مەزمۇن جەدۋىلى
قەدىمكى مىسىرلىقلار مول ئىلاھىيەت ھاياتىنى باشتىن كەچۈردى. پانتېخانىسىدا 8700 ئىلاھ بار ، دىن ئۇلارنىڭ جەمئىيىتىدە ۋە كۈندىلىك تۇرمۇشىدا ئاساسلىق رول ئوينىدى. ئۇلارنىڭ دىنىي تەقۋادارلىرىنىڭ قەلبى بۇتخانا ئىدى. ئىخلاسمەنلەر بۇتخانىدا دۇئا قىلمىدى. بەلكى ئۇلار ئىلاھلىرىغا قۇربانلىقلارنى قالدۇرۇپ ، ئىلاھلىرىنىڭ ئۇلارغا ۋاكالىتەن شاپائەت قىلىشىنى تەلەپ قىلدى ۋە دىنىي بايراملارغا قاتناشتى. ئائىلە ئىلاھىغا بېغىشلانغان ھايالىق مازار شەخسىي ئۆيلەرنىڭ ئورتاق ئالاھىدىلىكى ئىدى.
مەزمۇن جەدۋىلى
قاراڭ: فىلىپپىنلىق كۈچنىڭ سىمۋولى ۋە ئۇلارنىڭ مەنىسىمىسىرنىڭ قەدىمكى بۇتخانا پاكىتلىرى
-
- قەدىمكى مىسىردىكى بۇتخانىلار داڭلىق بايلىق توپلىغان بولۇپ ، سىياسىي ۋە ئىجتىمائىي كۈچ ۋە تەسىر كۈچى ئۈچۈن فىرئەۋنلەر بىلەن رىقابەتلىشىۋاتىدۇ يەر يۈزىدىكى ئىلاھ
- دىنىي ئىبادەتخانىلاردا ئىنسانلار فىرئەۋننى يەر يۈزىدىكى جانلىق ئىلاھقا ئايلاندۇرۇش ئۈچۈن مۇراسىملار ئۆتكۈزۈلۈپ ، كېيىن ئۇنىڭ خەلقى تەرىپىدىن چوقۇنىدىغان
- جەسەت ئىبادەتخانىلىرى ئۆلگۈچى پىرئەۋننىڭ دەپنە مۇراسىمىغا بېغىشلانغان چوقۇنۇش
- مۇقەددەس بوشلۇق ئىلاھ ياكى ئىلاھقا چوقۇنۇشقا بېغىشلانغان رايونلار ئىدى. روھانىيلار ئىلاھ تەرىپىدىن بەلگە ئەۋەتىلگەندىن كېيىن ياكى ئۇنىڭ ئالاھىدە ئورنى بولغانلىقتىن مۇقەددەس جايغا بۇتخانىلارنى سالدى ئامۇن ئىلاھ ئورنىتىپ تۇرغان دۆڭلۈكمىسىرنىڭ قەدىمكى ئائىلە مازارلىرى
ئۇلارنىڭ بۇتخانىلىرىنىڭ دائىم ئۇچرايدىغان تەبىئىتىگە سېلىشتۇرغاندا ، مىسىرنىڭ نۇرغۇن قەدىمكى ئۆيلىرىدە ئاددىيغىنە ئائىلە مازارلىرى بار ئىدى. بۇ يەردە كىشىلەر ئامۇن-را قاتارلىق دۆلەت ئىلاھلىرىغا چوقۇندى. ئۆيدە ئادەتتە چوقۇنىدىغان ئىككى ئىلاھ Tauret ۋە Bes ئىلاھى ئىدى. تۇرېت تۇغۇت ۋە تۇغۇت ئىلاھى ئىدى ، بېس تۇغۇتقا ياردەم بەردى ۋە كىچىك بالىلارنى قوغدىدى. شەخسلەر ئىلاھىي ياردەم تىلەش ياكى ئىلاھنىڭ ئۇلارنىڭ ئائىلە مازارلىقىغا ئارىلاشقانلىقىغا مىننەتدارلىق بىلدۈرۈش ئۈچۈن ئويۇلغان يېمەكلىك ، ئىچىملىك ۋە تاش قاتارلىق ئاۋازلىق سوۋغاتلارنى قويدى.
بۇتخانىلار مىسىر ئىقتىسادىنىڭ كىچىكلىتىلگەن كارتىنىسى سۈپىتىدە مىسىر روھانىيلىقنىڭ ئىككى خىل شەكلىنى قوبۇل قىلدى. بۇلار روھانىيلار ۋە پۈتۈن كۈنلۈك روھانىيلار ئىدى. لاي پوپلار ھەر يىلى ئۈچ ئاي ئىبادەتخانىدا ئۆز ۋەزىپىسىنى ئورۇندىدى. ئۇلار بىر ئاي خىزمەت قىلغان ، ئاندىن يەنە بىر ئاي قايتىپ كېلىشتىن بۇرۇن ئۈچ ئاي يوق بولغان. ئۇلار روھانىيلىق ۋەزىپىسىنى ئۆتىمىگەن ۋاقىتلاردا ، روھانىيلار ھەمىشە تەۋرات ئۇستازلىرى ياكى دوختۇرلار قاتارلىق باشقا كەسىپلەر بىلەن شۇغۇللىناتتى. باش روھانىي بۇتخانىنىڭ بارلىق پائالىيەتلىرىگە ھۆكۈمرانلىق قىلغان ۋە ئاساسلىق مۇراسىم پائالىيەتلىرىنى قىلغان. ۋاب پوپلىرى مۇقەددەس مۇراسىملارنى يولغا قويدى ۋە مۇراسىم پاكلىقىغا رىئايە قىلىشقا مەجبۇر بولدى.
روھانىيلىق يولىنىڭ بىر قانچە يولى بار ئىدى. بىر ئادەم قىلالايدۇئۇنىڭ روھانىيلىق ئورنىغا دادىسىدىن ۋارىسلىق قىلىڭ. ئۇنىڭدىن باشقا ، پىرئەۋن روھانىي تەيىنلىسە بولىدۇ. بىر شەخسنىڭ روھانىيلىققا كىرىش ھوقۇقىنى سېتىۋېلىشىمۇ مۇمكىن ئىدى. روھانىيلىق ئورنىدىكى تېخىمۇ يۇقىرى ئورۇنلار چوقۇنغۇچىلارنىڭ قوللىشىغا ئېرىشكەن بېلەت تاشلاش ئارقىلىق قولغا كەلتۈرۈلدى. روھانىيلارمۇ ھايۋانات مەھسۇلاتلىرىدىن ياسالغان بۇيۇملارنى كىيىشكە رۇخسەت قىلىنمىدى. ئۇلار كەندىر كىيىملەرنى كىيگەن بولۇپ ، ئايىغى ئۆسۈملۈك تالالىرىدىن ياسالغان. تازىلىق ئىشچىلىرى بۇتخانىنى ئاسراپ ، ئەتراپتىكى يەرلەرنى تەرتىپلىك ساقلىدى. دېھقانلار بۇتخانىنىڭ ئىگىدارچىلىقىدىكى يەرنى بېقىپ ، بۇتخانا مۇراسىملىرى ۋە پوپلارنى بېقىش ئۈچۈن مەھسۇلات ئۆستۈردى. قۇللار كۆپىنچە ھەربىي ھەرىكەتلەردە تۇتۇلغان چەتئەللىك مەھبۇسلار ئىدى. ئۇلار بۇتخانىلار ئىچىدە ھەيۋەتلىك ۋەزىپىلەرنى ئورۇندىدى.
قەدىمكى مىسىردىكى دىنىي قائىدە-يوسۇنلار 8700 ئىلاھ ۋە ئىلاھ بىلەن كىشىلەرنىڭ ئۆزلىرى خالىغان ئىلاھنى ئۇلۇغلىشىغا يول قويۇلغان. نۇرغۇن كىشىلەر بىر قانچە ئىلاھلارغا چوقۇندى. بەزى ئىلاھلارنىڭ جەلپ قىلىش كۈچى مىسىرنىڭ ھەرقايسى جايلىرىغا تارقالغان ، باشقا ئىلاھلار ۋە ئىلاھلار شەھەر ۋە كىچىك كەنتلەر توپى بىلەنلا چەكلەنگەن. ھەر بىر شەھەرنىڭ ئۆزىگە خاس ئىلاھى بار بولۇپ ، ئائىبادەتخانا ئۇلارنىڭ قوغدىغۇچى ئىلاھلىرىغا ھۆرمەت قىلىدۇ. شۇڭلاشقا قائىدە-يوسۇنلار ئۈزلۈكسىز يېڭى كىيىم-كېچەك ۋە يېمەكلىك بىلەن تەمىنلەش ئارقىلىق ئىلاھلىرىنى ھۆرمەتلىدى. ئالاھىدە مۇراسىملار ئىلاھنىڭ جەڭدە ياردىمىگە كاپالەتلىك قىلىشنى مەقسەت قىلغان بولسا ، يەنە بەزىلەر مىسىرنىڭ ئېتىزلىرى ۋە سازلىقلىرىنىڭ مۇنبەتلىكىنى ساقلاپ قېلىشنى مەقسەت قىلغان.
كۈندىلىك بۇتخانا قائىدە-يوسۇنلىرى بۇتخانىنىڭ كۈندىلىك چوقۇنۇش مۇراسىملىرىنى ئېلىپ باردى. پىرئەۋن تېخىمۇ مۇھىم بۇتخانىلاردا ئىلاھلارغا ھەدىيە قىلدى. بۇ كۈندىلىك مۇراسىملارنى قىلىدىغان بۇتخانا پوپلىرى ھەر كۈنى بۇتخانىنىڭ مۇقەددەس كۆلچىكىدە بىر قانچە قېتىم يۇيۇنۇشقا مەجبۇر بولغان.
باش روھانىي ھەر كۈنى ئەتىگەندە بۇتخانىنىڭ ئىچكى مۇقەددەس جايىغا كىرگەن. ئاندىن ئۇ ھەيكەلنى تازىلاپ يېڭى كىيىملەرنى كىيدى. باش روھانىي ھەيكەلگە يېڭى گىرىم قىلدى ۋە ئۇنى قۇربانلىق سۇپىسىنىڭ ئۈستىگە قويدى. باش روھانىي بۇ ھەيكەلنى قۇربانلىق سۇپىسىدا تۇرغاندا ھەر كۈنى ئۈچ ۋاق تاماق بەردى. ھەيكەلنىڭ مۇراسىم تامىقىدىن كېيىن ، باش روھانىي بۇتخانىنىڭ پوپلىرىغا يېمەكلىك سوۋغا قىلدى.
دىنىي بايراملار
قەدىمكى مىسىرنىڭ چوقۇنغۇچىلىرى يىل بويى ئون نەچچە بايرام ئۆتكۈزدى. ھېيت دەپ ئاتالغان بايراملار ئاۋامنىڭ ئىلاھنى ئۆزى ھېس قىلىشىغا شارائىت ھازىرلاپ ، ياخشى ھوسۇل قاتارلىق ئىلاھلارنىڭ سوۋغاتلىرىغا رەھمەت ئېيتىدۇ ۋە تەلەپ قويىدۇ.ئىلاھلارنىڭ ئارىلىشىشى ۋە دۇئا قىلغۇچىغا ئۆزىنىڭ مايىللىقىنى كۆرسىتىشى كېرەك. بۇ بايراملار ئادەتتىكى مىسىرلىقلارنىڭ ئىلاھنىڭ ھەيكىلىنى بىر نەچچە قېتىم كۆرەلەيدىغان كۈنلىرىنىڭ بىرى ئىدى. بايراملار ھەر يىلى نىل دەرياسىنىڭ كەلكۈن ئاپىتىگە كاپالەتلىك قىلىش ، يەرنىڭ داۋاملىق مۇنبەت بولۇشىغا كاپالەتلىك قىلىشتا ھەل قىلغۇچ رول ئوينايدۇ دەپ قارالدى.
ئۆتمۈشنى ئەسلەش قوغداش. مىسىرنىڭ چوقۇنغۇچىلىرى ئىلاھلارنىڭ ئىرادىسىنى يالغۇز چۈشەندۈرگەچكە ، باي ۋە تەسىر كۈچى ئاشتى. ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشى بىلەن ئۇلارنىڭ كۈچى ھەتتا پىرئەۋننىڭ كۈچىدىنمۇ ئېشىپ كەتتى. روھانىيلار ۋە ئۇلارنىڭ ئەتراپىدىكى مەھەللىلەر تەرىپىدىن ساقلانغان مىسىرنىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا مۇرەككەپ بۇتخانا تورى بارلىققا كەلدى. بۈگۈن بۇ غايەت زور بىنالارنىڭ قالدۇقلىرى بىزگە ئۇلارنىڭ ئېتىقادىنىڭ چوڭقۇرلۇقى ۋە ئۇلارنىڭ مىسىر جەمئىيىتىدە قوللانغان كۈچىنى ئەسلىتىدۇ.
باش سۈرىتى: Than217 1>كائىنات
- قەدىمكى مىسىرلىقلار بۇ ئىبادەتخانىنى ئۇلارنىڭ كائىناتنىڭ كىچىككىنە تەسۋىرى دەپ قارىغان ۋە
- مىسىرنىڭ داۋاملىق مەۋجۇت بولۇپ تۇرۇشى ۋە گۈللىنىشى روھانىيلىققا تايىنىپ ئىلاھلىرىنىڭ ئېھتىياجىنى قاندۇرغان
- كارناك مىسىردىكى ئەڭ چوڭ بۇتخانا. ئۇ كامبودژانىڭ ئانگكور ۋات بىلەن تۇتىشىدۇ ، چۈنكى دۇنيادىكى ئەڭ چوڭ قەدىمكى دىنىي بىنا
- خاتشېپسۇتنىڭ قەبرىستانلىقى مىسىردىكى ئەڭ چوڭ ئارخولوگىيەلىك بايلىقلارنىڭ بىرى. ئايال پىرئەۋننىڭ ئىسمى بارلىق تاشقى يېزىقلاردىن ئۆچۈرۈلۈپ ، ئۇنىڭ سۈرىتى بۇزۇلدى
- ئەبۇ سىمبېلدىكى ئىككى ئابىدە ئىبادەتخانىسى 1960-يىللاردا ئېگىز ئاسۋان توسمىسىنىڭ سۈيىگە غەرق بولۇپ كېتىشتىن ساقلىنىش ئۈچۈن ئېگىز جايغا كۆچۈرۈلگەن. 7>
ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ ، بۇتخانىلار غايەت زور بايلىق توپلاپ ، ئۇنى سىياسىي ۋە ئىجتىمائىي كۈچ ۋە تەسىردە تەرجىمە قىلدى. ئاخىرىدا ، ئۇلارنىڭ بايلىقى فىرئەۋن بىلەن رىقابەتلەشتى. بۇتخانىلار قول ھۈنەرۋەنلەر ، باغۋەنلەر ۋە ئاشپەزلەرگە پوپلارنى ئىشلىتىپ ، جەمئىيەتتىكى ئاساسلىق خوجايىنلار ئىدى. بۇتخانىلار يەنە ئۆزلىرى ئىگە بولغان چوڭ تېرىلغۇ يەرلەردە ئۆزىنىڭ يېمەكلىكلىرىنى ئۆستۈردى. بۇتخانىلار يەنە پىرئەۋننىڭ ھەربىي ھەرىكەتلىرىدىكى مەھبۇسلارنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ئۇرۇش غەنىيمەتلىرىدىن بىر ئۈلۈشنى تاپشۇرۇۋالغان. فىرئەۋنلەر يەنە ئابىدىلەر ، تاۋارلار ۋە قوشۇمچە يەرلەر بىلەن بۇتخانىلارنى سوۋغا قىلدى> مەدەنىيەت ياكى دىنبۇتخانىلار
بۇ بۇتخانىلار نۇرغۇن بۇتخانىلار بىردىن كۆپ ئىلاھقا چوقۇنىدىغان ئىلاھقا بېغىشلانغان. بۇ بۇتخانىلار ئىلاھلارنىڭ يەر يۈزىدىكى ئۆيلىرىنى تەشكىل قىلغان. بۇ يەردە ، باش روھانىي ئىلاھنىڭ ھەيكىلىنى ئىچكى مۇقەددەس جايغا باقتى. مەدەنىيەت ئەزالىرى ئۆزلىرىنىڭ مۇراسىم ۋەزىپىلىرىنى ۋە كۈندىلىك مۇراسىملىرىنى ئورۇندىدى ، ئىلاھلارغا قۇربانلىق قىلدى ، ئىلاھلىرىغا دۇئا قىلدى ۋە ئۇلارنىڭ ئېھتىياجىنى قامدىدى. ھېيتگاھ جامەسىدە ھېيت-بايراملارمۇ ئۆتكۈزۈلۈپ ، ئاددىي مىسىرلىقلارنىڭ ئىلاھلىرىنى ھۆرمەتلەشكە قاتنىشىشىغا يول قويۇلدى.
مۇقەددەس بوشلۇق
مۇقەددەس جاي بوشلۇق ئىلاھ ياكى ئىلاھقا چوقۇنۇشقا بېغىشلانغان رايون. پوپلار بۇتخانىغا ياكى بۇتخانا سېلىشقا بۇيرۇدىبەلگە ئەۋەتىلگەندىن كېيىن نەق مەيداننى تاللىغاندىن كېيىن مۇقەددەس بوشلۇق ئىلاھتىن ياكى ئورنى سەۋەبىدىن مۇھىم ئىدى. مۇقەددەس بوشلۇق تاللانغاندىن كېيىن ، پوپلار ئىلاھنىڭ شەرىپىگە دىنىي ئىبادەتخانا ياكى مازار سېلىشتىن ئىلگىرى پاكلىنىش مۇراسىمى ئۆتكۈزدى.
بۇ بوشلۇقلار ئەسىرلەر بويى ئىشلىتىلىپ كەلگەن. ھازىر بار بولغان بۇتخانا قۇرۇلۇشلىرىنىڭ ئۈستىگە ھەمىشە يېڭى ، تېخىمۇ تەپسىلىي بايان قىلىنغان بۇتخانىلار سېلىنغان بولۇپ ، بۇ يەردىكى
ئاممىۋى بۇتخانىلار
بۇتخانىلار قەدىمكى مىسىردا بىر قانچە مەقسەت ئۈچۈن خىزمەت قىلغان. كۆپىنچە بۇتخانىلارنىڭ ئاساسلىق رولى ئۇلارغا بېغىشلانغان ئىلاھلارنىڭ ھەيكىلىنى قويۇش ئىدى. بۇ ھەيكەللەر ئىلاھنىڭ ئۆيى دەپ قارالغان. مىسىر زېمىنىنىڭ داۋاملىق مەۋجۇت بولۇپ تۇرۇشى ۋە گۈللىنىشى ئىلاھلارنىڭ ئېھتىياجىنى قاندۇرىدىغان روھانىيلىققا باغلىق ئىدى. ئاچچىقلىنىپ بۇتخانىدىن ئايرىلىدۇ. بۇ شەھەر ئاھالىسىنى ھەر خىل بەختسىزلىك ۋە ئاپەتلەرگە دۇچار قىلىدۇ.
تاللانغان بۇتخانىلارمۇ قوش مەقسەت ئۈچۈن خىزمەت قىلدى. ھېچقانداق فىرئەۋن ئالدى بىلەن ئىلاھ قىلىنماي تۇرۇپ قەدىمكى مىسىرنى باشقۇرالمايدۇ. يېڭى فىرئەۋن باش روھانىي بىلەن بىللە بۇتخانىغا كىرگەن يەردە تەپسىلىي مۇراسىملار قويۇلدى. بۇتخانىنىڭ ئىچكى مۇقەددەس جايىغا كىرگەندىن كېيىن ، ئۇلار ئىنساننى فىرئەۋنگە ئايلاندۇرۇش ئۈچۈن لايىھەلەنگەن مۇراسىملارنى قىلدىيەر يۈزىدىكى جانلىق ئىلاھ. فىرئەۋن ئاندىن ئۇنىڭ قول ئاستىدىكىلەرگە چوقۇندى ۋە ھۆرمەتلەندى. بەزى بۇتخانىلار پەقەت پىرئەۋنگە چوقۇنۇش ئۈچۈنلا ساقلانغان.
مەنىسى مول قۇرۇلمىلار
قەدىمكى مىسىرلىقلار ئۈچۈن ئۇلارنىڭ بۇتخانىلىرىنىڭ ئۈچ مەنىسى بار. بىرىنچىسى ، ئۇ يەر يۈزىدە بىر ئىلاھ ياشىغان. ئىككىنچىدىن ، ئۇ قەدىمكى مىسىرلىقلار بىلگەندەك ، ئامۇن ئىلاھى كائىناتنى يارىتىش ئۈچۈن تۇرغان دەسلەپكى دۆڭلۈككە ۋەكىللىك قىلدى. بۇ ئەقىدىنى ئەكس ئەتتۈرىدىغان ، بۇتخانىنىڭ ئىچكى مۇقەددەس جايى ، ئىلاھنىڭ ھەيكىلى جايلاشقان بۇتخانا بىناسىنىڭ قالغان قىسمىدىن ئېگىز ياسالغان. ئۈچىنچىسى ، چوقۇنغۇچىلار بۇ بۇتخانىنى ئۇلارنىڭ كائىنات ۋە ئۈستىدىكى ئاسماننىڭ كىچىكلىتىلگەن تەسۋىرى دەپ قارىغان.
ئاستا خاراكتېرلىك ياغاچ يېتىشمەسلىك سەۋەبىدىن ، قەدىمكى مىسىر بۇتخانىلىرى تاشتىن ياسالغان. ئۇلارنىڭ باشقا ئاسان ئېرىشكىلى بولىدىغان قۇرۇلۇش ماتېرىياللىرى لاي خىش ئىدى. بەختكە قارشى ، لاي خىش ھاۋارايى ۋە ئۆرۈلۈپ چۈشتى. ئىلاھلارنى ماكانلاشتۇرۇش ئۈچۈن سېلىنغان بۇتخانىلار مەڭگۈ داۋاملىشىدىغان بولغاچقا ، تاش بىردىنبىر قوبۇل قىلغىلى بولىدىغان قۇرۇلۇش ماتېرىيالى ئىدى. بۇتخانىنىڭ Hypostyle زالىدا تارىختىكى كۆرۈنۈشلەر دائىم تەسۋىرلەنگەن. بۇ يېزىقلاردا فىرئەۋن ھۆكۈمرانلىق قىلغان مەزگىلدە ياكى بۇتخانا ھاياتىدىكى مۇھىم ۋەقەلەر بايان قىلىنغان. كونكرېت ئۆيلەردە يەنە بۇتخانا مۇراسىملىرى تەسۋىرلەنگەن ئويۇلغان رېشاتكىلار بار. نۇرغۇن رەسىملەر تەسۋىرلەنگەنفىرئەۋن مۇراسىمغا يېتەكچىلىك قىلىدۇ. بۇ يېزىقلاردا ئىلاھلارنىڭ بۇ ئىلاھلار توغرىسىدىكى ئەپسانىلەر بىلەن بىللە تەسۋىرلەنگەن رەسىملىرىمۇ كۆرسىتىلدى. پادىشاھلار ۋادىسىغا. بۇ غايەت زور مۇرەككەپ قۇرۇلۇشنىڭ بىر قىسمى سۈپىتىدە سېلىنغان ئەڭ داڭلىق بۇتخانىلار رامېسېم ، مەدىنە ھەبۇ ۋە دەير ئەل باھرى قاتارلىقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. قەدىمكى دەۋرلەردە تاغ گۈمۈرۈلۈپ چۈشۈش Thutmose III نىڭ بۇتخانىسىغا زور زىيان سالغان. شۇنىڭدىن كېيىن ھاسىل بولغان خارابىلىكلەر كېيىنچە ئىمارەتلەرنى سېلىش ئۈچۈن تاشلارغا بۇلانغان. 20-ئەسىرنىڭ ئاخىرىدا قايتا قۇرۇلدى. قىيا يۈزىدىكى تىرىك تاشقا ئويۇلغان خاتشېپسۇتنىڭ قەبرىستانلىقى بۇتخانىسى دىر ئەل باھرىنىڭ يارقىن نۇقتىسى. بۇ بۇتخانا ئايرىم-ئايرىم ئۈچ پەلەمپەيدىن تەركىب تاپقان بولۇپ ، ھەر بىرى كېيىنكى پەلەمپەيسىمان پەلەمپەيسىمان پەلەمپەي بىلەن تۇتىشىدۇ. بۇ ئىبادەتخانىنىڭ ئېگىزلىكى 29.5 مېتىر (97 فۇت) كېلىدۇ. كىشىنى ئەپسۇسلاندۇرىدىغىنى ، ئۇنىڭ سىرتقى رەسىملىرى ۋە ھەيكەللىرىنىڭ كۆپىنچىسى خاتشېپسۇتنىڭ ۋارىسلىرى تەرىپىدىن بۇزۇلغان ياكى بۇزۇلغان ، ئۇلار خاتشېپسۇتنىڭ ھۆكۈمرانلىقىنى خاتىرىلەنگەن تارىختىن ئۆچۈرمەكچى بولغان.
قاراڭ: ناپالېئون نېمىشقا سۈرگۈن قىلىنغان؟Ramesseum بۇتخانىسىنى تاماملاشقا 20 يىل ۋاقىت كەتكەن. بۇتخانا بىناسى ئىككى پىلون ۋە Hypostyle زالىدىن تەركىب تاپقان. قۇرۇلۇشچىلار ئۇنىڭ بۇتخانىسىدا فىرئەۋن تەسۋىرلەنگەن بىر قانچە ئابىدە ھەيكەللەرنى تىكلىدى. ئۇلارنىڭ يېزىقلىرى فىرئەۋننىڭ ھەربىي غەلىبىسىنى تەبرىكلەيدۇ. رامېسېسنىڭ بىرىنچى ئايالى ۋە ئانىسىغا بېغىشلانغان بۇتخانا بۇتخانىنىڭ يېنىدا تۇرىدۇ. نىل دەرياسىنىڭ كەڭ كۆلەمدە كەلكۈن ئاپىتى Ramesseum نىڭ ھايات قالغان قۇرۇلمىسىغا بۇزغۇنچىلىق قىلدى.ھەشەمەتلىك بۇتخانا
بۇ ئىبادەتخانا ترىئادنىڭ شەرقىي قىرغىقىغا جايلاشقان. بۇ جايدا مۇت ، خونسۇ ۋە ئامۇندىن تەركىب تاپقان Theban Triad چوقۇندى. تۇغۇشنى تەبرىكلەيدىغان ئوپېت بايرىمىدا ، ئامۇننىڭ كارناكتىكى ھەيكىلى ھەشەمەتلىك بۇتخانىغا توشۇلدى.
كارناك
كارناك مىسىردىكى ئەڭ چوڭ بۇتخانا. ئۇ كامبودژانىڭ Angkor Wat بىلەن دۇنيادىكى ئەڭ چوڭ قەدىمكى دىنىي سورۇن سۈپىتىدە تۇتىشىدۇ. كارناك مىسىرنىڭ ئامۇن مەدەنىيىتىنىڭ مەركىزىدە بولۇپ ، تۆت پەرقلىق بۇتخانا بىناسى بار ئىدى. ساقلىنىپ قالغان ئۈچ بىنادا ئامۇن ، مونتۇ ۋە مۇت بۇتخانىلىرى بار. چېركاۋلار ھەر بىر بىنادا باشقا ئىلاھلارغا چوقۇنۇش ئۈچۈن ياسالغان بولۇپ ، ھەر بىر بىنادا مەخسۇس مۇقەددەس كۆلچەك بار ئىدى. مىسىرنىڭ فىرئەۋنلىرىدىن كەم دېگەندە ئوتتۇز كىشى كارناكنىڭ قۇرۇلۇشىغا تۆھپە قوشقان دەپ قارىلىدۇ. بۇ بۇتخانىلار رامېسېسنىڭ ئۆزىگە ۋە ئۇنىڭغا بېغىشلانغانئۇنىڭ بىرىنچى ئايالى خانىش نېفېرتارى. Ramesses II نىڭ شەخسىي بۇتخانىسى يەنە مىسىرنىڭ ئۈچ دۆلەت ئىلاھىنى ھۆرمەتلىگەن. ئىلاھ خاتور نېفېرتارىنىڭ بۇتخانىسىنىڭ زالى ئىچىدە چوقۇنىدىغان ئىلاھ ئىدى.
ئۇلارنىڭ قۇرغۇچىلىرى بۇ يادىكارلىق بۇتخانىلارنى تىرىك قىيا يۈزىگە ئويۇپ چىققان. ئالدىنقى ئەسىرنىڭ 60-يىللىرىدا ئۇلارنى ئېگىز ئاسۋان توسمىسىنىڭ سۈيىگە غەرق بولۇشتىن ساقلىنىش ئۈچۈن ، ئۇلارنى تېخىمۇ ئېگىز يەرگە كۆچۈرۈش ئۈچۈن زور كۈچ سەرپ قىلىنغان. Ramesses II بۇ ئىبادەتخانىلارنىڭ كۆلىمىنى جەنۇبتىكى قوشنىلىرىغا ئۆزىنىڭ كۈچى ۋە بايلىقىنى نامايان قىلىشنى مەقسەت قىلغان. مىسىرشۇناسلار بۇتخانىدا بۆسۈش خاراكتېرلىك ئابىدوس پادىشاھنىڭ تىزىملىكىنى بايقىدى. بۈگۈنكى كۈندە ، ئابىدوسنىڭ قەدىمكى بۇتخانىلىرىنىڭ بىر قىسمى ھازىرقى شەھەرنى ئىگىلىدى. ئابىدوس مىسىرنىڭ ئوسىرىسلارغا چوقۇنۇشىنىڭ مۇھىم مەركىزىنى قۇردى ۋە ئوسىرىسنىڭ قەبرىسىنىڭ بۇ يەردە ئابىدوسقا جايلاشقانلىقى ئوتتۇرىغا قويۇلدى.
ئارالنىڭ ئىچىدە ياشاشقا رۇخسەت قىلىنغان. فىلاي ئىلگىرى ئىشىس ۋە خاتورغا بېغىشلانغان بۇتخانىلارنىڭ ماكانى ئىدى. بۇ ئارالدا يەنە ئوسىرىسنىڭ داڭلىق قەبرىسى بار ئىدى. بۇ ئىبادەتخانىلار 1960-يىللاردا ئاسۋان ئېگىز توسمىسىنىڭ سۇ ئاستىدا قېلىشىدىن ساقلىنىش ئۈچۈن باشقا جايلارغا كۆچۈرۈلگەن. ئۇنىڭ كەڭ كۆلەملىك ياردىمىخىسكوس دېڭىز خەلقىنىڭ كېلىشى ۋە كېيىنكى مەغلۇبىيىتىنى كۆرسىتىڭ. ئۇ 210 مېتىر (690 ئىنگلىز چىسى) 304 مېتىر (1000 ئىنگلىز چىسى) كېلىدۇ ، ئۇنىڭ ئىچىدە 75 مىڭ كۋادرات فۇتتىن ئارتۇق تام رېشاتكىسى بار. بۇتخانىنى قوغداش لاي خىش تام تامنى ئوراپ تۇرىدۇ.Kom Ombo
كوم ئومبوغا ئۆزگىچە قوش بۇتخانا جايلاشقان. مەركىزى ئوقنىڭ ئىككى تەرىپىگە قوش يۈرۈش ھويلا ، مۇقەددەس جاي ، زال ۋە ھۇجرىلار قويۇلغان. شىمالىي قانىتىدا پانېبتاۋى ، تاسېنېتنوفرېت ۋە خارورىس ئىلاھلىرىغا چوقۇندى. جەنۇب قانىتى خاتور ، خونسۇ ۋە سوبېك ئىلاھلىرىغا بېغىشلانغان.
ئارخېئولوگلار بۇ بۇتخانا بىناسىنىڭ كۆپ قىسمىنى قايتا قۇردى. سوبېكقا ۋەكىللىك قىلىدىغان بىر قانچە يۈز موميا تىمساھ بۇتخانىنىڭ يېنىغا يېقىن جايدا بايقالغان.
ئېدفۇ
ئېدفۇ ئىلاھ خورۇسقا بېغىشلانغان. بۈگۈنكى كۈندە ، بۇتخانا ياخشى ساقلانغان. ئۇ پتولېماك سۇلالىسى دەۋرىدە يېڭى پادىشاھلىق دەۋرىدىكى بۇتخانىنىڭ خارابىلىكىگە سېلىنغان. ئارخېئولوگلار ئېدفۇغا يېقىن بىر قانچە كىچىك ئېھرامنى بايقىدى. ئوخشىمىغان دەۋرلەرگە ئائىت بىر قانچە ئىمارەتنى ئۆز ئىچىگە ئالغان دەندېرا قەدىمكى مىسىرنىڭ ئەڭ ياخشى ساقلانغان ئارخولوگىيەلىك ئورۇنلىرىنىڭ بىرى. ئاساسلىق بۇتخانا مىسىرنىڭ ئانا ۋە مۇھەببەت ئىلاھى خاتورغا بېغىشلانغان. بۇ مۇرەككەپ ئىچىدىكى ئاساسلىق بايقاشلار نېكروپول ، دەندېرا مۆچەل ، رەڭلىك تورۇس رەسىملىرى ۋە دەندېرا نۇرى قاتارلىقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.
