مەزمۇن جەدۋىلى
قەدىمكى مىسىرنىڭ ئۆزگىچە جۇغراپىيىلىك ئورنى تار بولۇپ ، قۇملۇق بىلەن قورشالغان ياپيېشىل مۇنبەت يەرلەر ئۇنىڭ شەھەرلىرىنىڭ نىل دەرياسىغا يېقىن سېلىنغانلىقىنى كۆردى. بۇ تەييار سۇ بىلەن تەمىنلەشكە ، نىل دەرياسى سازلىقىدىكى ئوۋ مەيدانى ۋە كېمە توشۇش تورىغا كاپالەتلىك قىلدى. شەھەرلەر ۋە بازارلار «ئۈستۈنكى» ۋە «تۆۋەن» رايونلارغا ئايرىلدى.
قەدىمكى مىسىر ئىككى خانلىققا ئايرىلدى. تۆۋەن مىسىر ئوتتۇرا دېڭىز ۋە نىل دېلتىسىغا ئەڭ يېقىن بولغان شەھەر ۋە بازارلارنى ، ئۈستۈنكى مىسىر جەنۇبتىكى شەھەرلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.
مەزمۇن جەدۋىلى
قاراڭ: قېرىنداشلىقنى سىمۋول قىلىدىغان گۈللەرقەدىمكى مىسىر ھەققىدىكى پاكىتلار شەھەرلەر ۋە رايونلار
- قەدىمكى مىسىر نوپۇسىنىڭ كۆپىنچىسى كىچىك يېزا ۋە ئولتۇراق رايونلاردا ياشىغان بولسىمۇ ، ئۇ سودا مەركىزى ۋە دىنىي مەركەزلەرنى چۆرىدىگەن ھالدا بىر قاتار چوڭ شەھەرلەرنى تەرەققىي قىلدۇردى
- مىسىرنىڭ شەھەرلىرى يېقىن ئەتراپقا جايلاشقان نىل دەرياسى يېتەرلىك سۇ ۋە يېمەكلىك بىلەن تەمىنلەش ۋە كېمە بىلەن توشۇشقا كاپالەتلىك قىلىش ئۈچۈن
- قەدىمكى مىسىر نىل دېلتىسىغا يېقىن تۆۋەنكى مىسىر ۋە ئوتتۇرا دېڭىز ۋە ئۈستۈنكى مىسىردىن ئىبارەت ئىككى خانلىققا ئايرىلدى>
- قەدىمكى مىسىردا 42 نام ياكى ئۆلكە ، ئۈستۈنكى مىسىردا يىگىرمە ئىككى ، تۆۋەن مىسىردا يىگىرمە
- 3000 يىللىق تارىخىدا ، قەدىمكى مىسىردا ئاز دېگەندە ئالتە پايتەخت ئىسكەندىرىيە ، تېبېس ، مەمفىس ، سەيس ، ئاۋارىس ۋە تىنىس
- تېبېس قەدىمكى مىسىرنىڭ ئەڭ مۇھىم شەھەرلىرىنىڭ بىرى ۋەئۆتمۈش
ئەسلىدە دېھقانلار ۋە تارقاق ئولتۇراقلاشقان مىللەت ، قەدىمكى مىسىر بايلىق ، سودا ۋە دىن ئۈستىگە قۇرۇلغان چوڭ شەھەرلەرنى بارلىققا كەلتۈرۈپ ، نىل دەرياسىنىڭ ئۇزۇنلۇقىنى تارقاقلاشتۇردى. ئاجىز مەركىزىي ھۆكۈمەتلەر دەۋرىدە ، ناملار ياكى ئۆلكە پايتەختلىرى فىرئەۋن بىلەن رىقابەتلىشىش ئۈچۈن رىقابەتلىشىشى مۇمكىن.ئامۇنغا چوقۇنۇشنىڭ مەركىزى
- رامسېس II ئۇنىڭ غايەت زور قەبرىسىنى ئويۇپ چىقتى ۋە بۇ ئايال پادىشاھ نېفېرتارىغا بېغىشلاپ ، ئاسۋاننىڭ ئۈستىدىكى قىيا يۈزىدە ئۆزىنىڭ بايلىقى ۋە كۈچىنىڭ نامايەندىسى سۈپىتىدە نۇبىيەلىك تاجاۋۇزچىلارنى توسۇش
- ئىسكەندىرىيە مىلادىدىن ئىلگىرىكى 331-يىلى قۇرۇلغان ئىسكەندەر زۇلقەرنەيىن پتولېمايك سۇلالىسى دەۋرىدە مىسىرنىڭ پايتەختىگە ئايلانغان ، تاكى مىسىر رىم تەرىپىدىن ئۆلكە سۈپىتىدە قوشۇۋېلىنغۇچە
مەمفىس
مىسىر بىرىنچى سۇلالىسىنىڭ فىرئەۋنلىرى كونا پادىشاھلىقنىڭ پايتەختى مەمفىسنى قۇرغان. ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ ، ئۇ كۈچلۈك دىنىي مەركەزگە ئايلاندى. مەمفىسنىڭ پۇقرالىرى نۇرغۇن ئىلاھلارغا چوقۇنغاندا ، مەمفىسنىڭ ئىلاھىي ئۈچ بۇرجىكى پىتا ئىلاھى ، ئايالى سېخمەت ۋە ئوغلى نېفېرتېمدىن تەركىب تاپقان. مەمفىس تۆۋەنكى مىسىر پادىشاھلىقىنىڭ بىر قىسمى ئىدى. ئىسكەندىرىيە پتولېماك خاندانلىقىنىڭ پايتەختىگە ئايلانغاندىن كېيىن ، مەمفىس بارا-بارا مۇھىملىقى سۇسلاپ ، ئاخىرىدا ۋەيران بولدى. Hyksos دەسلەپتە مىسىرنىڭ چوڭ رايونلىرىنى كونترول قىلىشتىن بۇرۇن بۇ رايونغا ئولتۇراقلاشقان سودىگەرلەر ئىدى. ھازىر زامانىۋى تېل ئەل-دابا ، ئارخېئولوگلار بىر جەڭچىگە تەۋە قوپال لاي خىش قەبرىنى قېزىپ چىقتى. ئۇ قوراللىرى بىلەن چىرايلىق ساقلانغان مىس قىلىچنى ئۆز ئىچىگە ئالغان دەپنە قىلىنغان ، بۇ مىسىردا تۇنجى قېتىم بايقالغان. تۆۋەنكى مىسىردىكى نىل دېلتىسى. 24-سۇلالىسى دەۋرىدە ، سەيس مىسىرنىڭ پايتەختى بولغان 12 يىل ئىچىدە تېفناخت بىرىنچى ۋە باكېنرانېف تەختنى ئىگىلىدى.
مەمفىسقا كۆچۈپ كەلگەن. مىسىرنىڭ تۇنجى فىرئەۋنلىرى تىنىسقا دەپنە قىلىندى. تىنىس ئەنخور ئۇرۇش ئىلاھىنىڭ چوقۇنىشىنىڭ مەركىزى ئىدى. ئۈچىنچىسىدىن كېيىنسۇلالىلەر ، تىنىسلار تەسىر كۈچى تۆۋەنلەپ كەتتى. دەريا. ئابىدوس ئىلاھ چوقۇنىشىنىڭ مەركىزىگە ئايلاندى. ئابىدوس سېتى بىرىنچى بۇتخانىسى ۋە خانىش تېتىشېرى «يېڭى پادىشاھنىڭ ئانىسى» جەسەت ساندۇقى بار. ئابىدوس مىسىرنىڭ كونا پادىشاھلىق فىرئەۋنلىرىنىڭ دەپنە قىلىنىدىغان جايى سۈپىتىدە ياقتۇرۇلدى. سېتى I بۇتخانىسىدا مەشھۇر پادىشاھلار تىزىملىكى بار بولۇپ ، بۇ تىزىملىكتە مىسىر پادىشاھلىرىنىڭ تەختكە چىققاندا تەرتىپلىك تىزىلغانلىقى كۆرسىتىلدى. ئۇ ئوتتۇرا دېڭىزغا چىقىپ ئۇزۇن سەپەرگە قاراپ ئېقىۋاتىدۇ. رامسېس ئىككىنچى ئاسۋاننىڭ ئۈستىدىكى قىيادىكى فىلايا بۇتخانىسى بىلەن بىللە غايەت زور قەبرىنى ۋە خانىش نېفېرتارىنىڭ قەبرىسىنى ئويۇپ چىقتى. بۇ ئىبادەتخانىلار 1960-يىللاردا ئاسۋان ئېگىز توسمىسىنىڭ سۇ ئاستىدا قېلىشتىن ساقلىنىش ئۈچۈن كۆچۈرۈلگەن.Crocodilopolis
c ئەتراپىدا قۇرۇلغان. مىلادىدىن ئىلگىرىكى 4000-يىل ، تىمساھ شەھىرى قەدىمكى شەھەر بولۇپ ، دۇنيادىكى ئۇدا ئولتۇراقلاشقان شەھەرلەرنىڭ بىرى. بۈگۈنكى كۈندە ، مىسىرنىڭ تۆۋەنكى «تىمساھ شەھىرى» تەرەققىي قىلىپ زامانىۋى فايۇم شەھىرىگە ئايلاندى. تىمساھ شەھىرى تىمساھنىڭ سوبېك چوقۇنىنىڭ مەركىزىنى قۇرغاندىن كېيىنتەڭرى. بۇ تىمساھ باشلىق ئىلاھ تۇغۇش ، كۈچ ۋە ھەربىي كۈچكە ۋەكىللىك قىلاتتى. سوبېك يەنە مىسىرنىڭ ئىجادىيەت ئەپسانىلىرىدە گەۋدىلىك رول ئوينىدى. ئۇنىڭ خاتور بۇتخانىسى مىسىرنىڭ ئەڭ مۇكەممەل ساقلانغان بۇتخانىلىرىنىڭ بىرى. خاتورنىڭ چوقۇنۇش شەھىرى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، خاتور بۇتخانىسى دائىملىق ھەج قىلىدىغان جاي ئىدى. خاتورنىڭ بايراملىرىنىڭ قىزىق نۇقتىسى بولۇش بىلەن بىرگە ، دەندېرنىڭ نەق مەيداندا دوختۇرخانىسى بار. دوختۇرلار شۇ كۈندىكى ئادەتتىكى داۋالاش ئۇسۇللىرى بىلەن بىرلىكتە سېھىرلىك داۋالاش ئۇسۇللىرى بىلەن تەمىنلىدى ۋە بىمارلىرى ئارىسىدا مۆجىزە خاراكتېرلىك داۋالاشنى ئۈمىد قىلدى.
ئېدفۇ
ئۈستۈنكى مىسىردىكى ئېدفۇ بۇتخانىسى « خورۇس بۇتخانىسى »ۋە ئالاھىدە ياخشى ساقلانغان. ئۇنىڭ يېزىقلىرى قەدىمكى مىسىرنىڭ دىنىي ۋە سىياسىي ئىدىيىلىرىگە ئاجايىپ چۈشەنچە بەردى. ئۇنىڭ بۈركۈت شەكلىدىكى غايەت زور خورۇس ھەيكىلى بۇتخانا ئورنىدا ھۆكۈمرانلىق قىلىدۇ. خنۇم ، ساتېت ۋە قىزى ئانۇكېتقا چوقۇنۇشتا. ھەر يىلى نىل دەرياسىنىڭ كەلكۈن ئاپىتى بىلەن مۇناسىۋەتلىك قەدىمكى مىسىر ئىلاھى خاپپىمۇ پىل ئارىلىدا چوقۇنىدۇ. ئاسۋاننىڭ بىر قىسمى ، پىل ئارىلى قەدىمكى مىسىر ئىمپېرىيىسى بىلەن نۇبىيە زېمىنىنىڭ چېگرىسىنى بەلگىلىگەننىل دەرياسىنىڭ تۇنجى كۆز گۆھىرىگە ئاق چۈشۈشنىڭ شىمالىغا جايلاشقان. گىزا مىسىر كونا پادىشاھلىقىنىڭ خان جەمەتى ئەزالىرى ئۈچۈن نېپروپول شەھىرى قۇردى. ئۇنىڭ خۇفۇدىكى چوڭ ئېھرام 152 مېتر (500 ئىنگلىز چىسى) ئاسمانغا كۆتۈرۈلۈپ ، دۇنيادىكى يەتتە مۆجىزەنىڭ ئەڭ ئاخىرقى ھايات قالغان ئەزاسى. گىزانىڭ باشقا ئەلئېھراملىرى خافرې ۋە مېنكاۋرنىڭ ئېھراملىرىدۇر. شۇنداقلا ئۇنىڭ ئەڭ چوڭ شەھىرى. قەدىمكى مىسىرلىقلار ئۇلارنىڭ قۇياش ئىلاھى ئاتۇمنىڭ تۇغۇلغان جايى دەپ قارىغان. ھېلىئوپولىسنىڭ ئىلاھىي ئېندىسى ئىسىس ، ئاتۇم ، ياڭاق ، گېب ، ئوسىرىس ، سېت ، شۇ ، نېپتى ۋە تېفنۇت قاتارلىقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. بۈگۈنكى كۈندە ، قەدىمكى دەۋرگە تۇتىشىدىغان بىردىنبىر ھاياتلىق دەۋرى قايتا ئاتۇم بۇتخانىسىدىكى بىر ئۆڭكۈردۇر. 18-سۇلالىسى. بىر قېتىم ، ھېرمونتىس ئىلگىرى بۇقا ، ئۇرۇش ۋە كۈچ بىلەن باغلانغان ئىلاھ مېنتۇغا چوقۇنۇشنىڭ مەركىزى ئىدى. بۈگۈنكى كۈندە ھېرمونتىس زامانىۋى قورال-ياراغ شەھىرى. ئۇ مىسىرنىڭ ياراتقۇچى ئىلاھى سۈپىتىدە ئىپادىلىنىشىدە توتقا چوقۇنۇشتىكى يېتەكچى دىنىي مەركەز ئىدى. ھېرموپولىسمۇ قەدىمكى دەۋرلەردە تونۇلغاندۇنيانى ياراتقان دەپ ئاتالغان سەككىز ئىلاھتىن تەركىب تاپقان ھېرموپولىتان ئوگدود ئۈچۈن ۋاقىت. ئوگدوئاد تۆت جۈپ ئەر-ئايال ئىلاھنى ئۆز ئىچىگە ئالغان بولۇپ ، كېك ۋە كېكەت ، ئامۇن ۋە ئامۇنېت ، نۇن ۋە نائۇنېت ، خۇ ۋە خېخېت.
قاراڭ: ئاسمان سىمۋوللۇقى (ئالدىنقى 8 مەنىسى)Hierakonpolis
بىر مەزگىل ئىچىدە ، ئۇ ئەڭ باي ۋە تەسىرى ئەڭ كۈچلۈك شەھەرلەرنىڭ بىرى. «بۈركۈت شەھىرى» ئىلاھ خورۇسقا چوقۇندى. تارىخنىڭ ئەڭ بۇرۇنقى ساقلىنىپ قالغان سىياسىي ھۆججەتلىرىنىڭ بىرى نارمېر پالېتىسى خېراكونپولىستا قېزىۋېلىندى. بۇ توپا تاش ئاسارە-ئەتىقىلەردە مىسىرنىڭ پادىشاھى نارمېرنىڭ تۆۋەنكى مىسىر ئۈستىدىن ھەل قىلغۇچ غەلىبىسىنى خاتىرىلەيدىغان ئويمىلار بار بولۇپ ، بۇ مىسىر تاجلىرىنىڭ بىرلىككە كەلگەنلىكىدىن دېرەك بېرىدۇ.كوم ئومبو
كوم ئومبو بۇتخانىسىنىڭ ئورنى ، ئەينەك قانىتى بىلەن ياسالغان قوش بۇتخانا. بۇتخانا بىناسىنىڭ بىر تەرىپى خورۇسقا بېغىشلانغان. قارشى قانات سوبېكقا بېغىشلانغان. بۇ لايىھە قەدىمكى مىسىر بۇتخانىلىرى ئارىسىدا ئۆزگىچە. بۇتخانا بىناسىنىڭ ھەر بىر يېرىدە كىرىش ئېغىزى ۋە چېركاۋ بار. قەدىمكى مىسىرلىقلارغا تۇنجى بولۇپ نۇپت ياكى ئالتۇن شەھىرى دەپ ئاتالغان بۇ ئىسىم بەلكىم مىسىرنىڭ داڭلىق ئالتۇن كانىنى ياكى نۇبىيا بىلەن بولغان ئالتۇن سودىنى كۆرسىتىدۇ.تۆۋەنكى مىسىردىكى شەھەر ، ئۆلكە مەركىزى بولغان. ئۇ «شىرلار شەھىرى» دېگەن نامغا ئېرىشتىمۈشۈك ۋە بولۇپمۇ شىر سۈپىتىدە نامايان بولغان ئىلاھ ۋە ئىلاھلارغا چوقۇنۇش. بۇ شەھەر يەنە راغا ئۇلانغان شىر ئىلاھلارغا خىزمەت قىلىدىغان مەدەنىيەت مەركىزى ئىدى. ئارخېئولوگلار بۇ يەردىكى غايەت زور قۇرۇلمىنىڭ قالدۇقلىرىنى تېپىلغان تام ۋە تىك يۈزلۈك توپا قۇرۇلۇشلىرىدىن تەركىب تاپقان. بۇ ھىكسوس تاجاۋۇزچىلىرى ھۆكۈمرانلىق قىلغان مەزگىلدە ياسالغان مۇداپىئە قورغىنىنى شەكىللەندۈرىدۇ دەپ قارىلىدۇ. روسېتتا تېشى مىسىرنىڭ قاتلاملىق سىستېمىسىنىڭ گاڭگىراش سىستېمىسىنى يېشىشنىڭ ئاچقۇچى ئىكەنلىكى ئىسپاتلاندى. مىلادىيە 800-يىللارغا تۇتىشىدىغان روسېتتا نىل ۋە ئوتتۇرا دېڭىزنى كېسىپ ئۆتىدىغان ئاساسلىق ئورنى سەۋەبىدىن ئالدىنقى قاتاردىكى سودا شەھىرى ئىدى. بىر قېتىم ئاۋات ، ئالەمشۇمۇل دېڭىز بويىدىكى شەھەر ، روسېتتا نىل دېلتىسىدا ئۆستۈرۈلگەن گۈرۈچكە يېقىن مونوپوللۇقتىن ھۇزۇرلاندى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئىسكەندىرىيەنىڭ بارلىققا كېلىشىگە ئەگىشىپ ، ئۇنىڭ سودىسى تۆۋەنلەپ ، قاراڭغۇلۇققا پېتىپ قالدى. ساكقارانىڭ ئىمزا قۇرۇلمىسى دجوسېرنىڭ قەدەم ئېھرامى. ئومۇمەن قىلىپ ئېيتقاندا ، 20 غا يېقىن قەدىمكى مىسىر فىرئەۋنلىرى ئېھرامنى ساكقارادا قۇرغان. Thebes. شويسنىڭ بايلىقى ۋە تەسىرى 76 مىسىر فىرئەۋننى بارلىققا كەلتۈردى. بۇ شەھەر يەنە يۇقىرى سۈپەتلىك ئۈزۈم ھارىقى ۋە ئىشلەپچىقىرىش بىلەن داڭق چىقارغانھەشەمەتلىك بۇيۇملار. نامزات ياكى رايونلۇق ھۆكۈمران ھەر بىر نامنى باشقۇرىدۇ. مىسىرشۇناسلار بۇ جۇغراپىيىلىك ئاساس قىلىنغان مەمۇرىي رايونلارنىڭ فىرئەۋن دەۋرىنىڭ بېشىدىلا قۇرۇلغانلىقىغا ئىشىنىدۇ.nome سۆزى گرېتسىيە ناملىرىدىن كەلگەن. مىسىرنىڭ قىرىق ئىككى ئەنئەنىۋى ئۆلكىسىنى تەسۋىرلەيدىغان قەدىمكى سۆزى sepat ئىدى. قەدىمكى مىسىرنىڭ ئۆلكە مەركىزىمۇ ئەتراپتىكى ئولتۇراق رايونلارغا مۇلازىمەت قىلىدىغان ئىقتىسادىي ۋە دىنىي تۈگۈنلەر رولىنى ئوينىدى. بۇ ۋاقىتتا ، مىسىرلىقلارنىڭ كۆپىنچىسى كىچىك كەنتلەردە تۇراتتى. بەزى ئۆلكىلەرنىڭ پايتەختى ئىستراتېگىيىلىك جەھەتتىن ياكى قوشنا دۆلەتلەرگە ھەربىي بېسىپ كىرىشنىڭ مۇھىم نۇقتىسى ياكى مىسىر چېگراسىنى قوغدايدىغان قەلئەلەر سۈپىتىدە مۇھىم ئىدى. مەركىزى باشقۇرۇشنىڭ كۈچى ۋە تەسىرى سۇسلاشقاندا ، نامزاتلار دائىم ئۇلارنىڭ ئۆلكە مەركىزىنىڭ دائىرىسىنى كېڭەيتتى. بۇ ناملار بولۇپ ، توسما ۋە سۇغىرىش ئۆستەڭلىرىنىڭ تورىنى ئاسراشنى يېزا ئىگىلىك ئىشلەپچىقىرىشىدا ئىنتايىن مۇھىم ئورۇنغا قويدى. ئۇمۇ ئادالەتنى تارقىتىدىغان ناملار ئىدى. بەزى ۋاقىتلاردا ، ناملار خىرىسقا دۇچ كەلدى ۋە ئاندا-ساندا فىرئەۋننىڭ مەركىزى ھۆكۈمىتىدىن ئېشىپ كەتتى.
ئۈستىدە ئويلىنىش
