىلىرىنى تاللاش.

ئىدىيەدىكى «دانا» سۆزى ناھايىتى كونكرېت مەزمۇندا قوللىنىلىدۇ ، ئۇ «كەڭ بىلىم ، ئۆگىنىش ۋە تەجرىبە ۋە بۇ خىل ئىقتىدارلارنى قوللىنىش ئىقتىدارىنى كۆرسىتىدۇ. ئەمەلىي مەقسەت ئۈچۈن ». (16)

15. بودى دەرىخى (بۇددا دىنى) 8>

بودى ھىندىستاننىڭ بىھارغا جايلاشقان قەدىمكى ئەنجۈر دەرىخى بولۇپ ، ئۇنىڭ ئاستىدا سىدھارتا گاۋتاما ئىسىملىك ​​نېپال شاھزادىسى مۇرەسسە قىلغان ۋە مەرىپەتكە يەتكەنلىكى مەلۇم. . . جۇڭگو)

ئاپتور / CC BY-SA

تاۋ خەنزۇچە سۆز«يول» نى بىلدۈرىدۇ.

ئۇ ھەم كوسموسنىڭ تەبىئىي تەرتىپىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ ، يەككە ئەقىل-پاراسەتنىڭ ھەقىقىي يوشۇرۇن كۈچىنى ھېس قىلىش ۋە بۇ خىل قوغلىشىش ئۈچۈن قىلغان مۇساپىنى ئادەمنىڭ كاللىسى چوقۇم پەرق ئېتىشى كېرەك. 1>

توۋا ئۇقۇمى ئادەتتە باگۇئا - سەككىز ھەرپ بىلەن ئىپادىلىنىدۇ ، ھەر بىرى يىڭ ياڭنىڭ سىمۋولى ئەتراپىدىكى رېئاللىق پرىنسىپىنى كۆرسىتىدۇ ، كائىناتنى باشقۇرىدىغان ئىككى قارشى كۈچنىڭ ئالەم قوشلىقى. (19)

17. دىيا (ھىندىستان)

دىۋالى بايرىمىدا كۈندە ئىككى قېتىم كىچىك چىراغ يېقىش ھىندىستاننىڭ ئادىتى بولۇپ ، ئۇنى قەدىمكى دەۋرلەردىن سۈرۈشتۈرۈشكە بولىدۇ. .1 <<ماينى كۆيدۈرۈۋېتىدۇ. (20)

18. ھېكمەتلىك كۆزلەر (بۇددا دىنى)>

نۇرغۇن ستۇپالاردا ، مۇنارنىڭ تۆت تەرىپىگە سىزىلغان ياكى ئويۇلغان مۇرەسسە ھالىتىدىكىدەك ، يوغان بىر جۈپ كۆزنىڭ تاشلانغانلىقىنى دائىم ئۇچرىتىپ قالىسىز.

كۆزنىڭ ئوتتۇرىسىدا بۈدرە تەسۋىرلەنگەن سوئال بەلگىسىگە ئوخشاش بەلگە ۋە ئايرىم-ئايرىم ھالدا ياش ۋە ياش تامغىسى بەلگىسى.

ئالدىنقىسىدۇنيادىكى بارلىق نەرسىلەرنىڭ بىرلىكىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ ، ئالدىنقىسى بولسا ئىچكى كۆز (ئۇرنا) - دامما (مەنىۋىيەت) دۇنياسىغا كۆرىدىغان كۆزگە ۋەكىللىك قىلىدۇ. of Buddha. (21) (22)

19. تىرىشۇلا (شەرق دىنى) -SA

تىرىشۇلا (ئۈچبۇلۇڭ) ھىندى دىنىدا شۇنداقلا بۇددا دىنىدا كۆپ ئۇچرايدىغان سىمۋول. كۆرۈلدى. ئىرادە ، ھەرىكەت ۋە ئەقىل-پاراسەتتىن ئىبارەت ئۈچ خىل كۈچنى سىمۋول قىلىش ئۈچۈن ئىشلىتىلىدۇ. (23)

20. Jnana Mudra (ھىندىستان)

بەزى ھىندى ئىلاھلىرى ياكى ئۇلارنىڭ تەرەپلىرى ھەمىشە ئوڭ قولىنىڭ بارمىقى بىلەن باش بارمىقىنىڭ ئۇچىغا تېگىپ تەسۋىرلىنىشى مۇمكىن.

بۇ قول ئىشارىتى Jnana Mudra دەپ ئاتىلىدۇ. ، بىلىم ۋە ئەقىلنىڭ سىمۋولى.

باش بارماق ئۆزىگە ، باش بارماققا ۋەكىللىك قىلىدۇ